<h3> 挑花繡朵，是正經(jīng)的女紅，與男子漢無關(guān)，然而，望江漢子王世福，因為熱愛，逆襲為挑花藝術(shù)家，2018年被國家文化部命名為“望江挑花”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級傳承人。</h3><h3> 始于唐代的望江挑花藝術(shù)，作為安徽民間特色工藝藝術(shù)，三度進(jìn)入人民大會堂安徽廳作為裝飾，并多次作為禮品贈送國內(nèi)外友人。挑花雖美，傳承卻難。王世福先生作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人，幾十年如一日，用挑花藝術(shù)家特有的敏銳思維、真摯的熱情、靈巧的雙手，探索出了一條產(chǎn)、學(xué)、教相結(jié)合的新路。</h3> 王世福，1954年2月出生于望江縣華陽鎮(zhèn)濱江農(nóng)村。1978年，王世福畢業(yè)于安徽省藝術(shù)學(xué)校，1979年分配到望江縣文教局從事文化工作，以后一直在望江文化部門工作。因工作關(guān)系接觸望江挑花后，再加上自己是學(xué)美術(shù)的，所以王世福愛上了這一傳統(tǒng)民間工藝。出于喜愛更是責(zé)任，王世?？紤]再三，辭去了縣文物管理所、縣博物館主要負(fù)責(zé)人職務(wù)，解除繁瑣的行政事務(wù)，輕裝上陣，協(xié)助當(dāng)?shù)爻闪⒘颂艋ü荆_啟了望江挑花以生產(chǎn)促保護(hù)的序幕。 由于望江挑花過去僅僅是農(nóng)閑時婦女們的手工作品，單靠口述來傳授針法、花樣，沒有任何文字記錄，實物也僅僅只有壓在箱底的幾條頭巾和圍裙帶；就連在省群眾藝術(shù)館和省工藝美術(shù)研究室聯(lián)合出版的《望江挑花》小冊子上，也是以頭巾、圍裙作品展示為主，找不到針法圖譜，找不到更多的圖案，更找不到相關(guān)的文字記載。 <h3>學(xué)美術(shù)的王世福，為拾回失傳的技藝，常年行走在鴉灘、麥元、碼頭等地的田間地頭，耐心地找會挑花的老人、婦人請教挑花針法。按照村民的口述，王世?；丶曳磸?fù)演練還原，再用文字和圖案記錄下來，一門心思撲在挑花研究上。通過20多年的收集、整理、研究、學(xué)習(xí)，細(xì)心研究對照，他漸漸悟出望江挑花的真諦，吃透了望江挑花設(shè)計理念，并將望江挑花的各種針法融會貫通。</h3> 當(dāng)時能挑花的人大多年紀(jì)比較大，眼睛看不見紗，年輕人又不愿學(xué)，望江挑花面臨失傳、斷代危險。于是，王世福四處呼吁、提議案、組織展覽……最后萌生了將望江挑花推向市場的念頭，他要在市場中找出路，以市場回報來傳承這一技藝。 從針法、色彩、圖案設(shè)置、圖案寓意等四個方面對古皖挑花進(jìn)行了研究后，2013年，為方便望江縣小學(xué)生了解、學(xué)習(xí)望江挑花，王世福撰文《談?wù)勍艋ā?，刊登在安徽人民出版社出版的《望江挑花》小學(xué)讀本上，并提供圖解和插圖80余幅，使望江挑花的技藝80%被完整還原記錄，并被越來越多的人喜愛。 搜集整理民間流傳的挑花代表作，王世福如數(shù)家珍：生動傳神的《老鼠嫁女》、神話傳說《嫦娥奔月》、表達(dá)愛情的《雙飛燕》、象征吉祥的《百鳥朝鳳》等優(yōu)秀作品 湯彩霞是王世福的得意門生，蘭心惠質(zhì)，心靈手巧，作品在全國多次奪得金銀銅獎，今年也被命名為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人。 如今，王世福通過對非遺傳承道路的探索，使望江挑花找到了一條產(chǎn)、學(xué)、教相結(jié)合的新路。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門通過推動“地方文化進(jìn)校園”活動，在安慶皖江中等專業(yè)學(xué)校成立了望江挑花保護(hù)與傳承基地和“望江挑花傳習(xí)所”；通過把望江挑花非遺項目傳承內(nèi)容編成教材，作為高一、高二年級文化藝術(shù)類學(xué)生的必修課，讓更多年輕人了解望江挑花；同時，當(dāng)?shù)剡€創(chuàng)建了展示挑花完整流程和工藝成品的面積400㎡的陳列館，將望江挑花的保護(hù)、傳承、研發(fā)、銷售建成一條龍體系，形成非遺進(jìn)校園多方共贏的局面。 挑花也要從娃娃抓起，使其后繼有人。 ”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，我要繼續(xù)創(chuàng)新方法，開發(fā)更多產(chǎn)品，增加挑花的實用性，將望江挑花繼續(xù)發(fā)揚和傳承。”王世福頗有感觸地說。