<p class="ql-block"> 中國象棋文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。棋具作為象棋文化的重要組成，根據(jù)已知史料它伴隨象棋運(yùn)動(dòng)興盛于宋，在明末清初迎來了百花齊放佳作迭出的局面。</p><p class="ql-block"> 這種大繁榮的成因首先是受益于繼承了宋代精美棋具的優(yōu)良傳統(tǒng)。此外明代以來商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展使游藝弈棋活動(dòng)十分流行，文震亨的《長物志》序說：“夫標(biāo)榜林壑，品題酒茗，收藏位置圖史、杯鐺之屬，于世為閑事，于身為長物?！蔽娜藗兛加喗鹗?，雅好清玩一時(shí)蔚為風(fēng)尚。高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋》也說“故余自閑日，遍考鐘鼎卣彝，書畫法帖，窯玉古玩，文房器具，纖細(xì)究心。更校古今鑒藻，是非辨正，悉為取裁。若耳目所及，真知確見，每事參訂補(bǔ)遺，似得慧眼觀法?！?棋具正是這樣的文房雅玩之一。</p><p class="ql-block"> 通過考察大量實(shí)物遺存，我們發(fā)現(xiàn)有一類棋具的藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)棋具大異其趣。我們稱之為文人棋具。它以清雅為宗，意趣靠近文玩，力圖擺脫實(shí)用棋具的束縛以實(shí)現(xiàn)文人雅士閑適生活中娛心的三味和旨趣。</p><p class="ql-block"> 時(shí)下文人這個(gè)詞十分流行，如文人家具、文人茶具、文人書畫、文人空間、文人XX。然而除文人書畫外其定義及審美解說尚感語焉不詳，云山霧罩，干凈利索一語道破的解讀不多，總給人以隔靴搔癢之感。</p><p class="ql-block"> 本文試圖用通俗易懂的語言，結(jié)合多年收藏的象棋實(shí)物來說明文人象棋具的實(shí)質(zhì)，解讀它的審美密碼。</p><p class="ql-block"> 究竟什么是文人棋具？</p><p class="ql-block"> 一 不是用來下棋的棋具</p><p class="ql-block"> 文人棋具的功能首先不是對(duì)弈，是用于觀賞、把玩和玩味的。作為琴棋書畫四藝之一的棋藝，本身就是文人士大夫的標(biāo)配之一，可以不會(huì)下卻不能沒有，即使不下也要擁有陳列或珍藏在文房里。實(shí)物舉例說明如下：</p><p class="ql-block"><br></p> <p>明末清初象牙山水花鳥人物淺刻紋束腰象棋 共計(jì)30枚 直徑 48毫米 厚度 22毫米。尺寸碩大，包漿醇厚，形制古雅。所繪花鳥栩栩如生，山水生動(dòng)，人物飄逸。藝術(shù)風(fēng)格為松秀靈動(dòng)的寫意畫，文人畫風(fēng)明顯。</p><p> 但作為棋具功能來考察，它美麗的畫面分散了棋手的注意力，尺寸偏大長時(shí)間行棋也多有不便之處。它首先是件可把玩的藝術(shù)品。</p> <p>此為山水篇 江岸煙樹，山水嶙峋，一幅幅山水風(fēng)景令人賞心悅目。</p> <p>此為人物篇 有儀仗出行，有老翁垂釣，有打坐聽禪。屋舍交錯(cuò)，人物形象生動(dòng)逼真。</p> <p>此為花鳥篇 雜花生樹，群鶯亂飛。老雀登枝，展翅欲高，花鳥栩栩如生，生機(jī)盎然。</p> <p> 明萬歷雙面文字青花花草紋象棋 尺寸為 直徑 42毫米 厚度 20毫米。與上副牙子同樣，棋子上的花紋設(shè)計(jì)，與棋道不合。且材質(zhì)易碎應(yīng)歸文玩之屬。</p> <p>明代玉璧環(huán)花草花紋陶瓷雙面文字棋子 </p><p>尺寸 直徑 30毫米 厚度0.5毫米 用之行棋如被對(duì)手偷吃一車，激動(dòng)之時(shí)拍之必碎?？梢姴皇菍?shí)用棋具。</p> <p>明紫砂鼓釘紋象棋 尺寸 直徑 35毫米 厚度18毫米。紫砂是古代文人喜愛的材料之一，從明萬歷到清初年間紫砂名家輩出，所制壺及其他紫砂器達(dá)到了空前的高度。紫砂易碎非制棋佳材，只可做文玩視之。</p> <p>清中期墨彩紅彩描金瓷象棋。直徑32毫米，厚度18毫米。棋子胎骨細(xì)膩，形體端莊。隸書法度嚴(yán)謹(jǐn)，文人意趣盎然。棋子瓷制，非實(shí)用器物。一般的說明到清中期到代制作精良的瓷制象棋均可視為文人的佳作。</p> <p>上述棋具的細(xì)部，描金部分保持完好。</p><p> 總而言之明清時(shí)期文人棋具在材質(zhì)選擇上十分大膽。逐漸擺脫了宋代皇家棋具以精美為宗，以實(shí)用為旨的選材束縛。</p> <p class="ql-block"> 再問什么是文人棋具？</p><p class="ql-block">二 外行制作的是文人棋具</p><p class="ql-block"> 以文人畫為例，某天趙孟頫問錢選：“如何是士夫畫”？錢選答：“隸家畫也?！彼^隸家也稱利家，與行家相對(duì)是指外行的意思，也就是非職業(yè)畫家。我以為這一語道破文人畫玄機(jī)。它完全適用于文人棋具。 </p><p class="ql-block"> 為什么外行能別出心裁，作出行家都不敢想做不出的作品呢。除了既定思維限制了行家的想象力。行家為維護(hù)自身地位的心理缺陷也使其無力創(chuàng)新。大家都知道《紅樓夢》太醫(yī)御醫(yī)一干專業(yè)醫(yī)生給秦可卿看病的情節(jié)。尤氏目睹后氣的大罵：“現(xiàn)今咱們家走的這群大夫，那里要得？一個(gè)個(gè)都是聽著人的口氣兒，人怎么說，他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很，三四個(gè)人一日輪流著倒有四五遍來看脈。他們大家商量著立個(gè)方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實(shí)于病人無益?！弊詈筮€是請(qǐng)外行人一介布衣張友士確診了病情。尤氏的話一針見血。當(dāng)然行家有行家的優(yōu)勢只是出新反而困難。</p><p class="ql-block"> 那么外行制作的棋具是什么樣的呢？下面舉例說明：</p> <p>明代雙面文字金絲楠木烏木象棋。直徑 35毫米 厚度 11毫米。一方金絲楠木，一方烏木。雙面刻工，四色楷書。楠木表面金絲浮出，清晰可見。材質(zhì)本色，通體素光，文人意趣濃厚。</p> <p>觀察這三枚棋子，明顯不圓，形狀為橢圓形，可見加工者不精木作之事，決非優(yōu)秀的木匠。大膽推測應(yīng)為文人雅士自制，即隸家也就是外行之作?，F(xiàn)有明確的文字記載，以家具為首包括多種文玩文人雅士參與設(shè)計(jì)，親手操刀在明清時(shí)期累見不鮮。</p> <p>明代雙面刻工白石象棋 直徑21毫米 厚度10毫米。尺寸較小，似揀拾白石的下腳料自制而成。然年代久遠(yuǎn)，雜色斑沁潤入石，包漿燦然，文人愛石情懷，可稱雅具。士人客串，外行之作。</p> <p>明代紅泥刻字象棋 尺寸 直徑 包漿醇厚自然，字口深峻，刀法干凈。文人客串制作，生活氣息濃郁。</p> <p>清圓頂單面工磚刻象棋 直徑 45 毫米 厚度 15毫米 刀法古拙，生澀。民間生活氣息撲面而來。文人自制自娛玩物。</p> <p>清仿漢瓦當(dāng)式磚刻象棋 直徑 40毫米 厚度最高處15毫米 最低處10毫米。形制特別 底面凹起，上面凸起，像個(gè)斗笠狀，個(gè)人感覺是從漢代素面瓦當(dāng)?shù)玫降撵`感。明清文人考訂金石，物思漢唐，仿秦磚漢瓦也是順利成章。這種棋子當(dāng)然無法實(shí)用，自制自娛無疑。 </p> <p>仿瓦當(dāng)棋子側(cè)面圖。凸起面明顯可見。</p> <p> 結(jié)語：本文第二條解讀中強(qiáng)調(diào)文人客串和外行制作的意義。但這并不代表棋具的客串制作可以不講法度，可以隨心所欲。文人有文人的尺度和規(guī)則。文人之物首先也是有意思之物是美好的器物，只不過作為后人欣賞應(yīng)該有顆文人之心。</p><p> 明清的文人棋具是從繼承宋代棋具傳統(tǒng)而來。他們的異同在哪里呢？日本中國學(xué)學(xué)者青木正兒說：“六朝及唐代文人大都具有享受美好生活的傾向，興趣以華麗典雅為主，到了宋代崇尚質(zhì)樸，展開了以清新為主旨的風(fēng)氣。”我深以為然。</p><p> 明清文人棋具的審美觀念就是追求這種清玩清雅的內(nèi)涵。比之宋代更強(qiáng)調(diào)雅，更入世也更積極些。如果說宋人的清玩有些禪意，明清的清玩更雅更富有趣味吧。（全文完）</p>