<h3> 香山是西山的一支余脈，位于北京西北，據(jù)金朝李晏《香山記略》說："西山蒼蒼，上于云霄，重岡疊翠，來朝皇闕。中有古道場曰香山，相傳山有二大石，狀如香爐，原名香爐山，后人省稱香山。"這里指的是香山最高峰"鬼見愁"上那兩塊大石，含云吐霧，在陽光照射下，嵐光裊裊，似有幾柱高香在燃燒，因而得名。此山重巒疊嶂，清泉流水，花木遍布，景色優(yōu)美，因而自金朝以來就不斷建造寺廟。其中，碧云寺是西山風景區(qū)最為壯麗的一座古老寺院。 碧云寺始建于元至元二十六年(1289)，當時叫碧云庵，傳為元耶律楚材后裔阿勒彌舍宅開山而建。明正德十一年(1516)太監(jiān)于經拓之為寺，俗呼"于公寺"；天啟三年(1623)太監(jiān)魏忠賢又重修，改稱"碧云寺"。清乾隆時又進行過大規(guī)模擴建，在南院仿杭州凈慈寺添羅漢堂一座，北院建行宮，寺后墓地建金剛寶座塔，是一組布局緊湊，保存完好的寺廟式園林。全寺占地四公頃，坐西向東，依山勢而建，從山門到寺頂共六重院落貫穿在一條中軸線上，建筑依次為山門、山門殿、天王殿(彌勒殿)、丹青閣、菩薩殿、普明覺妙殿、金剛寶座塔等。寺院布局采取層層封閉形式，各組殿堂層層迭起，愈上愈高，三百多級臺階穿插其間，上下相差二百多米，最高處達山的半腰，每進院落都各具特色。登頂展眼遠望，松柏掩映著寺墻，別具一番風韻。從一條槐徑進入，中有"綠玉之華白石橋"一座，下臨數(shù)丈深的溝壑，溝底溪流淙淙，寺周古木參天，環(huán)境優(yōu)雅。</h3> <p class="ql-block">香山公園北門，進此門可去香山和碧云寺</p> <p class="ql-block">香山公園北門</p> <p class="ql-block"> 玉華岫又稱玉華山莊，位于香山中麓，由玉華寺，玉華岫，皋涂精舍，邀月榭，綺望亭，溢芳軒等建筑組成。</p><p class="ql-block"> 玉華寺始建于明正統(tǒng)九年（公元1444年），清乾隆十年（公元1745年）在寺旁增建玉華岫等建筑，賜名“玉華岫”，為靜宜園二十八景之一。1860年遭英法聯(lián)軍焚毀。1931年辟為私人別墅，更名為玉華山莊。1956年對游客開放。1998年，依照原廊基殿舊址復建了玉華寺山門殿暨玉華岫等部分建筑，1999年10月竣工。</p><p class="ql-block"> 玉華岫建筑宏麗奇特，是一處精巧別致的園中之園。此處東臨京西平原，視野開闊，直眺叢山，是秋賞紅葉最佳之處。</p><p class="ql-block"> 以下配有玉華岫景區(qū)部分圖片，供朋友們了解和欣賞玉華山莊別墅之環(huán)境，以及夏日的幽靜與清碧。</p> <h3>玉華寺山門</h3> <p class="ql-block">玉華岫山門內側</p> <h3>山門瓦檐</h3> <p class="ql-block">玉華山莊游廊</p> <p class="ql-block">山莊西配殿</p> <p class="ql-block">玉華山莊游廊</p> <p class="ql-block">山莊內院門洞</p> <h3>下面看走廊外景</h3> <p class="ql-block">溢芳軒院內</p> <p class="ql-block">溢芳軒院內</p> <p class="ql-block">綺望亭</p> <p class="ql-block">山莊外墻</p> <h3>溢芳軒走廊</h3> <h3>溢芳軒</h3> <h3>走廊內飾圖案</h3> <h3>在走廊內看西山</h3> <p class="ql-block">山莊外林木</p> <p class="ql-block">山莊外墻及后門</p> <p class="ql-block">山莊后門門樓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 碧云寺位于香山公園北側，西山余脈聚寶山東麓，是一組布局緊湊、保存完好的園林式寺廟。創(chuàng)建于元至順二年（1331年），后經明、清擴建，始具今日規(guī)模。寺院坐西朝東，依山勢而建造。整個寺院布置，以排列在六進院落為主體，南北各配一組院落，院落采用各自封閉建筑手法，層層殿堂依山疊起，三百多級階梯式地勢而形成的特殊布局。因寺院依山勢逐漸高起，為不使總體布局景露無遺，故而采用迥旋串連引人入勝的建造形式。其中立于山門前的一對石獅、哼哈二將，殿中的泥質彩塑以及彌勒佛殿山墻上的壁塑皆為明代藝術珍品。</span></p> <p class="ql-block">碧云寺大門</p> <p class="ql-block">碧云寺山門</p> <p class="ql-block">山門內側水池及漢白玉橋</p> <p class="ql-block">大殿</p> <p class="ql-block">眺望羅漢堂</p> <p class="ql-block">院內墻壁上磚雕</p> <p class="ql-block">碧云寺石牌樓，兩側各有石獅一尊</p> <p class="ql-block">三孔磚牌樓</p> <p class="ql-block"> 碧云寺金剛寶座塔矗立在碧云寺的最高處，它通高34.7米，塔身坐西朝東，由基座、金剛寶座和塔這三部分組成。最下面是兩層四方形的基座，在基座的四周由花崗巖按虎皮式砌成，并在基座四周圍以用漢 白玉 雕成的圍欄，并鋪有階梯。</p><p class="ql-block"> 在基座上建有金剛寶座塔的座身，座身分為五層，外圍均用漢 白玉 砌成。在第一層的正面正中，開有拱券式門洞，在券洞上額嵌有一塊橫匾，上刻“燈在菩提”四個大字。在券門內墻正中嵌有一塊汗白玉 石，上刻金字“孫 中山 先生衣冠?！?。1925年3月12日，孫 中山 先生因病在北京逝世，靈柩就停放在碧云寺中，后將孫中山先生的衣帽封葬在金剛寶座塔下的石龕中，供后人瞻仰。在券門兩側開有券式 通道 ，并有石階梯盤旋而上，可直接登上寶座的臺頂。在金剛寶座的第一層須彌座束腰每面均浮雕卷草、飄帶造型圖案。</p><p class="ql-block"> 在寶座第二層須彌座正面的兩側，采用高浮雕法雕刻著 彌勒 佛像和達摩像，還雕有四大天王像。在塔座上雕刻 彌勒 像和達摩像的這種形式，在別的塔上還沒有發(fā)現(xiàn)。據(jù)民間傳說，四大天王手中的寶物象征著“風調雨順”。劍代表著“風”；琵琶代表著“調”；傘代表著“雨”；龍代表著“順”。這四個字又代表著年景，在風調雨順的年景下，必然是五谷豐登。這四位天王，被中國 古代百姓賦予了美好的精神寄托。在第二層須彌座束腰的南、西、北三面，每面用短柱隔成若干個龕，并在龕中采用高浮雕的表現(xiàn)方法，浮雕有雙手捧缽的藥師坐像，三面共雕刻佛像34尊。 </p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 碧云寺內， 便是我國現(xiàn)存最高的金剛寶座塔。此塔建于清代乾隆十三年（公元1748年）。</span></p> <p class="ql-block"> 香霧窟建于清乾隆十年（1745年），為清靜宜園二十八景之一。因位居半山，此處綠蔭掩映、清靜優(yōu)雅、草木芬芳，故乾隆皇帝命名“香霧窟”，亦稱“靜室”?，F(xiàn)因這里地勢相對平緩開闊，故俗稱“平臺”。原建筑以垣坊、城關封閉為苑，內建游廊、殿宇、樓亭，結構精巧別致，是一組風格獨特的建筑群。</p><p class="ql-block"> 1860年被英法聯(lián)軍焚毀，僅存殘垣斷壁。2001年7月將原基廓清，復建了“香圃”牌樓。2002年在原基址上復建，至2003年7月竣工。此處距香爐峰頂高差240米，臺階600余級，是登山途中休息、健身、觀賞風景的絕佳位置。</p> <p class="ql-block">香霧窟大門</p> <p class="ql-block">香霧窟正殿</p> <p class="ql-block">院內窗墻</p> <p class="ql-block">院內走廊</p> <p class="ql-block">居正殿看大門及院落</p> <p class="ql-block">正殿匾額</p> <p class="ql-block">外看門樓</p> <p class="ql-block">內看大門</p> <p class="ql-block">門前看院內</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 昭廟全稱宗鏡大昭之廟，位于香山公園見心齋以南，地處半山，坐西向東，原為清室皇家之鹿園。 此廟之興建目的與熱河須彌福壽之廟相同，皆為嘉勉班禪遠道前來祝壽之故。昭廟全稱為宗鏡大昭之廟?！罢褟R“ ，藏文音譯為‘覺臥拉康’，‘覺臥’漢意為‘尊者’，此處指釋迦牟尼佛而言。昭廟之‘昭’或宗鏡大昭之‘昭’，均為藏語‘覺臥’一詞之音轉?！怠瘽h意為‘神殿’。‘覺臥拉康’總意為‘尊者神殿’。漢文‘昭廟’一詞即此意。</span></p> <p class="ql-block">昭廟</p> <h3>昭廟前石橋</h3> <h3>高臺之上牌樓</h3> <p class="ql-block">牌樓下看大門</p> <h3>昭廟主樓</h3> <h3>昭廟正門</h3> <h3>昭廟前牌樓及旗桿</h3> <h3>昭廟外墻窗戶</h3> <h3>昭廟側門</h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 北京香山公園召廟之南，有一座與召廟一起修建的琉璃寶塔。昭廟為藏式佛教建筑，是乾隆四十五年（1780年）為接待西藏班禪來京，仿西藏札布倫布喇嘛廟建造的。1860年遭英法聯(lián)軍焚毀，現(xiàn)僅存琉璃牌坊、白臺、紅臺、石碑和琉璃塔。塔位于召廟的后山上，為八面七層，高40米左右。塔下為一石砌方臺，上建八角形基座?；闹芾@以白玉欄桿，內建木構附階，有廊柱環(huán)繞。附階中部建塔座，頂部附以八角形屋面，寬大舒展，亭亭如蓋。附階頂上收作八角形平臺，成為低矮的須彌座，周邊又繞以白玉欄桿。須彌座正中，聳立著七層琉璃寶塔塔身。塔身內為實體，外仿木構。每層均用黃、綠、紫、藍各色琉璃構件砌成柱子、拱門、斗拱、額枋和檐椽、瓦隴。每層八角檐下都系有銅鈴。塔剎則以巨大的琉璃寶珠作成。</span></p>