惠安女指是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一群特殊的民間風(fēng)情女人，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內(nèi)外?；莅才?，從狹義上來說其實(shí)是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個(gè)鎮(zhèn)，是地地道道的漢族。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如東嶺、東橋和輞川等。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，幾百年前，她們由中原移居于此，因海邊生活為防風(fēng)而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出肚臍；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。 惠安 女以勤勞、善良而聞名海內(nèi)外，據(jù)說她們一生都在扮演著賢妻、良母、孝媳的角色。而她們服飾奇特、習(xí)俗奇特更讓大家感興趣。 惠安女是漢族中唯一穿著獨(dú)特的人，她們包頭巾，帶著黃色園丁尖斗笠，上身穿著露出肚臍的短衣服，褲子卻很長且寬松，故有“封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲”的戲稱。如果你看到腰系粗重銀腰鏈的 惠安 女，那就表示她是已婚婦女，那是男方送給女方的嫁妝。象征著男人用銀鏈纏住她的女人一生一世。現(xiàn)在，穿傳統(tǒng) 惠安 女服飾的大多是年長一輩，年輕的多已不在著短衫、曠褲，但黃斗笠和花頭巾依然帶著，那種奇特的格調(diào)和韻味依然存在。 惠安女子的特色服飾在漢族女子服飾中獨(dú)樹一幟，起源和演變眾說紛紜，不過這里的海邊風(fēng)沙大是個(gè)重要的原因，勤勞的惠安女戴頭巾的習(xí)俗才沿襲下來。 一百多年前的清代末期到20世紀(jì)20年代， 惠安女的服飾還和當(dāng)時(shí)中國 農(nóng)村各個(gè)地方的服飾一樣，沒有什么大的區(qū)別。那時(shí)婦女頭上沒有帶斗笠和頭巾，戴的是重達(dá)10多公斤的頭飾。到了20世紀(jì)40年代， 惠安 女的服飾有一次大的變化。原來過膝的上衣下擺，逐漸縮短到臀部，但是還沒有短到露出肚臍。這時(shí)婦女的頭飾已變成用黑布 包頭 ，不戴花頭巾也不帶黃斗笠?；莅才椨辛烁黠@的變化是在1949年以后，他們的上衣越來越短。據(jù)說這種變化來自1958年的大躍進(jìn)，當(dāng)時(shí)全縣的壯年婦女集中起來修 建水庫。在這種艱苦的勞動(dòng)中，為了遮風(fēng)擋雨， 惠安 女不得不學(xué)習(xí)其他地區(qū)的婦女，帶花頭巾和黃斗笠，沒想到這一戴再也沒有摘下來，逐漸就演變成了現(xiàn)在一道奇特的惠安女風(fēng)俗。 所謂“封建頭”是指 惠安 女的頭部被斗笠和頭巾包裹得僅露出一張臉。據(jù)說，如果女子的耳朵、頸項(xiàng)被哪個(gè)男子看見了，就得嫁給那個(gè)男人；所謂“民主肚”是指女子的腰、腹部暴露無遺，名曰“招財(cái)”，有的用個(gè)菱形裝飾遮擋上肚臍，又稱是“守財(cái)”；所謂“節(jié)約衫”是指女子的上衣短得連肚臍也遮不住，衣袖也是很短，使腰間五彩塑料絲褲帶、銀褲鏈顯耀示人，又可避免勞動(dòng)時(shí)弄臟衣沿衣袖；所謂“浪費(fèi)褲”是指大筒褲的褲腳寬達(dá)0.4米，確實(shí)是浪費(fèi)了布料。<br> 惠安 女比較奇特的婚俗就是早婚和常住娘家。 在過去，新娘出嫁當(dāng)天要身著黑色衣褲（當(dāng)?shù)厝朔Q為黑鳳凰衣），化著精致的妝容，梳著精美的發(fā)型，打著黑傘（黑色在當(dāng)?shù)卮碇矐c、神秘），由娘家的親朋好友陪送到男方家里，男方并不派人前去迎親。 新娘的發(fā)飾對其新婚之夜有“監(jiān)督”的作用。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，新娘結(jié)婚三天后回娘家，如果人們發(fā)現(xiàn)她的頭發(fā)亂了，同輩的姐妹們就會(huì)譏笑她。為了保持發(fā)式整齊不亂，通常新娘在新婚的三天三夜都不躺著睡覺，也千方百計(jì)避免和新郎睡在一起。 惠安女以能吃苦耐勞而聞名，大多數(shù)以漁業(yè)為生，當(dāng)男人出外謀生或出海打漁時(shí)，她們就成了家庭的主力。她們善家務(wù)、多才藝、不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、抬石頭、拉板車，還是雕石、織網(wǎng)、裁衣和經(jīng)商做買賣，敬公婆、教子女，不分重活、粗活、細(xì)活。事事能干，樣樣出色，里里外外自然成了勤勞的代名詞。