陳師曾作為京派繪畫的代表藝術(shù)家之一，其人物畫、花鳥畫多為世人所稱道，然而他在山水畫方面的嘗試與創(chuàng)舉卻往往被人們所忽略。山水畫作為中國(guó)畫之大宗，卻在近現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中被逐漸邊緣化。陳師曾、齊白石等諸多有識(shí)之士從中國(guó)傳統(tǒng)出發(fā)，師法造化，融會(huì)貫通，希望尋找到一條中國(guó)傳統(tǒng)山水畫在二十世紀(jì)的發(fā)展正道。 <h5 style="text-align: center;">陳師曾像</h5> <b>對(duì)明代文人畫傳統(tǒng)的借鑒與吸收<br></b><br>陳師曾對(duì)元代和明代的文人畫傳統(tǒng)十分推崇，尤其是對(duì)吳鎮(zhèn)、黃公望、倪瓚、沈周等人的作品尤為屬意。在陳師曾的眼中，元代和明代繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)文人畫的精神，進(jìn)一步奠定了中國(guó)文人畫的基礎(chǔ)，是他自己研習(xí)文人畫的典范。 <h5 style="text-align: center;">陳師曾 槐堂讀書圖 54cm×20cm 中國(guó)美術(shù)館藏</h5> 例如在中國(guó)美術(shù)館藏的作品《槐堂讀書圖》，可以說是陳師曾對(duì)于倪瓚的《獅子林圖》的一種致敬，尤其仿照了倪云林的幽秀曠逸、筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)的風(fēng)格。在一張北京市文物公司所藏的山水扇面中，可以看到陳師曾以簡(jiǎn)率之筆勾勒山林與小屋，上書『梅花道人墨氣酣暢，惟石田能得其法』。從中可以看出陳師曾認(rèn)為沈周是繼承了吳鎮(zhèn)的畫風(fēng)，他正是通過沈周上溯吳鎮(zhèn)的。陳師曾所喜愛的另外一位元代畫家是黃公望，并曾多次擬筆黃公望的畫風(fēng)，其干筆山水畫中總是能看到黃公望的影子。 <h5 style="text-align: center;">陳師曾 山水 53cm×19cm 北京市文物公司藏</h5> 明代文人山水畫的傳統(tǒng)中，沈周對(duì)陳師曾的影響最大。沈周代表著中國(guó)文人對(duì)于生活狀態(tài)和藝術(shù)狀態(tài)的普遍理想，是隱逸生活與文人畫的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了畫家行為與藝術(shù)、人品與畫品的完美統(tǒng)一。陳師曾對(duì)于沈周心追筆隨，數(shù)次仿沈周的作品。如一九一五年作《擬沈周〈夏日山居圖〉》和一九二○年《仿沈周〈山水圖〉軸》。前者有沈周的蒼潤(rùn)的畫風(fēng)，而后者有沈周的簡(jiǎn)淡，卻也略顯潦草。陳師曾的幾張書齋圖頗具沈周遺風(fēng)，例如榮寶齋藏的《懷園歸憩圖》等，既平淡天真、瀟灑曠達(dá)，卻又不孤寂。沈氏的依仁游藝、超凡脫俗的書齋生活可能是陳師曾的夢(mèng)想吧。 <h5 style="text-align: center;">陳師曾 擬沈周《夏日山居圖》 64cm×133cm 1915 北京市文物公司藏</h5> <h5 style="text-align: center;">陳師曾 仿沈周《山水圖》40cm×140.5cm 1920 故宮博物院藏</h5> <h5 style="text-align: center;">陳師曾 懷園歸憩圖 42.3cm×31.5cm 榮寶齋藏</h5> 作為一位二十世紀(jì)的知識(shí)分子，陳師曾并不滿足于傳統(tǒng)文人畫的固有面貌，他在一張山水扇面的題跋中寫道：『幾曲陰山淡墨皴，大癡家法太陳陳。何人破壁能飛去？始仰金剛筆有神?！豢梢婈悗熢m然對(duì)大癡道人心有追慕，但是他更加希望能夠走出沈周、黃公望、吳鎮(zhèn)等大師的影子，希望能夠破壁而飛，創(chuàng)造出自己的藝術(shù)價(jià)值，畫出具有自己藝術(shù)特色的作品。 <h5 style="text-align: center;">陳師曾 山水 52cm×24cm 天津人民美術(shù)出版社藏</h5> <h5 style="text-align: center;">陳師曾 山水冊(cè)頁之秋巖晚翠圖18cm×26.8cm 1909 中國(guó)美術(shù)館藏</h5> 雖然陳師曾的山水畫有『四王』為底，然而真正激勵(lì)陳師曾另辟蹊徑，走出『四王』面目的卻是金陵畫家龔賢。作于一九一六年九月十四日的《山水扇面》明顯受到了龔賢的『黑龔』的影響，扇面中面積最大的是密不透風(fēng)的山林，只在右側(cè)留有空隙，讓人能看到林后的屋宇。這樣的構(gòu)圖不僅是對(duì)于龔賢藝術(shù)的繼承，而且這種以險(xiǎn)制勝的大膽構(gòu)圖具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性，整個(gè)畫面呈現(xiàn)一種扁平化，而扁平化正是西方現(xiàn)代藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一。另一張《深山古寺》更是陳師曾師法龔賢的另一典型作品，通過『守黑』而增加作品的豐富內(nèi)涵。 <h5 style="text-align: center;">陳師曾 山水 54cm×19cm 1916 中國(guó)美術(shù)館藏</h5> <h5 style="text-align: center;">陳師曾 深山古寺 38cm×69cm 1917 天津人民美術(shù)出版社藏</h5> 梅清是另一位對(duì)陳師曾山水畫有著頗多影響的藝術(shù)家。梅清式的牛毛細(xì)皴法和山水立意在陳師曾的山水畫發(fā)展中占有重要地位，這種影響一直延續(xù)到陳師曾藝術(shù)生命的最后。作于一九二○年的《擬梅清山水圖》著意于松樹的畫法，從這件作品看來，陳師曾對(duì)于梅氏山水的皴法和布局已經(jīng)諳熟于心。陳師曾學(xué)梅清時(shí)規(guī)避了梅清山水中經(jīng)常出現(xiàn)的一峰突起的奇詭構(gòu)圖，將梅清高古的意趣與平實(shí)的山水結(jié)合。如一九一八年的《深山秋煙》之皴法和點(diǎn)苔都是脫于梅清，然山勢(shì)布局并不是梅清詭譎奇險(xiǎn)的風(fēng)格。 <h5 style="text-align: center;">陳師曾 擬梅清山水 34cm×133cm 1920 上海朵云軒藏</h5> <h5 style="text-align: center;">陳師曾 深山秋煙 44cm×135cm 1918 天津人民美術(shù)出版社藏</h5> 石濤與梅清同屬于『黃山畫派』，二人在藝術(shù)上頗有交集，陳師曾也十分欣賞石濤的繪畫，曾擬石濤筆意作《仿石濤山水圖》等作品。石濤的山水風(fēng)格很多，對(duì)石濤的再次發(fā)現(xiàn)不僅僅是對(duì)其繪畫技藝的敬佩，更是對(duì)其『黃山是我?guī)?，我是黃山友』的寫實(shí)精神的肯定和對(duì)『筆墨當(dāng)隨時(shí)代』的革新精神的繼承。石濤的『師造化』和變革思想在二十世紀(jì)的陳師曾筆下得到繼承并被賦予了新的意義。除了上述的梅清、石濤等人，陳師曾也十分欣賞髡殘等人的作品?？梢婈悗熢鴮W(xué)習(xí)的筆路十分寬泛。 陳師曾 仿石濤山水圖 47cm×34cm 1921 北京市文物公司藏 <b>同時(shí)代的各家的相互影響：齊白石、姚茫父、蕭謙中等</b><br><br>陳師曾在書畫借鑒方面并不厚古薄今，只要有令其欽佩的作品，他往往兼收并蓄。陳師曾與其同時(shí)代的大師交往深厚，在藝術(shù)切磋之中經(jīng)常相互借鑒，在山水畫方面，陳師曾受到齊白石、姚茫父、蕭謙中等人影響頗深。<br><br>關(guān)于陳師曾和齊白石之交往和相互影響，有兩處文獻(xiàn)可見陳師曾與齊白石交往之深，一是齊白石的一則題詩《題陳師曾畫幅》：『人人夸譽(yù)妙徐黃，畫出花枝滿紙香。造物有才天欲嫉，翻教老淚哭槐堂?！粡脑娭锌梢婟R白石對(duì)于陳師曾的繪畫的認(rèn)可。<br><br>二是畫于一九一七年的一張《石與蟹》上題跋有云『余寄萍堂后，石側(cè)有井，井上余地，平鋪秋苔。蒼綠錯(cuò)雜，嘗有肥蟹橫行其上。余細(xì)視之，蟹行其足一舉一踐，其足雖多，不亂規(guī)矩，世之畫此者不能知?！贿@件作品中有『陳師曾、郭保生最以余言之不妄』?？梢婈悗熢妄R白石都是細(xì)心觀察生活之人，二人的藝術(shù)見解十分契合。 <h5 style="text-align: center;">陳師曾 石與蟹 1917</h5> 陳師曾與姚茫父并稱北京畫壇領(lǐng)袖，當(dāng)時(shí)即有『姚陳』之說。二人學(xué)術(shù)背景十分相似，家學(xué)也都十分深厚，姚華為進(jìn)士出生，由于他不僅對(duì)文學(xué)、書法等多有研究，而且對(duì)音韻學(xué)、戲曲也十分精通，所以被認(rèn)為是『民國(guó)初期譽(yù)滿京華的一代通人』。姚華和陳師曾還都有留日背景，而且同為『宣南畫會(huì)』的成員，二人不僅藝術(shù)主張上十分接近，而且在日常生活中交往密切。<br><br>姚茫父的山水畫做派與陳師曾山水畫極為相似，既十分看重傳統(tǒng)，又極不愿落古人窠臼，陳師曾的許多記游山水畫，也是將真情實(shí)景與文學(xué)情境相結(jié)合，亦真亦幻，個(gè)性十足，十分耐人尋味，真是不知二人究竟是誰先影響誰。