<h3>“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖！嘛哈嘛哈？正晌午說話，誰還沒有家......”但凡看過徐克作品《智取威虎山》的朋友，一定對張涵予</h3><h3> </h3><h3>飾演的楊子龍在面對座山雕手下八大金剛時的一段“切口”記憶猶新。自清末開始，鬧關東風氣盛行，而那未經(jīng)開發(fā)的黑土地，仿佛遍地都是黃金，無數(shù)的人為了生計，紛紛涌進東三省。身逢亂世，時局動蕩，加之又遠離中央政府，不少人在黑土地上落草為寇，為害一方。既然土匪，那么干的多半是見不得人的勾當，黑話也就由此誕生。若您聽過單老的評書巨作《亂世梟雄》，一定會記得張老嘎噠（張作霖）當年就會這么一套切口。你若沒聽過單老的評書，不要緊，小編這里給您說上幾句。</h3> <h3>說張老嘎達帶著十幾個兄弟剛過狐兒嶺，猛然間，就見對面小山坡坐著一位。老嘎達心里一個咯噔，心說不好“這荒山野嶺，有人在這地方待著，八成是綹子的（山寨），老嘎達心一橫，決定跟他對一對脈子（切口）。老嘎達高喊一聲“達摩老祖威武”（朋友，先別動家伙），接著一溜小跑，到了近前，抱拳拱手，說了一聲：“這位爺，里口的嗎？（這塊地盤的嗎？)報個蔓兒吧？（貴姓）”那人眼皮一抬，回了一句：“虎頭蔓兒（姓王）。蘑菇，什么價？（你干什么的？）”。老嘎達一聽這話，不用問了，能說這話的一定是別梁子的，這就好辦了。老嘎達接著說：“原來是倂肩子（道上朋友），我們是“頭谷”（販馬）。三老四少道上靠，河里游出鬧海蛟。不知又興哪一套，兄弟二人把話嘮。（都是道上的兄弟，河水不犯井水，不知您老大要些什么，咱可以商量商量）”而后老嘎達拿出一小口袋銀元，放在那人面前，笑著說：“頭藍不嗨（錢不多），請林子里的兄弟們搬漿子（喝酒）”所以說各行有各行的套路，各行有各行的語言，外行只能看個熱鬧罷了。</h3> <h3>東北素有一人一馬一桿槍，好吃懶做入馬匪。土匪組織結(jié)構(gòu)，分四梁八柱。頂天梁是土匪頭目，轉(zhuǎn)角梁是土匪軍師，是個文化人。迎門梁是土匪炮頭，狠心梁看押綁來肉票，這是四梁。還有八大柱，掃清柱攻打響窯，逃跑殿后。狠心柱，是土匪小頭目。佛門柱就是站崗放哨，平時打探官府消息。白玉柱又稱馬號。青天柱土匪執(zhí)法處。通信柱又稱傳號，平時待在大當家，二當家身邊向土匪傳達號令。保全柱土匪糧臺兼帳房，張羅土匪吃穿。扶保柱又叫崽子，土匪中骨干。</h3> <h3>以上就是關于土匪本身的黑話，當然這只是其中的一部分，其他的還多得很。比如說干土匪稱作“吃打飯”，長期干這一行叫“掛住”，打劫叫“開差”、“砸窯”，劫道叫“別梁子”，殺人叫“插人”，那時候全國各地都有土匪，而且各個地區(qū)有各個地區(qū)的特色，但由于土匪這個行業(yè)的限制，各土匪之間的交流不能使用明文，老百姓一聽就懂了，那還怎么綁架、打劫呢？</h3>