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金玉緣 第二十七回 下

東皋居士

<h3>金玉緣 第二十七回 下</h3><h3>次日,他們?nèi)ビ慰琢?。從闕里驅(qū)車往北行三里許,便到了孔林。長長的神道兩旁蒼檜翠柏,夾道侍立,龍干虬枝,古木參天,乃漢唐時所植。神道盡頭為“至圣林”木構牌坊,這是孔林的大門。進入大門,石砌的甬道直通孔子墓。甬道旁的石儀,有成對的望柱、文豹、甪端等神獸。甬道盡頭是孔子墓前的享殿,享殿廣五間,黃瓦歇山頂,前后廊式木檐,檐下是五彩斗拱。享殿東側有真宗祭孔時建的“駐蹕亭”。享殿后面有子貢親手栽植的楷樹和子貢的墓廬,楷樹雖拱足有三圍,但已半枯,墓廬是宋初仿古再造,也略顯破敗。沿著甬路再走數(shù)十步,便是孔子的墓冢。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 林中墓冢累累,碑碣林立,石儀成群。除孔子、孔鯉、孔及這祖孫三代墓葬之外,還有孔家數(shù)代后人的墓冢。每一墓冢前都立著數(shù)通碑石為墓主稱頌立傳。碑上文字,自兩漢、魏晉、北魏、北齊、隋唐,下訖本朝的諸種書體無不具備,可謂書藝之洋洋大觀,故而孔林又有碑林的美名。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 明誠和清照來游覽孔林,多半也是慕碑林之名而來的。他們不知,隨行的李家兄弟們來碑林卻另有目的。在明誠、清照專注那些豐碑大碣上的文字時,李邁從孔林的一片古柏深處跑過來,對清照說:“姐姐,姐夫,跟我去看一塊碣石!”清照問:“那碣石有什么好看?”李邁說:“去了,就知道了!”清照和明誠跟著李邁,來到了一處叫“思堂”的地方,院里立著許多碣石。每塊碣石上鐫刻著來孔林參拜的達官貴人的名字,以及他們題寫的游記,題記有繁有簡,字數(shù)不一。李邁領著明誠和清照到一塊碣石前面說:“姐姐,姐夫,你們看吧!”李家兄弟也都圍在那里看,上面刻著:“提點刑獄、歷下李格非,崇寧元年正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁,恭拜林冢下?!崩铄烁吲d地說:“我們的名字刻在碑上,一百年以后也能看到!”李過說:“一百年算什么,一千年也不止!”李迥應聲道:“那是!我們也永垂不朽了!”清照看見自家的兄弟們那興高采烈的樣子,從心底十分羨慕,也有點小小的嫉妒,她沒多說話,只說:“可惜李褐哥沒看到,他日子過得苦,不幸過早去世了?!鼻逭找痪湓捥嵝蚜舜蠹?,人們立刻安靜下來。清照、明誠在思堂轉了一圈,又進到一座叫“東齋”的廳堂里,發(fā)現(xiàn)這里原是賣孔林碑帖的地方。明誠選了五本碑帖,打算買下來,算了算價錢,卻發(fā)現(xiàn)囊中羞澀;原來帶在身上的銀子剛才在孔府花去了十之七八。李過跟那賣碑帖的人說:“買碑帖的妹妹,題字的李格非先生就是她的父親??粗钕壬慕鹈?,能不減點兒價錢?”賣帖人說:“來這兒再大的官也有,不管誰,都要講‘信’,一分錢都不能少!一口價,買賣就要講‘仁義禮智信’,這是孔夫子立下的規(guī)矩?!鼻逭找娰u者不肯通融,便從頭上抽出一支鑲著翡翠的鳳頭金釵,說:“這個夠了吧!”賣者首肯,把五本碑帖用紙包好,遞給了明誠。明誠、清照一行人回到客棧,歇息了一夜,次日平明又登上北去的路程。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 車隊走了兩天,來到大汶河畔的汶陽。明誠的摯友,東平人劉跂就住在這里。劉跂是元祐宰相劉摯的兒子。紹圣年間劉摯獲罪,劉跂被免官,隨父親流放嶺南。建中靖國時,他被解除元祐黨籍后監(jiān)廟差遣,在泰山之陽擇地買房,致仕后回原籍隱居,專以搜集、整理、考據(jù)泰山石刻為務。劉跂欲留明誠登泰山,訪古碑、尋石刻。明誠因在曲阜花費太多,感覺盤纏拮據(jù),遂推說:“怕誤了家父的葬期,不敢久留。青州離泰山不遠,日后必定常來拜訪,后會有期?!?lt;/h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 車隊在汶陽只住了一宿,次日便登程向濟州進發(fā)。不過三日,車隊就來到濟州城。明誠、清照自然先去探望父母李格非夫婦。此時,李格非因身體欠安辭去濟州通判官職,以七品官朝請郎監(jiān)廟身份在家閑居。因章丘明水的兄長已經(jīng)謝世,李格非便在治所附近的柳絮泉買了一套四合院住下來。濟州城山明水秀,有泉城之稱,又有“三面荷花一面柳,一城山色半城湖”美譽。這里,離故鄉(xiāng)明水雖然還有百里之隔,清照已經(jīng)覺得一山一水、一草一木都無比親切,更別說聽到濃濃的鄉(xiāng)音所喚起的童年記憶。在就要到家的路上,清照想象著父親、母親的模樣,白發(fā)、皺紋又添了多少?父母會怎樣迎接自己的女兒呢?弟弟李迒和巧娘兩人感情融洽嗎?巧娘有身孕了嗎?想到這里,清照又覺得自己有愧對父母的地方,不能給年愈花甲的父親和年愈半百的母親帶來更多的歡心和安慰,她悄悄揩了一下濕潤了的眼睛,輕輕地噓了一口氣,似乎是對命運的一種無奈的嘆息。到家后,迎接清照和明誠的是母親和弟媳巧娘。母親告訴清照,父親應知州大人梁彥深所請去佛慧山下甘露泉游玩,弟弟李迒也跟著去了。清照仔細看了父親買的新居,雖然只有一個院落,但四面房舍倒也寬敞齊整;院里柳蔭花影,屋里窗明幾凈,令人感覺舒適而又溫馨。傍晚,李格非和李迒回來,連同玉珠、陳沛和李家五兄弟,共計十三口人,又一次團聚在一起。整個晚上,滿院歡聲笑語,直至夜闌更深,大家方才睡去。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 清照、明誠在濟州城住了三天。他們游覽了幾處名勝古跡,尋訪了幾座碑碣,順便求購了幾件書畫古董。晚間,清照和父親在燈下長談。清照問父親:“在緡城,晁補之大人的賓客,曾問及‘何為詩?何為詞?’女兒不知如何答復,想聽聽爹爹的見解?!崩罡穹谴鹪唬骸耙牢乙豢字姡瑹o非是能依曲歌唱的方為歌詞,而今簡稱曰‘詞’。風雅頌、楚辭、漢魏六朝的樂府,也能歌唱,但這些樂章古人都叫作‘詩’。后來這些‘詩’失去了樂曲,不能歌唱了,只可依照原來的韻律吟誦。于是,文人仿照這些‘詩’的韻律寫了許多只供吟誦的篇什,如古風和律詩,沿襲原來名稱,也就習慣叫做‘詩’了。唐宋的新樂府歌詞,都能依曲歌唱,為了區(qū)別只能吟誦的詩,其文字篇什便叫做‘詞’。如果將來這些詞牌的曲子失傳,只能吟誦,其實質(zhì)也就與‘詩’無異。有人寫的‘詞’如果不能歌唱,只能算作‘詩’,不能叫作‘詞’。”明誠在側聆聽,說道:“岳父言之有理?!鼻逭諉枺骸澳敲丛娕c詞,意趣、指歸有何不同?有人說,詩言志,詞抒情,可有道理?”李格非道:“詩為何不能抒情?詞為何不能言志?只是各有側重罷了!因為詞能歌唱,適合抒情,故偏重于抒情而已?!鼻逭蘸兔髡\聽罷,覺得受益匪淺。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 臨別濟州,明誠告知清照,一路不惜重金,搜求書畫碑帖,盤纏幾至用盡。去青州尚有三百多里的路程,三十幾輛車子,車夫、押運,計四十余人,人吃馬喂,無以為繼,如何是好?夫婦兩人商量,只得典當了清照的幾件衣物、首飾,又向李格非借貸了許多銀子,才湊齊了去青州的盤纏。李格非告誡清照:“銀子我不要了,你們往后日常一切用度都要量力而行?!泵髡\感激不盡,曰:“謹遵岳父教誨?!?lt;/h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 離別了濟州,明誠的車隊又走了四天,終于到了青州。從東京到青州,歷盡一個多月的辛苦,走了一千多里的路程,顛簸勞頓、風餐露宿,明誠、清照花了不少銀子,也見了不少世面,即將迎來的是平靜安逸的隱居生活。這里無官場的爾虞我詐,也無功名利祿的煩惱,兩人心滿意足地來到了一個新的家里,開始了新的生活。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 路上,清照讀完了晁補之送給她的《評本朝樂章》,苦苦思索著詩和詞的異同,以及寫詞的要領,似乎也有不少心得。又過了一個月,已是初冬,趙家買地修墳,安葬了趙挺之。此后,清照心里清凈了許多,她便坐在“歸來堂”里,屏神靜氣,把這些天來的思考所得,一口氣寫了下來:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “樂府聲詩并著,最盛于唐。開元、天寶間,有李八郎者,能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隱姓名,衣冠故敝,精神慘沮,與同之宴所。曰:‘表弟愿與坐末?!娊圆活?。既酒行樂作,歌者進,時曹元謙、念奴為冠,歌罷,眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰:‘請表弟歌?!娊赃?,或有怒者。及轉喉發(fā)聲,歌一曲,眾皆泣下。羅拜曰:‘此李八郎也?!院筻?、衛(wèi)之聲日熾,流糜之變?nèi)諢R延小镀兴_蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞,不可遍舉。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。獨江南李氏君臣尚文雅,故有‘小樓吹徹玉笙寒’、‘吹皺一池春水’之詞。語雖甚奇,所謂‘亡國之音哀以思’也。逮至本朝,禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年,始有柳屯田永者,變舊聲作新聲,出《樂章集》,大得聲稱于世;雖協(xié)音律,而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟,沈唐、元絳、晁次膺輩繼出,雖時時有妙語,而破碎何足名家!至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻,學際天人,作為小歌詞,直如酌蠡水于大海,然皆句讀不茸之詩爾。又往往不協(xié)音律,何耶?蓋詩文分平側,而歌詞分五音,又分五聲,又分六律,又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》,既押平聲韻,又押入聲韻;《玉樓春》本押平聲韻,有押去聲,又押入聲。本押仄聲韻,如押上聲則協(xié);如押入聲,則不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西漢,若作一小歌詞,則人必絕倒,不可讀也。乃知詞別是一家,知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出,始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致,而少故實。譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實而多疵病,譬如良玉有瑕,價自減半矣?!?lt;/h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 清照寫到這里,文章戛然而止,感覺余意未盡,想繼續(xù)寫下去,又覺得不知從何處落筆。清照停下筆來,拿來晁補之《評本朝樂章》,又翻閱了一遍,覺得有些關于詩詞撰寫的要旨,能心領神會,但不能言傳。遂擱筆暫且不論,待以后學養(yǎng)厚積,成竹在胸,再寫續(xù)篇。8.2</h3><h3>&nbsp;</h3><h3>&nbsp;注1:緡城,現(xiàn)在的金鄉(xiāng),在魯西南。</h3><h3>&nbsp; 注2:安石,東晉謝安,字安石。淝水之戰(zhàn)的統(tǒng)帥,辭官后隱居東山。&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>