<h1>伊犁景物記</h1> <h1></h1><h1>鵬鳴 </h1><h1><br></h1><h1>有人說(shuō)，新疆就像以天山為書(shū)脊打開(kāi)的畫(huà)冊(cè)，北疆和南疆是幅員遼闊、雄奇壯美的冊(cè)頁(yè)。從飛機(jī)上俯瞰，天山更像是一條蜿蜒蟄伏的巨龍，延綿2500公里的山勢(shì)是巨龍的脊梁，冰峰雪嶺是巨龍身上閃著神秘銀光的鱗片。<br></h1><h1></h1><h1>天山是世界上最大的獨(dú)立緯向山系，位于地球上最大的一塊陸地歐亞大陸腹地。伊犁地處天山北部的伊犁河谷內(nèi)，向西呈現(xiàn)喇叭形的地理構(gòu)勢(shì)，既抵御了西伯利亞寒流的南下，又吸納了大西洋和地中海的暖濕氣流，成為極具中亞地域人文特殊氣質(zhì)的“濕島”。</h1><h1>伊犁的地貌可用“三山兩盆兩谷”來(lái)概括，是上天賜予新疆最美麗的一片沃土，境內(nèi)有崇山峻嶺、深溝峽谷、雪域森林、平原盆地、草原河流，牛羊遍地，駿馬成群。伊犁的自然風(fēng)光雄奇而嫵媚，民族風(fēng)情多彩而鮮明，“天府”之土使伊犁有一種悠然從容之美。伊犁的一年四季都有別樣的風(fēng)景，像是一組多重奏的華麗樂(lè)章，使人流連忘返，癡迷沉醉。</h1><h1>我與朋友在伊犁穿城過(guò)鄉(xiāng)，跋涉高山溪谷，請(qǐng)隨我們一起走讀伊犁吧！</h1> <h1>高原湖泊·深溝奇谷<br><h1>伊犁四周群山環(huán)繞，雪峰冰川林立，森林繁茂，雨水豐沛，河流眾多，高原湖泊星羅棋布，其中最有名的當(dāng)屬賽里木湖。<br>伊犁州來(lái)車(chē)接我從烏魯木齊去伊犁，賽里木湖是必經(jīng)之地。<br>我是十月初的一個(gè)晴日來(lái)到賽里木湖的。<br>因是淡季，游人稀少，賽里木湖湖畔顯得格外清冷孤寂。湖面 碧藍(lán)清澈，冷風(fēng)吹來(lái)，水波蕩漾。周?chē)荷轿《耄X皚皚，牧草微黃，山林盡染，美得讓人窒息。<br>中國(guó)境內(nèi)的大小湖泊成千上萬(wàn)，能在澄澈凝碧上與賽里木湖相提并論的屈指可數(shù)。賽里木湖就像清新自然、明眸皓齒的哈薩克族少女，給人留下神秘而圣潔的長(zhǎng)久記憶。<br>由于是大西洋暖流最后眷顧的地方，賽里木湖被稱(chēng)作“大西洋退潮時(shí)留下的最后一滴眼淚”。這滴眼淚藍(lán)得超乎想象，純凈得一塵不染，像藍(lán)寶石一樣沒(méi)有瑕疵。世人初見(jiàn)賽里木湖，無(wú)不贊嘆驚艷。著名全真道掌教真人、思想家丘處機(jī)在《 長(zhǎng)春真人西游記 》中寫(xiě)道：“大池方圓二百里，雪山環(huán)之，倒影池中。”清朝著名詩(shī)人洪亮吉作《 凈海贊 》，稱(chēng)賽里木湖為“西來(lái)之異境，域外之靈壤”。<br>從高空俯瞰，賽里木湖像是仙女梳妝的明鏡。湛藍(lán)的天空、飄逸的流云和銀白的雪峰倒映在湖水中，水天一色，融為一體。站在湖邊，望著煙波浩渺的一池碧藍(lán)秋水，心像是被洗過(guò)一樣，清涼爽凈，心曠神怡，頓生“飄飄何所似，天地一沙鷗”之感。秋風(fēng)吹過(guò)，湖面波光瀲滟，像有千萬(wàn)條銀魚(yú)游動(dòng)閃著粼光。<br>俗話說(shuō)，水至清則無(wú)魚(yú)。賽里木湖是高山湖泊，湖水冰冷刺骨，魚(yú)兒很難生存。當(dāng)?shù)厝似恍判?，從俄羅斯引進(jìn)了高白鮭，因水體環(huán)境相似，這種品質(zhì)優(yōu)異的冷水魚(yú)不僅存活下來(lái)，還成了餐桌上令人垂涎欲滴的美食。<br>觀賞賽里木湖須在晴日，假如不巧趕上陰雨天氣，就很難一睹賽里木湖的絕世真容。我曾在陰天路過(guò)賽里木湖，湖水是鐵灰色的，像盲人陰翳的眼睛，全無(wú)神采，暗淡無(wú)光。<br>晴天朗日下的賽里木湖，透明度、能見(jiàn)度極高，湖水幽深，碧綠湛藍(lán)，像是少女多情的眼眸，秋波流轉(zhuǎn)，顧盼生輝。因受水底地形和風(fēng)級(jí)影響，湖面波浪時(shí)小時(shí)大，天空景致變幻莫測(cè)，立體逼真地倒映湖中，使湖水顯得色彩斑斕，且隨時(shí)改變顏色，令人稱(chēng)奇。著名學(xué)者祁韻士感嘆道：“青藍(lán)深淺層出……倏忽萬(wàn)變，莫可名狀。”<br>此刻，賽里木湖就像我小時(shí)候手里轉(zhuǎn)動(dòng)的萬(wàn)花筒，隨著日光的偏移、風(fēng)速的大小、波浪的高低，呈現(xiàn)出奪人心魄的異彩。先是碧藍(lán)，而后是粉紫，接著是淡青，轉(zhuǎn)而為濃綠、橙黃、灰白，像是有一只無(wú)形的大手，蘸著各種顏料在隨心所欲地作畫(huà)，真可謂“百里鏡空含萬(wàn)象”。<br>賽里木湖哈薩克語(yǔ)的意思是“祝愿”。傳說(shuō)賽里木湖是由一對(duì)為愛(ài)殉情的年輕戀人的淚水匯集而成的。而今，春末夏初之時(shí)，牧草青綠，野花盛開(kāi)，哈薩克族情竇初開(kāi)的少男少女便縱馬馳騁而來(lái)，在湖畔許下心愿，永結(jié)同好，白頭到老。<br>伊犁四面環(huán)山，奇谷怪溝眾多，每一條溝谷里都暗藏著一段神秘傳說(shuō)和歷史故事，像聞名遐邇的果子溝、大西溝、野核桃溝等，不身臨其境很難取到真經(jīng)。<br>過(guò)賽里木湖西行進(jìn)入伊犁境內(nèi)，必過(guò)果子溝。<br>果子溝像是天神用巨斧奮力劈開(kāi)的一道縫隙，溝深險(xiǎn)峻，崎嶇難行，時(shí)人稱(chēng)之為“鐵關(guān)”，足見(jiàn)其地勢(shì)險(xiǎn)要。我們過(guò)果子溝時(shí)，正趕上初雪，道路結(jié)冰濕滑，沿途車(chē)禍不斷，不時(shí)有人下來(lái)推車(chē)，交通為之堵塞。<br>太陽(yáng)出來(lái)，路上的積雪慢慢融化，長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)隊(duì)像蝸牛一樣緩慢爬行，這倒使我有閑暇拿出手機(jī)拍照。溝谷內(nèi)峰巒聳峙，銀裝素裹，云杉碧翠，樺樹(shù)金黃，雜樹(shù)赤紅，風(fēng)景奇美。<br>果子溝最美的季節(jié)是春夏之交，彼時(shí)山花爛漫，野果樹(shù)花團(tuán)錦簇，時(shí)見(jiàn)飛瀑涌泉，整個(gè)山谷芳香馥郁，美艷多姿，如入仙境，素有“伊犁第一景”之稱(chēng)。古人賦詩(shī)贊其“山水之奇，媲于桂林，崖石之怪，勝于雁巖”。果子溝以野果品種多、分布廣而聞名，藥材資源也異常豐富，帶給人們美的享受之余，還帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)效益。<br>果子溝還是一條改變歐亞政治格局的西征之路。1218年，成吉思汗率20萬(wàn)大軍西征，命次子察合臺(tái)率軍披荊斬棘，鑿石理道，刊木為橋，始成車(chē)道?，F(xiàn)在，這條長(zhǎng)約28公里的道路仍是烏伊公路干線的重要路段。<br>果子溝以山路盤(pán)旋崎嶇、風(fēng)光險(xiǎn)峻奇美震驚世人，大西溝則靠著福壽山廟的道教文化名震四方?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深。”如若不是霍城縣旅游局的朋友帶路，靠我們自己是找不到大西溝的。沿途涓涓細(xì)流匯成的大西溝河像一條隨著山勢(shì)游走的靈蛇，時(shí)而蜿蜒曲折，時(shí)而悄然隱沒(méi)；兩岸層巒疊嶂，千峰競(jìng)秀，樹(shù)木茂盛，繁花似錦，清幽寧?kù)o，是修身養(yǎng)性的好場(chǎng)所。<br>我們驅(qū)車(chē)趕到福壽山廟時(shí)，已是夕陽(yáng)在山，云蒸霞蔚，秋林盡染，色彩繽紛。福壽山崖壁如斧砍刀削般齊整，石壁間有一個(gè)渾然天成的巨大石洞，小石洞數(shù)處。洞內(nèi)冬暖夏涼，有汩汩流泉，正在翻修重建的廟宇頗為壯麗。<br>我們拾級(jí)而上，因施工原因，既不能入內(nèi)，也無(wú)法登頂，只能環(huán)顧四周，極目遠(yuǎn)眺。深秋蕭瑟，晚霞給山林丘壑涂抹上一層暖色，遠(yuǎn)山似蒼龍靜臥，山下流水潺潺，道家在此選址建道觀的確很理想。<br>長(zhǎng)春真人丘處機(jī)奉召前往興都庫(kù)什山謁見(jiàn)西征途中的成吉思汗，曾應(yīng)邀到大西溝釋經(jīng)傳道，其弟子李志常在《 長(zhǎng)春真人西游記 》中撰寫(xiě)道：“弟子所居營(yíng)三壇，四百余人，晨參暮禮，未常懈怠。且預(yù)接數(shù)日，伏愿仙慈渡河，俾壇眾得以請(qǐng)教，幸甚……”由此可以想見(jiàn)，道教在伊犁河谷已經(jīng)傳播開(kāi)來(lái)。<br>大西溝的福壽山廟1768年落成，是清代新疆最大的道教活動(dòng)場(chǎng)所，建有37座神龕，大小廟宇依山傍水，層層疊疊，環(huán)繞于山腰，香火鼎盛，煙霧繚繞，蔚為壯觀。可惜的是，大西溝廟宇建筑群毀于“三區(qū)革命”戰(zhàn)火。我們眼前所見(jiàn)的是彎月形的天然石洞和部分洞龕及新建的廟宇，使人生出“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的感慨。<br>福壽山半山腰有座半新的喇嘛廟，廟門(mén)鎖著，聽(tīng)不見(jiàn)喇嘛誦經(jīng)念佛。廊檐下排列整齊的巨大轉(zhuǎn)經(jīng)筒靜默無(wú)聲，經(jīng)歷著秋風(fēng)秋雨的洗禮。旁邊樹(shù)木上纏繞著褪色的哈達(dá)，看來(lái)蒙古族信眾常來(lái)此祈福。<br>我們默默雙手合十，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</h1></h1><h3></h3><h1>人生如轉(zhuǎn)燭，能參透禪理的世上有幾人？</h1><h1>多少年來(lái)，這瑪尼輪就在生死輪回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔誠(chéng)的信徒沾滿(mǎn)酥油的手中撥動(dòng)下，一圈圈地轉(zhuǎn)動(dòng)著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。</h1> <h1>藍(lán)天·白云·美麗的草原<br>深秋的伊犁，天空湛藍(lán)如洗，云朵潔白如棉，草原廣袤，溪流清澈，林木繁茂，一派田園牧歌的閑適和風(fēng)光。<br>深受霧霾之苦的內(nèi)地人，見(jiàn)到久違的藍(lán)天白云，竟有一種難言的欣喜和感嘆。深邃幽藍(lán)的天空有了流云的陪襯，顯得更藍(lán)，使人心曠神怡。滿(mǎn)眼的蔚藍(lán)色過(guò)濾掉了內(nèi)心的浮躁和焦慮，變得純凈安詳，心平氣和。一切都是那么清新自然，都是那么率性隨意。在伊犁的原野上，你可以暢快地呼吸，可以縱聲高歌，可以追著馬兒狂奔。<br>到伊犁游玩的人，幾乎都是來(lái)看草原的。<br>伊犁有中國(guó)最美麗、最原生態(tài)的大草原，那拉提、唐布拉、喀拉峻、庫(kù)爾德寧這四大草原，地勢(shì)不同，風(fēng)光各異，足以跟世界上任何地方的草原媲美。<br>那拉提草原在伊犁眾多草原中名氣最大，最好的觀光季節(jié)是初夏。說(shuō)起那拉提名字的由來(lái)，還有一個(gè)有趣的掌故。據(jù)說(shuō)，成吉思汗西征路過(guò)那拉提時(shí)，風(fēng)雪交加，寒氣襲人，蒙古將士饑寒交迫，苦不堪言。翻過(guò)一道山嶺時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，一片廣袤肥沃的草原展現(xiàn)出來(lái)，牧草青青，溪流潺潺，這是一個(gè)天堂般的牧場(chǎng)。突然，狂風(fēng)吹散烏云，太陽(yáng)金光四射，照在身上暖洋洋的，將士們歡欣鼓舞，齊聲歡呼：“那拉提！那拉提！”意思是“陽(yáng)光照耀的地方”。<br>那拉提草原是塞族、烏孫、突厥等古老游牧民族的牧場(chǎng)，這里山巒起伏，清泉密布，樹(shù)木繁茂，植物豐富。陰天云霧繚繞，細(xì)雨霏霏；晴日碧草如絲，蜂飛蝶舞，雪峰熠熠生輝?！叭媲嗌搅写淦?，腰圍玉帶河縱橫”，那拉提景色由草原、森林、雪嶺、溪流、氈房、牛羊等組成，風(fēng)景美不勝收。<br>深秋的那拉提陰雨綿綿，寒氣襲人，游客稀稀落落，景區(qū)蕭瑟而寂寥。陪同的朋友為了彌補(bǔ)我們的遺憾，拉著我們觀光試營(yíng)業(yè)的盤(pán)龍谷道。<br>電瓶車(chē)沿著山路行駛，繞來(lái)繞去，忽上忽下，忽高忽低，坡陡彎急，感覺(jué)像是坐過(guò)山車(chē)，微感暈眩。年輕人絕對(duì)刺激，老年人估計(jì)受不了。盤(pán)龍谷道與沿途美景兩者渾然一體，茂密的綠色植被與公路路邊形成“無(wú)縫對(duì)接”，猶如一條綠色長(zhǎng)廊。游客盡情享受與自然融為一體的深山叢莽大河谷，體驗(yàn)人與大自然相結(jié)合的美妙享受。<br>盡管是漠漠的輕陰，秋霜染過(guò)的山林仍色彩斑斕，紅得似火，黃得像金，綠得像翡翠，這些濃烈的顏色交織夾雜在一起，竟然也和諧悅目。<br>白霧時(shí)而濃，時(shí)而淡，飄散于山谷和林間，如夢(mèng)如幻。<br>駛出盤(pán)龍谷道時(shí)，云層被風(fēng)吹散，君臨上界，陽(yáng)光透過(guò)云層投射下來(lái)，山谷頓時(shí)明亮起來(lái)，一切都充滿(mǎn)了生機(jī)和活力。<br>如果說(shuō)那拉提草原是閣樓里儀態(tài)萬(wàn)方的大家閨秀，那么唐布拉草原就是有些野性充滿(mǎn)靈秀之氣的小家碧玉。我去過(guò)唐布拉草原兩次，一次是初夏，另一次是深秋，不同季節(jié)留下了截然不同的印象。如果說(shuō)，夏季的唐布拉是一幅重彩濃筆的油畫(huà)，秋季的唐布拉則是意境悠遠(yuǎn)、輕描淡寫(xiě)的水墨畫(huà)。<br>唐布拉草原依山傍河，延綿百里，有“百里畫(huà)廊、天然長(zhǎng)卷”的美譽(yù)。喀什河如新婚的少婦，有時(shí)溫順，似竊竊私語(yǔ)，透露出綿綿愛(ài)意；有時(shí)也會(huì)大發(fā)雷霆，如虎嘯獅吼，驚濤拍岸，卷起千堆雪。唐布拉的山峰巍峨聳立，像沉默寡言的丈夫，處變不驚，臨危不懼。唐布拉山水相戀相伴了千萬(wàn)年，借大自然的鬼斧神工，成就了令人眼花繚亂、目不暇接、美不勝收的百里長(zhǎng)卷。<br>唐布拉巍巍群山，連綿不斷，頭戴雪冠，身披云杉，足蹬如毯草地，懷抱白云似煙。這里有茂古幽深、神秘莫測(cè)的狗熊溝；有奇峻挺拔、怪石林立的“小華山”；有水溫高、水質(zhì)好、含多種微量元素、能治療多種疾病的四大溫泉。原始巖畫(huà)、烏孫古墓群、石門(mén)、石橋、怪石點(diǎn)綴其中，讓人驚嘆陶醉，溫涼宜人的氣候更使唐布拉成為避暑勝地。<br>喀拉峻和庫(kù)爾德寧新近被評(píng)為世界自然遺產(chǎn)地，其雄奇瑰麗的原生態(tài)風(fēng)光已逐漸為人所知。<br>喀拉峻是高山草原，當(dāng)?shù)毓_克人稱(chēng)之為“汗加伊寮”?！昂埂笔菄?guó)王、首領(lǐng)的意思，“加伊寮”是指夏牧場(chǎng)。據(jù)傳烏孫王曾將這片水草豐美的草原作為御用夏牧場(chǎng)，頗似清朝皇帝的承德避暑山莊，閑雜人等是不能隨意出入的。<br>10月的喀拉峻草原已經(jīng)沒(méi)有游人了。于我看來(lái)，此時(shí)正是最好的季節(jié)，風(fēng)和日麗，牛羊膘肥體壯。在喀拉峻，我見(jiàn)到了夢(mèng)中金碧輝煌的“王的草原”。<br>一望無(wú)際的草原上，除了潔白的羊群，褐色的牛群，紅色的伊犁馬，就是一片金燦燦的草原。這是一種富麗堂皇的金色，遠(yuǎn)比凡·高筆下的《 向日葵 》更純粹、更純凈、更濃艷。周?chē)潜趟{(lán)的天空，墨綠的山林，皚皚的雪峰，峽谷幽深，溪流湍湍，被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的專(zhuān)家譽(yù)為“世界上少有的高山天然大草原”。<br>喀拉峻是哈薩克語(yǔ)，意思是“山脊上的莽原”；還有一種解釋?zhuān)翱庇猩钌?、濃郁和遼闊的意思，“峻”形容云杉茂密，字面意思為遼闊蒼莽的草原。<br>喀拉峻草原的美色將我們震撼到了，用驚世駭俗形容一點(diǎn)也不為過(guò)。<br>喀拉峻猶如一座美輪美奐的空中草原，庫(kù)爾德寧依山傍水，有“暖谷”之稱(chēng)。庫(kù)爾德寧冬暖夏涼，以清幽寧?kù)o取勝，是修身養(yǎng)性的好地方。<br>庫(kù)爾德寧是雪嶺云杉的故鄉(xiāng)。這里的雪嶺云杉外形優(yōu)美挺拔，樹(shù)冠狹長(zhǎng)，立桿筆直，像一把半張開(kāi)的巨傘，更像是一把把直刺藍(lán)天綠色的寶劍。進(jìn)入庫(kù)爾德寧景區(qū)要走十幾公里的蜿蜒峽谷山道，隨著深入庫(kù)爾德寧腹地，海拔逐漸升高，層層疊疊、密密匝匝的雪嶺云杉像是士氣高昂的戰(zhàn)士，以集團(tuán)軍陣勢(shì)列隊(duì)，山風(fēng)吹過(guò)，綠浪滾滾而來(lái)，聲勢(shì)駭人。<br>長(zhǎng)春真人丘處機(jī)說(shuō)雪嶺云杉：“橫截天山心腹樹(shù)，干云蔽日競(jìng)呼號(hào)?！?lt;br>庫(kù)爾德寧山水相映，溝嶺交錯(cuò)，草原和森林交織，深谷與闊谷錯(cuò)落，草甸與灌木叢相間，獨(dú)特的地貌孕育了獨(dú)特的景致，走馬觀花很難品味到獨(dú)特的美。<br>夜晚，我們住宿在哈薩克牧民的氈房里。聽(tīng)著汩汩流淌的河水，聽(tīng)著風(fēng)吹松濤的嘩嘩聲，心里安詳而寧?kù)o。我們有多久沒(méi)有親近自然，傾聽(tīng)自己的心語(yǔ)了？唯有在這樣深夜，我們可以安靜地仰望星空，放下羈絆享受生活！</h1><h3></h3> <h1>森林·轉(zhuǎn)場(chǎng)·古道<br>伊犁位于西天山，是野生動(dòng)植物的天堂。<br>伊犁周?chē)纳椒逯脖幻?，森林覆蓋率極高，樹(shù)木以雪嶺云杉為主。走進(jìn)山區(qū)，山巒丘陵上漫無(wú)邊際的森林像是毛茸茸的地毯，墨綠蒼翠；站在山腳下，看云杉隨風(fēng)起伏，松濤陣陣，綠浪滾滾，氣勢(shì)磅礴。<br>因庫(kù)爾德寧的云杉根植于生長(zhǎng)上限的雪線，故此得名“雪嶺云杉”。云杉屬于陰性樹(shù)種，長(zhǎng)在陰坡，與灌木草甸連成一片，其間鮮紅的草莓、潔白的蘑菇俯拾即是。<br>我們是在深秋來(lái)到庫(kù)爾德寧的。這里有中國(guó)最美的雪嶺云杉森林，是天山群落中唯一的國(guó)家級(jí)雪嶺云杉自然保護(hù)區(qū)。<br>雪嶺云杉秀美青翠，亭亭玉立，樹(shù)冠小而尖，枝葉繁茂，猶如巨傘一般，遮天蔽日。進(jìn)入林中，踩著枯枝落葉堆積起厚厚的地面，嘎吱作響；傘蓋般的樹(shù)冠遮著天空，枝葉間灑下支離破碎的陽(yáng)光，感覺(jué)幽魅神秘。視線一旦受限，聽(tīng)覺(jué)便格外機(jī)敏，耳旁只有腳踩枯枝落葉的聲響，密林靜得讓人心悸，沒(méi)走多遠(yuǎn)，便退了出來(lái)。<br>往喀普其海以東的河灘次生林，河岸邊樹(shù)木茂盛，野杏、沙棘、刺黃柏等或疏或密，灌木交織，色彩繽紛。密林掩映的大吉爾尕郎河浮光躍金，浩浩蕩蕩；穿過(guò)河灘南邊樹(shù)林，可見(jiàn)千奇百怪、造型奇異的崖壁，不同角度，能看出不同形狀。河灘里以前長(zhǎng)滿(mǎn)密葉楊，烏鴉喜歡在樹(shù)上筑巢，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“烏鴉林”。后來(lái)，樹(shù)被砍伐了，烏鴉一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。<br>提克喀拉尕依林海是庫(kù)爾德寧自然保護(hù)區(qū)最負(fù)盛名的美景。提克喀拉尕依在哈薩克語(yǔ)中是挺拔壁立的云杉樹(shù)之意。陡峭如壁的山上，云杉攀坡蔓生，直上云天，高大聳立，密不透風(fēng)，猶如一道沿山而筑的綠色長(zhǎng)城，綿延不斷。大風(fēng)起處，濤聲嗚咽。清晨觀林海日出，光移景動(dòng)，氣象萬(wàn)千；日暮觀林海落日，蒼山凝紅，層林盡染。<br>庫(kù)爾德寧是天山森林最繁茂的地方，其原始森林類(lèi)型及植被是整個(gè)天山森林生態(tài)系統(tǒng)最為典型的代表。<br>庫(kù)爾德寧林海景觀雄奇壯美，令人嘆為觀止。<br>當(dāng)一陣寒似一陣的秋風(fēng)掠過(guò)西天山的冰峰雪嶺，當(dāng)鴻雁排成一行向南飛去，牧人便知道，風(fēng)雪即將到來(lái)，要轉(zhuǎn)場(chǎng)了。<br>我們路途上時(shí)常遭遇到轉(zhuǎn)場(chǎng)。<br>逐水草而居，沿牧道百里千里輾轉(zhuǎn)，是伊犁哈薩克族牧民自古以來(lái)的生活習(xí)性。哈薩克牧人從降生那一天起，就注定了終生的遷徙，這是延續(xù)了千年的宿命。古代漢文史書(shū)中，曾把游牧民族政權(quán)形象地稱(chēng)為“行國(guó)”。<br>有一位詩(shī)人說(shuō)：<br>世上路走得最多的是哈薩克人<br>世上搬家最勤的是哈薩克人<br>哈薩克人的歷史就是在轉(zhuǎn)場(chǎng)中譜寫(xiě)<br>哈薩克人的繁榮就是在遷居中誕生<br>每到秋去冬來(lái)，每到季節(jié)轉(zhuǎn)換，哈薩克牧民就要進(jìn)行牧區(qū)的轉(zhuǎn)場(chǎng)。他們悠然自得地騎著馬，幾匹高大的駱駝馱著家當(dāng)，牧羊犬撒著歡兒，趕著成群的羊牛馬等牲畜，浩浩蕩蕩，煙塵滾滾，行進(jìn)在牧道上，場(chǎng)面壯觀，聲勢(shì)浩大。<br>有的驢友或是旅行者想體驗(yàn)原生態(tài)的游牧生活，就徒步跟著轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊群行走。新疆作家劉亮程說(shuō)：“這是對(duì)西域古老游牧文明的一場(chǎng)挽留?！?lt;br>轉(zhuǎn)場(chǎng)對(duì)于牧人而言，不僅是收拾家當(dāng)，搬遷氈房那樣簡(jiǎn)單，他們是行進(jìn)在先輩曾走過(guò)的路上。這是一條生命之路，也是一條輪回之路，不斷有衰老的生命在路途中逝去，同時(shí)又有新的生命誕生。這條路被后人不斷拓展和延伸，成為一條人和牲畜共同的記憶之路。<br>與農(nóng)耕民族不同，再肥美的牧場(chǎng)在游牧民族眼里都不過(guò)是轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)程中的一個(gè)驛站。只要哪里有牛羊需要的水草豐沛的草場(chǎng)，他們就遷徙到哪里。冬天來(lái)了，他們要趕著羊群前往山谷里向陽(yáng)的冬窩子熬過(guò)寒冬。牛羊在漫長(zhǎng)坎坷的路途中，年老體弱的死去，更多膘肥體壯的活了下來(lái)，奔向一個(gè)又一個(gè)生命之途。<br>轉(zhuǎn)場(chǎng)是一道看似平淡其實(shí)跌宕起伏生命的風(fēng)景線，在四季的輪回中牧人早已將一生往復(fù)的道路看得很清楚。這是一種喜，還是一種悲，誰(shuí)能說(shuō)得明白？r>牧人轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)踩踏出一條牧道，年頭久遠(yuǎn)了，有的成了古道，有的荒蕪湮滅在荒草亂石里。<br>在中華文明數(shù)千年的歷史煙塵中，古道成為荒涼遙遠(yuǎn)、偏僻危險(xiǎn)充滿(mǎn)神秘色彩的意象，多在詩(shī)詞中隱現(xiàn)，如李白的“咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”、白居易的“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”、朱顯的“行旅正紛然，危亭古道邊”等。<br>這些古道夾雜在偏遠(yuǎn)蠻荒的山水之間，逶迤過(guò)崇山峻嶺、戈壁大漠、蒼茫草原，不僅承載著馬匹馱運(yùn)貨物，還連接著這端和那端的文明。大家耳熟能詳?shù)氖恰肮沤z綢之路”“茶馬古道”，在伊犁的山谷和草原之間，這樣的古道同樣令人向往。<br>在伊犁走馬觀花，自然可以飽覽草原、森林、雪山、冰川等美景，而真正的風(fēng)景卻在深遠(yuǎn)的古道上。只有當(dāng)你踏上古道，走進(jìn)深山峽谷，才能看到渾然天成的風(fēng)景，領(lǐng)略到毫無(wú)雕琢的原生態(tài)壯美。<br>伊犁最有名的古道是“孟克特古道”“夏塔古道”和“烏孫古道”，它們有的曾是連通南北疆的通道，沿途多是伊犁古老的天然隱秘風(fēng)景。有的古道民國(guó)時(shí)即被廢棄，有的至今仍在被牧民使用。古道上有千年歲月留下的遺跡，深深吸引著成千上萬(wàn)的探險(xiǎn)愛(ài)好者和驢友徒步前往。<br>孟克特古道位于中天山博羅科努山的最東段，最高峰4590米，在其北坡孕育有古爾圖河、奎屯河；在其南坡是喀什河水系的重要補(bǔ)給水源，有“百里畫(huà)廊”美譽(yù)的唐布拉百里旅游區(qū)，是奎屯和尼勒克縣的分界山脈。<br>孟克特達(dá)坂海拔為3945米，為依連哈比爾尕山最高達(dá)坂之一，常年積雪，氣候變化無(wú)常，道路險(xiǎn)峻。孟克特達(dá)坂附近常有雪豹等珍稀野生動(dòng)物出沒(méi)。此行是由北向南跨越博羅科努山，以奎屯河和孟克特河谷為穿越線路。<br>在歷史上，由于獨(dú)特的地理氣候和豐富的草原資源，孟克特草原這塊寶地成為許多游牧民族繁衍生息的樂(lè)土。兩千多年前的西漢時(shí)期，北方蒙古草原上的匈奴族日益擴(kuò)張，引發(fā)了草原民族的又一次多米諾骨牌式的大遷徙。<br>原來(lái)生活在河西走廊的烏孫族，沿著一條鮮為人知的通道穿過(guò)尼勒克依連哈比爾尕山（ 哈薩克語(yǔ)“肋骨” ）進(jìn)入西天山腹地，進(jìn)入伊犁河谷，驅(qū)逐了同樣因?yàn)樾倥绕鸲w移到這里的大月氏人。從此在這塊肥沃的草原綠洲上人畜興旺，迅速興起，成為當(dāng)時(shí)西域三十六國(guó)中最大的國(guó)家——烏孫國(guó)。<br>據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，當(dāng)年烏孫人西遷所走的通道叫作孟克特古道。千百年來(lái)這條道路沉靜在美麗的天山之中，外界對(duì)其所知甚少。<br>孟克特達(dá)坂有著獨(dú)特的冰川景觀。新華社記者宋政厚在《 冰山上的溫泉 》一文中這樣描繪景色：“走進(jìn)冰山的時(shí)候，一種見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的自然景觀，一下子把我?guī)нM(jìn)了神話般的天地。那寒光四射的千尋冰山，正滲出一層薄薄的冰水，像一面縹緲不定的沙簾，從冰山高處輕輕地向山腳綿延，而后匯成一條潺潺的溪水，在兩面草坡之間的淺溝輕蕩漫流，大約流過(guò)百米便排空而下，跌落進(jìn)幽深的山谷里，發(fā)出震撼群山的轟鳴。在溪旁邊的怪石叢中，還隱藏著天然的熱水泉群。一股股熱氣蒸騰的清泉從石隙中涌出，激蕩于泉塘之中，縷縷青煙般的水霧飄向晴空……”<br>如今歷史的煙云早已散去，古人蹤跡模糊難辨，這條路上仍然游牧著勤勞善良的哈薩克族、蒙古族牧民。在這條古老的牧道上，鑲嵌著兩個(gè)美麗的高山湖——號(hào)稱(chēng)“小天池”的木孜庫(kù)勒湖和“天湖”烏蘭薩德克湖。<br>木孜庫(kù)勒湖是伊犁州直境內(nèi)因自然地質(zhì)災(zāi)害形成的高山湖泊之一，海拔2800米，南北長(zhǎng)約2公里，東西寬約0.5公里，呈梯形狀。湖邊散落大片大石塊，屬高山草甸地貌，爬地柏漫坡分布。大約在十九世紀(jì)末的時(shí)間尼勒克境內(nèi)依連哈比爾尕山范圍內(nèi)發(fā)生了強(qiáng)烈地震，地震導(dǎo)致山體滑坡、碎石滾落，促使孟克特溝谷內(nèi)兩座山之間狹小的空隙堵塞，從此常年積雨水而形成了堰塞湖。<br>烏蘭薩德克湖海拔2320米，湖泊內(nèi)多為枯木，顯得頗為奇幻詭異，湖面面積較大，行走路途中可以遇見(jiàn)。“烏蘭薩德克淖爾”為蒙古語(yǔ)名，意為“紅色河汊地之湖”，屬堰塞湖。湖東西寬、南北窄，形狀似漏斗。早晚的陽(yáng)光正好從東西兩個(gè)豁口照在湖面上，顯得比木孜庫(kù)勒湖更開(kāi)闊，湖面色彩更為亮麗。<br>沿著孟克特古道，有一條上世紀(jì)七十年代中修建的國(guó)防公路，原本作為獨(dú)庫(kù)公路伊犁段的前身公路，耗費(fèi)了大量的人力財(cái)力，后因自然條件惡劣等原因被廢棄，現(xiàn)在古道上仍有明顯的公路痕跡。<br>一路上都有很好走的牧道，沿著一條廢棄的戰(zhàn)備公路的殘跡前行，沿河有橋，不用涉水過(guò)河。沿途的景觀有美麗的胡楊林、天湖、孟克特達(dá)坂、壯麗的天山牧場(chǎng)。<br>日落西山，宿營(yíng)洶涌轟鳴的烏蘭薩德克河旁。暮色里天湖那一截截幽暗的樹(shù)影，把人帶回混沌之始、宇宙之初的冰河。那一彎新月，高遠(yuǎn)藍(lán)天下的雪山，神奇的孟克特大坂。<br>在這里可以聽(tīng)到久遠(yuǎn)的歷史回聲，橫亙?cè)诼放缘暮鷹顦?shù)，以倒下的不屈身姿向人展示著生命的頑強(qiáng)和抗?fàn)帲宦凤L(fēng)景美得驚心動(dòng)魄。<br>探尋烏孫舊跡，揭開(kāi)上世紀(jì)那段湮沒(méi)的歷史，在自然與人文奇景的發(fā)現(xiàn)中感悟滄海桑田、世事變遷……<br>與孟克特古道相比，夏塔古道更為兇險(xiǎn)，挑戰(zhàn)性更強(qiáng)。途中要穿越支離破碎的扎特的冰川、冰縫、冰河以及波濤洶涌的南木扎爾特河，有些地方馬匹是無(wú)法穿越的，高海拔山區(qū)行進(jìn)對(duì)體力是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。<br>夏塔古道是古絲綢之路上溝通天山南北最為險(xiǎn)峻的一條隘道，承載著數(shù)千年的沉重歷史。和親公主曾從這里遠(yuǎn)托異國(guó)，唐玄奘曾從這里前往西域佛國(guó)龜茲，芬蘭前總統(tǒng)探險(xiǎn)家馬達(dá)漢曾經(jīng)過(guò)這里回國(guó)……上世紀(jì)中葉，解放軍筑路大軍鑿?fù)í?dú)庫(kù)公路后，夏塔古道逐漸被人遺棄淡忘。<br>夏塔，維吾爾語(yǔ)“梯子”之意，指從山口通向冰達(dá)坂的路像梯子一樣難以攀緣。唐玄奘在《 大唐西域記 》中寫(xiě)道：“山谷積雪，春夏含凍，雖時(shí)消泮，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻，寒風(fēng)慘烈。”<br>以前，走夏塔古道多是迫不得已經(jīng)商公干之人；而今，走這條的古道的多是驢友和探險(xiǎn)者。有人描述說(shuō)，古人修筑的石梯仍在，但異常狹窄，有些地方僅容一人通過(guò)。探頭下望，心驚膽戰(zhàn)，能看見(jiàn)人或馬匹的尸骨，天色昏暗時(shí)，閃著藍(lán)色的磷火。<br>我們?cè)岢銮巴乃诺?，因趕上下雨，昭蘇的朋友竭力勸阻，只好悻悻然作罷。也許，有時(shí)荒涼是一種美；靜默是生命的另一種傾訴……</h1><h3></h3> <h1>伊犁河谷是一片神奇的土地，有吸引人趨之若鶩的魔力。它美在雄奇壯麗的天山、美在廣袤秀美的草原、美在湍流不息的大河、美在蒼翠碧綠的森林、美在多姿多彩的生活方式、美在多元豐富的民族和宗教文化。<br>古往今來(lái)，東西方文化在這里交匯，沿著絲綢古道，五湖四海的異質(zhì)文化被旅行者帶來(lái)又帶去，千百年來(lái)在這里的巷陌草原間生長(zhǎng)、交替、融合；斗轉(zhuǎn)星移，異彩紛呈的文化又被另一撥旅行者散布傳播！<br>節(jié)選自鵬鳴散文集《牧歌伊犁》一書(shū)。</h1><h3></h3> <h1>中國(guó)作家網(wǎng)： http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/0919/c405074-28724239.html</h1><h3></h3> <h1>作 者：鵬 鳴<br>鵬 鳴（英文名：彼特 peter ）1956年生，祖籍：陜西白水?，F(xiàn)居北京，從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作與文學(xué)研究。已出版有選集、文集、文藝?yán)碚?、?shī)歌、散文、小說(shuō)、文學(xué)評(píng)論、報(bào)告文學(xué)等專(zhuān)著多部。部分作品被譯成多語(yǔ)種版本。</h1><h3></h3>