<h1><b> 爽公園記</b></h1><h3><b> 孔子云：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。”汪氏自誦公守平陽之功，受命氏之賞，遂推王父汪侯為始祖，筑廟于潁川，以顯祖德于天下也。誦公以降，歷代先祖尚武崇文，修身養(yǎng)性，以功立于朝，以德示于后，故廟祀綿延不絕。至四十四世祖華公，隋末鎮(zhèn)靜一隅，唐初輸誠送款，靖民之舉深得江南六州民心，唐封越國公，宋累錫八字王誥、賜忠烈廟，明詔徽州土主，清敕洞淵大帝，故其廟宇星羅南國，享祀千年。爽公者，華公第七子也，字子開，貞觀三年十二月二十日戌時(shí)生。公質(zhì)沐春陽，氣涵秋宇；學(xué)慕顏曾，心存伊呂。時(shí)為濟(jì)世之思，每以忠君自許。佳賓徑造，吐哺握發(fā)以迎；尊親奉養(yǎng)，扇枕溫衾而與。公初授岐州刺史府法曹參軍，十八年詔任右武衛(wèi)，高宗永徽五年配左衛(wèi)勛府，咸亨四年六月初九日巳時(shí)卒。宋乾道八年初封忠德侯，慶元九年加封忠德順助侯，嘉泰元年加封忠德順助廣休侯，寶祐二年加封忠德順助廣休協(xié)貺侯；寶祐三年晉封崇和公，景定五年加封崇和衍烈公。妣閔氏嘉泰元年初封濟(jì)德夫人，景定五年加封濟(jì)德協(xié)應(yīng)夫人。公以德配享忠烈廟。爽公之墳，宋元之前老譜載葬歙北云嵐山，明隆慶間查悉與夫人閔氏、戴氏合葬于績溪登源十一都三圖田心磚井旁，位于司馬公祠西三里許，今登源七塔俗名“七王墳”者是也。宋元間，婺之豪族侵之，禮部尚書澤民公復(fù)之。清乾隆辛卯，宏佈公見故冢既傾，便房已頹，且被附近支裔變售，佃人劃削，滿目蕭然，慨嘆“爽公一人而生千萬人，不能以千萬人而安慰一人”，遂倡議重修。眾宗彥慨資贊勷，鑿石甃，砌石圍，壘土樹碑，俾曠野荒城，煥然鞏固。究覽文獻(xiàn)，墓圖詳晰，稅步確載。朝代屢更，物是景非。今爽公墓園遭民房竊占，圈廁侵凌，慘狀萬千，令人涕朝代屢更，物是景非。今爽公墓園遭民房竊占，圈廁侵凌，慘狀萬千，令人涕泗。有裔孫踴躍捐資，欲購回墓周侵地，然貪鄰壑欲難填，僅圖葺墓之所，未得跪拜之地，何望恢復(fù)昔日氣象？幸熱心者不忍凄涼，吁請(qǐng)擇地重建爽公園，有四川建輝、貴州汪利鼎力助持，績溪、福琪、賢云、尊成等協(xié)心操辦，眾多爽公裔孫及汪氏族人慷慨解囊，建園工程得已立項(xiàng)。吾亦樂見其成也。去年冬，主事者焚香卜吉，謹(jǐn)擇雄雞山麓為爽公游憩之園，鳩工庀材，歷時(shí)三月，主體粗就。余觀夫爽公園遠(yuǎn)接龍須山，近靠雄雞峰，主山峻拔端莊，龍勢(shì)雄渾，落脈強(qiáng)勁堅(jiān)韌，抑揚(yáng)有致，與爽公墓遙相呼應(yīng)，正所謂相得益彰者也。園中亭臺(tái)聳立，塑像威儀；溪水低唱，雙流和漪；臺(tái)階錯(cuò)落，欄桿逶迤；小橋隱約，修竹旖旎；佳木森森，芳草萋萋。爽公之魂靈徜徉于此幽雅靈秀之境，豈不適得其所乎！</b></h3><h3><b>己亥年（公元2019年）孟春， </b></h3><h3><b> 爽公四十六世孫興吾記之 </b><br></h3>