<h3>據(jù)泌陽縣《文化志》記載:付莊提線木偶戲相傳有200余年歷史。泌陽縣付莊鄉(xiāng)小河村楊林中等人少年時(shí)代跟隨老師呂十一(已故)學(xué)習(xí)提偶戲,傳承至今。</h3><h3>提線木偶戲是中國古代一種重要的戲劇形式,19世紀(jì)中葉才得到充分發(fā)展。在簡單的提線木偶中,腿、手、肩和耳以及脊骨底部各縛繩一根,通過從上空提線操縱或藉縛在控制器上的細(xì)線操縱木偶形體,有些提線木偶幾乎能模仿人和動(dòng)物的所有動(dòng)作。</h3><h3><br></h3> <h3>2015年冬,楊林中演出的風(fēng)雪路上</h3> <h3>鄉(xiāng)親們等待演出</h3> <h3>2007年拍攝于泌陽盤古山廟會(huì)</h3> <h3>數(shù)十年來,付莊提偶戲經(jīng)常在周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行節(jié)慶活動(dòng)、香客許愿還愿、婚喪嫁娶等民間活動(dòng)時(shí)進(jìn)行表演。不知走過了多少風(fēng)雪路。楊林中擅長各類民間戲曲,屬多才多藝的民間藝人。演出提偶戲時(shí)要有舞臺(tái)背景,表演者在背景后手提木偶在舞臺(tái)上表演各種動(dòng)作,其題材絕大多數(shù)側(cè)重于表現(xiàn)歷史人物的風(fēng)云際會(huì)。除元、清兩朝外,對各朝代的歷史生活幾乎都有所反映。<br></h3> <h3>2007年3月盤古山廟會(huì)的演出</h3> <h3>親手制作繪畫木偶</h3> <h3>2014年5月楊林中收的第一位學(xué)徒來自西平縣的陳帥威,18歲的他跪拜老師。</h3> <h3>風(fēng)雪無阻學(xué)藝人</h3> <h3>人偶由桐木制造,約有0.5米高左右,每個(gè)人偶的頭、腳、手均有細(xì)線相連,表演時(shí)采用各種民間樂器,目前能表演的完整劇目有三十多個(gè)。常演的劇目有《桃園結(jié)義》、《轅門斬子》、《五關(guān)斬將》、《大鬧天宮》、《諸葛亮吊孝》等,</h3><h3>付莊提偶戲在當(dāng)?shù)孛耖g文化遺產(chǎn)中占有一定的位置,是優(yōu)秀的民間文化遺產(chǎn),已列為縣級(jí)首批非遺名錄,被市政府公布為第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3>演出路上</h3> <h3>教學(xué)徒手藝</h3> <h3>與學(xué)徒一起制作</h3> <h3>學(xué)徒同臺(tái)演出</h3> <h3>作為駐馬店市級(jí)非遺項(xiàng)目《提線木偶制作工藝》的傳承人,楊林中雖然年逾古稀,但精神很好,整套木偶戲道具都是他親手制作,鉆頭鑿刻、砂紙打磨、關(guān)節(jié)提線,提線木偶從做到演,都是楊林中一手完成的。他把一生的積蓄都花在了木偶和道具上,麥?zhǔn)蘸蟪:屠习樯鷼?,因?yàn)樗眠@些錢去購置木偶和道具,而如今由于繼承人缺少,提線木偶如同命懸一線,可以如此形容付莊木偶戲?yàn)l危之境。</h3> <h3>學(xué)藝時(shí)</h3> <h3>手把手教技藝</h3> <h3>在經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的社會(huì)大背景下,純粹精神層面的文化傳承,得不到應(yīng)有的重視;消費(fèi)型大眾娛樂占領(lǐng)了國人的文化消費(fèi)市場,唱詞艱澀的傳統(tǒng)木偶戲曲高和寡的局面在所難免。</h3><h3>“二百多年的歷史了,傳不下去太可惜了啊。”楊林中老人說,當(dāng)年一起在劇團(tuán)里的演員大半已經(jīng)作古,剩下的,也都到了六七十多歲的高齡,要想木偶戲不絕跡,必須盡快找到傳承人,近70歲了,我怕我等不起了。他說:“我們的路很坎坷,希望政府加大扶持,讓木偶戲的路不再坎坷。他是村里的重點(diǎn)扶貧戶,在扶貧路上是否能和提線木偶戲相結(jié)合,提供些演出機(jī)會(huì)增加收入不是更好的扶貧辦法嗎?</h3> <h3>楊林中藝人近幾年來身體不是太好,跟學(xué)一年多木偶戲的陳帥威也因家人的極力反對放棄而離開。</h3> <h3>重點(diǎn)貧困戶</h3> <h3>我想這是一種集體記憶,是人類文化遺產(chǎn)的活態(tài)部分,我用十多年時(shí)間跟蹤拍攝就是要對其加以保護(hù)和傳承,就是在保護(hù)人類的心靈、情感和群體認(rèn)同的需要。然而此時(shí),作為人類記憶一部分的泌陽提線木偶戲劇將何去何從…….</h3><h3>攝影:文:明章 2017.5.</h3><h3>聲明:圖片版權(quán)所有違者必究</h3> <h3>如今每每傍晚村鄉(xiāng)親們熱愛戲曲的人們相約自家院內(nèi)也要唱幾段。</h3>