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去56個(gè)民族串串門(mén)之錫伯族篇

王立功

<h3>  錫伯族是我國(guó)少數(shù)民族中歷史悠久的古老民族,原居?xùn)|北地區(qū),乾隆年間清廷強(qiáng)征錫伯官兵1020名,連同眷屬4000余名,艱苦跋涉一年多時(shí)間,于1765年8月分別抵達(dá)伊犁境內(nèi),以充實(shí)當(dāng)?shù)剀娏?。東北的錫伯族在語(yǔ)言、衣食居住等方面同于漢族,新疆的錫伯族至今保持著本民族的語(yǔ)言文字,兼用漢語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)。</h3><h3> 2017年的7月,我們?cè)?jīng)在遼寧找到一個(gè)錫伯族村莊,但是卻因?yàn)闆](méi)有民族服裝而串門(mén)失敗。2019年的7月5日,我們來(lái)到了新疆察布查爾錫伯自治縣,這是中國(guó)唯一以錫伯族為主體的多民族聚居的自治縣。</h3><h3> 開(kāi)車(chē)進(jìn)入察布查爾縣后,首先看到了一個(gè)坎鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府行政中心,進(jìn)去一問(wèn),這個(gè)鄉(xiāng)是維吾爾族鄉(xiāng)。一位工作人員知道我們要去錫伯族,女士拿出一張紙,寫(xiě)上三行字。</h3> <h3>  按照她寫(xiě)的字條,我們很快就找到了八鄉(xiāng):扎庫(kù)齊牛錄鄉(xiāng),鄉(xiāng)政府的工作人員又在這張紙條上寫(xiě)上了一行字。</h3> <h3>  扎庫(kù)齊村離扎庫(kù)齊牛錄鄉(xiāng)很近,我們很快就來(lái)到了村委會(huì),并找到了婦聯(lián)主席趙白玉。</h3> <h3> 趙主席是今天的村值班負(fù)責(zé)人,她得知我們的來(lái)意,將工作做了安排后,就帶我們來(lái)到了貝侖制衣店,店里的女主人是她的閨蜜,專(zhuān)業(yè)制作錫伯族服裝。</h3> <h3>  貝倫舞是錫伯族民間舞蹈的統(tǒng)稱,被錫伯人稱為“生命舞蹈”。在新疆,凡是有錫伯人居住的地方,都能見(jiàn)到貝倫舞的即興表演。趙主席是跳貝倫舞的高手,于是我們向她學(xué)了兩招。</h3> <h3>  在制衣店穿上衣服,照了幾張相以后,我們脫下了衣服,又來(lái)到了一戶錫伯族人家,趙主席說(shuō),要用錫伯族的特色餐招待我們。</h3> <h3>  趙主席向我們一一介紹今天的食物。</h3> <h3>  在這么漂亮的錫伯族院子里,穿上錫伯族的服裝照相,那才是名副其實(shí)的串門(mén)。于是我又開(kāi)車(chē)回到制衣店,取上衣服。</h3> <h3>  今散居在東北的錫伯族服裝已和當(dāng)?shù)貪h族、滿族相同。新疆錫伯族婦女雖仍喜穿旗袍,大襟、下擺、袖口多鑲滾邊,長(zhǎng)及腳面,但服飾已有顯著改變,特別是青年已多穿連衣裙等。男子穿對(duì)襟短衫,褲腳在腳踝處扎緊,冬天也穿大襟開(kāi)叉長(zhǎng)袍。</h3> <h3>  由于趙主席的工作非常忙,飯吃了一半她就又回村委會(huì)去了,這最后離別時(shí)的一張合影,就不見(jiàn)她了。</h3><h3> 我們把合影的相片全部打印出來(lái)后送給他們,謝謝他們的熱情招待,依依不舍地告別后,又踏上了去烏孜別克族串門(mén)的征途。</h3>