周姓是一個(gè)人古老的姓氏

劍客

<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">作者簡(jiǎn)介：</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        劍客，生于困難年代，長(zhǎng)在動(dòng)亂時(shí)期，吃過(guò)糠，下過(guò)鄉(xiāng)?！盎謴?fù)高考”后，成為“新三屆”中的一員；畢業(yè)后，先后供職于政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，做綜合調(diào)研工作、搞職業(yè)技能教育、干統(tǒng)戰(zhàn)教育培訓(xùn)，歷任副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)、副主任、黨委書記、院長(zhǎng)等職。2018年退休，業(yè)余作家、客座教授、特邀研究員。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        先后出版詩(shī)歌散文集《情絲文韻》、雜文集《談天說(shuō)地》、詩(shī)集《低吟淺唱》、散文集《品讀哈爾濱》和長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《巴蘭頌歌》《工作隊(duì)在依蘭》，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究文集《調(diào)研·思考·實(shí)踐》《地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究文萃》等。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                       周姓是一個(gè)古老的姓氏</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        鄙人姓周，無(wú)論從周姓遙遠(yuǎn)、輝煌的過(guò)去，還是到周姓無(wú)限、燦爛的未來(lái)，我都是這個(gè)姓氏中的一份子。故無(wú)論是從認(rèn)祖歸宗的角度來(lái)說(shuō)，還是從周氏家族未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，了解一下周字的起源、周姓的來(lái)龍去脈、祖先是何許人也，都是我必須要做的事情。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                       第一，  “周”字釋義 </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        甲骨文中的“周”字，最初不帶“口”字，只表示界限分明的農(nóng)田，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">經(jīng)過(guò)衍化才形成今天的帶“口”字的“周”字</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">。不帶“口”字的“周”字，意為界限分明的農(nóng)田，田里種滿了莊稼，表示農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛；帶“口”字的“周”字，則表示國(guó)家政令之所出，君子無(wú)戲言。由于縱橫交錯(cuò)的農(nóng)田里種植著密密麻麻的作物，所以“周”字就被訓(xùn)詁為“密”、“周密”的意思。如，《說(shuō)文解字》：“周，密也。從用、口?！?清人段玉裁《說(shuō)文解字注》：“密，山部曰山如堂者，引申訓(xùn)為周致也。”即周密、完備的意思?！爸堋弊?，含有土地遼闊、人口眾多的吉利之意。“周”字，從冂、從吉，蘊(yùn)含著周姓人入冂出冂都吉利！“周”字，冂內(nèi)藏吉，“吉”字從土、從口，表示周姓既有土地，又有人口，占地很廣、食戶很多、生活富足。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                              第二，周姓由來(lái) </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        據(jù)考證，中國(guó)的姓氏來(lái)源于三大族團(tuán)，即姬姜集團(tuán)、祝融八姓和東夷集團(tuán)。這三大族團(tuán)，都是血緣加地緣的地域聯(lián)盟，是大地域的族群整合。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周姓是一個(gè)歷史悠久、姓源復(fù)雜的姓氏，其歷史可以上溯至遠(yuǎn)古黃帝時(shí)代，至今已有5000多年的歷史?！逗訄D運(yùn)錄法》云：“黃帝將有周昌，后以為氏?！薄兑葜軙吩疲骸吧烫酚兄苋巍！钡懿?、周任均無(wú)世系可考，故唐、宋時(shí)期的譜牒學(xué)家皆將周姓的起源下延至周朝，認(rèn)為周姓源于姬姓，姬姓源于黃帝，故周姓是黃帝的后裔。既然周姓源于姬姓，那么就可以斷定周姓是一個(gè)十分顯赫的姓氏，難怪李零先生在《我們的中國(guó)·茫茫禹跡》中說(shuō)到：“黃帝十二姓，以姬姓為首，居四方之中……”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周姓的起源可分為四部分。一是源于姬姓，傳出于棄。姬棄，即后稷。姬棄乃黃帝的玄孫、帝嚳嫡長(zhǎng)子，是堯舜時(shí)期掌管農(nóng)業(yè)之官，被譽(yù)為“農(nóng)神”?！对?shī)經(jīng)·大雅·生民》描述的就是后稷的誕生和開創(chuàng)農(nóng)業(yè)、建立家業(yè)的歷史。后稷的裔孫古公姬亶之父（即周太王）為狄所逼，率族人自邰遷徙至陜西岐山下周原，從此稱為周族；古公曾孫姬發(fā)，繼承其父姬昌遺志，聯(lián)合諸侯于公元前1046年剿滅商朝，建立西周王朝，定都鎬京和豐京（今陜西西安），姬發(fā)成為第一個(gè)周姓王，史稱“周武王”。西周王朝共歷約257年至公元前771年，傳11世、12王。公元前771年，西北少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周王朝滅亡。公元前770年，周平王姬宜臼遷都洛邑（今洛陽(yáng)），史稱平王東遷，東周王朝開始，共傳25王，歷時(shí)515年。至公元前256年，東周王朝被秦所滅。以周赧王為首的王族被廢為庶人，遷至憚孤（今河南臨汝縣），被當(dāng)?shù)厝朔Q為周家。周平王兒子姬烈，被封于汝南（今河南、安徽一帶），亦被當(dāng)?shù)厝朔Q為周家，后演化成周氏。東周時(shí)周桓公后輩因其官為“周公”而改姓周。這應(yīng)該是周姓形成的主體。即，周姓原自黃帝的姬姓，周人得姓與周朝有關(guān)，周朝的周公旦、周平王、周赧王，雖然不姓周，但他們直接血緣的后裔衍化出周姓。二是出自周昌、周任之后?！逗訄D運(yùn)錄法》載，黃帝軒轅氏有大將周昌，商代有太史周任，兩人均為姬姓，其后代以周為姓氏，分散于古時(shí)的汝南、廬江(今安徽、湖北境內(nèi))、潯陽(yáng)(今屬江西)、臨川(今屬江西)、陳留(今屬河南)、沛國(guó)(今河南、安徽、江蘇境內(nèi))、泰山(今屬山東)、河南(今屬河南)等地。三是因避諱由他姓改為周姓。唐先天、開元、天寶年間（公元712——756年），李隆基在位，稱唐玄宗，因“姬”與“基”諧音，為了避諱，姬姓改為周姓。四是少數(shù)民族改為周姓?！段簳す偈现尽酚涊d：北魏時(shí)獻(xiàn)帝“次兄為普氏，后改為周氏”；鮮卑族復(fù)姓中的“賀魯”氏改為周氏；北周、唐、后梁時(shí)有因改姓、賜姓而為周氏；滿族周成氏、周延氏、周佳氏改為周氏。  </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周姓發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。周初大規(guī)模分封諸侯國(guó)，周姓諸侯廣布于黃河中下游及江淮地區(qū)。之后周王朝都城由陜西東遷河南，周姓隨之由西向東遷徙繁衍，一度成為巨族。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，周姓主要居住于以河南、陜西為中心的北方廣大地區(qū)。秦代實(shí)行郡縣制、漢代實(shí)行郡國(guó)制時(shí)，周姓遷徙到今河南南部、江蘇北部等地，并在當(dāng)?shù)匦纬扇昴现苁稀⑴鎳?guó)周氏兩大望族。漢末，河南周燕任山東太守，周姓已活動(dòng)于陜西、河南、河北、山東、安徽等省。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，大規(guī)模的人口南遷使得周姓人也卷入其中，于是湖北、江西、江蘇等地有了周姓人活動(dòng)的足跡。晉代時(shí)，周訪任江西潯陽(yáng)梁州刺史。唐末五代連續(xù)數(shù)十年的軍閥混亂，特別是北宋末年金兵南下、南宋末年蒙古兵南下，迫使中原地區(qū)的周姓大量南遷，進(jìn)入福建、浙江、廣東。明清時(shí)期，為周姓發(fā)展興盛時(shí)期，臺(tái)灣、云南、四川、貴州等地也有了周姓人居住。此時(shí)，周姓可謂遍布祖國(guó)的大江南北。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        在《百家姓》里，周姓排在趙、錢、孫、李之后，居第五位。據(jù)史料記載，自元朝以來(lái)，周姓一直是中國(guó)十大姓氏之一。據(jù)最新研究成果顯示，當(dāng)代周姓人口多達(dá)3360萬(wàn)，為全國(guó)第九大姓，約占大陸地區(qū)（不包括港澳臺(tái)地區(qū)）總?cè)丝诘?.1%。目前周姓在全國(guó)集中分布的主要省份為湖南、四川、江蘇、湖北四省，約占周姓總?cè)丝诘?4%。其中湖南為周姓第一大省，占周姓總?cè)丝诘?0%。周姓人群的血型分布總的是：0型占34.7%，A型占29.4%，B型占27.4%，AB型占8.5%。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周姓歷史悠久，底蘊(yùn)厚重，有贊曰：“大江東去，姬周西來(lái)；岐陽(yáng)啟姓，瑜祖源開。八百年江山依舊，六十代裔孫如海。長(zhǎng)江后浪推前浪，周氏代代出英才！圣儒濂溪，赤壁周郎；恩來(lái)精神，魯迅脊梁。古今多少偉業(yè)事，激勵(lì)后人創(chuàng)輝煌。而今我輩應(yīng)發(fā)奮，不辱先賢再圖強(qiáng)！”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周姓的祖訓(xùn)表達(dá)了周姓族群的“精氣神”。一曰：“乾坤廣大，繁榮新??；勛業(yè)光輝，照耀祖宗；志謀高強(qiáng)，超群達(dá)眾；邦國(guó)豐富，勤亦元玄?！币辉唬骸白谧V記載，周氏族人，恪守祖訓(xùn)，耕讀傳家，守分睦鄰，對(duì)于地方義舉，莫不踴躍向前?！?lt;/h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周姓是中國(guó)姓氏百花園中最為葳蕤芬芳的一枝，是中國(guó)姓氏文化中最富精氣神的一脈。千百年來(lái)，周姓望族頻現(xiàn)、英才輩出，正如《汝寧府志·周燕傳》所言：“天下著姓必稱周氏。”在周姓漫長(zhǎng)的繁衍發(fā)展過(guò)程中，周姓名人輩出，可以說(shuō)，治國(guó)安邦的文臣武將不計(jì)其數(shù)，忠勇可嘉的王公貴族不乏其人，風(fēng)采蓋世的文人墨客不勝枚舉，考取功名的狀元舉子不可勝數(shù)。這些人，或彪炳于史冊(cè)，或立傳于家乘，可謂輝煌如日月、璀璨似星辰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，周姓，在24史中單獨(dú)列傳的有276人，收錄在《中國(guó)人名大辭典》中的有610人，收錄在《中國(guó)當(dāng)代名人錄》中的有147人。其中，最為杰出的有：西周的姬旦，即周公旦，第一代周公，周文王姬昌第四子、周武王姬發(fā)的哥哥，杰出的政治家、軍事家和思想家，魯國(guó)的始祖，儒學(xué)奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。秦朝的周章，秦末參加成圣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，在張楚政權(quán)任將軍。西漢的周勃，開國(guó)武侯，任將軍，史稱“絳侯”；周亞夫，周勃的次子，著名將軍、軍事家。三國(guó)的周瑜，吳國(guó)名將，孫權(quán)時(shí)任前部大都督。晉朝的周處，“糾劾不避權(quán)貴”的御史中丞。唐朝的周興，尚書左丞。北宋的周式，岳麓書院第一任院長(zhǎng)（山長(zhǎng)），北宋真宗皇帝曾經(jīng)召見周式，并御書賜匾《岳麓書院》；周敦頤，北宋著名哲學(xué)家，理學(xué)大師朱熹曾推崇其為理學(xué)的開創(chuàng)人；周邦彥，北宋著名詞人，開格律詞派之先河。南宋的周必大，南宋重臣，歷任中書舍人、樞密使、左丞相，獲封“益國(guó)公”；周密，南宋著名詞人，著有《武林舊事》，編著《絕妙好吃》。元朝的周德清，著名音韻學(xué)家，北音韻書創(chuàng)始人。清代的周培公，康熙身邊“挽大清于危難之中”的重要謀臣之一；周濟(jì)，詞人、詞論家，編有《宋四家詞選》，著有《詞辨》；周廷梅，乾隆時(shí)象棋名家；周小松，清晚期圍棋國(guó)手?，F(xiàn)代的周樹人，筆名魯迅，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人；周建屏，“八一”南昌起義參加者、晉察冀第四軍分區(qū)司令員；周逸群，中共著名將領(lǐng)，湘鄂西國(guó)貿(mào)根據(jù)地創(chuàng)始人；周恩來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建者之一，杰出的革命家、政治家、軍事家和外交家。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                           第三，周姓?qǐng)D騰</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        圖騰是古代氏族的族徽。周姓?qǐng)D騰記載了周始祖“棄”誕生的傳說(shuō)和“周”字最初的含義。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        黃帝后人帝嚳娶炎帝后裔姜嫄為妻。一天，姜嫄在本氏族部落所在地邰郊游時(shí)，看見地上有一串巨人腳印。當(dāng)她舉步踏踩這串腳印時(shí)，猛覺(jué)腹中有了胎動(dòng)。胎兒出生后，姜嫄感覺(jué)兒子來(lái)歷古怪，以為不祥，屢棄被救。后又差人把其丟在冰面上欲凍致死。但天空中展翅飛翔的鯤鵬與若干小鳥卻落下來(lái)用溫暖的羽毛呵護(hù)這個(gè)孩童。姜嫄見狀，認(rèn)為這孩子可能是神或神靈的使者，是上天的特別恩賜，于是便抱回家精心撫養(yǎng)。因?yàn)橐婚_始就想扔掉他，其父母便為其取名 “棄”。棄擅長(zhǎng)于農(nóng)業(yè)耕作，帝堯便賜封其為掌管農(nóng)業(yè)的官職“農(nóng)稷”，隨父姓姬氏，號(hào)“后稷”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">         “周”字起初是一個(gè)類似“田”的象形字，表示田間阡陌和溝渠縱橫，中間種植著茂密的莊稼。由于后稷是人們心目中的農(nóng)神，后來(lái)其廿六世傳人太王古公亶父（系周朝文王姬昌祖父、武王姬發(fā)曾祖父），率氏族南遷至陜西關(guān)中岐山腳下的周原定居，繼承發(fā)展“以農(nóng)立國(guó)”的傳統(tǒng)并修筑城邑，“田”字下面便加了一個(gè)形象四周城墻的“口”，進(jìn)而演化成“周”字。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周姓?qǐng)D騰的圖像，因分支不同而大同小異，但寓意是一樣的。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        綜上，周姓?qǐng)D騰是“鳥”和“田粟”的合文，由四個(gè)部分組成：下為救護(hù)后稷的“金鳥”；中為匍匐的“孩童”即“人”；中上為“田粟”，亦稱為“鼎”；上為西岐之“山”。其含意是：由大鵬鳥保護(hù)的周人，經(jīng)田粟與城郭扛鼎登山，直上蒼天拜謁圣祖，以此向各氏族部落宣告周姓是祭天之氏、天子之族。這就是史冊(cè)公認(rèn)、世代相傳的周姓?qǐng)D騰的主要含義。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                           第四節(jié)  周氏之歌</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        歌手周怡然，作為周姓的一員，創(chuàng)作并演唱了《周氏之歌》：“你手托青蓮而來(lái)，帶著周氏祖先的愛(ài)；我踏著黃土而來(lái)，凝著華夏周氏期待；你從魯豫而來(lái)，洋溢著周氏兒女風(fēng)采；我從川陜湘贛而來(lái)，因?yàn)槲覀冇型瑯友}。??！泱泱周氏文化，譜成我們今天的家；來(lái)自世界各地家人，緊緊相擁還記得嗎？那一張張熟悉笑臉，匯聚心中這一句話：讓我們手挽手，天下周氏四海一家！你從魯豫而來(lái)，洋溢著周氏兒女風(fēng)采；我從川陜湘贛而來(lái)，因?yàn)槲覀冇型瑯友}。啊！泱泱周氏文化，譜成我們今天的家，來(lái)自世界各地家人，緊緊相擁還記得嗎？那一張張熟悉笑臉，匯聚心中這一句話：讓我們手挽手，天下周氏四海一家！那一張張熟悉笑臉，匯聚心中這一句話：讓我們手挽手，天下周氏四海一家！讓我們手挽手，天下周氏四海一家！”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        旅居新加坡的周氏后人周震坤也創(chuàng)作了一首《周氏之歌》：“周氏宗親淵源岐山，周公禮教萬(wàn)世流芳，汝南望族遍布世界，親情長(zhǎng)青，鄉(xiāng)誼常在！”</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                        第五，周王朝與周文化</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        在中華民族悠久燦爛的歷史上，第一個(gè)與周姓有關(guān)的朝代是周王朝。雖然周王朝（西周、東周）的兩個(gè)開國(guó)皇帝周武王、周平王都姓姬，但他們都選擇了“周”為國(guó)號(hào)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周王朝在中國(guó)歷史上分為“西周”（公元前1046年至公元前771年）與“東周”（公元前770年——公元前256年）兩個(gè)時(shí)期。西周，由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京和洛邑；東周，由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中，東周時(shí)期又稱“春秋戰(zhàn)國(guó)”，分為“春秋”及“戰(zhàn)國(guó)”兩部分。周王朝自公元前1146年武王伐紂建立，至公元前256年被秦所滅，存續(xù)了800多年。周王朝之前的周，只是陜西西部周原地區(qū)的一個(gè)小部落，首領(lǐng)姬昌即后來(lái)的周文王。姬昌以孝、讓立國(guó)，以尊老、敬老、養(yǎng)老和忍讓、謙讓、退讓的美德治國(guó)，贏得了西土各國(guó)的擁戴，成為商王統(tǒng)治下的一方霸主，使周從一個(gè)蕞爾小國(guó)發(fā)展成為泱泱大國(guó)，是上古（夏商周）三代王朝中國(guó)力最強(qiáng)盛、文化最發(fā)達(dá)、疆域最遼闊的國(guó)家，也是中國(guó)歷史上存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的王朝。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周王朝，是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。周人，順天時(shí)、占地利、得人和，在創(chuàng)造豐富的物質(zhì)文明的同時(shí)，也創(chuàng)造了光輝燦爛的精神文明——周文化。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        周文化，是中華民族文化的基石，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。以“德”、“和”為核心的周文化，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)“儒墨道法諸子百家”的繼承和創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)漢、唐、明經(jīng)學(xué)、理學(xué)的弘揚(yáng)發(fā)展，最終形成了中華民族獨(dú)特的、具有恒久生命力的精神文化譜系，也使得中華文明在世界四大文明中持續(xù)煥發(fā)出璀璨的光芒。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">周文化，具有三個(gè)顯著的特征。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        敬畏自然，信仰“蒼天” 。周革殷命，顛倒乾坤，確立了一個(gè)偉大的信仰，那就是“天”的精神信仰。這一精神信仰賦予周人統(tǒng)一的文化意識(shí)，為周人的社會(huì)生活提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為周人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了發(fā)展動(dòng)力。周人的“天”包含兩重意義：一層意義是“至大無(wú)外、至高無(wú)上”的自然之天；另一層意義是“玄妙不測(cè)、主宰一切”的神明之天。周人的“天”是自然和神明共同構(gòu)成的最高范疇的精神信仰。周人關(guān)于“天”的精神信仰起源于《周易》。據(jù)《史記》記載，周文王將伏羲時(shí)代以“艮”卦為首的《連山易》和黃帝時(shí)代以“坤”卦為首的《歸藏易》，轉(zhuǎn)變成為以“乾”卦為首的《周易》?！棒蕖贝砩剑袄ぁ贝淼兀扒贝硖?，周人以“乾”卦為首，表現(xiàn)了周人對(duì)“天”的精神崇拜。  周人確立以“乾”為首卦的“天”的精神信仰，改變了遠(yuǎn)古時(shí)代的拜物教信仰，使得周人的精神信仰超越了狹隘的物神范圍的限制。歷史學(xué)家倉(cāng)孝和先生指出“周初帶來(lái)了中國(guó)歷史上第一次思想大解放。”“只有發(fā)生在兩千年以后的歐洲‘文藝復(fù)興’及其以后的‘啟蒙運(yùn)動(dòng)’可以與之相比”。周人認(rèn)為惟有“天”是至高無(wú)上、主宰一切的自然神明，個(gè)人的吉兇禍福、國(guó)家的盛衰存亡都與“天意”、“天命”存在著微妙的聯(lián)系。世俗生活只有在“天”的授意下才具有合理性，世俗活動(dòng)只有在“天”的授命下才具有神圣性?！疤臁钡木裥叛?，使周人最早具有了統(tǒng)一的普世主義文化意識(shí)，并賦予周人以強(qiáng)烈的使命感?！墩撜Z(yǔ)》中講：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”?？梢哉f(shuō)，“天”的精神信仰賦予周人以自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，這為周人的社會(huì)活動(dòng)提供了精神動(dòng)力。“天”的精神信仰的確立，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生了決定性的影響，孔子講的“天命”、墨子講的“天志”、老子講的“天道”，始終沒(méi)有離開“天”的精神信仰。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        厚德守禮，以德為先。周人制禮作樂(lè)、隆禮重儀，確立了一個(gè)偉大的倫理觀念，那就是“以德為先”的價(jià)值原則。周人認(rèn)為“皇天無(wú)親，惟德是輔”，要求治理國(guó)家必須“明德慎罰”。所謂“明德”，就是“敬天”“保民”?！熬刺臁本褪且葱抛匀簧衩髦疤臁?，以“天”為合理性、神圣性的根據(jù)；“保民”就是要“知稼穡之艱難”、“知小民之依（隱痛）”，給勞動(dòng)群眾以恩惠，對(duì)鰥寡孤獨(dú)者以撫恤。所謂“慎罰”，就是不可“亂罰無(wú)罪，殺無(wú)辜”，應(yīng)該“寬綽厥心”，以寬容大度為懷。周人認(rèn)為，“德”是與“天”連在一起的，一個(gè)人、一個(gè)族、一個(gè)國(guó)家有“德”，就會(huì)得到上天之“命”，成為“受命”之國(guó)、“受命”之族、“受命”之人。殷人代替夏人，周人代替殷人，概莫如此。歷史學(xué)家許倬云先生認(rèn)為，周人“天命靡常”、“唯德是輔”的觀點(diǎn)，在人類文明史上是一個(gè)偉大的突破，這一突破“可說(shuō)是開辟鴻蒙，將史前的文化帶入文明；自此以后生命才有意義，人才能有善惡好壞的標(biāo)準(zhǔn)，才有超越的道德判斷。人類曾經(jīng)擁有過(guò)不少文化，但只有若干文化提升為偉大的文明傳統(tǒng)，而大多數(shù)人類締造的文化成就不過(guò)解決了衣食住行，卻未再提升境界。人類之有文明也不過(guò)是這一念之差別而已！”《周易·系辭》說(shuō)：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。以“德”為先的價(jià)值原則，賦予周人講“誠(chéng)信”講“仁義”的偉大道德傳統(tǒng)。周人確立的“以德為先”的價(jià)值原則，被孔子發(fā)展為“道之以德、齊之以禮、有恥且格”的王道原則；被孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本原則；被《禮記·大學(xué)》發(fā)展為“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”的道德綱領(lǐng)?？梢哉f(shuō)，“以德為先”的價(jià)值原則，體現(xiàn)了中華民族精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        崇尚和諧，以和為貴。周文化確立的一個(gè)重要的社會(huì)行動(dòng)理念，那就是以“和”為社會(huì)行動(dòng)準(zhǔn)則。歷史學(xué)家史伯認(rèn)為，周人的先王“聘后于異姓，求財(cái)于有方，擇臣取諫工而講以多物，務(wù)和同也?！奔?，周人在婚姻上奉行同姓不婚的制度，必須聘娶異姓的女子為妻；周人在經(jīng)濟(jì)上反對(duì)閉關(guān)自守，實(shí)行與諸民族互通有無(wú)的貿(mào)易政策；周人在政治上反對(duì)一人獨(dú)斷專行，實(shí)行廣納賢才、廣開言路的方針。歷史資料證明，周人通過(guò)吸收其他民族文化的精華，創(chuàng)造了一套使差異、矛盾、對(duì)立達(dá)到和諧、統(tǒng)一的禮樂(lè)制度?？鬃臃Q贊周人的禮樂(lè)制度“郁郁乎！文哉！”孔子將“和”規(guī)定為君子的一種美德：“君子和而不同，小人同而不和”。張載將“和”的思想發(fā)展為一種哲學(xué)準(zhǔn)則：“和樂(lè)，道之端乎！和則可大，樂(lè)則可久，天地之性，久大而已矣?！痹谒磥?lái)，只有差異、矛盾、對(duì)立的和諧統(tǒng)一，才能真正建立大德大業(yè)，只有差異、矛盾、對(duì)立的和諧統(tǒng)一，才能保持事業(yè)長(zhǎng)久不衰。</h3>

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周姓是一個(gè)人古老的姓氏

劍客