<h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【關(guān)中行序】</b></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 已亥暮春，四老有關(guān)中之行。先是，江源謂余等曰：“終南近在左鄰，乃漢、唐人文薈萃之地，詩佛摩詰曾隱居多年，多有佳詩傳世，必為山川秀美勝地，曷往游之？”余等皆曰：“善！”，遂約于暮春往游。及期也，遇啟新患皰疹，又延數(shù)日，仍未痊。遂更約兆立同游，擇于三月望日（公歷4月19日）吹面不寒之時啟程。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 及期，四老同車迤邐南行，過龍門，越韓城，抵華山腳下，夜息華陰七天酒店，越日，雨中上華山西峰，大霧迷朦，茫無所見，下午遂游“西岳廟”。度近日天況不佳，不宜再上“華山北峰”、“少華山”諸峰，遂于三月十七日沿秦嶺北麓直向西行，中途經(jīng)臨潼，游“秦皇陵”、“兵馬俑”、“鴻門宴”、“華清池”諸景，向晚過“西安”、“長安”，直抵“寶雞扶風(fēng)”。十八日游“法門寺”，晚息“庵嶺古城”，十九日游“太白山”，晚宿“周至”，游“周至水街”。二十日上“終南山”，游“樓觀臺”，下午至乾縣，游“乾陵四景”，暮抵“長安”，在長安居二日。首日入漢樊噲之“樊川”，尋“桃溪堡”之舊景，繼而再入“終南山境”，游“翠華峰”；越日再游樊川，游“興教寺”、“牛頭寺”、“杜甫祠堂”，入輞川，尋王摩詰之舊跡，晚，東歸之藍田。二十三日游藍田“悟真寺”、“水陸庵”，晚宿“古華州”。二十四日游“少華山”，晚至“華陰”。次日再游“華山”，登“華山北峰”，遂圓游華山之愿。華山之后，余等遂迤邐東歸，越“潼關(guān)”、入河南境、道經(jīng)古“函谷關(guān)”、穿黃河、過平陸、宿夏縣。二十六日經(jīng)大運高速轉(zhuǎn)汾州，下午回歸太原，時已公歷4月30日矣。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 是行也，為期十二日，過關(guān)中十余市、縣，歷大小二十四景。曾游諸多廟、觀、陵、臺，鄉(xiāng)慕秦、漢、唐歷史遺跡遺事；亦曾漫步古長安城南，入終南山，尋漢唐樊噲、摩詰、崔護之舊跡，恨古人之不再，托遺響于春風(fēng)；更喜秦嶺北邊東西一線，太華雄奇而勢壯，少華、翠華纖秀而俊美，太白山高勢連綿；吾故曰：關(guān)中大美是真山！</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 人生年老，托太平盛世，無衣食之虞，有有閑之暇，雖腿腳不便，籍舟車之利，山水難阻，任意所之，暢平生之愿，吾故曰：關(guān)中之行樂亦哉！因為是序，并附旅游日志，以饗同仁。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 農(nóng)歷己亥年夏四月二十八日于并州家中回顧整理，時已公歷2019年6月1日，國際兒童節(jié)日矣。</span></h1> <h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【關(guān)中行記之一】</b></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">——雨中重游華山</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 十八年前曾游華山，華山雄秀，至今難忘。今日再登華山，華山新開了西峰索道，可直達西峰，抵華山最高點，省卻多少腳力，其喜可知。然今日天方有雨，雨霧朦朧，初乘纜車上升時，隔著車窗猶能見景，遂搶拍數(shù)片。純花岡巖山石千峰壁立，形若刀削斧劈，勢甚壯觀。山石的崖縫中長出蒼松翠柏，綠白相間，狀似白虎皮，形成華山特有的景觀，更顯出華山的不凡。霧氣籠罩下的山頭，猶如被雲(yún)霧橫截一般，韓愈有詩云：“云橫秦嶺家何在？”，我想，詩人所描寫的大蓋就是這種景像罷？</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 至山頂，出纜車站，山風(fēng)在山洞中吹過，呼嘯駭人，吹人欲倒，出洞則大霧迷朦，霧中夾著雨絲，越往高處，雨霧越濃，三二十步外，難見人影。我與諸友爬了近百步遠的石階，因恐上山頂難見景致，又畏腿疾上山艱難，遂止步未上，息于半山小廟內(nèi)等候。諸友鼓勇向上，至山頂，茫無所見，遂廢然下山，深嘆我有先見之明。且景區(qū)游客中心距華山過遠，乘中巴上山，往返車票160元，纜車往返240元，費巨而所見不多，微有遺憾。然上山時隔著車窗也拍了一些圖片，也算不枉此行，吾于是有感焉。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">雨中游太華山有感</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 霧鎖太華巔，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 希夷閉宮觀。（注）</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 山底猶得景，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 登極難見天。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 遇合難如意，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 得失皆有緣。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">2019年4月20日夜于華陰</span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 附注：希夷，五代、宋時亳州真源人，為著名道家學(xué)者、養(yǎng)生家，尊奉黃老之學(xué)。賜號“白云先生”、“清虛處士”、“希夷先生”。 </span></h1><h1><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 民間傳言，宋太祖趙匡胤微時，嘗游華山，遇一賣桃老人，時太祖饑渴難忍，吃桃?guī)妆M。老人索要桃錢，太祖身無一文。老人遂要太祖與搏。言曰：“若勝，可兔桃值，若負，則輸華山五十里予之”。太祖遂與搏弈于華山，棋方走五步，太祖負。老人曰：“他日毋忘賭約?！焙?，太祖龍興登基，代周為宋。忽有道士請見，見則向之賣桃老人也。太祖不負賭約，遂贈華山為老人修隱地，賣桃老人乃道家老祖陳摶也。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 大自然的造化亦神矣，億萬年前的造山運動，巖漿從地殼中噴薄而出，堆積成山體，又經(jīng)千萬年的歷劫，成就了華山獨特的山貌景觀，山勢如刀鋸斧劈，故有劉沉香劈山救母之神話傳說。大片裸露的花岡巖山體的巖縫中生出倔犟的蒼松翠柏，形成獨特的山貌，狀若白虎皮般的花紋，給人留下永難磨滅的印象。此種山貌，恐只有華山獨有，別處少見。整個幅員廣大的秦嶺中獨有華山如此，它如白虎雄踞東岡，形成氣吞東南的氣勢，捍衛(wèi)著關(guān)中，而近在咫尺的少華山，則是另一種纖秀的氣質(zhì)，呈別一種韻味矣！（上下兩圖）</span></h1> <h1><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 霧氣籠罩的華山，山巒如被橫截一般，使華山更增神奇，更添幾多迷幻。無怪乎韓愈有詩云：“云橫秦嶺家何在？”的浩嘆。詩人描述的大概就是這番景像罷？（上下兩圖）只不過景色雖同，心境都不同，詩人面臨此景，心中涌起的卻是對“宦海危艱，人生難測，有家難歸的嘆息”；我們則是貪戀祖國大好河山的愉悅之情，這就是一種境由心生的現(xiàn)象，景色雖同，由于心境不同而產(chǎn)生的不同感悟罷了。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 一出西峰纜車站，大霧迷朦，近物俱成剪影，再遠一點，則模糊一片，更遠則為白霧朦朦茫無所見了。希夷先生也太吝嗇，我等竭誠來拜，他卻閉宮不見，奈何！</span></h1>