<h3> 來南疆之前，有朋友問我準(zhǔn)備拍什么？有沒有主題？聞言愣了幾秒，于我而言，遇見的事物作用情懷產(chǎn)生的沖擊，就是照片。感受生活，物像加意象的結(jié)合就是作品。久經(jīng)積累，思想就是主題，貫穿時光的照片就是作品集。 而今，許多攝影愛好者或稱其為攝影人過度追求民俗、季節(jié)、風(fēng)俗表演等，被套路化并且趨之若鶩，忘記了影像最重要的是心靈的表達(dá)。 敬畏生活，融入生活，同時也要提煉生活。日常的生活大多是平凡的，甚至是平庸的，然而，精彩往往就潛藏在這平凡和平庸之中。羅丹說，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?? 。 對于攝影人來說，關(guān)鍵在于你是否練就一雙能夠敏銳觀察、捕捉、提煉生活的眼睛。眼里有美，眼里有意境，眼里有故事。優(yōu)秀的攝影人總是擁有一雙生活的眼睛；發(fā)現(xiàn)生活的真善美愛，捕捉表象下的內(nèi)在精神。<br><br><br> 當(dāng)我在帕米爾高原上的塔什庫爾干，為尋找和深入到塔吉克族人家庭費(fèi)盡心思，一籌莫展的時候，遇見了熱情的依帕爾古麗，她聯(lián)系了她的好友大大江，在大大江的引領(lǐng)介紹下，我們近距離接觸到了塔吉克族人的家庭生活。在近一個小時的拍攝中，我完全沉浸在他們家庭的氛圍里，仿佛自己就是塔吉克人，創(chuàng)作了一幅幅意象性的畫面。行色匆匆，真想繼續(xù)留在塔吉克族人的家庭里，感受他們的美好，冥想著自己依靠在大院里，仰望墨藍(lán)璀璨星空，耳聞遠(yuǎn)處馬匹時有時無的響鼻，三更里塔吉克小嬰兒的夜驚啼哭，母親輕撫中低聲吟唱著小夜曲，這一切如此地令我向往、沉醉、不愿歸去……！<br></h3><div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h3> <br> 鮑勃.迪倫在《時光慢慢流逝》的詩中寫到： 我們注視前方，努力不偏離生活之舟的方向。 夏日的玫瑰，依然在逐時盛開怒放。 而永不復(fù)返的，是那靜寂流逝的時光。 在不舍和匆匆中，我們離開了塔什庫爾干趕往喀什市。沿途帕米爾高原的風(fēng)景讓我沉醉入迷，抑制不住內(nèi)心的激動，不為其它，只為能用影像留住。顛簸在盤旋的山路上，面對異域風(fēng)情，慨嘆大自然的鬼斧神工，目擊之間讓我心馳神迷，震撼不已。那些山巒和冰川，有的一如壯漢，有的宛若美人，有的靜同處子，有的形似飽經(jīng)風(fēng)霜的耄耋老人。 當(dāng)車行至白沙湖，只見云山相繞，水天一色。湖水在碧藍(lán)中漸隱出碧綠，層層鋪染，疊翠相交。白云乘風(fēng)掠過，云過山顯，山面白沙被云體的陰影渲染成黛色，如夢如幻，異象叢生，不可言狀。面對幻境，我淚水縱橫，魂魄飛揚(yáng)在山水之間，思維不斷變換，指尖頻頻按下心靈的快門。如果說，意象的產(chǎn)生是無意識或下意識的，而此時，則是有意識的。我的主觀狀態(tài)和客觀物象融為一體。<br><br></h3> <h3> <br> 到達(dá)喀什后，準(zhǔn)備拍攝“巴扎”——喀什牛羊集市。牛羊集市在荒地鄉(xiāng)，規(guī)模很大，每周日才有一次。維吾爾人、柯爾克孜人在這里進(jìn)行著牛馬羊畜牧的交易，非常壯觀。<br> 我一直堅信，動物和人類一樣，是有感情和靈性的，他們會傷心流淚，會對主人和同類深深眷愛。在牛羊巴扎里，我不止一次的看到牛羊在運(yùn)輸車上不愿下車，車下的主人用力拉扯牽引繩，倔強(qiáng)的牛與之角力，場景令人滴笑皆非，同時也心生黯然。被交易后的羊在新主人的拉扯下，一步三回頭，腳撐著地一聲聲呼喚著不愿離去，耐不住性子的新主人只好一把抱起，笑面蹣跚而去。這里交易買賣的人們，仍舊遵循著古老的議價方式——袖里定乾坤，雖在夏天，他們也把兩手握在一起，指尖滑動交流，成交后相互擊掌為定。這里，觸目皆是生動可感的畫面，其間透發(fā)的張力，直逼人心。這里有溫情、力量、豪邁、勤勞……讓我敬佩、感動、驚嘆。唯有用相機(jī)記錄他們，記錄這精彩的瞬間 ，記錄我崇敬的人們，他們普通而又不平凡。 在我的影像中，影調(diào)濃重，對比度大，角度上仰，在明快中洋溢著積極、向上，同時也搖曳著一絲感傷，那是我的慨嘆！ <br><br><br></h3> <h3><br><br> 行走在喀什噶爾老城，感受著這座中華明與古希臘文明、印度、波斯文明交流的融合之地，在古絲綢之路上稱之為“疏勒國”、“伽師城”，中國最西部的歷史文化名城。噶爾老城具有千年歷史，是世界上現(xiàn)存最大的生土建筑群，擁有維吾爾族傳統(tǒng)建筑和伊斯蘭文化為代表的迷宮式城市街區(qū)。據(jù)說是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的生土建筑群，“最后的西域，活著的古城”，成為“西域絲路的活體記憶”。街巷縱橫交錯，建筑參差不齊，房屋鱗次櫛比，布局靈活多變，以著名的艾提尕爾清真寺為中心向外放射延伸，蜿蜒而行，曲徑通幽。 在古城街巷的院墻下，在維族人家的門口旁，一群群天真漂亮、純真可愛的維族孩子們歡快地嬉戲玩耍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見他們用生澀的普通話輕聲問候：“你好”！充滿溫暖，充滿熱情，充滿友善！有名維族女孩子悄悄地跟在我的身后，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)她時，她又輕笑著羞澀跑開，不遠(yuǎn)不近的看著我，指指我的相機(jī)又指指她自己，當(dāng)我舉起相機(jī)時，她又扭頭尖叫閃入側(cè)巷不見蹤影。 迷宮般的城區(qū)，曲里拐彎的街區(qū)土石巷道，濃郁風(fēng)情的維族建筑，老街巷東轉(zhuǎn)西折，南彎北錯，迂回曲折，看似路盡，卻柳暗花明又見一巷，如果沒有熟悉的人帶路，雖然不會迷路，但要繞幾個彎子才能出來。維族民居屋舍很有特點(diǎn)，每家兩到三層土木結(jié)構(gòu)的小樓，有的向下延伸，建成地下室?？蛷d、居室皆由木質(zhì)扶梯、樓梯連結(jié)。家家都有晾臺，位于平面屋頂。每戶都有不大的庭院，用于養(yǎng)花或置放盆景。盆景、鮮花與建筑物廊柱、木雕、挑檐上的各色花飾交相輝映，錯落有致，幽靜清新。 “我從沒想過能住上這樣寬敞明亮的房子，現(xiàn)在我家有了天然氣，有了自來水，原來我的房子只有兩層，60平米，現(xiàn)在有4層，300平米?！崩铣堑木S族大嬸塞維爾妮莎這樣向我介紹著。2006年開始的老城改造，讓幾千戶、上萬名老城居民獲益。遠(yuǎn)眺望去，不遠(yuǎn)處正在改造中的高臺民居如火如荼地建設(shè)中，深切感受到如今祖國的安定和富強(qiáng)，邊疆人民的安居樂業(yè)。在鏡頭前，天真無邪的孩子們，勤勞善良的青年們，享受安逸生活的老人們，無一不詮釋著幸福和滿足。 回烏魯木齊的飛機(jī)上，鄰座的維族小伙指著機(jī)翼上的噴涂的“南方航空公司”幾個大字對我說：“看，咱們中國的！”他的臉上表情充滿了驕傲和自豪！<br><br></h3> <h3> 安集海大峽谷是此行計劃拍攝的最后一站，可由于安集海大峽谷尚未被開發(fā)，為避免事故被暫時封閉，盡管如此，我們還是準(zhǔn)備去一趟。從烏魯木齊駕車近四個小時到達(dá)后，當(dāng)?shù)鼐國Q笛將我們驅(qū)離峽谷遠(yuǎn)處，不甘心的我們在烈日暴曬下徒步三公里穿過草原潛入峽谷邊緣。 草原盡頭的下方即是峽谷，峽谷兩側(cè)是由紅、黃、藍(lán)、綠、褐和紫色的砂石形成，在經(jīng)歷上萬年的風(fēng)雨侵蝕和河流沖刷，活脫脫將大地切割開來，形成一條色彩多變的幽深巨谷，層層褶皺卓顯出無比的蒼勁和壯麗。刀劈斧削的崖壁，蜿蜒曲折的流水，氣勢磅礴的深谷，色彩斑斕的奇石，構(gòu)成一幅恢弘、壯闊的巨幅抽象畫卷。望著腳下深約數(shù)百米的斷裂帶，為它的瑰麗、磅礴深深震撼。遠(yuǎn)方雪山，紅石山，褶皺峽谷，看似抹茶的草原，全部融合到了一起。絢爛的顏色，壯觀少見的地貌，中國國家地理雜志稱它為“從現(xiàn)代派抽象畫里流淌出來的河流與峽谷”。 身后是一馬平川的草原，腳下是野性、瑰麗、壯美的峽谷，站在峽谷邊緣就如同在懸崖峭壁之上，每一次的拍攝都讓我脊背發(fā)涼，心跳加速，驚嘆和惶恐。仰視天空，遠(yuǎn)眺雪山，俯瞰峽谷，在無限的蒼茫中，人是如此的渺小。造化的神圣威嚴(yán)固然令人敬畏，卻因生命的律動而生機(jī)無限！這就是境象和意象的結(jié)合，物象具有的豐富內(nèi)涵，通過多元的解讀，呈現(xiàn)出影像的獨(dú)特魅力。<br> 戈壁灘上的一股清泉， 冰山上的一朵雪蓮， 風(fēng)暴不會永遠(yuǎn)不住， 啊，什么時候啊， 才能夠看到你的笑臉…… <br>電影《冰山上的來客》的一首插曲縈繞回蕩在耳邊，寬廣、深邃而不失細(xì)膩、曠達(dá)、奔放又略帶憂傷。 對于風(fēng)光的拍攝不僅在于境美，更重意的深淺，將客觀物象的境和意融為一體，升華出具有一定寓意的意象，表現(xiàn)出更高的境界，感召心靈，啟發(fā)情感和智慧，賦予影像更多的內(nèi)涵和價值，呈現(xiàn)攝影者心靈之光，這才是風(fēng)光拍攝的靈魂。<br><br></h3> <h3><br> 王瑤在《捕捉意象》一書中提到“攝影的海洋，浩瀚廣闊 難以窮盡；生活的甘苦，百味雜陳，尚待品嘗；創(chuàng)作之路，崎嶇漫長，永需求索?！?借用此語勉勵自己，心懷不曾懈怠的激情和奮斗的勇氣，繼續(xù)探索、前行。 即將返回武漢，懷念和珍惜在旅途中的每一寸時光。高曉松在一首歌中寫到，“生活不只有茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”是啊，每一次的跋涉旅行，都深入到當(dāng)?shù)厝宋暮偷乩?，而不是以觀光客的身份去感受游玩。這樣的經(jīng)歷讓我心有遠(yuǎn)方，面對茍且依然坦蕩。 我目睹過一些生活在貧困中的人，他們面對生活的艱辛，仍然保持著樂觀的態(tài)度，我敬佩這樣的人。我也見過富足而不快樂的人，他們中有的失去了價值追求的目標(biāo)，一切都倦怠了、麻木了，那么，生活能否再掛起一席風(fēng)帆，讓他們?nèi)プ穼ば碌娜松税?？面對這些問題，我不能答。生活本來就是五味雜陳，要每個人自己去慢慢品嘗。 英國作家薩克雷說過：“生活就是一面鏡子，你沖它哭，它就對你哭；你沖它笑，它就對你笑?！笔裁词钦嫔泼缾郏渴裁词侨宋木?？在帕米爾高原，在喀什老城，在安集海大峽谷，我感知并捕捉到了它。它呈現(xiàn)在最普通的人群中，最平凡的生活中。這些淋漓盡致、渾然天成的影像承載著我的真實情感，是我的詩和遠(yuǎn)方，我會永久地珍藏。<br><br> ———《絲路華章》 2019年6月于烏魯木齊</h3>