<h1>在廣闊的華北大平原西部，聳立著一列高峻、挺拔的山脈，那就是太行山。它縱跨北京、河北、山西、河南4省市，綿延近千公里。太行山又稱(chēng)王母山、五行山、女?huà)z山，充滿(mǎn)了傳奇色彩，精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天、羿射九日、神農(nóng)嘗百草、孫猴子困囚五行山等神話(huà)故事，都出自雄奇狀美的太行山?！?lt;/h1> <h3></h3><h1>太行山山形險(xiǎn)峻，有“天下之脊”喻稱(chēng)，歷來(lái)被視為兵家必爭(zhēng)之地，“得太行者，得天下”。從春秋戰(zhàn)國(guó)直到明清，太行山金戈鐵馬、狼煙不休。日寇侵華時(shí)，太行山又遍燃抗日烽火，一曲《我們?cè)谔猩缴稀返挠⑿圪澑?，讓人唱得激情澎湃、熱血沸騰。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h1>巍巍太行山與茫茫王屋山，合并構(gòu)成我國(guó)北方的一大山脈，不僅孕育出了許多河流，也孕育出炎黃兒女和中華文明?！队薰粕健分心莻€(gè)挖山不止的倔老頭，既有夢(mèng)想又有血性，那種鍥而不舍的勁頭，正是中華民族的精神。</h1> <h1>陡峭的太行山溝壑縱橫，壁立萬(wàn)仞，形成一道道天然屏障，阻斷了河流，阻斷了交通，阻斷了文明。河南林縣人民削平一千多個(gè)山頭，開(kāi)鑿二百多個(gè)隧洞，硬是用人力劈開(kāi)太行山，引入漳河水。河南輝縣郭亮村在十三位開(kāi)路先鋒的帶領(lǐng)下，全村在沒(méi)有任何機(jī)械化工具的輔助下，硬是在百米高的絕壁上一錘一錘鑿出了一條通向外界的掛壁公路。這近乎天方夜潭的壯舉，驚呆了世界，國(guó)際友人觀(guān)看后，驚呼是世界第九大奇跡！</h1> <h1>民族自信心爆棚的不僅僅只有南太行的河南人，西太行的山西人也不甘讓貧窮困住，陵川人同樣在絕壁上開(kāi)鑿了錫崖溝掛壁公路、昆山掛壁公路、陳家園掛壁公路，平順人也開(kāi)鑿出了虹梯關(guān)掛壁公路和神龍灣掛壁公路。</h1> <h1>太行山有數(shù)不勝數(shù)的美景，晉豫交界處形成的太行大峽谷，千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)奇，美得如人間仙境。今天我要介紹的是太行山西麓的襄垣縣的仙堂山。</h1> <h3></h3><h1>仙堂山因建于半山腰的仙堂寺而得名。山中草木繁盛，山巒疊嶂，云霧彌漫。仙堂山亮出的文化名片有兩個(gè)名人，一個(gè)是上古時(shí)期的女?huà)z，一個(gè)是東晉時(shí)期的名僧法顯。女?huà)z是創(chuàng)世之神，不僅造物造人，還在天塌地陷時(shí)煉五彩石補(bǔ)天。山中崖上建有東晉時(shí)期的媧皇閣，為女?huà)z是仙堂山最早的主人的說(shuō)法提供了佐證。法顯是山西襄垣人，偉大的旅行家、翻譯家，我國(guó)第一個(gè)到印度拜佛求經(jīng)的人，也是一路一帶的先行者，魯迅先生稱(chēng)贊他是“中國(guó)之脊梁”。如果你感興趣，就隨我的鏡頭一塊進(jìn)山吧！</h1> <h1>襄垣縣位于山西東南部，隸屬長(zhǎng)治市。襄垣歷史悠久，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙、韓、魏三家分晉，襄垣初屬韓國(guó)，后歸趙國(guó)，因而歷史上有“古韓”之稱(chēng)。公元前455年，趙國(guó)創(chuàng)始人趙襄子在濁漳河之北筑城，因城系趙襄子所筑，故名襄垣。 這原汁原味的地名一直保留了兩千多年，實(shí)屬難得。</h1> <h1>車(chē)入襄垣，立刻被自然的田園風(fēng)光所裹挾，清新的空氣中夾雜著野草的清香，被黃土覆蓋的太行山脈，極具蒼茫之感。兼具了北方山脈的雄偉，和南方山脈的秀美。</h1> <h1>車(chē)上的我們一行五人走走停停，輕松自在，悠然愜意。</h1> <h1>從太原到襄垣，三個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，當(dāng)晚入住當(dāng)?shù)鼐频?。片刻我們駕車(chē)去了縣城的東湖公園。</h1> <h1>城中心的東湖公園東臨三漳濕地，高空俯瞰如同一條玉帶環(huán)形纏繞，為這座千年古縣憑添了浪漫氣息。公園不僅具有南國(guó)水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，也不失北方園林的端莊大氣，是當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e納涼的好地方。</h1> <h1>夜幕降臨，景觀(guān)燈亮起，把公園裝扮得亂花漸欲迷人眼，讓人賞心悅目。</h1> <h1>湖面逐漸出現(xiàn)了由音樂(lè)、噴泉、激光組合而成的精彩畫(huà)面，色彩逼真、變幻莫測(cè)，宏偉壯觀(guān)、美輪美奐。燈光水秀我只在香港、杭州、廣州、南昌、西安、呼和特等大城市看過(guò)，太原也僅在新建的晉陽(yáng)湖畔剛剛首秀，沒(méi)想到襄垣縣城也有了大型燈光水幕電影，讓這座千年古城煥發(fā)出勃勃生機(jī)。</h1> <h1>第二天清晨，我們驅(qū)車(chē)趕往目的地一一仙堂山?？h城距仙堂山僅25公里，可我們被沿途的自然風(fēng)光一次次逼停逗留。</h1> <h1>你看那山形，仿佛躺著一位豐滿(mǎn)成熟的女性，該凸的地方凸，該凹的地方凹，曲曲彎彎，環(huán)出一道道柔美的弧線(xiàn)。茂密的綠色和燦爛的野花，把她渲染得浪漫而優(yōu)美。</h1> <h1>誰(shuí)說(shuō)襄垣無(wú)勝景，東行五十有奇峰，山中林隱仙堂寺，絕頂空懸媧皇宮。這四句古詩(shī)概括了仙堂山勝景的獨(dú)特之處。</h1> <h1>乘坐景區(qū)小交通開(kāi)往山里，往返十五公里。</h1> <h1>小交通停車(chē)處，游人徒步進(jìn)山。</h1> <h1>天空艷陽(yáng)高照，山下涼風(fēng)習(xí)習(xí)，沿途觀(guān)景，舒暢愜意。</h1> <h1>早在1600多年以前，仙堂山就是著名的佛教圣地，史稱(chēng)“仙堂舊隱”。據(jù)石門(mén)口古碑記載，由于當(dāng)時(shí)山上無(wú)路可攀，建寺所用的磚瓦，全是用羊群馱上山來(lái)的，這也是罕見(jiàn)的世界奇跡。</h1> <h1>人們都知道唐僧取經(jīng)的故事，而襄垣高僧法顯西行取經(jīng)，比唐玄奘早了二百多年，梁?jiǎn)⒊壬Q(chēng)法顯是我國(guó)歷史上赴印度取經(jīng)第一人。當(dāng)人們談?wù)撁乐薮箨憰r(shí)，公認(rèn)是西班牙人哥倫布發(fā)現(xiàn)的，盡管哥倫布本人并不承認(rèn)。據(jù)最新研究資料顯示，法顯才是發(fā)現(xiàn)美洲大陸第一人，比哥倫布早了一千多年。可惜這位被埋沒(méi)的英才，生前生后都沒(méi)有名揚(yáng)世界。魯迅先生說(shuō)：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。文中提的舍身求法的人，就是指法顯。</h1> <h1>好在家鄉(xiāng)人沒(méi)有淡忘法顯，且因法顯而自豪。法顯故里一說(shuō)是臨汾，一說(shuō)是長(zhǎng)治襄垣，兩地都舉辦研究法顯文化、弘揚(yáng)法顯精神的紀(jì)念活動(dòng)，各表其說(shuō)。襄垣在仙堂山建造了法顯紀(jì)念館，紀(jì)念館頂部為法顯高僧持杖的19米高金身立像，館前的草坪上有前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的石碑：東晉高僧法顯法師。</h1> <h1>仙堂山還依據(jù)法顯西行途經(jīng)的足跡，修建了中國(guó)、巴基斯坦、阿富汗、印度、尼泊爾、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡、墨西哥八個(gè)主題館。這八個(gè)國(guó)家的佛教建筑風(fēng)格各異，形成景區(qū)的一個(gè)亮點(diǎn)。</h1> <h1>公元399年，65歲的法顯從長(zhǎng)安（今西安）前往天竺（今印度）求取真經(jīng)，歷經(jīng)13年，走遍30余國(guó)，最終取回12部重要佛經(jīng)典籍，譯注60余卷上百萬(wàn)言經(jīng)書(shū)，并將所歷國(guó)家山川地貌、風(fēng)土人情撰成《佛國(guó)記》，為中外文化交流留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。</h1> <h1>公元412年夏天，法顯乘坐商船在海上漂泊一年多，在糧水將盡時(shí)，終于抵達(dá)青島嶗山。</h1> <h1>觀(guān)音洞</h1> <h1>觀(guān)音洞依洞而立，建于奇峰峭壁之下，在繁花密林掩映中，如步蓬萊仙境。其洞深邃數(shù)丈，內(nèi)有觀(guān)音像，十八羅漢像，夏季至此，涼爽怡人。清代文人劉維詩(shī)云：仙堂雨洗絕塵埃，梵宇清幽爽氣開(kāi)，不上觀(guān)音峰北頂，真成不到此山來(lái)。</h1> <h1>沿古棧道蜿蜒行走，見(jiàn)崖壁上有一耳洞，形成天然回音壁，到此的游人都要對(duì)著耳洞亮亮嗓子。隨著一聲喊叫，山谷中立刻傳來(lái)清晰的回音。</h1> <h1>觀(guān)音臥佛</h1> <h1>七子鬧佛</h1> <h1>峭壁上凌空而建媧皇宮，全木結(jié)構(gòu)，兩層樓閣，構(gòu)造奇巧獨(dú)特。周?chē)呱骄X相襯，猶顯媧皇宮之玲瓏精美。為何稱(chēng)女?huà)z為媧皇？因?yàn)榕畫(huà)z是創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，被奉為中華民族的母親，地位至尊，所以古人把伏羲、女?huà)z、神農(nóng)奉為華夏民族的三皇。</h1> <h1>生長(zhǎng)在媧皇宮附近的椿樹(shù)，從堅(jiān)硬的石縫中發(fā)芽，沒(méi)有雨水和土壤的滋養(yǎng)，依然茁壯成長(zhǎng)，被稱(chēng)為“媧皇奇椿”。</h1> <h1>令人稱(chēng)奇的還有這棵仙堂奇松，同根同干的一棵樹(shù)上，長(zhǎng)著兩種迥然不同的樹(shù)冠，一冠枝葉稠密，另一冠枝葉稀疏。兩種樹(shù)冠就像兩個(gè)戀人，相依相伴，不離不棄，人們又叫它鴛鴦松。據(jù)專(zhuān)家考查，這棵松樹(shù)已生長(zhǎng)了近500 年，央視《人與自然》欄目曾對(duì)這棵樹(shù)進(jìn)行了介紹，被專(zhuān)家們稱(chēng)為樹(shù)中一絕，舉世罕見(jiàn)。</h1> <h1>黑龍洞，洞口有兩條巨龍騰躍而起。從月門(mén)入洞，有9個(gè)龍頭迎面伸出，個(gè)個(gè)口內(nèi)噴水。洞前有龍王殿，內(nèi)塑龍王像。傳說(shuō)洞中曾有九條龍盤(pán)踞，因此又叫九龍洞。洞里的確出土了九條金龍（一條純金，八條鎏金），現(xiàn)存襄垣縣博物館，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)文物。洞口的一對(duì)石獅是唐代的，距今已有1300年的歷史。</h1> <h1>黑龍洞院內(nèi)的一面影壁上，刻有明朝嘉靖年間曾任禮部尚書(shū)、吏部尚書(shū)和兵部尚書(shū)的劉龍書(shū)寫(xiě)的詩(shī)句：“高士當(dāng)年不可求，白云無(wú)恙水長(zhǎng)流。桃源路杳應(yīng)難問(wèn)，蓬島春深是勝游。已分煙霞成痼疾，肯將霖雨慰殷憂(yōu)。蒼松翠柏遮天日，獨(dú)傲人間萬(wàn)戶(hù)侯。”劉龍是明朝一代廉吏，襄垣本地人，曾在仙堂山寺中住讀。</h1><h3></h3> <h1>洞內(nèi)巖頂怪石形如彩云，洞底鐘乳狀若游龍，<span style="font-size: 20px;">斑斕的燈光讓洞里波云詭譎，神秘莫測(cè)。</span></h1><h3><span style="font-size: 20px;"></span></h3> <h1>仙堂寺依山而建，宋代建筑風(fēng)格，四面環(huán)山，泉水縈繞，松柏蒼翠，環(huán)境幽靜，是仙堂山主要古建筑之一。寺內(nèi)現(xiàn)存藥師佛、枷藍(lán)佛、燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛等彩色塑像，均為明代遺物。寺內(nèi)有五泉寺，佛殿中有三身不同質(zhì)地的佛像，左為鐵佛，中為石佛，右為木佛。三身佛像座下又各涌出一股清泉，大殿之外則另有二泉環(huán)旋于寺院中，五泉涌出，故又名“五泉寺”。</h1> <h1>仙堂寺前面的臺(tái)階叫做寶剎天梯，這是通往仙堂寺山門(mén)的唯一路徑。天梯一共有162個(gè)臺(tái)階，由兩個(gè)81組成，表示法顯和唐僧西行取經(jīng)各自渡過(guò)了“九九八十一”難。</h1> <h1>宋代和尚墳，是目前仙堂山遺存里最早的古代石雕殘件。方形石柱上刻有題記，依稀還能辨認(rèn)。</h1> <h1>仙堂山還有好多景點(diǎn)沒(méi)來(lái)得及去，雖意猶未盡，也只能匆匆下山回返。坐在車(chē)?yán)?，耳邊仍梵音裊裊，心中默念明永樂(lè)進(jìn)士李浚云所寫(xiě)贊美仙堂山的詩(shī)句：此是蓬萊真境界，更于何處覓仙堂。</h1>