<h3><font color="#010101">作為兩河文明、南亞文明和中華文明的交集處以及古希臘東征的末端，中亞五國有著豐富的文明傳承。在那里，我欣賞到許許多多精彩的文化遺產(chǎn)，清晰地聆聽到那歷史的足音……</font></h3> <h3><font color="#010101">千余年前的木雕波斯君王像</font></h3> <h3><font color="#010101">大理石鑲嵌畫《亞里士多德教育年幼的亞歷山大大帝》</font></h3> <h3><font color="#010101">公元前后的石雕</font></h3> <h3><font color="#010101">這件雕塑和上面那個人臉，我總覺得和三星堆文明有著某種聯(lián)系</font></h3> <h3><font color="#010101">杜尚別獨立廣場上的索姆尼國王雕像。他創(chuàng)立了874-999年統(tǒng)治這一地區(qū)的薩曼王朝，這是塔吉克族的第一個國家，因而索姆尼被稱作塔吉克斯坦之父（這個位置以前是列寧塑像）</font></h3> <h3><font color="#010101">花剌子模1142年建國，這是尚存的王廷建筑</font></h3> <h3><font color="#010101">1219-1224年，成吉思汗親率大軍攻打花剌子模?？啾K歷史博物館的外形，就是當(dāng)年抵御成吉思汗大軍的城堡</font></h3> <h3><font color="#010101">中亞河中地區(qū)的突厥貴族帖木兒于1370年宣稱自己是察合臺汗國的繼承人，廢掉了成吉思汗的后裔，建立了帖木兒帝國。他還擊敗了當(dāng)時如日中天、不斷擴張中的奧斯曼帝國，間接緩解了伊斯蘭文化對基督教文化與整個歐洲的滲透</font></h3> <h3><font color="#010101">塔吉克斯坦著名詩人、被譽為“波斯語詩歌之父”的阿卜杜拉.魯達基塑像。他原來信奉遜尼派，因后來改信什葉派，被民眾挖去雙眼，而他則表示有靈魂便能與真主溝通，沒有眼睛也不能阻止</font></h3> <h3><font color="#010101">沙赫里薩布茲是帖木兒的出生地。他將這里作為陪都，并建起了面積驚人的夏宮。如今，夏宮只剩下一座高達40米的門廊，證明著宮殿昔日的輝煌。2000年，這里被聯(lián)合國列入世界遺產(chǎn)名錄</font></h3> <h3><font color="#010101">帖木兒王都撒馬爾罕的列杰斯坦廣場</font></h3> <h3><font color="#010101">被傳稱“40女人要塞”的Krik Kiz，實際上是絲綢之路上的一個重要驛站。它原來有上下兩層，一共有40間房子，建筑師根據(jù)當(dāng)?shù)?0個貴族遺孀奮起反抗侵略者、保衛(wèi)自己家園的傳說，雕刻了這40個女人的像，分別放在各個房間的門口，建筑也因此得名</font></h3> <h3><font color="#010101">還能看出當(dāng)年的基本結(jié)構(gòu)</font></h3> <h3><font color="#010101">16-17世紀(jì)布哈拉國王的宮殿前，蝴蝶在金合歡邊上下飛舞</font></h3> <h3><font color="#010101">布哈拉國王的議政廳。中間是根據(jù)傳說仿制的國王寶座</font></h3> <h3><font color="#010101">希瓦國王當(dāng)初極目天際，看到的也是這圖景？</font></h3> <h3><font color="#010101">希瓦國王的演講臺</font></h3> <h3><font color="#010101">希瓦王朝的“太和殿”</font></h3> <h3><font color="#010101">以及他的后宮</font></h3> <h3><font color="#010101">比什凱克的瑪納斯廣場（這個位置以前放的也是列寧像）?，敿{斯是吉爾吉斯斯坦最著名的傳奇英雄，在吉爾吉斯（中國稱為柯爾克孜）的民間傳說中是力量、勇氣和智慧的化身。</font></h3> <h3>記錄了瑪納斯和7代子孫事跡的同名史詩《瑪納斯》，據(jù)稱是全世界最長的史詩，誕生于9-10世紀(jì)，在16世紀(jì)得到廣泛流傳。它特殊在沒有文本，全憑民間歌手口口相傳。在伊塞克湖畔的艾特馬托夫文化中心，有著著名口述詩人Sayakbay的塑像。據(jù)說，他可以連續(xù)三天三夜不停歇地說唱“瑪納斯”，是掌握這一史詩最多的人。我國新疆阿合奇縣民間藝人居素普.瑪瑪依能吟唱此詩達23萬多行（長度是相當(dāng)于荷馬史詩的14倍），是健在的能吟唱該詩最多的大師。</h3><h3><br></h3><h3>有趣的是，史詩《瑪納斯》大概是全世界唯一兩獲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號的項目：2009年，新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州申報并獲得這一稱號；此后這一稱號又授予了吉爾吉斯斯坦，據(jù)說是因為全部詩作共有8部，吉爾吉斯斯坦的版本有55萬行之多。</h3> <h3><font color="#010101">太陽升起又落下，年復(fù)一年，伴著歷代王朝的興衰更替。</font></h3> <h3><font color="#010101">當(dāng)年的王公大臣，可曾在這年復(fù)一年日復(fù)一日的夕照中喟嘆時光易逝？</font></h3> <h3><font color="#010101">至少，他們不會料到今天國王大道上沐浴著晚霞歸去的，不再是粼粼的馬車。</font></h3><h3><font color="#010101">歷史啊，就是這樣一步步走向當(dāng)時人們難以逆料的未來……</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>而作為前蘇聯(lián)的加盟共和國，上世紀(jì)70年的共同經(jīng)歷，讓5個斯坦多少都留下了濃重的蘇維埃時代印記。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">在吉爾吉斯斯坦首都比什凱克，我們所去的第一站橡樹公園，坐落在原該國共產(chǎn)黨中央委員會辦公大樓的對面</font></h3> <h3><font color="#010101">就在大樓斜對面，就矗立著弗拉基米爾.烏里揚諾夫.列寧的雕像</font></h3> <h3><font color="#010101">公園入口處是馬克思和恩格斯對話的塑像</font></h3> <h3><font color="#010101">在其他城市（哪怕是很小的城市），也往往能看見列寧同志的容顏</font></h3> <h3><font color="#010101">當(dāng)然也有完全不一樣的態(tài)度：比如前面說過的，在塔吉克斯坦首都杜尚別，那獨立廣場上高大的索姆尼國王像，所在位置原來放置的是列寧塑像</font></h3> <h3><font color="#010101">還有讓我多少有些吃驚的——在吉爾吉斯斯坦首都比什凱克專門展出現(xiàn)當(dāng)代作品的國立美術(shù)博物館，我居然看到了 一幅1952年創(chuàng)作的《斯大林大元帥視察集體農(nóng)莊》，主角位于左側(cè)1/3處，身著唯一的白色服裝，所有人的視線都匯聚在他的身上，典型的三突出手法。怕看錯了，專門找來博物館工作人員詢問，證實確實就是表現(xiàn)斯大林視察的作品。蘇共20大就揭露了斯大林的種種問題，近年來前蘇聯(lián)國家的人們尤其是官方更是避之惟恐不及。為什么還能堂而皇之掛在國家級的美術(shù)館里？仔細想想也不錯：尊重歷史包括正視而不是掩蓋可能并不光彩的歷史，這不正是一個國家一個民族一種文明長遠發(fā)展的基石嗎？如果老是要用眼下的意識形態(tài)去修改不可能改變的歷史事實，還有什么傳承可言？</font></h3> <h3><font color="#010101">讓我感到肅然起敬的是，</font>雖然當(dāng)年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的主體蘇聯(lián)已不復(fù)存在。但在5個前加盟共和國、今天獨立的5個斯坦，幾乎我們所到的每一個城市（除了保持原始風(fēng)貌的古城之外——應(yīng)該說，這也是對于歷史的尊重），都有一個非常相近的場所，那就是衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念碑或長明火。</h3> <h3><font color="#010101">在我們到訪的第一個國家吉爾吉斯斯坦首都比什凱克，寬闊的廣場上有著高大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念碑，陽光穿過頂部的國徽標(biāo)志投射下來，母親雕像靜靜佇立，熊熊的火焰不舍晝夜地燃燒著，向英勇獻身于反法西斯戰(zhàn)爭的8萬吉爾吉斯英雄兒女致敬</font></h3> <h3><font color="#010101">旁邊的雕像，是負重前行奔赴火線的馬克辛重機槍手</font></h3> <h3><font color="#010101">有點遺憾的是，我得知來晚了一會兒：剛才有一對青年男女來到這里慶祝他們的新婚。在這些國家，新婚夫婦來到衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念碑完成他們的神圣儀式，這是慣例</font></h3> <h3><font color="#010101">哈薩克斯坦前首都阿拉木圖的28潘菲洛夫公園，核心部分就是光榮紀(jì)念碑，主體是在莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的潘菲洛夫近衛(wèi)步兵師1075團的10位阿拉木圖勇士雕塑（當(dāng)時這個師在一次戰(zhàn)斗中犧牲的28人，全部被授予蘇聯(lián)英雄稱號）</font></h3> <h3><font color="#010101">細雨乍歇。長明火的前面，一支支一束束鮮花靜靜躺臥。那花瓣上下，是初夏的雨水還是老天代人們?yōu)⑾碌臏I水？</font></h3> <h3><font color="#010101">轉(zhuǎn)過身去，看見了一群身著軍裝的孩子。原來，他們是由老師帶來接受愛國主義教育的小學(xué)生</font></h3> <h3><font color="#010101">在烏茲別克斯坦首都塔什干，不僅有同樣的長明火，更有一處特殊的建筑</font></h3> <h3><font color="#010101">這是一對長廊，里面共有28個龕，每個龕里面有35頁金屬薄板，上面又各有3列、每列83個名字，有的有生卒年，有的第二項闕如。據(jù)介紹，衛(wèi)國戰(zhàn)爭時烏茲別克斯坦有150萬人參加前線和后方的戰(zhàn)爭行動，這里鐫刻的244020個名字，就是直接上前線并有資料佐證的將士</font></h3> <h3><font color="#010101">當(dāng)人們記住為國家為民族捐軀的英烈，而不是滿腦子歌星八卦富豪軼聞的時候，我想，這樣的民族是有未來的。</font></h3> <h3><font color="#010101">當(dāng)然，被人們立碑紀(jì)念的還有其他內(nèi)容，比如這是顏色革命紀(jì)念碑</font></h3> <h3><font color="#010101">浮雕紀(jì)念著在爭取獨立民主時被鎮(zhèn)壓的示威游行</font></h3> <h3><font color="#010101">大地震紀(jì)念碑，銘記那悲愴的瞬間</font></h3> <h3><font color="#010101">甚至還有阿富汗戰(zhàn)爭紀(jì)念像</font></h3> <h3><font color="#010101"><p>不過，在這些國家（只有烏茲別克斯坦是個例外），也看到了有點讓人五味雜陳的特殊景觀，那就是“總統(tǒng)很忙”。</p></font></h3> <h3><font color="#010101">各國出入境處，不消說都有著總統(tǒng)的畫像，大街上經(jīng)?？梢钥匆娒枥L總統(tǒng)在各種場合出現(xiàn)的宣傳畫</font></h3> <h3><font color="#010101">紀(jì)念碑前不僅有總統(tǒng)簽字，甚至還有他的手印</font></h3> <h3><font color="#010101">到處可見總統(tǒng)的宣傳牌，應(yīng)該說頗有設(shè)計感：把總統(tǒng)大名的最后一個字母V，改成了紅色對鉤的模樣</font></h3> <h3><font color="#010101">有的都市中建造的市民公園，大名就叫總統(tǒng)公園</font></h3> <h3><font color="#010101">甚至，直接在前總統(tǒng)宣布辭職的第二天，就用他的名字改掉了首都原來的名字。以致于我們的小導(dǎo)游在說到自己國家首都名字時，老是廢棄的舊名脫口而出，然后便趕緊道歉、解釋</font></h3> <h3><font color="#010101">在最大清真寺的宣禮塔塔身上，不是按伊斯蘭教規(guī)寫上可蘭經(jīng)的經(jīng)文，而是總統(tǒng)的格言</font></h3> <h3><font color="#010101">總統(tǒng)的銅質(zhì)雕像</font></h3> <h3><font color="#010101">有的還設(shè)計建造為能隨著太陽的起落運行轉(zhuǎn)身</font></h3> <h3><font color="#010101">已經(jīng)去世的總統(tǒng)“離世不離崗”</font></h3> <h3><font color="#010101">有的在自己尚在世的時候就為自己建起了豪華的家庭陵寢，里面居中安放的是他自己（陵寢建好不久，他就因心臟病發(fā)作在位去世了）、還有父母以及在地震中死去的10歲哥哥和6歲弟弟</font></h3> <h3><font color="#010101">門前有共和國軍隊的禮兵守衛(wèi)</font></h3> <h3><font color="#010101">只是小鳥大不敬，估計也很難制止</font></h3> <p>寫到這里，忽然莫名其妙想起了在鐵爾梅茲看到的一個場景：日落了，西天泛起的霞靄，在薄暮中給亞歷山大大帝都城遺址抹上了淡淡的輕紅。</p> <p>亞歷山大大帝其實多數(shù)人都“認識”：今天撲克牌上的梅花K，就是他的形象。<br></p><p><br></p><p>他出生在馬其頓，號稱世界古代史上著名的軍事家和政治家，歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首（亞歷山大大帝，漢尼拔·巴卡，愷撒大帝，拿破侖）。曾師從古希臘著名學(xué)者亞里士多德，以其雄才大略，先后統(tǒng)一希臘全境，進而橫掃中東地區(qū)，不費一兵一卒而占領(lǐng)埃及全境，蕩平波斯帝國，26歲時便攻下了中亞，大軍開到印度河流域，世界四大文明古國占據(jù)其三。</p> <h3><font color="#010101">然而，67歲時他Game over了。手下的將領(lǐng)們開始混戰(zhàn)以謀其位，亞歷山大大帝的母親、妻子、孩子都被殺掉。龐大的帝國分崩離析。而中亞地區(qū)，也相繼出現(xiàn)了貴霜帝國、薩珊王朝、花剌子模、薩曼王國、察合臺汗國、金帳汗國、帖木兒帝國、布哈拉汗國……</font></h3> <h3><font color="#010101">縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。帝王們再“偉大、豪邁”也逃不過自然規(guī)律，他們倘若有靈，難免要嘆一聲“不堪回首”。然而，元代張可久的《懷古》中有句：東風(fēng)還又，野花開暮春時候。歷史的規(guī)律如同大自然的冬去春來，同樣是任何人不能改變的！以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。你聽，那歷史的足音，難道不是最好的提示？</font></h3> <h3><font color="#010101"> THE END</font></h3>