<h3>
古有《陋室銘》云：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！苯裼懈唢@齊先生亦撰聯(lián)盡述西蜀子云亭盛景：“八百里飛天大道，袖拂云霞，高歌過(guò)劍門(mén)，翠廊連新市。看旗山雄，鼓嶺峻，寶塔秀，神龜靈，西蜀名亭，蓬蓽輝新，須知銘陋?jiǎng)⒗稍缦蛳壬钪戮矗?兩千年吐鳳奇才，胸羅宇宙，余韻騰涪水，書(shū)臺(tái)仰古風(fēng)，想長(zhǎng)卿賦，子安文，少陵詩(shī)，永叔史，中華賢哲，詞章卓古，尚有賞心介甫猶令后進(jìn)倍傾城?！?<br></h3><h3>
</h3><h3><br></h3> <h3>涪縣鳳凰山，揚(yáng)雄讀書(shū)臺(tái)。古跡名勝，心馳久矣。雖同在涪城，然終日伏于案牘或?yàn)樯?jì)奔波，無(wú)暇出游以觀。適逢外文考級(jí)，乃向機(jī)構(gòu)告假二日。攜子同游，共賞山川之美，同敘琴瑟之好。</h3> <h3>乙亥年庚午月甲申日。晨起淫雨霏霏，遂滯于癢序，及至撥云見(jiàn)日乃發(fā)。遙望西山，秀木森然，有亭現(xiàn)于山崖之間，六角重檐，若鷹騰飛之勢(shì)。疾步行至山腳，有“西蜀盛景”匾額赫然現(xiàn)于眼前。其境清幽，少游人，偶有幾聲山鳥(niǎo)啼鳴。院內(nèi)植銀杏、松柏、海棠等物，郁郁蔥蔥，長(zhǎng)青不敗。步至內(nèi)院見(jiàn)玉女湖，玉女立于蓮花臺(tái)，眼瞼微閉，面似笑非笑。有亭臺(tái)、石橋五、六座，假山差互，映于碧水。潭中錦鯉往來(lái)不可知其數(shù)，游于云間，自在其樂(lè)。沿長(zhǎng)廊上行，野芳爭(zhēng)研，雨露留其上，散其幽香。醉于花色，久久未離。石階蜿蜒之境，又復(fù)現(xiàn)一潭，乃玉女泉也。周為崖壁，皆摩崖石刻，僧人形色各異，或獨(dú)自觀書(shū)，或三兩人交談。下有一泉眼，山中之水皆由此汩汩而出。潭內(nèi)石穴大小不一，難以探其深淺。其余潭景不可勝數(shù)，有蓮葉溢出，小荷才露。</h3> <h3>當(dāng)是時(shí)，忽一聲?shū)B(niǎo)鳴掠過(guò)，抬頭猛然見(jiàn)揚(yáng)雄讀書(shū)臺(tái)。此臺(tái)筑于峭壁之上，上可見(jiàn)子云亭之貌，下可觀潭水之綠。子云離家往京，因西山景物備至，流連忘返，讀書(shū)于磐石之上，留有“玉女窺書(shū)”之美談。后至子云亭，觀揚(yáng)雄生平，乃嘆其博學(xué)多才，博覽無(wú)所不見(jiàn)，有司馬相如之風(fēng)。文采卓然，四大賦《河?xùn)|賦》《甘泉賦》《羽獵賦》《長(zhǎng)楊賦》尤為后世出名，針砭時(shí)弊，暗含諷喻；語(yǔ)言奇才，作《方言》、成中國(guó)首部方言與地理學(xué)著作；亦探宇宙之真諦，天、地、人玄，作《太玄》，融儒道為一體；博古覽今，作《蜀王本紀(jì)》，蠶叢、魚(yú)鳧神化不死，杜宇、鱉靈傳承有序；通曉音律，作《琴清英》，有“中正則雅，多哇則鄭”之標(biāo)準(zhǔn)，有“大音必?！敝^點(diǎn)。</h3> <h3><br></h3><h3>余嘗登越王樓感景在而斯人已逝之愴然，然今觀子云亭則嘆先人之博學(xué)。后生粗鄙，未能讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，腹中空空，學(xué)識(shí)淺薄。瞻先人遺跡，吾自當(dāng)以虔誠(chéng)之心求學(xué)，曉其生平，知其事跡，觀之其神，效之其行。不可全以走馬觀花之態(tài)，浮光掠影，拍其照片，留其腳印而無(wú)所感。以往同行者偶有抱怨余游覽之時(shí)過(guò)長(zhǎng)，然不知余有目的而觀之。歷史古跡，慢觀細(xì)看，邊觀邊感，若有條件，親臨其境，手自筆錄，感悟更深。如此，石刻、壁畫(huà)、題字等才能有所體悟。</h3> <h3><br></h3><h3>后記：雖當(dāng)今科技發(fā)展，資料齊全，子云亭及史料皆有所載。但仍自行歸納總結(jié)以加深記憶。此文皆是字詞堆砌，無(wú)文學(xué)美感與內(nèi)蘊(yùn)可言。只因鄙人喜歡此類(lèi)文體，僅做一個(gè)嘗試，以后改進(jìn)。</h3>