<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">您恐怕還不知道在北京城外荒僻的西郊，隱藏著一座跨越了五百多年的國寶級文物？這就是 “ 法海寺的壁畫 ”。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2019年端午佳節(jié)，余攜三五好友，特意來到西郊 的“法海禪寺”一探究竟，法海寺是由明代皇帝的寵臣太監(jiān)李童集資，宮廷工部營繕所修建的。始建于明正統(tǒng)四年（1439年），歷時五年，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">正統(tǒng)八年（1443）完工。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">明英宗賜額“法海禪寺”，距今已有近580年的歷史。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這里看上去只是一個極為普通的禪院，但就是在這個看似一般的寺院中，卻藏著不一般的，聞名于世的明代大型壁畫，這一壁畫藝術價值極高，與芮城的永樂宮、敦煌的莫高窟壁畫鼎立三足，并可與歐洲文藝復興時期的壁畫相媲美；具有極高的歷史價值和藝術價值，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">可以稱之為是我國古代傳統(tǒng)壁畫集大成者。</span></h3> <h3>說到法海寺，必須先要說說這座寺院的建造者李童，有關明初大太監(jiān)李童的文獻記載很有限，從法海寺附近的李童墓可以發(fā)現(xiàn)一些，這位大太監(jiān)對中國壁畫的貢獻非同小可，后面我還要介紹一位對壁畫存留有著重要貢獻的人物；咱們先說說李童吧……</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">修建法海寺的明朝大太監(jiān)李童的墓地距離法海寺不遠，他埋在這里<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">與修建法海寺有關，據(jù)墓碑介紹：李童，字彥貞，號樸庵，祖籍江西盧陵（今江西省吉安市）。祖父李宗文，父親李仁佑。母蕭氏，恪守婦道，善良仁惠，教導諸子。永樂初，李童尚幼，舉止若成年人，被選入宮。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">明成祖見其儀度非凡，端莊祥和，于是留在身邊。李童日夜小心謹慎，往來于皇宮內苑之間，從未做過錯事，皇上賞賜特別豐厚。他曾跟隨皇上平定北方，總是披戴盔甲，時刻不離皇帝左右。永樂二十二年（1424），<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">朱棣死于北征回師途中的榆木川（今內蒙古烏珠穆沁），秘不發(fā)喪，太監(jiān)李童便是護衛(wèi)朱棣遺體回京的親隨之一。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">及至仁宗繼位，對他寵愛有加，命參與謀劃。李童更加畢恭畢敬，竭力盡忠，數(shù)次賞賜彩緞等物。宣宗繼位，李童跟隨皇上平武定州，出喜峰口征討敵人。宣宗授職，賞賜宅第，仆人若干。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">正統(tǒng)二年（1437），李童思考再三：幾代皇上賞賜，隆恩如何報答？于是將皇上所賜的緞絹銀鈔，加上自己的全部家財，換成木材、顏料、磚瓦，于都城之西翠微山，創(chuàng)建佛寺一所。工程竣工之后，英宗賜額<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">親題“敕建法海禪寺”。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">景泰皇帝繼位之后，寵愛超過前幾位皇上，托付的任務也更加繁重。李童盡心竭力，督工辦事，對下人和氣，撫愛仁慈，雖是例行公事，但注意人的情緒?；噬嫌^察他的志向和操行，夸獎他勤勉而又有才能，賜與玉帶、蟒龍衣服，進行褒獎。恩寵的程度，為同僚所少有。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">李童曾患有半身不遂，于景泰三年（1452）復發(fā)，竟然發(fā)展到不治之癥?；噬厦浠丶艺{養(yǎng)，醫(yī)治無效，于景泰四年（1453）五月十四日去世。他生于洪武二十二年（1389） 四月十六日，享年六十五歲。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">李童侍候過永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)、景泰五位皇帝，承蒙各位皇帝寵愛，令人推崇不盡，這不是偶然的?；噬系弥钔ナ赖南?， 賜紙幣五千貫，以為葬祭之需。埋葬之后，賜白金百五十兩，紙幣一萬一千五百貫，作為修葺墓域的費用，堪稱厚恩。李童的義子譚應等人將李童就安葬在了法海寺附近。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法海寺坐北朝南，依山勢層層而上，殿宇嵯峨，格局完整，錯落有致。中軸線上建有護法金剛殿、四天王殿、大雄寶殿、藥師殿和藏經(jīng)樓。 <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">法海寺的山門，頗有深山古寺的氣勢，門楣上的“法海禪寺”為趙樸初先生所題。早先還有一遠山門，現(xiàn)已不復存在。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">大雄寶殿為寺院的主殿，面寬五間，進深三間。殿內金柱兩排，后排起扇面墻。殿頂懸三架斗八藻井。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">法海寺的珍寶便藏于這座大殿之內，壁畫分布于大殿的扇面墻、東西山墻和后山墻壁上，面積230多平方米，有《祥云圖》、《佛眾赴會圖》、《三大士圖》和《帝釋梵天圖》等等。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這大殿里的壁畫在繪制技術上已經(jīng)達到了致臻完美的程度，它融匯了我國歷代壁畫的多種技法。繼承了晉北遼金時代佛教壁畫粗獷大氣風格的同時也融入了南宋院體畫細致繁復的藝術特點。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法海寺壁畫何以如此精美絕倫？一是皇家寺院，財力雄厚。繪畫用料豪華，幾乎所有人物的衣服圖案、花團皆為純金描之，并且運用了混金、撥金等難度極高的瀝粉堆金技法，使得每一條輪廓線都獨具浮雕般的立體效果，這亦是敦煌壁畫或永樂宮壁畫所不具有的皇家美感?？梢栽O想當畫作剛剛完成時，是怎樣的一片金碧輝煌! </h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">二是人才濟濟，李童請來了當時中國最優(yōu)秀的藝術家宮廷畫師們，這些人來自南方寧波一帶，他們秉承了宋朝以來的“院體畫風”，并把他們卓越的藝術天賦奉獻給了這座寺院的壁畫繪制，宮廷畫士官宛福清、王恕，畫士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福林等15人參加了繪制，而非一般畫匠所為。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">殿中給我印象最深的是“水月觀音”像，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">大雄寶殿佛龕背后繪的是觀音、文殊和普賢三尊菩薩以及他們的脊屬和坐騎。其中以中間的水月觀音畫的最為傳神和出色。畫面高寬皆4.5米。菩薩頭戴寶冠，輕衣薄衫，端莊典雅，雍容可親地坐在空蒙的云氣之間。微風中，瓔珞襟帶在悄然飛舞，菩薩卻悠然自在，巋然不動，動靜之間，形成鮮明的對比。觀音身披的薄紗，更是被繪制得輕盈剔透，再</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">看看那衣紋飄帶，真有種“天衣飛揚、滿壁風動”的感覺，可以說</span>達到了無與倫比的藝術境界，</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">全殿九幅壁畫共繪人物77個，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿態(tài)各異，神情不一。有說法和坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進的，還有冉冉飛舞的。所繪人物、禽獸、神怪和草木等，不僅形象真實美好，而且生意盎然，和諧明快，組成了一幅幅或清新明凈、或莊嚴肅穆的佛國仙境畫面。雖歷經(jīng)570多年，仍然光彩奪目！</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">壁畫人物眾多，但構圖大氣嚴謹，相間適度，有序不亂。雖說都是佛教典故的描繪，但生動盎然，刻畫細膩，人物面貌活靈活現(xiàn)，富于個性。無論是線條柔美，衣著飾物美輪美奐到無以復加程度的水月觀音，慈悲四溢，望之心化，還是雍容華美的訶利帝母（鬼子母），滿滿慈愛，柔情萬種，她已從專吃小孩的惡神在佛教中轉化成孩子們的保護神。她撫頭的小孩更是眼神俏皮，活靈活現(xiàn)得像是可以從墻壁上跳下來。每一幅畫面都值得細品欣賞。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在寺門前的《楞嚴經(jīng)幢》上，至今仍保存完好的記錄著<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">15名繪畫作者的名字，這</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">15個宮廷畫士，每一個都身懷絕技，這本身就是一個奇跡。更難能可貴的是，壁畫上無論是七十七個人物，還是花鳥、祥云、瑞獸、草木，沒有一處“廢筆”。要知道，即使在敦煌壁畫中，畫師也時有疏漏的時候，甚至還有尚未完成的半成品，但在法海寺，壁畫上每一組線條都如行云流水，流暢自如，絕無二次描摹補涂。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">不得不提的是，法海寺壁畫中將兩大繪畫技巧應用得出神入化——瀝粉堆金、疊暈烘染，這兩大“絕技”構成了所謂的“裸眼3D”效果。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">瀝粉堆金技法包括貼金、混金、描金、撥金等高難度技術。金粉堆砌令每一條輪廓線都獨具浮雕般的立體效果，這是敦煌壁畫和永樂宮壁畫所無法比擬的。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">壁畫上的觀音、菩薩和天女周身佩戴寶石鑲嵌的瓔珞，流光溢彩。逆光時，能清晰地看到凸出的金線輪廓； 而從正面看，金線隱藏在圖案里，金線中間用顏料繪制的五彩寶石仿佛也是立體的，散發(fā)著耀眼光芒。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">疊暈烘染，就是將顏料層層疊染，這種技法在工筆重彩中應用廣泛，但法海寺壁畫藝高一籌的原因，除了技法更細膩（有時候暈染達到七層之多），在顏料用色上也頗為考究，較多采用上等的青金石、水晶、朱砂等天然礦物質顏料，色彩層次鮮明。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">比如，《帝釋梵天禮佛護法圖》中，梵天手中的一串白水晶珠，近看是用白色暈染勾線，距離越遠，越顯得透明渾圓、晶瑩剔透，據(jù)說是使用了天然白水晶研磨入畫； 辯才天腳下溫順降服的獅子和狐貍，毛發(fā)豎起，根根分明，透過放大鏡，連耳朵上粉紅透明的毛細血管都能看得一清二楚。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">因為壁畫的珍貴與精美，近百年來，有<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">名家的珍愛，也有默默的守護人，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">他們與法海寺壁畫結緣在歷史年輪上，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">在歲月的煙云里，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">成就了一段段壁畫的傳奇。曾</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">被壁畫打動的兩位西方女性也在這里留下過濃墨重彩的印記。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1933年，24歲的德國女攝影家赫達·莫里遜來到中國，她剛來到北平就拍攝了法海寺，她說：“西山最有意思的寺廟是法海寺，這是一座不大而頗具景致的的寺廟，它以保存完好的明代壁畫而受人關注，壁畫在大殿的墻上，永遠位于陰暗處，處于非常好的保存狀態(tài)，要描繪它須將屋瓦挪開，才有一個好光線?！?amp;nbsp;</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">當年赫達·莫里遜靠一臺照相機、一輛自行車和一顆捕捉東方藝術敏銳的心，不僅記錄下當時中國的社會景象，也為我們留下了法海寺80多年前的真實模樣。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">如今人們到法海寺，已經(jīng)見不到壁畫前石臺上神態(tài)各異的羅漢像了，那些羅漢像已毀于“文革”，幸好從赫達·莫里遜留下的影像中，看到他們曾經(jīng)的模樣。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">另一個記載法海寺的人，是英國女記者安吉拉·萊瑟姆，除了影像，她還寫下了寶貴的文字《發(fā)現(xiàn)法海寺》。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">在這篇寫于1937年的文章中，她寫到：“在遼闊的華北平原上，有一座造型極其優(yōu)美的佛教寺廟……有一位剃了光頭的年輕人將我們迎入了一個寺廟庭院之中，并沿著石階往上走，來到了第二個庭院，那兒有和尚在拆除為牡丹花穿上的越冬稻草衣。這就是法海寺?！?lt;/span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">從安吉拉·萊瑟姆的文字，我們還知道她是如何拍下昏暗大殿里的壁畫的：“在石頭祭壇上，坐著3個上了漆的塑像，每個塑像后面都有一個繪制了圖案的屏風。接著，我們發(fā)現(xiàn)殿內四壁都布滿了壁畫！我們興奮地打開了該寺廟的其他門，利用一面鏡子把陽光折射進了殿堂內部。令人驚奇的畫面頓時展現(xiàn)在我們的眼前。我敢說自己從未見過任何其他繪畫能具有那么崇高和迷人的風格?！?amp;nbsp;<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">安吉拉·萊瑟姆的報道和照片刊登在1937年《倫敦新聞》畫報上，法海寺從此名揚四海。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法海寺的壁畫分布在殿內墻壁上，共有9幅，佛龕背壁的3幅，畫的是水月觀音，文殊、普賢菩薩。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">東西墻上，畫的是傳說故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35個人物，高的近2米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、動物等襯托。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">殿北兩幅，為“禮佛護法圖”，有30多個人物，刻畫生動，肌肉、服飾都富有很強的質感。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法海寺壁畫的人物仿照吳道子的畫作，線條流暢，神情逼真，衣服華貴，人物皮膚有著讓人感覺吹彈可破的白皙與紅潤。真切地感受到了什么是 “<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">吳代當風” ，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">筆法圓轉飄逸，衣帶宛若迎風飄曳之狀；“曹衣出水” </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">筆法剛勁稠疊，人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般。在此表現(xiàn)的淋漓盡致。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">法海寺壁畫都是宮廷畫師所畫，什么是宮廷畫師？可以說是在皇宮大內為皇上畫畫的頂級畫師，應該相當于現(xiàn)在美術界的頂級大師了。參加繪畫的有</span>宮廷畫士官宛福清、王恕，畫士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福林等15人。因此，法海寺的繪畫等級遠遠超過了敦煌和永樂宮。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">把法海寺明代壁畫與山西永樂宮元代壁畫相比較，法海寺壁畫在規(guī)模、力度、氣勢上雖然不如永樂官壁畫，但在人物刻畫、圖案精微多變，多種用金方法等畫工技巧方面，法海寺壁畫比永樂宮確實高出了許多，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">復雜而精細的繪制技法，使法海寺壁畫精美絕倫。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在繪畫技巧方面，法海寺壁畫達到中國古代壁畫的巔峰。事實上國內非常有名的敦煌壁畫的大量作品中實際上存有敗筆、廢筆，也就是作品上有再次修改或技法不夠純熟的現(xiàn)象。而在國內其他地區(qū)的壁畫也一般都存在有廢筆，在北京法海寺的壁畫幾乎沒有一處廢筆或是存在缺憾的地方，這幅壁畫達到了一個藝術上的高峰，它幾乎是部完美的作品。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這個貌不驚人的小小寺院以藝術價值聞名反而早已奪去其宗教的光芒，讓人們忽略了這其實原本是一間皇帝賜匾<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">額，太監(jiān)牽頭修建的佛教寺院。這里解放初就曾發(fā)生過驚動文化界的重要“事件”。事情的經(jīng)過是這樣的......</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">新中國成立之初，中央公安部隊某連駐扎在法海寺殿堂內，該連的一個戰(zhàn)士洗完衣服，就直接在大殿北壁上釘了幾個釘子，拉繩晾衣服。沒想到這幾個小小的釘子，卻牽動了多位大師級的名人。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">1950年4月初</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">中央美術學院教授葉淺予先生得知此事，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">在實地踏勘后親自到文物局匯報了情況。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">同時，中央美術學院院長徐悲鴻先生驚悉法海寺壁畫的現(xiàn)狀，也立即上報到文化部。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">由部長沈雁冰簽署，向北京市政府發(fā)出公函，要求“請即查勘，并通知借駐部隊加以愛護，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">已經(jīng)釘?shù)尼斪硬挥冒纬觯瘁斔赖妮p輕把它釘進去，以免拔出時再度毀壞”。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">時任中央文化部文物局局長鄭振鐸也非常重視這一反映，致函北京市人民政府，請設法保護法海寺文物。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">當?shù)卣⒓磁扇肆私庠斍?，查看結果是“惟北墻西部有釘眼7處，現(xiàn)有釘子一個，并中間有裂紋，上下長約7尺?！?lt;/span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">釘釘子的士兵被批評教育，釘眼被修復。不久，駐軍撤出了法海寺。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這些都是大人物對法海寺的關注，而在近600年的歷史的長河中，有一位小小的人物起到了他人所無法替代的地位，沒有這位小人物的出現(xiàn)，恐怕我們就永遠不會再看到國寶級的精美的法海寺壁畫了，對于他我稱之為“吳效魯先生”，他這輩子恐怕沒有人這么稱呼過他，因為他只是單位里面的一個小小的工友。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在法海寺附近有一所中學——第九中學，當年中學將男生宿舍搬進了法海寺內。為師生服務的是在此處守候的勤雜工吳效魯，大家都稱其為“吳大爺”，吳大爺當時50多歲了，人和和氣氣。學校搬進來以后，他依舊在寺內干他的后勤雜事，踏實勤快，被學校委以重任掌管大雄寶殿的鑰匙。大殿作為辦公室，他不準學生進來，吳大爺還將壁畫周圍以編織小荊條護板隔離出一段不好靠近的距離。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">看門打雜的吳大爺是懂藝術的，這與他早年在榮寶齋學徒有關。在榮寶齋他見識過不少書畫藝術名品，耳染目濡具備一定的鑒賞水平。他還經(jīng)常出入有身份的政商客戶宅邸，交付店里的古玩字畫，包括他給梅蘭芳府上送過扇面。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">總之，這位見過世面且有藝術鑒賞品味的勤雜工老人掌管法海寺大殿的鑰匙真是一件幸運之事，也算一樁奇緣。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">文化大革命爆發(fā)后，紅衛(wèi)兵小將以革命的名義讓暴戾的荷爾蒙指向一切破壞活動，自然他們就要沖進法海寺大殿去“砸爛一切封資修”，據(jù)后來學校的老員工回憶說，吳大爺急眼了，他拎了一把大斧子擋在大殿門口，要與紅衛(wèi)兵玩命。紅衛(wèi)兵當然不干，仗著人多，他們更混不吝。吳大爺看嚇唬不住而且也沒有別人幫他，他就一孤膽英雄，還不如用點心眼，來個智斗紅衛(wèi)兵。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">于是，他一個快70歲的老人，雙手顫抖著打開了大殿的門鎖，第一個沖進去二話不說就砸佛像，砸羅漢。后來他告訴別人，佛像砸了還可以再造，畫毀了就很難恢復了，佛菩薩神靈也不會怪罪他的。而紅衛(wèi)兵一看老頭成他們一頭的了，笑了，也就一通稀里嘩啦亂砸，砸完了，封資修就算打到了，在大殿壁畫上眾神的注目下，他們心滿意足地走了，壁畫的這一劫方算是度過了。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">當時法海寺一帶民眾傳聞吳大爺拎著斧子保護壁畫的事跡，以為他是以一己之勇嚇走了紅衛(wèi)兵，誰知吳大爺還是用了他的智慧砸了不太重要的佛像而保存下來傳世之作－壁畫。故此我當在此要稱呼吳大爺一聲<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">“吳效魯先生”！</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">也有一種說法，說吳大爺拿起斧頭站在大殿前不讓破壞。紅衛(wèi)兵中不少學生都認識吳大爺，沒敢馬上動手。雙方進行了交涉，紅衛(wèi)兵提出來，壁畫和佛像，只能留一樣，吳大爺知道壁畫的價值，就說，留下壁畫。因此，珍貴的壁畫逃過一劫而保留了下來。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">吳大爺在文化大革命中一直義務保護著壁畫，堅持了二三十年，直到晚年病重下山，終年74歲。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">無論怎樣</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">“吳效魯先生”的功績是應該流芳百世的。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">吳大爺以74歲高齡去世，而他生前給家人的囑托與李童當年的遺囑如出一轍：葬在法海寺附近。死了也要看著，守著。他的墓地在法海寺東北角的山坡上，是沒有墓碑的一處墳塋，那就是河北淶水人吳效魯身葬之處，他沒有選擇回故鄉(xiāng)淶水祖墳，而是在這里繼續(xù)守著，守護著這守護了一生的瑰寶。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2017年6月起，為了避免法海寺壁畫真品受到風化侵蝕以及二氧化碳和燈光照明等多種不利因素的破壞，對進入大雄寶殿進行了限流，確保每天游客不超過140人進入殿中，殿內不準拍照、不能攝影、不能錄音。整個參觀過程充滿神秘感。每個游人發(fā)給一個手電筒，然后依次進入大殿。這是一個完全黑暗和封閉的空間。解說員手里拿一個更大的手電筒，所有的解說，都跟隨解說員這個手電筒的光線，成為參觀者的視覺中心。</h3> <h3>這種限流和避光的方式都是為了更好的保護壁畫，但是美中不足的是參觀者不能窺及壁畫的全貌。<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">為了讓更多人欣賞到法海寺壁畫的神韻，2001年在有關專家論證的基礎上，北京市和石景山區(qū)文物部門決定采用“珂羅版”技術原樣復制法海寺壁畫，使游人可以看到</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法海寺壁畫的完整面貌。</span></h3> <h3>據(jù)有關專家<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">介紹說，壁畫復制完成共歷時兩年，總共237平方米，為了和原畫保持一致，局部還采用了手工描繪。與臨摹、膠印、木版水印、彩噴等復制技術相比，采用珂羅版方式（照相平版印刷復制工藝的一種）復制的法海寺壁畫拼接、用色、瀝粉接近原作，有真實感，可以體現(xiàn)真跡90%以上的原貌。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">復制后的壁畫懸掛在法海寺藥師殿和東西配房內保存展覽，游客可以通過復制品清楚地欣賞壁畫的精妙所在。我所拍攝的照片都是這里的復制品，大雄寶殿內的原件真真是拍不到滴。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">有后人說法海寺壁畫可以與西方中世紀壁畫藝術媲美，是藝術史上偉麗之作，堪稱“中國西斯廷”。我反而認為，法海寺壁畫令人矚目在其珍稀性上，就華夏漢地在壁畫繪畫藝術精品而言，是過于匱乏則顯示了其卓爾不群。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">敦煌壁畫準確些說是中華、印度、希臘、伊斯蘭四大文化體系匯流的體現(xiàn)，并非獨屬華夏文化。所以我說法海寺壁畫有中華文化的“純潔性”。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">法海寺作為寺院的輝煌基本至明朝滅亡便戛然終止。它</span>離北京城近在咫尺，而清朝入主中國之后，大肆恢復修葺了不少明朝寺院，但法海寺始終沒有進入清當朝者的法眼。法海寺沒有被清朝官方考察過，也沒有皇帝親訪過，甚至包括所謂藝術愛好者的乾隆皇帝也沒有聽聞過如此瑰寶，實乃憾事?？梢钥隙ㄇ宄⒏静涣私馑聝鹊谋诋嬊闆r，所有的皇帝均未得見，因此在有清一代幾乎沒有任何記載，不能不說也是一件奇事。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">時至今日，每天去法海寺的那三五十人一定就是專程去看壁畫的，他們被某種小眾而高雅的風聞所染，探奇或者附庸各有其好，我當然也是附庸高雅中的一位，但是我的心靈還是被眼前的壁畫震撼倒了，否則我就不會在這么短的時間內查閱這么多資料，啰啰嗦嗦地寫出這么多感慨和文字。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法海寺原本是一間普通的明朝寺院，但圍繞壁畫，但似有隱蔽的機緣巧合使然，串連起了一系列它的創(chuàng)作者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、保護者......。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">因為他地處荒僻，藝術高冷，很多時候，它也躲避掉人世間的戰(zhàn)亂紛擾，慢慢地自我老化著，風化著，很少被外間知曉。但真待大難臨頭之時，便又會受到某種善緣的佑護，織構出一系列奇妙故事。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">從法海寺走出來，心境久久平靜不下來，思緒一直還沉浸在那意境之中。想想法海寺壁畫幾百年的歷史，自然而然地發(fā)現(xiàn)，有些事物并非我們肉眼凡胎能看到的那般直觀簡單，佛法輪回，必有定數(shù)，乾隆皇帝對近在眼前的壁畫視而不見，天下大亂之時吳大爺卻能以一臂之力得以回天，這難道是冥冥之中的巧合嗎？</h3>