<h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">秀美南豐城，往事越千年 </span></h1><p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> ——謹(jǐn)以此文紀(jì)念曾鞏誕生1000周年</span></p><p> 山青水秀、儺舞盛行、桔園遍地的“南豐”是江西的歷史文化名城，其悠久的歷史文化也是江西“臨川文化”的一個(gè)極為重要的組成部分。它在春秋、戰(zhàn)國時(shí)期為吳、越、楚之屬地，在漢時(shí)為南城縣地，隸屬豫章郡。到了三國吳太平二年（公元257年），從當(dāng)時(shí)的南城劃出南部之地設(shè)置"豐縣"，因彼時(shí)徐州已有"豐縣"，逐改稱"南豐縣″，隸屬臨川郡。它現(xiàn)在是江西地級撫州市的一個(gè)縣。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">秀美軍峰</span></p><p> 在地處江西東部的風(fēng)景秀美的南豐縣境內(nèi)，座落有贛東第一高峰——海拔1761米的軍峰山，一條由南而北直通縣境的盱江在此靜靜地流淌了幾千年。以盱江為界，其東南面的群山屬武夷山脈，西北面的群峰屬雩山山脈，軍峰山便是雩山山脈的最高峰，號稱“贛東之脊”，2008年，國家林業(yè)局批準(zhǔn)設(shè)立了“江西軍峰山國家森林公園”。</p> <p> 雖然軍峰山險(xiǎn)峻多姿，歷史、人文底蘊(yùn)厚重，但畢竟地處內(nèi)陸的深山之中，交通不便，外來流動(dòng)人口有限，開發(fā)投入大，難以產(chǎn)生投資效益，所以至今未能開發(fā)形成旅游風(fēng)景區(qū)。它仍然保留著原生狀態(tài)，僅有古舊的石砌臺階以及山壁上鑿出的石級可供攀爬，攀登難度極大，當(dāng)?shù)啬贻p人常將登上峰頂視作自己的成人禮。每到暑期，當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生及在外讀書返鄉(xiāng)的大學(xué)生，常常自備干糧、攜帶賬篷三五一群、十人一伙地趁夜爬上峰頂，露宿到天亮，靜候于山頂觀云海、看日出，以此來挑戰(zhàn)自己的身體極限，紀(jì)念自己的成長歷程。</p><p> 筆者出生于和南豐毗鄰的宜黃縣，軍峰山包括主峰在內(nèi)的一小半歸宜黃管轄，兩邊均可攀登，宜黃一側(cè)較為平緩，攀登稍易，南豐一側(cè)則山勢陡峭，山峰也更為俊美。迄今為止，已經(jīng)和高中同學(xué)、大學(xué)同學(xué)一道，或攜自己的家人攀登過好幾次，每次的登頂都是一次挑戰(zhàn)，一次跨越。</p> <p> 2019年7月7號上午8時(shí)，因突降暴雨，露宿于軍峰山頂?shù)?5名慕名前來登山的外地驢友遭遇意外，有6人因雷擊受傷。接到報(bào)警后，南豐縣的消防救援人員以及當(dāng)?shù)氐木仍M織克服路險(xiǎn)、坡陡、下大雨等困難登頂救援，直到下午5時(shí)，終于將傷者抬下山來，轉(zhuǎn)移到待命于山腳的救護(hù)車上。在此次意外中，有一名身受重傷的重度昏迷傷者不幸去世。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">儺舞古韻</span></p><p> 古韻南豐，儺舞盛行。南豐儺舞俗稱"跳儺″，是源于古代驅(qū)鬼逐疫的儀式，歷經(jīng)漫長歲月，不斷變革、創(chuàng)新，逐漸演變而成的民俗舞蹈。南豐儺舞動(dòng)作簡樸、剛勁，保持了較多的原始風(fēng)貌，被《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》譽(yù)為“中國古代舞蹈活化石”，南豐縣亦被稱為"儺舞之鄉(xiāng)"。</p><p> 從中國有文字記載的歷史開始，便有大量關(guān)于“儺”的記錄。漢初，長沙王吳芮傳儺于南豐西鄉(xiāng)一帶。唐開元八年（720年），南豐縣治遷今所，其時(shí)頒布的《大唐開元禮》對南豐儺的傳播起到了促進(jìn)作用。宋代是南豐儺的大發(fā)展時(shí)期，宋室樂藝伎和流散藝人帶來的京都文化藝術(shù)，使南豐儺戲趨于成熟；明清兩代，南豐儺得到進(jìn)一步完善，到清后期，受戲曲影響，扎根于南豐的“鄉(xiāng)儺”進(jìn)一步娛樂化，編演了許多新的儺舞節(jié)目。新中國成立時(shí)全縣共有儺班上百個(gè)，散布于全縣的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2001年啟動(dòng)的全面調(diào)查顯示，自清末以來，南豐至少有182個(gè)村莊組建過村級儺班，這一年，全縣總共普查登記儺班117個(gè)。</p> <p> 儺班每年正月初一“起儺”，到元宵節(jié)后一至三日結(jié)束，稱之為“收儺”。孩提時(shí)代，每年正月都能看到南豐的鄉(xiāng)儺藝人到隔壁的我們宜黃縣的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村表演，利用春節(jié)期間的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，賺取一些"利市"、"賞金"，表演場地就在村里的曬谷場，中間燃起篝火，那些平時(shí)勞作于田間地頭的儺師們在篝火邊"跳儺"，以表演眾多傳統(tǒng)節(jié)目和系列節(jié)目為主要特色，觀眾或坐或站，圍成一個(gè)大圈觀"儺"。演員們頭戴儺舞面具，身穿儺舞戲服，手執(zhí)道具，動(dòng)作粗獷幽默，神情夸張滑稽，表演惟妙惟肖，不時(shí)地逗樂著全場觀眾。這些小型儺班一般每班5人，面具5枚，伴奏樂手2人，多為家族儺班。他們走村串巷"跳儺"迎春，為鄉(xiāng)人驅(qū)疫祈福，而大型儺班則有36人，36個(gè)儺舞面具，6到7個(gè)伴奏樂手。</p><p> 2018年7月底赴日本旅行，正趕上在日本富山灣舉行的一個(gè)有數(shù)萬人參加的集會(huì)，當(dāng)?shù)厝朔Q為“火花大會(huì)”，其實(shí)就是煙花燃放大會(huì)。作為"火花大會(huì)″的一部分，他們在集會(huì)上也表演了舞獅和這種儺戲，參演團(tuán)隊(duì)有十幾支，在異國他鄉(xiāng)看到儺戲，雖然聽不懂也看不大明白，卻不覺親近了許多，很認(rèn)真地看完了所有節(jié)目。</p> <p> 文革期間，南豐儺舞被當(dāng)作"四舊"清掃，許多儺面具、演出服裝、道具被焚毀殆盡 。文革后，重新落實(shí)文藝政策，大多儺班迅速恢復(fù)了活動(dòng)，不少村落還新建了儺班。在政策支持下，南豐開始了儺舞錄像和采編工作，組織儺舞調(diào)演，成立農(nóng)民儺舞藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，編創(chuàng)精品儺舞節(jié)目。1992年8 月，江西省文化廳正式命名南豐為“江西儺舞之鄉(xiāng)”，1996年11月，國家文化部命名南豐為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（儺舞藝術(shù)）”。</p><p> 南豐的儺舞在漫長的傳承和發(fā)展過程中，融合了人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、戲劇學(xué)、舞蹈學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)容，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，兼之世界各地都有類似活動(dòng)，更有了眾多的此類活動(dòng)的國際交流，在不斷地挖掘和交流過程中，南豐儺舞大放異彩，已成為國家級"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">遍地桔黃</span></p><p> 金秋十月，桔果成熟，南豐遍地金黃。房前屋后，山上山下，樹枝上綴滿了金黃色的桔子，這已成為了南豐全境每年的盛景。桔農(nóng)們滿是豐收的喜悅，忙于桔果的采摘、分裝。遠(yuǎn)道而來的游客們漫步桔海、品桔觀景，自駕、采摘，陶醉在一片金色海洋之中。</p><p> 南豐蜜桔是以皮薄籽少、多汁少渣、色澤金黃、甜酸適口、營養(yǎng)豐富而名滿天下，從而享譽(yù)古今中外的。它是柑桔中的精品，水果中的極品，它“食之悅口、視之悅目、聞之悅鼻、譽(yù)之悅耳”。</p> <p> 與南豐接壤的各縣農(nóng)戶看著眼紅，也想均沾南豐蜜桔的光，他們到南豐引進(jìn)種苗，學(xué)習(xí)南豐的栽培、管理方法，雖說也產(chǎn)出了不少桔子，但品質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn)，少了那份嫩乳、微酸、甘甜的味道，大有"橘生淮南則為橘生于淮北則為枳″的千年一嘆，著實(shí)也無可奈何。更有不法之徒在販賣南豐蜜桔時(shí)將別處收購來的個(gè)頭相當(dāng)?shù)慕圩訐饺肽县S蜜桔中賣，也能被桔農(nóng)們輕松識破。</p><p> 南豐縣栽培蜜桔的歷史有1300年以上，在唐朝開元以前就有種植并成為皇室貢品。據(jù)考證，當(dāng)年從江西進(jìn)貢給唐玄宗和楊貴妃享用的乳桔即南豐蜜桔。宋元時(shí)期，南豐蜜桔作為皇室貢品一直延續(xù)并得到進(jìn)一步發(fā)展。</p> <p> 南豐，因桔而興，以桔聞名，在浩瀚的桔海放眼四望，滿目生金，滿口生津，真是美不勝收。這里的天空很藍(lán)，湖水很清，空氣也很清新，到處是原生態(tài)的山水風(fēng)光。金色的桔園涌動(dòng)著似火的熱情，在桔海漫步、品桔觀景，不禁讓人生出放慢腳步、留住時(shí)光的感慨。</p><p> 2019年端午節(jié)的前一天筆者因事來到南豐，此時(shí)的桔樹尚處青綠，樹上僅有算盤珠大小的青桔，并非觀桔、摘桔、品桔的季節(jié)，便轉(zhuǎn)而順道探尋了一回南豐曾氏家族的神奇淵藪，去沾染一些曾氏家族的“文氣”。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">曾門望族</span></p><p> 在南豐，比蜜桔更為出名的，是這里在北宋時(shí)期，孕育出了一個(gè)江右望族——以“唐宋八大家”之一的曾鞏為代表的南豐曾氏家族。</p><p> 2019年9月30日是曾鞏誕生1000周年紀(jì)念日，為此，南豐修建了一座占地746畝，總投資2億元的集自然景觀和人文景觀為一體的"曾鞏文化園"。來到南豐，便到已接近收尾的曾鞏文化園先睹為快。</p> <p> 原先的曾鞏紀(jì)念館位于江西省南豐縣琴城南門，盱水河畔的半山腰，是江西省十大歷史名人紀(jì)念館之一，曾鞏紀(jì)念館景區(qū)內(nèi)有讀書巖、曾鞏博物館、南豐儺文化展覽館、仰風(fēng)亭、觀景亭等景觀。這次建成的曾鞏文化園將原有的曾鞏紀(jì)念館納入其中成為新園的一部分。</p><p> 南豐曾氏的遠(yuǎn)祖是孔子后期的優(yōu)秀學(xué)生、世稱"曾子"的曾參，曾子后裔曾洪立，原本為南城籍，唐乾符二年（875年）為南豐縣令，從此家居南豐，卒后葬于南豐，曾洪立即為南豐曾氏始祖，曾鞏為其六世孫。</p> <p> 曾鞏的祖父曾致堯（947-1012年），字正臣，北宋散文家，官至禮部郎中，后改吏部郎中。其八世祖曾略為撫州節(jié)度使。曾致堯在南唐后主李煜時(shí)已中進(jìn)士，卻不就仕。宋太平興國八年（983年）復(fù)舉進(jìn)士，初任符離主簿、梁州錄事參軍，后升著作佐郎、直史館，改秘書丞，出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。</p><p> 曾鞏之父曾易占（989-1047年）字不疑，為曾致堯第五子。累官太常博士，贈(zèng)光祿卿。 天圣二年（1024年）進(jìn)士。歷太子中允、太常博士。 </p> <p> 自曾鞏之祖父曾致堯于太平興國八年（983年）舉進(jìn)士起，77年間曾家出了進(jìn)士19位。進(jìn)士中，曾致堯輩7人，其子曾易占輩6人，其孫曾鞏輩6人。此外，曾鞏之妹婿王安國、王補(bǔ)之、王彥深等一批人亦皆進(jìn)士。</p><p> 曾致堯、曾易占皆為北宋名臣，曾致堯被薦為翰林，到第三代曾鞏、曾布、曾肇一門“三曾”均獲此殊榮。</p> <p> 曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，后居臨川，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。</p><p> 曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時(shí)讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文，嘉祐二年（1057年），進(jìn)士及第，任太平州司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。熙寧二年（1069年），任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年（1072年）后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年（1081年），以史學(xué)才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083年），卒于江寧府（今江蘇南京），追謚為“文定”。</p> <p> 曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。</p><p> 南豐曾氏，江右望族，耕讀世家，長盛不衰，令人贊嘆。兩宋時(shí)期，南豐曾氏中進(jìn)士者總共53人，在朝為官者過百人。王琦珍教授《曾鞏家族·序》中說：“在兩宋江西的文學(xué)家族中，延續(xù)八代的家族只有3家，南豐曾氏即是其一，共出現(xiàn)作家31位。其中，曾鞏、曾布、曾肇都是當(dāng)時(shí)文壇政界很有影響的人物。”</p> <p> 在新落成的曾鞏文化園，進(jìn)門便是曾鞏文化廣場，曾鞏文化廣場的中央立有曾鞏的巨型銅像，他生動(dòng)傳神地再現(xiàn)了曾鞏勤勉的一生以及他那越挫越勇的性格品質(zhì)，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，雖然生活在鄉(xiāng)野間，精神卻并不囿于一隅。</p><p> 沿著園內(nèi)曾氏家族名人雕塑園的臺階拾級而上，臺階兩側(cè)立有"南豐七曾"及曾致堯等人的大理石雕像。他們神態(tài)各異，博古論今，群賢畢集于一囿、文星璀璨于一方，給我等后輩以傳習(xí)和教化，追古思今，蔚為壯觀；曾鞏"墨池記"篆刻藝術(shù)景墻、"局事貼"景觀墻、曾鞏紀(jì)念廣場景觀柱大氣而莊重，散發(fā)出一代文豪的文墨芳香，光照千秋；新曾鞏紀(jì)念館、子固書院、江樓、秋雨名家、榮親園、民俗文化村等景觀均在完善之中，暫時(shí)無法參觀。</p> <p> 2019年的端午節(jié)恰巧和一年一度的高考日重合，在全國人民以包米粽、賽龍舟等形式追思先賢屈原的當(dāng)口，全國共有1031萬考生涌向考場，接受高考的挑選，他們中不乏象曾鞏般聰穎睿智的之輩，也不乏象曾鞏般勤勉勵(lì)志之俊才，他們傳承先賢，更勝古人。</p><p> 歷史的星空，繁星浩渺；千年的輪回，淵遠(yuǎn)流長。今天的南豐人，倍加呵護(hù)這青山綠水，守望著傳統(tǒng)源流，深耕著柑桔產(chǎn)業(yè)，承繼著書香耕讀，他們延續(xù)了先人的術(shù)業(yè)輝煌，續(xù)寫著先賢的筆硯春秋！</p><p> 流經(jīng)南豐的盱江，古稱汝水，在下游與同樣是撫河支流的宜黃河匯合，然后一同匯入撫河。南豐的曾氏家族正是和這盱江流水一般匯入了臨川才子的洪流，為燦爛輝煌的臨川才鄉(xiāng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)，其本身也便成為了臨川才子文化中最為壯觀之一部。</p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">尾聲</span></p><p> 從曾鞏文化園出來，走進(jìn)與曾鞏文化園隔盱江河相望的南豐一中，教學(xué)樓的每個(gè)教室均已為高考而準(zhǔn)備就緒。校內(nèi)宣傳欄貼出了考場分布圖及高考考試規(guī)則，大屏幕滾動(dòng)播放著第二天高考的注意事項(xiàng)，有不少考生來看考場，以提前熟悉考場環(huán)境。校園內(nèi)也有一尊曾鞏立姿銅像，看得出來，學(xué)校正在以曾鞏的勵(lì)志榜樣激勵(lì)今天的學(xué)子。</p><p> 古賢已逝，留給今人的不僅是文墨財(cái)富，更有勤奮耕讀的優(yōu)秀品質(zhì)；今賢輩出，中華偉夢還需要有更多的優(yōu)秀人才去實(shí)現(xiàn)、去傳承。曾經(jīng)的南豐曾氏家族，為燦爛輝煌的臨川才子文化做出了巨大貢獻(xiàn)，成為臨川文化最為壯觀之一部；今天的南豐，也在為撫州、為江西的發(fā)展盡責(zé)盡力，釋放著自己那無以倫比的巨大能量。</p><p><br></p><p style="text-align: right;">2019年6月初稿</p><p style="text-align: right;">2019年9月30日曾鞏誕辰1000年之際修改定稿</p><p><br></p> <p style="text-align: center;">儺舞圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p> <h1><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 18px;">作者簡介: 彰往察來，本名陳伯榮，江西臨川人，畢業(yè)于師范大學(xué)物理系，現(xiàn)任教于本地一知名中學(xué)。致力于探究"物理"與"作文"的結(jié)合之妙。為教，務(wù)求深入淺出，通俗易懂；為文，力爭凝煉通達(dá)，不喜繁縟。</span></h1>