<h5>2019年6月于意大利</h5> <h1>公元1503年 (明朝弘治年間)，教皇酒里鴨絲 (Pope Julius II, 鹽水醉鴨) 于羅馬登基。酒里鴨絲乃意國結(jié)嫩芽人士 (Genoa)，1443年生，本名 Giuliano della Rovere，出身漁人之家，習(xí)法律，后任職于教會(huì)，出落成曹操式人物，治世之明臣兼亂世之奸雄。歷界教皇當(dāng)選之后，均自封年號 (類似天朝之永樂、康熙、光緒等稱呼)，往往命名于古典圣賢豪杰，以效先人。酒里鴨絲取古羅馬開國大將軍凱撒之名 Julius，意在征戰(zhàn)殺伐，振興帝業(yè)。他多次御駕親征，領(lǐng)兵討伐，爭奪教會(huì)領(lǐng)地。雖年愈六旬，酒里鴨絲卻生得虎背熊腰，目光如電，為人橫行霸道，動(dòng)輒火冒三丈，乃至挙腳相加，朝野無不懼之。</h1> <h5>酒里鴨絲畫像 —— 拉菲爾作于1511年，原版展于倫敦國立畫廊，又一說翡冷翠烏非子藝術(shù)舘藏品為原版。</h5> <h1>酒里鴨絲登基之后大興土木，包括重建圣彼得大教堂，以圖光復(fù)羅馬往日之輝煌。1508年，酒里鴨絲決定重新裝修梵蒂岡小西天教堂 (Sistine Chapel)，遂傳下圣旨，宣米開朗基羅入宮為教堂棚頂作畫。老米乃意國翡冷翠人士 (Firenze)，1475年生于職員之家。他十三歲開始學(xué)藝，主攻雕塑，二十四歲創(chuàng)作“圣殤”，二十八歲完成“大衛(wèi)”，名聲大振。老米生得蓬發(fā)塌鼻，兩耳搧風(fēng)，且性情孤僻，處世為人多有棱角。雖成名后收入頗豐，老米卻不改初衷，啖粗食，著襤衣，居陋室。然一旦著手創(chuàng)作，老米實(shí)屬拼命三郎。據(jù)說雕刻“大衛(wèi)”期間，老米經(jīng)常入工作室?guī)仔瞧诓辉俾睹?，饑而干糧裹腹，倦則和衣將息，室內(nèi)鑿聲不絕于耳，通宵達(dá)旦。</h1> <h5>老米畫像 (Michelangelo Buonarroti)</h5> <h5>老米家鄉(xiāng)翡冷翠，人杰地靈，乃文藝復(fù)興之搖籃。</h5> <h5>圣殤 (Pieta) —— 展于羅馬圣彼得大教堂</h5> <h5>大衛(wèi) (David) —— 展于翡冷翠學(xué)院藝術(shù)舘</h5> <h1>老米素以雕塑家自稱，輕視繪畫，作品亦寥寥無幾，故此次為教皇作畫并非己愿。另亦有忌恨者從中做梗，吹冷風(fēng)于教皇耳邊，言老米缺乏壁畫經(jīng)驗(yàn)云云。然酒里鴨絲卻是慧眼識(shí)英雄，執(zhí)意委此重任于老米。既然教皇宣詔，老米不能違抗，遂躬身接旨，并立即著手組建團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)作底稿草圖，設(shè)計(jì)腳手架，購置畫筆顏料等事宜，不多贅述。</h1> <h5>《圣家》(The Holy Family) —— 老米唯一一幅傳世板畫作品，展于翡冷翠烏非子藝術(shù)舘。圖中圣母瑪麗亞攜圣子耶穌與木匠約瑟，背景矮墻后之小童乃耶穌表兄洗禮圣約翰。</h5> <h5>老米親手繪制腳手架概念草圖。小西天教堂棚頂將近二十米高，且周邊呈弧拱形，均為腳手架設(shè)計(jì)之考慮因素。</h5> <h1>準(zhǔn)備工作剛剛就緒，老米便得知酒里鴨絲又特請高手，為教皇官邸作壁畫。正所謂來者不善，此高手不是別人，正是畫界后起之秀拉菲爾。小拉乃意國霧必濃人士 (Urbino)，1483年生于藝術(shù)世家，自幼即顯露非凡之繪畫天賦。小拉出落得眉清目秀，倜儻風(fēng)流，且性情溫和，與人為善，俊男靚女無不愛之。此次入宮為教皇作畫，生活事業(yè)更是春風(fēng)得意，錦上添花。</h1> <h5>小拉自畫像 (Raffaello Sanzio)</h5> <h5>小拉家鄉(xiāng)霧必濃，位于意大利中部山區(qū)，乃著名文化古城。</h5> <h5>小拉故居為三層石制樓房，位于霧必濃城中心。</h5> <h5>小拉故居室內(nèi)結(jié)構(gòu)與裝飾，看來當(dāng)時(shí)亦屬殷實(shí)人家。</h5> <h5>靚女肖像 (La Muta) —— 小拉傳世經(jīng)典之一，作于1507年，原版展于霧必濃國家美術(shù)館。作品亦顯示出小拉深受當(dāng)代繪畫大師達(dá)芬奇之影響 (對比蒙娜麗莎肖像)。</h5> <h1>俗話說同行是冤家，對小拉之出現(xiàn)，老米心中自有不悅。時(shí)年小拉二十五歲，而老米則三十有三矣。若按現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，二人均屬青年干部，然而十五六世紀(jì)人均壽命不足四十，老米豈能不覺自己老之將至，而來者后生可畏。關(guān)鍵是教皇官邸就在小西天教堂隔壁，何言井水不犯河水？縱二虎歸一山，勸將不如激將，酒里鴨絲手段高矣。如此這般，幾墻之隔，兩位天之驕子，潑灑水墨丹青，書寫不朽畫卷，古往今來，曾幾何時(shí)？此乃公元1508年秋是也。</h1> <h5>小西天教堂與教皇官邸簡圖</h5> <h1>中世紀(jì)時(shí)期西方壁畫方法為濕壁畫，即在墻壁或棚頂上抹一層石膏，趁其未干即開始作畫，色彩滲入石膏層內(nèi)，干燥之后經(jīng)年不退。英文稱濕壁畫為 fresco，取 fresh 新鮮之意，畫家只有幾小時(shí)創(chuàng)作時(shí)間，所以一次只能畫幾平方米之小面積，待其干燥后再如法炮制下一塊。濕壁畫不同于油畫，一但下筆便無法修改，若有不滿意之處，只能將石膏層敲掉重新來過。</h1> <h1>老米根據(jù)小西天教堂棚頂形狀，首先將中央平面部分切割成一排九塊長方形，描繪圣經(jīng)舊約創(chuàng)世記九段故事。再將棚頂弧拱周邊分割成三角形或月牙形板塊，用于描繪古典及基督教先知畫像。然后在這些板塊分界處插入眾多人像及徽章等裝飾。</h1> <h1>萬里之行始于足下，籌備數(shù)月之后，老米終于在教堂棚頂落下了第一筆。老米所選題材為《諾亞方舟》，而其位置則選在一進(jìn)教堂大門頭頂部分?？紤]到人們一進(jìn)大門不會(huì)馬上抬頭仰望正上方，所以此處屬于不顯眼之位置，正好適合練手并積累經(jīng)驗(yàn)。這幅畫內(nèi)容復(fù)雜，人物多達(dá)好幾十，況且老米多年不曾創(chuàng)作濕壁畫，筆頭未免生疏。雖用去諸多時(shí)日，但此第一幅成功之后，老米自是胸有成竹，信心倍增。</h1> <h5>《諾亞方舟》(The Flood)</h5> <h1>此期間小拉在隔壁為教皇藏書舘作畫，卻是得心應(yīng)手。教皇藏書舘呈四方形，沿每面墻壁擺放一排書架，分別存放酒里鴨絲收藏之四大類古藉：宗教、哲學(xué)、法律、詩歌，而小拉創(chuàng)作之壁畫亦取意于此四方面題材。1510年，小拉完成《雅典學(xué)院》于哲學(xué)墻上。此幅名作群英會(huì)萃，包括了五十余位古希臘哲學(xué)科學(xué)巨匠，如柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底、阿基米德 (浮力原理)、歐幾里得 (平面幾何)、Pythagoras (勾股定理) 等人。似恰眾星捧月，構(gòu)圖中央兩位泰斗，紅袍者柏拉圖上指蒼天，藍(lán)袍者亞里士多德下?lián)岽蟮?。宇宙萬物，誰主沉浮？</h1> <h5>《雅典學(xué)院》(School of Athens) —— 小拉以畫界大師達(dá)芬奇為柏拉圖 (中央紅袍者) 之原形，以表達(dá)對前輩之敬仰。</h5> <h1>《雅典學(xué)院》構(gòu)圖完美，氣氛和諧，左觀右覽，場景造型安排如行云流水，人物動(dòng)作表情則舒展文明，大有暢所欲言百家爭鳴之勢，實(shí)乃小拉巔峰代表之作。與《雅典學(xué)院》形成鮮明對照，老米《諾亞方舟》中之人物排列無序，肢體扭曲，情緒茫然，各自奔命，然而對觀眾心靈之震撼卻也有過之而無不及。除去題材之差異，在一定程度上，老米與小拉兩人之相貌、性情、為人、處事亦充分體現(xiàn)于他們各自的畫作之中。</h1> <h5>《雅典學(xué)院》右下角戴黑帽小哥乃小拉自畫像。畫家置自身于畫中，也是當(dāng)年常見之作法。</h5> <h1>這幾年老米與小拉工作于同一屋檐之下，幾墻之隔，二人之間有何交流，史書并無記載。估計(jì)應(yīng)該是相互退避三舍，敬而遠(yuǎn)之。老米對自己未完成之作品尤其看護(hù)嚴(yán)格，禁止外人接近，并以帆布覆蓋之。某夜酒里鴨絲買通看守，潛入堂內(nèi)偷窺。豈料老米事先聽到風(fēng)聲，埋伏于腳手架之上，見黑影晃動(dòng)，抄起木板砸將下來。酒里鴨絲見勢不妙，抱頭鼠竄，免遭滅頂之災(zāi)。老米自知欺君犯上，跳出后窗，畏罪潛逃數(shù)日，待酒里鴨絲氣消之后方敢回來繼續(xù)作畫。</h1> <h1>小西天教堂棚頂面積一千二百平方米，老米一筆一劃，工作量非同小可。酒里鴨絲脾氣急燥，三天兩頭追問“何時(shí)完工”。問得老米心煩意亂，卻又不敢直接頂撞，只能應(yīng)付：“稟報(bào)圣上，臣盡力而為”。一日酒里鴨絲忍無可忍，勃然大怒，喝道：“盡力而為？叫你嘗嘗朕’盡力而為’之手段”！言罷揮舞手杖，劈頭蓋臉，將老米暴削一頓。過后悔之，藉口“打是疼罵是愛”，并立贈(zèng)五百大洋，安撫之。</h1> <h1>1511年夏，老米完成教堂東半部之棚頂繪畫。團(tuán)隊(duì)隨即拆除這半邊腳手架，準(zhǔn)備為西半部搭架開工。借此機(jī)會(huì)，酒里鴨絲主持慶典，展示此半邊棚頂。有幸參加者抬頭仰望，無不目瞪口呆。此刻小拉亦在人群之中，當(dāng)即意識(shí)到人們熟悉的繪畫藝術(shù)從此一去不返矣。老米將雕塑藝術(shù)之力量、生機(jī)與規(guī)模融入繪畫，以獨(dú)到之風(fēng)格與筆法，將世間喜怒哀樂，人心七情六欲，描述得淋漓盡致，開創(chuàng)了繪畫全新之路。</h1> <h1>雖然完成《雅典學(xué)院》已一年有余，小拉卻再次回到教皇藏書舘，手起錘落，敲掉壁畫之一片，繼而再抹石膏，提筆一揮而就，添加一人物。原畫中古希臘人物皆長袍、跣足、蓄發(fā)，而此仁兄卻是一身短打扮，蹬馬靴，留寸頭，一手托腮，一手執(zhí)筆，低頭無語，若有所思。后人認(rèn)定此人物為古希臘以脾氣古怪而著稱之 Heraclitus，而創(chuàng)作原形所依者，老米也。小拉在此可謂一箭雙雕，首先置老米畫像于如此顯著位置，用表崇拜之情，同時(shí)亦諷老米實(shí)乃孤癖多疑之老倔頭子?？梢姰?dāng)年大師之間角逐激烈，不求志同道合，卻仍存惺惺相惜，無怪乎此時(shí)正值文藝復(fù)興之巔峰也。</h1> <h5>小拉添加的 Heraclitus 畫像</h5> <h5>小拉《雅典學(xué)院》原始草稿，可以看出原稿中并無 Heraclitus 這一人物。</h5> <h1>而老米亦是首次有機(jī)會(huì)從地面審查自己作品，發(fā)現(xiàn)有些場景如《諾亞方舟》人物太多，畫面過于細(xì)膩，從遠(yuǎn)距離看不清楚，效果大打折扣。所以創(chuàng)作下一半時(shí)，老米構(gòu)圖漸簡，人數(shù)愈寡，手筆更獷。</h1> <h5>《日月生輝》(Creation of Sun, Moon and Plants) —— 圖中僅六個(gè)人物，五張面孔，一幅后腚，而其勢卻雷霆萬鈞，地動(dòng)山搖。</h5> <h5>《神創(chuàng)亞當(dāng)》(Creation of Adam) 更是世人皆知，以文藝復(fù)興之精典代表作而流芳百世。</h5> <h1>1512年10月31日，歷時(shí)四載艱辛，老米終于完成小西天教堂棚頂繪畫。這一偉大杰作無可非議地確立了老米頂級繪畫大師之地位，五百余年來小西天教堂朝圣瞻仰者絡(luò)繹不絕。</h1> <h5>小西天教堂棚頂</h5> <h5>此書詳細(xì)記述了老米小拉為教皇作畫之故事，本文中手繪圖片源于此書。</h5> <h1>次年早春，酒里鴨絲駕崩，享年七十歲。酒里鴨絲在位十年，如同曹操，其身后之評價(jià)亦是頗有爭議。然而史上一致認(rèn)定酒里鴨絲乃文藝復(fù)興時(shí)期之贊助名家。他當(dāng)時(shí)有眾多理由不請老米，而是讓其他壁畫經(jīng)驗(yàn)更豐富之人士承擔(dān)教堂棚頂項(xiàng)目。他也有眾多理由不請小拉，而實(shí)際上幾位年長大師也已經(jīng)開始為教皇官邸作畫。如若酒里鴨絲真的請了他人為梵蒂岡作畫，今天會(huì)有如此人群在此排隊(duì)參觀嗎？不得而知也。</h1> <h5>《伊甸園》(The Temptation) —— 小拉為教皇官邸所作之第一幅畫，位于藏書舘弧拱屋頂角落之處。酒里鴨絲觀后立知其身手不凡，當(dāng)即拍板，任命小拉主掌教皇官邸所有壁畫項(xiàng)目。原先幾位年長大師遂卷鋪蓋走人之。</h5> <h1>酒里鴨絲葬于圣彼得大教堂，并留下遺愿請老米雕塑大型陵墓，完成之后將其移葬至小西天教堂。于是乎老米丟下畫筆，重操舊業(yè)，全心投入此宏偉項(xiàng)目。然而時(shí)過境遷，人走茶涼，酒里鴨絲陵墓越發(fā)無人重視，資金短缺，工期一拖再拖。1545年，酒里鴨絲陵墓勉強(qiáng)完成，規(guī)模比原計(jì)劃縮小數(shù)倍，而且其中僅有摩西一尊雕像乃老米親自創(chuàng)作，其余部分均出自團(tuán)隊(duì)成員之手。陵墓最終也未能移入小西天，而是設(shè)在羅馬斗獸場附近的圣彼得鎖鏈堂 (Basilica di San Pietro in Vincoli)。時(shí)至今日，來此處不收銀兩，無需排隊(duì)，便可欣賞世界頂級藝術(shù)珍品，眾看官“走過路過，千萬不要錯(cuò)過”。</h1> <h5>位于羅馬圣彼得鎖鏈堂內(nèi)之酒里鴨絲陵墓</h5> <h5>老米創(chuàng)作之摩西 (Moses) 雕像</h5> <h1>酒里鴨絲身后，小拉繼續(xù)為教皇官邸作畫，最終完成包括藏書舘在內(nèi)的一排四間大廳，從此人稱拉菲爾畫室 (Stanze di Raffaello)，乃參觀梵蒂岡博物館精華之一。</h1> <h1>據(jù)史書記載，“1520年耶穌受難日當(dāng)天，小拉一夜酒色風(fēng)流，縱欲身亡”。(On Good Friday in 1520, Raphael himself died following a night of debauchery in which he indulged in more than his usual excess.) 此日正值小拉三十七歲生辰。小拉葬于羅馬萬神殿 (The Pantheon)。</h1> <h5>羅馬萬神殿內(nèi)拉菲爾墓葬</h5> <h1>而老米卻有命在天，壽至耋耄之年，并于1536年重返小西天教堂，再創(chuàng)傳世經(jīng)典 —— 圣壇壁畫《最后審判》。1564年老米卒于羅馬，享年八十九歲。老米魂歸故里，葬于翡冷翠圣十字教堂 (Basilica di Santa Croce)。</h1> <h5>老米所作小西天教堂圣壇壁畫《最后審判》(The Last Judgement)</h5> <h5>翡冷翠圣十字教堂內(nèi)老米墓葬</h5> <h1>在老米追悼會(huì)上，翡冷翠藝術(shù)學(xué)院一位老主任追憶五十余年前梵蒂岡雙雄角逐之往事，嘆曰：“如若老米不曾于人世，古往今來藝術(shù)之第一把交椅非小拉莫屬耳”。(Raphael of Urbino would have been the greatest artist the world had ever known — if Michelangelo had not existed. ) 實(shí)乃意版“既生瑜何生亮”之傳奇，天乎！</h1><h1><br></h1><h1>正是:</h1> <h1><i>說往事文藝復(fù)興，<br>數(shù)天驕幾家爭鳴？<br>嘆英雄流芳百世，<br>獨(dú)有那水墨丹青。</i></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3>