<h3>初識福建土樓，是從央視1998年播放的電視劇《嫂娘》得知，據(jù)說該劇根據(jù)一個真實的故事改編。下鄉(xiāng)知青與居住于客家土樓的農(nóng)民結(jié)婚，但丈夫不久意外死于車禍，貧寒的家境，婆婆及五個弟妹令她無法釋然。這個善良的女人，最終放棄了再度降臨的愛情和幸福，嫂子升華為嫂娘，省吃儉用、積勞成疾，一心為家。當(dāng)五個弟妹都成為大學(xué)生時，她卻戀戀不舍而又心滿意足地告別了弟妹和鄉(xiāng)親……故事凄婉感人。</h3><h3>看過電視劇，才知道福建有這樣一種民居，叫土樓，也叫圍屋。2008年7月第32屆世界遺產(chǎn)大會上，福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</h3> <h3>土樓最為典型與集中的地方有兩處，均在福建，其一是龍巖市永定區(qū)洪坑村。</h3> <h3>其二是南靖縣的書洋鎮(zhèn)。</h3><h3>十年前曾與朋友參觀過洪坑村，但因時間關(guān)系，沒有能夠到南靖縣。因此，這次福建之旅又專程到南靖縣書洋鎮(zhèn)田螺坑，為的是“品嘗”那號稱“四萊一湯”的土樓精華，以及云水謠。</h3> <h3>云水謠原名長教村，千年老榕、神奇土樓，靈山碧水，無不給人以超然的感覺。</h3> <h3>2005年，臺灣張克輝先生以自己和另外幾位臺胞的生活閱歷為原型，在長教村取景拍攝了電影《云水謠》，于是，長教村改名為云水謠。</h3><h3>再加之“爸爸去哪兒”曾在此逗留過，目前已成為炙手可熱的景點。</h3> <h3>云水謠村也有奇特的土樓和貴樓，一座建在沼澤地上，而且高達21.5米的土樓，以及雙圓環(huán)土樓懷遠樓?？上覀?nèi)r設(shè)有開放，正在維修。</h3> <h3>福建土樓大小不一，但形狀以圓樓和方樓居多。</h3><h3>下圖是號稱“土樓王子”的振成樓，俗稱“八卦樓”，以富麗堂皇、內(nèi)部空間設(shè)計精致多變而著稱。</h3> <h3>土樓內(nèi)部生活設(shè)施一應(yīng)俱全。</h3> <h3>土樓內(nèi)部一瞥。</h3> <h3>從人文角度考察，住在土樓里的客家人，過著一種聚族而居的生活。在一個大型土樓內(nèi)，常常住著幾百人，他們同姓同宗，有的還是同一祖先的直系血緣后代。一部土樓史，便是一部家族史，土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。</h3><h3>這種聚族而居的形式，有別于漢族傳統(tǒng)的生活方式。好一幅和諧共居圖！</h3> <h3>客家土樓就地取材，用最平常的黏土加楠竹竹筋（與水泥加鋼筋有異曲同工之妙）建成高大的樓堡，化平凡為神奇，體現(xiàn)了客家人匠心獨具的創(chuàng)造精神。</h3><h3>土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼，具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點，是客家人引為自豪的建筑形式。</h3> <h3>請展開想象的翅膀，登高而俯視之，土樓像什么？神奇的UF0？</h3> <h3>下圖是方形土樓的典型，宛如布達拉宮的奎聚樓。</h3> <h3>聚奎樓內(nèi)建筑風(fēng)格與布達拉宮也有幾分相似</h3> <h3>著名的田螺坑土樓群。</h3> <h3>田螺坑土樓群是第五批全國重點文物保護單位、全國首批歷史文化名村、首批中國景觀村落。</h3> <h3></h3><h3>田螺坑土樓群由1座方樓（步云樓）、3座圓樓（和昌樓、振昌樓、瑞云樓）和1座橢圓形樓（文昌樓）組成，方樓步云樓居中其余4座環(huán)繞周圍，依山勢錯落布局。田螺坑土樓群的精美建筑組合，構(gòu)成人文與自然巧妙之成的絕景，給人強烈的觀賞沖擊，令人嘆為觀止，戲稱“四菜一湯”。</h3> <h3>“四菜一湯”之振昌樓。</h3> <h3></h3><h3>“四菜一湯”之瑞云樓。</h3> <h3>“四菜一湯”之步云樓。</h3> <h3>“四菜一湯”之和昌樓。</h3> <h3>“四菜一湯”之文昌樓。</h3> <h3>裕昌樓建于元末明初（約1368年），是目前已知最古老又最大的圓樓。高5層18.2米，每層54間，共有房270間。</h3> <h3>裕昌樓外景。</h3> <h3>裕昌樓內(nèi)部。</h3> <h3>請注意觀察支撐結(jié)構(gòu)。</h3><h3>裕昌樓最大的特點是柱子?xùn)|倒西歪，最大的傾斜度為15°，看起來搖搖欲墜，但經(jīng)受七百年侵蝕和無數(shù)次地震的考驗，至今依然如故，有驚無險，成為古民居建筑的活標本。</h3> <h3>據(jù)說，福建客家土樓數(shù)以萬計，在駕車途中即可看到若干土樓或土樓群。</h3> <h3>無名土樓。</h3> <h3>可能是客家人新建的宗族祠堂，位于無名土樓群旁邊。</h3> <h3>土樓內(nèi)部一瞥。</h3> <h3>與十年前參觀永定土樓相較，商業(yè)化氣息已大大增加，土樓內(nèi)布滿了各種小攤位。</h3> <h3>雜亂無章的土樓內(nèi)，剩下的都是老弱婦孺，基本上看不到年輕人。據(jù)說，原可住數(shù)百人的土樓，現(xiàn)在僅有數(shù)十人留守。</h3> <h3>雖然土樓內(nèi)生活設(shè)施一應(yīng)俱全，但與現(xiàn)代文明仍相差甚遠，生火煮飯還需要木薪。</h3> <h3>土樓的孩子們。</h3><h3>他們長大后會安心生活在土樓中嗎？</h3> <h3>至少在現(xiàn)階段，土樓仍然是福建客家人聚族而居，引以為自豪的古老而又傳統(tǒng)的建筑。</h3><h3><br></h3><h3>不過，恕筆者斗膽預(yù)言，隨著福建農(nóng)村富裕程度的大大提高，社會文明的發(fā)展進步，新一代客家人必將追求更加美好的、更加現(xiàn)代的生活方式，土樓的居住功能或許將逐漸式微。</h3> <h3>最后，順便提一下關(guān)于土樓的兩個傳說：</h3><h3>其一，上世紀80年代，美國偵查衛(wèi)星在福建山區(qū)拍攝到酷似導(dǎo)彈發(fā)射井的照片，中情局大為驚恐，為此，派情報人員潛入福建調(diào)查。原來，這些謎一樣的建筑物是客家土樓！</h3><h3>其二，建造土樓時，聰明的客家人在夯土中加入了紅糖、雞蛋青和糯米汁。</h3><h3>各位相信嗎，我是不相信的。</h3>