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詩詞輔導(dǎo)|第二講|化用詩詞、用典（5）

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<h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b>一、如何化用古人或他人的詩詞？</b></h1><h3><br></h3><h1> 什么叫做借用？照搬或者稍加改造古人、他人的一、兩句詩句用在自己的詩詞中叫做借用。</h1><h3><br></h3><h1> 什么叫做化用？將古人、他人的一、兩句詩句稍加改造，使之更符合自己詩的意境后，用在自己的詩詞中，叫做化用。</h1><h3><br></h3><h1> 借用的主要原因：一是古人或前人的這句詩好；二是古人或他人描寫的事物、所抒發(fā)的情懷志向與自己要寫的內(nèi)容在某些方面暗合，也就不用費(fèi)力信手拈來了。</h1> <h1>　　詩詞一道 ，自古皆有用典者，即古人之典實(shí)，有化用古人之詩句者，只要能增加詩詞之力度，皆無不可。如金·吳激的《人月圓》詞:</h1><h3><br></h3><h1>“南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝堂前燕子，飛向誰家？</h1><h1>恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯?！?lt;/h1><h3><br></h3><h1> 該詞首句“南朝千古傷心事，猶唱后庭花”即用陳后主，亡國艷曲《玉樹后庭花》典故，又同時(shí)襲用了杜牧的《泊秦淮詩》:“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”句。</h1><h3><br></h3><h1> “舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家?！被脛⒂礤a《烏衣巷》詩句:“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。</h1><h3><br></h3><h1> “江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”化用白居易《琵琶行》詩句:“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”</h1> <h1>　　其實(shí)作詩填詞最好不要襲用太多的前人詞句。一首詩化用前人詩句一兩處也無不可，否則徒為前人之奴仆矣。這首詞幾乎句句化用前人詩句，實(shí)犯作詩填詞之忌諱，但所幸吳激是有感而發(fā)，而非無病呻吟。吳激是南宋丞相吳拭之子，名書畫家米芾之婿，靖康末，使金，被金熙宗強(qiáng)留。赴某同僚家宴，見一侍姬，意狀抑郁可憐，叩問之，系宣和殿舊宮姬也，靖康亂，被金人擄至此。</h1><h3><br></h3><h1> 吳激感而成詞《人月圓》。雖寫舊宮姫事，實(shí)寄托自己的喪家辱國之恨，和流落天涯之痛。雖化用前人詩句較多，但剪切妥帖，與作者的心境相符，其家國之思噴涌流出，倒也不失為上乘之作。<br></h1><h3></h3> <h1>　　晏殊的“天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處。”是白居易《長恨歌》“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的化用。</h1><h3><br></h3><h1> 其實(shí)化用的最高境界是不露痕跡，渾然天成。如晏幾道詞:“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇?！笔腔冕瘏ⅰ洞簤簟贰罢砩详I時(shí)春夢中，行盡江南幾千里”句。</h1><h3></h3><h3><br></h3><h1> 可見“化用”重在“化”字，最好是有所變化。而“用”須恰當(dāng)，不能生搬硬套?；帽仨毰c自己所抒發(fā)的詩境相符，有助于詩情的抒發(fā)方是化用的本意。</h1> <h1>　　其實(shí)化用也可用整句，有時(shí)有化腐朽為神奇的奇效。如晏幾道另一闕詞《臨江仙》:</h1><h3></h3><h3><br></h3><h1>“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂，去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。</h1><h1>記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！?lt;/h1><h3><br></h3><h1> 其中一句:“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！闭淙∽晕宕毯甑摹洞簹垺吩?，詩云:“又是春殘也，如何出翠幃？落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！标處椎缹⒄麄€(gè)后二句，攝入詞中，竟成名句。而原詩卻寂寂無聞?？梢姉盍Σ贿^爾爾，入觀世音凈瓶，便活力無邊。</h1> <h1>　　如毛主席的詩也多有整句引用前人詩句，如“天若有情天亦老”（引李賀詩句）?！皳]手從茲去”——“揮手自茲去”（李白）?！笆捝镲L(fēng)今又是”——“秋風(fēng)蕭瑟今又是”（曹操）。</h1><h3></h3><h3><br></h3><h1> 總而言之，化用要“化”得妙，在不經(jīng)意處化用，刻意為之反而不好。一首詩引用太多，如前文所言，“陡為前人奴仆爾”。如宋詞人周邦彥所作詞，皆多化用前人字句，好句多有來源，但周隨手拈來，自然無跡，亦是手段。王國維《人間詞話》評論他:“深遠(yuǎn)之至，不及歐秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但惟創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少?！笨梢娀眠^多，即便如周邦彥之才，亦不免為前人奴仆。</h1><h3><br></h3><h1> 所以“讀書破萬卷，下筆如有神?！比允乔Ч挪蛔兊恼胬?。學(xué)識到了，不“化”自“化”，將古人的精粹妙言，似細(xì)雨滋養(yǎng)文字才華。行云流水自成詩章，涉筆千言皆得雅趣。</h1> <h1 style="text-align: left;"><b>　　二、淺談如何用典？</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1> 典故，即古書中的故事或詞句。</h1><h3><br></h3><h1> 在詩詞中用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。用典可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。</h1><h3><br></h3><h1> 劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。</h1><h3><br></h3><h1> 用典的分類有明典、暗典、翻典。那么什么叫明典、暗典、翻典？</h1><h3><br></h3><h1> 明典者，令人一望即知其用典也。</h1><h1><br></h1><h1> 暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會。</h1><h1><br></h1><h1> 翻典是引用典故的時(shí)候，反其意而用之。如大家熟悉的《卜算子·詠梅》，詩人引用陸游詩的詠梅，卻賦予梅花相反的涵義。原典：零落成泥碾作塵，只有香如故。翻典：待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。</h1> <h1>　　2014——2017這三年當(dāng)中，我寫的詩詞如同一杯白開水，其間有人評價(jià)說，嚴(yán)師的作品非常感人，主要采用了白描的手法。那時(shí)我還真不明白什么叫做白描，后來查資料才知道：在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加渲染，描畫出鮮明生動的形象，這種寫作手法就是白描。</h1><h3></h3><h3><br></h3><h1> 下面，簡要談?wù)勎以诮荒甓鄷r(shí)間里化用詩詞、用典方面的初步嘗試。</h1><h3></h3><h3><br></h3><h1> 1.借用他人的詩句，因?yàn)檫@句詩很符合自己詩的意境。</h1><h3></h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>鷓鴣天·回首</b></h1><h1 style="text-align: center;">文/嚴(yán)秋林</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">四十彈指又三春，心如止水淡浮云。 </h1><h1 style="text-align: center;">講臺三尺存瓊骨，論語千言洗垢塵。 </h1><h1 style="text-align: center;">細(xì)雨潤，蕙風(fēng)薰，任憑飛屑送年輪。 </h1><h1 style="text-align: center;">滋蘭九畹爭芬艷，晴暖山丘遍綠茵。 </h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: left;"> 去年冬天，許多詩友都在寫“雪”，其中有一句“笑看飛屑送年輪”映入我的眼簾，這句詩正符合我當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的意境。原句的“飛屑”指雪花，用到我的作品上就成了“粉筆灰塵”。說真的，非常感謝原作者。</h1><h3><br></h3><h1><b>再看一首。如下：</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1 style="text-align: center;"><b>靜夜聆聽嚴(yán)秋林老師授課感懷（征和） </b></h1><h1 style="text-align: center;">鄧愛祥（湘攸） </h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">今生戀韻締詩緣，客聚華人拜錦篇。 </h1><h1 style="text-align: center;">有徑書山多疊嶂，無涯學(xué)海少平川。 </h1><h1 style="text-align: center;">揚(yáng)帆更賴明燈引，越嶺猶需妙杖牽。 </h1><h1 style="text-align: center;">靜夜良師潺燭淚，光輝映赤眾心田。</h1><h3><br></h3><h1> 華人詩詞總編鄧愛祥老師德藝雙馨，謙遜好學(xué)。他聽了我的課后很受啟發(fā)，就寫了一首七律倡議“華人詩詞”師友們征和?？吹竭@么多和詩，我感激萬分，打算回復(fù)詩友們。</h1><h3><br></h3><h3></h3><h1> 我設(shè)計(jì)的主題是：本人沒有什么才華，只有一顆純潔的心，即無私奉獻(xiàn)的精神。我想到了一句名詩：“一片冰心在玉壺”，經(jīng)查閱：“玉壺”、“皓月”是高潔的象征。于是在“搜韻”中輸入“玉壺”并“發(fā)送”，我找到一句“玉壺澄皓月……”，再搜索“川”，就有了以下靈感：</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>七律·諸師友青眼有加，步韻有答 </b></h1><h1 style="text-align: center;">文/嚴(yán)秋林（株洲） </h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">詩壇盛會締佳緣，也和高朋致謝篇。 </h1><h1 style="text-align: center;">惟有玉壺澄皓月，愧無桂棹涉長川。 </h1><h1 style="text-align: center;">華燈璀璨風(fēng)流詠，滕閣崢嶸意氣牽。 </h1><h1 style="text-align: center;">愿共眾賢齊樹蕙，好將心?；娞?。 </h1><h3><br></h3><h3> 樹蕙：化自《楚辭·離騷》："余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。" </h3><h3> 涉長川：希望與大家一起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。暗用易經(jīng)典故，利涉大川。</h3><h3></h3> <h1 style="text-align: left;">　　2.明典</h1><h3><b><br></b></h3><h1 style="text-align: center;"><b>七律·夜讀吟友佳作有感</b></h1><h1 style="text-align: center;">嚴(yán)秋林（株洲）</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">幾度詩壇賞雅章，相形見絀愧難當(dāng)。 </h1><h1 style="text-align: center;">搜腸刮肚風(fēng)華減，檢韻敲詞夜夢長。 </h1><h1 style="text-align: center;">莫道殘霞沉浦口，應(yīng)憐紅旭惜春光。 </h1><h1 style="text-align: center;">不辭跬步從頭越，寧絕韋編競雁翔。</h1><h3><br></h3><h3> 不積跬步：出自荀子《勸學(xué)篇》：常與后句“無以至千里”連用，意為做事情不一點(diǎn)一點(diǎn)積累，就永遠(yuǎn)無法達(dá)成目的。跬步：指一步半步。意思是：編聯(lián)竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。</h3><h3><br></h3><h3> 韋編三絕：出自西漢史學(xué)家司馬遷《史記·孔子世家》。是說孔子讀《易經(jīng)》的次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡冊的編繩翻斷了多次。比喻讀書勤奮。韋：熟牛皮。三：多次。</h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>贊英雄張富清</b></h1><h1 style="text-align: center;">嚴(yán)秋林（湖南株洲）</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">戰(zhàn)功赫赫不求名，六秩深藏舉世驚。</h1><h1 style="text-align: center;">蹈火赴湯書勁節(jié)，出生入死守忠誠。</h1><h1 style="text-align: center;">初心素抱憂民志，白首長懷報(bào)國情。</h1><h1 style="text-align: center;">篳路歸耕延本色，一生淡泊膽肝傾。</h1><h3><br></h3><h3> 篳路藍(lán)縷：語出《左傳 宣公十二年》。篳路：柴車。藍(lán)縷：破衣服。駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。注意不可用來形容生活艱辛。</h3> <h1>　　3.暗典</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>新年遣懷</b></h1><h1 style="text-align: center;">嚴(yán)秋林（株洲）</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">雪白梅紅歲又春，初心不改復(fù)年輪。 </h1><h1 style="text-align: center;">憂民永憶燎原火，解渴猶思掘井人。 </h1><h1 style="text-align: center;">鵬振藍(lán)天笑滄海，荷臨碧水見精神。 </h1><h1 style="text-align: center;">高懷化作及時(shí)雨，要為蒼生一洗塵。 </h1><h3><br></h3><h3> 胡晚亮先生評：“鵬振藍(lán)天笑滄海，荷臨碧水見精神”如破閘之洪咆哮而瀉！我要踐行自己的初心，重振雄風(fēng)，象鹍鵬展翅，扶搖直上藍(lán)天笑傲滄海，象蓮荷那樣“灈清漣而不妖”！既要大有作為，又要潔身自好。這里連用兩典雕琢無痕。其語言通俗而又典雅。這一轉(zhuǎn)，已令詩歌進(jìn)入嶄新的境界，給人以起伏跌宕，搖曳多姿之感！</h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>依李雪瑩老師韻</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>——賀亞洲文明對話大會在北京召開</b></h1><h1 style="text-align: center;">嚴(yán)秋林（湖南株洲）</h1><h3>&nbsp;</h3><h1 style="text-align: center;">赤縣宏猷四海宣，共贏合作手同牽。</h1><h1 style="text-align: center;">情融碧宇文明匯，福澤蒼生花果妍。</h1><h1 style="text-align: center;">大雅恢弘歌壯志，小鮮細(xì)煮繪瑤篇。</h1><h1 style="text-align: center;">迢迢帶路連天下，欣見龍飛國夢圓。</h1><h3><br></h3><h3> 若烹小鮮:意為治理大國要像煮小魚一樣。煮小魚，不能多加攪動，多攪則易爛，比喻治大國應(yīng)當(dāng)無為。后常用來比喻輕而易舉。出 處:《老子》：“治大國，若烹小鮮?！薄俄n非子·解老》：“治大國而數(shù)變法，則民苦之。是以有道之君貴靜，不重變法。故曰：‘治大國者若烹小鮮?！?lt;/h3> <h1>　　4.化典：</h1><h3><br></h3><h1> 化，化用；典，典故，典制和掌故。在古詩詞創(chuàng)作或一般文學(xué)創(chuàng)作中教靈活地引用歷史上的一些典故，以豐富作品內(nèi)容拓展作品深度和意蘊(yùn)的方法。化典不是簡單的搬用或引用典故，要講究符合意境，乍然一看渾似沒有用典，仔細(xì)深究才知道是用了典，用的恰到好處，這即是“化典無形”的原則。</h1><h3><br></h3><h3></h3><h1> 要做到“化典無形”、“雕琢無痕”，腹中無貨肯定不行。說句真心話，本人讀書甚少，記憶力又差，在化典方面我真的還是一位學(xué)生。近年來，由于教學(xué)任務(wù)繁重，我偷閑研究了一點(diǎn)皮毛，作了一些嘗試，感覺到自己的詩詞水平有了點(diǎn)滴進(jìn)步。現(xiàn)分享給我愛的詩友，以求共同進(jìn)步。</h1><h3></h3> <h1>附弟子原作：（見頷聯(lián)，第二句）</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>七律·韻和鄧愛祥會長(贈嚴(yán)秋林老師)</b></h1><h1 style="text-align: center;">文/xxx</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">攸州知遇結(jié)師緣，璀璨星光映錦篇。</h1><h1 style="text-align: center;">四季辛勤培幼樹，三春清苦匯長川。</h1><h1 style="text-align: center;">深情攜手熱心語，白發(fā)傳書誠意牽。</h1><h1 style="text-align: center;">蠟燭成灰終不悔，澆桃育李種詩田。</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: left;">修改：（見頷聯(lián)，第二句）</h1><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">攸州知遇結(jié)師緣，璀璨星光映錦篇。</h1><h1 style="text-align: center;">幾度春風(fēng)吹綠葉，一朝化雨匯長川。</h1><h1 style="text-align: center;">深情攜手熱心語，白發(fā)傳書誠意牽。</h1><h1 style="text-align: center;">蠟燭成灰終不悔，澆桃育李種詩田。</h1><h3><br></h3><h1> 你們想一想：“幾度春風(fēng)吹綠葉，一朝化雨匯長川?！笔腔昧耸裁闯烧Z？（春風(fēng)化雨）</h1><h3></h3><h3><br></h3><h1> 成語來源于神話寓言、來源于歷史故事、來源于古書成句、來源于群眾口語。</h1><h3></h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: left;"> 春風(fēng)化雨：出自《孟子·盡心上》：“有如時(shí)春風(fēng)雨化之者?！被夯宛B(yǎng)育。指適宜于草木生長的風(fēng)雨。比喻良好的薰陶和教育。</h1> <h1><b>　　說說操作方法。請大家互動。</b></h1><h3><b><br></b></h3><h1> 打開“搜韻”，輸入“春風(fēng)化雨”，發(fā)送。</h1><h3><br></h3><h3>【典故詞匯】 </h3><h3>春風(fēng)化雨 </h3><h3>《漢語大詞典》：春風(fēng)化雨（春風(fēng)化雨）　　拼音：chūn fēng huà yǔ </h3><h3>(1).《孟子。盡心上》：“有如時(shí)雨化之者?！?漢 劉向 《說苑·貴德》：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”后遂以“春風(fēng)化雨”比喻良好教育的普及與深入?！秲号⑿蹅鳌返谌呋兀骸?驥兒 承老夫子的春風(fēng)化雨，遂令小子成名?！?李英儒 《野火春風(fēng)斗古城》第十二章：“﹝ 韓燕來 ﹞滿想在這春風(fēng)化雨的環(huán)境里，多受一些教益?！?</h3><h3>(2).喻適宜的環(huán)境和條件。 梁斌 《播火記》十九：“將來到了春風(fēng)化雨的時(shí)候，這些火種就會燒起來?！狈诸悾哼m宜良好普及 </h3><h3><br></h3><h1>共找到56筆。</h1><h1>點(diǎn)擊“顯示全部詩詞查詢結(jié)果”。</h1> <h1><b>　　我就是從第二首第二句中找到靈感的。你們不妨也試試看。今天學(xué)的內(nèi)容太多了，時(shí)間也不早了，講得不好，敬請諒解?。?！</b></h1>