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玉 笏 傳 承

桂生高嶺 易經(jīng)智慧

羅輝 桂生高嶺 林進(jìn)輝 何欽明 黃意財 “玉笏朝天”天然地標(biāo)景觀位于泉州市泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)下爐村境內(nèi),距泉港高速路出口 一公里處。從遠(yuǎn)處看,聳立的巨石就像古代朝廷官員手持的朝笏,玉笏頭頂藍(lán)天,腳盤大地,吸天地之靈氣,取日月之精華,婷婷玉立,恭敬各朝皇帝。故稱“玉笏朝天”。 一、玉笏傳說<br>玉笏可分為,玉帝玉笏、帝王玉笏和王侯玉笏等。玉笏也是古代大臣上殿面君時的工具,按品第分別用玉、象牙或竹制成。大唐武德四年以后,五品官以上執(zhí)象牙笏,六品以下官員執(zhí)竹木做的笏;明朝規(guī)定五品以上的官員執(zhí)象牙笏,五品以下不執(zhí)笏;在中國道教中,朝板也是一種重要的法器。<br>詩曰:“勾住閑云伴岫嶺,干霄玉笏自朝天,嶙峋瘦骨棱層立,半類枯禪半類仙”。泉港“玉笏”千百年來巋然不動,圍繞她的傳說,家喻戶曉。從前有位夏公,家居下盧,家資百萬,良田千畝,無奈祖輩皆為白丁,夏公盼望躋身豪門,顯赫發(fā)達(dá),于是夏公就請來一位風(fēng)水大師,為他父母找一風(fēng)水寶地。大師經(jīng)過反復(fù)踏堪,選中山上玉笏朝天石后的一塊地。對主人說:這是玉笏朝天穴,其風(fēng)水效果是,三十年前點(diǎn)燈寫契,三十年后玉笏朝天,而且前十年是最艱難的。選這一風(fēng)水,要經(jīng)受三十年的磨難,夏公暗自思量,我家資巨富,應(yīng)該能渡三十年難關(guān),于是擇良時吉日,把他父母的骨甕移葬。 那是元末明初,深秋的一個夜晚,官兵圍剿陳潼義軍,殺戒一開,禍及周圍十幾個村,下盧村也在劫難逃,覆巢之下,焉有完卵,夏公家財物被洗劫一空,敗象已現(xiàn),從此一敗涂地。這十年的光陰,不知經(jīng)歷了多少磨難,終于熬到前十年的最后一年,那時,夏公的九位兒媳全部懷了孕。除夕那天,別的人家殺雞宰羊,熱熱鬧鬧地吃團(tuán)圓飯,他家卻窮得揭不開鍋,全家二十幾口只好煮番薯充饑。夏公記著風(fēng)水先生的話,心想只要咬緊牙關(guān)過這個年就可時來運(yùn)轉(zhuǎn),事有湊巧,當(dāng)晚大媳婦拿個碗上閣樓打一些豆豉給家中做菜,她身穿漢妝褲,腰系咸草條褲帶,下木梯時稍一用力,草斷褲掉,雪白的下身暴露無遺。夏公一時怒起,抄起鋤頭直奔父母墓地,三下五除二迅速扒開墓壙。這時,九只烏鴉從墓壙中騰空飛起,夏公一時傻眼,待明白過來趕緊去抓,忙亂中的夏公只抓撲到第九只烏鴉,然而這只烏鴉的腿卻又被折斷了,于是,夏公家后來出了個跛腳布政。傳說,那另外飛走的八只烏鴉也是官宦的化身,飛到哪里,哪里就出一個賢人,而且飛得越遠(yuǎn),那里出的官就越大。一只飛到鄰邑惠安縣張坑,出了個右都御史、太子太保張岳;一只飛到今前黃鎮(zhèn)三朱,出了個廣東參政、按察副史朱一龍;一只飛到今山腰街道前郭,出了個云南按察司僉事郭良;一只飛到今南埔鎮(zhèn)沙格,出了個任南明小朝廷兵部左侍郎王忠孝;一只飛到今涂嶺鎮(zhèn)洪厝坑,出了個翰林出科聯(lián);一只飛到后龍鎮(zhèn)土坑,出了個南贑總兵劉開泰;另兩只飛到南埔鎮(zhèn)文坂和侖頭,分別出了辭官皈道的劉師公和愛打抱不平的秀才陳賑賜。 二、執(zhí)笏之人<br>玉笏朝天的泉港是一個人才輩出之地,從晉朝的林祿、明朝的莊應(yīng)禎,至現(xiàn)代執(zhí)笏者層出不窮。只要玉笏不倒,泉港人才不絕。<br>林祿(公元274—357年)字世蔭。五胡亂華之際,林祿奉敕守晉安郡,遷家居晉安,為林姓開閩始祖。由散騎常侍直晉安太守,其匡扶晉室,歷經(jīng)多次戰(zhàn)爭,戰(zhàn)功卓著,先后輔佐晉元帝、晉明帝、晉成帝、晉康帝、晉穆帝五位皇帝,忠心耿耿。其死后被追封為晉安郡王,夫人張氏、孔氏,皆封為貴人,生七子:恭、暉、暢、期、雅、暹、景,皆顯貴。林祿葬于今泉港涂嶺九龍之崗。 據(jù)福建省姓氏源流研究會副會長蔡干豪認(rèn)為,晉郭璞乃林祿之好友,郭璞為林祿選九龍崗壽域,不失為為林祿向皇上表忠心獻(xiàn)一佳作。九龍崗壽域九龍來脈,后以九龍為靠,即以皇家為靠,前是玉笏朝天,以示林家“秉先祖比干遺志,世代稱臣”,以消林祿建軍功、撐軍權(quán),功高振主之惑,保林祿之高爵,林家之榮華,捍衛(wèi)社稷穩(wěn)定。<br> 明嘉靖丁未進(jìn)士,廣東右布政使莊應(yīng)禎生前執(zhí)笏,死后墓選泉港下爐村,以玉笏朝天神石為伴。根據(jù)福建省易學(xué)研究會常務(wù)理事、世界著名玄空學(xué)名師鄭明亮先生現(xiàn)場堪察,墳塋座寅向申兼甲庚,將“玉笏朝天”石撥于左前砂,貴人位,印石撥在右砂,后龍結(jié)官帽山,前朝為金山,明堂可容萬馬,右水倒左,內(nèi)埕水出坤,外水撥出未庫消之。寅甲武曲官帽山居天皇之位能發(fā)三元及弟。莊老先生為國之征收布稅,生死不二,執(zhí)笏上朝。莊老放不下兩廣財政,辛丑科進(jìn)士莊應(yīng)禎長孫莊毓慶就任廣西任布政使,完成了新一輪的傳承。 三、玉笏傳承<br>賢良代毓 林祿入閩至今1600多年,后裔眾多,遍及世界五大洲,且英豪輩出。宋時理學(xué)家朱熹稱“舉閩州凡稱林氏,皆祿公后也”。福建更是“陳林滿天下”,科舉時代錄取人才有“福建無林不開榜”之談。宋仁宗皇帝曾御題譜詩曰:“長林派出下邳先,移入閩邦遠(yuǎn)更綿,忠孝有聲天地老,古今無數(shù)子孫賢”;明世宗皇帝曾御題譜詩盛贊:“林姓寶貴勝中華,三狀四眼六探花,五會七解八宰府,九尚十世作行家。進(jìn)士三百腰金帶,舉人一千帽烏紗,貢監(jiān)生員難屈指,郡州府縣水堆沙?!鼻迨プ婊实墼Q閩林是“唐宋元明百千進(jìn)士三鼎甲,公孫父子十二宰相五封侯”。祿公后裔大有賢良代毓之人。如唐貞元十年(公元791年)有祿公第十七世孫林藻中尹樞榜進(jìn)士及第,名震京師,朱熹稱“藻延試賦《合浦還珠》稱,擢進(jìn)十及第,為閩中破天荒”;宋隆武年間有祿公二十三世孫女林默娘,即譽(yù)為“天上圣母”、“海上和平女神”的媽祖,因驅(qū)邪救世,護(hù)國庇民,累受歷朝皇帝褒封。清道光年間有林則徐,嚴(yán)令英商繳出鴉片237萬箱,于虎門當(dāng)眾銷毀,被譽(yù)為中華民族英雄;民國年間有南京國民政府任國府主席的林森;當(dāng)代有世界企業(yè)翹楚林紹良等。他們俱是林祿裔孫,均因功績顯赫,倍受世人敬仰。 經(jīng)濟(jì)稱雄 經(jīng)莊氏后裔莊成達(dá)介紹,皋陶公出生于永春桃源,在明洪武九年,被封為中憲大夫,留守南京武進(jìn)縣,卸任后皋陶公帶領(lǐng)親密部屬直任公由南京卜居社內(nèi)村,在社內(nèi)開基繁衍。而興(瑛)祖公是社內(nèi)村田邊刊始祖,他屬夏公支派,何時何地入村,名諱是“興”或“瑛”,有待稽考。莊氏家族歷史上出過不少人才,這從門廳木柱的楹聯(lián)“一門四進(jìn)士,三世兩藩臺”和祀廳內(nèi)懸掛的七方歷代科舉登第匾額可以得知。據(jù)家廟負(fù)責(zé)人莊成達(dá)介紹,“一門四進(jìn)士,三世兩藩臺”說的是,社內(nèi)村開基祖皋陶公七世孫應(yīng)禎公一門在明代出過四位進(jìn)士,他們分別是嘉靖廿六年(1547年)丁未科莊應(yīng)禎登進(jìn)士,同年應(yīng)禎近親莊朝賓登進(jìn)士,萬歷廿九年(1601年)辛丑科應(yīng)禎長孫莊毓慶登進(jìn)士,萬歷三十五年(1607年)丁未科應(yīng)禎侄孫莊毓杰登進(jìn)士。其中莊應(yīng)禎和莊毓杰都做過地方的布政使(藩臺),掌管一方行政大權(quán),一時間,莊氏四進(jìn)士美名,響徹泉郡,及至近代,香港工商巨子莊重文飲譽(yù)海內(nèi)外,莊氏后裔人才不斷,福建經(jīng)濟(jì)特區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)莊家榜上有名。<br><br>一門忠烈。土坑劉氏自劉宗孔攜家眷定居以來,經(jīng)歷了600多年,族人官拜將軍、提督,這個村入仕為官者層出不窮。清乾隆年間,當(dāng)?shù)馗缓绖偃f在村里興辦教育,培育人才,清末出現(xiàn)了“一門三進(jìn)士”的盛況。 <p><br></p> 道光十九年(1839年),年僅二十歲的劉開泰中武舉,后來與胞弟和長兄之子劉希顏一同上京赴考,考場上,叔侄三人弓馬嫻熟,道光皇帝見后大喜,嘉賜叔侄三人連榜進(jìn)士,加封劉開泰為建威將軍,劉逢泰誥授武義都尉,劉希顏封軍功五品,道光皇帝特誥封劉希顏之母為“太安人”,賜立牌坊。劉氏叔侄在與太平天國軍的戰(zhàn)斗中,劉開泰及弟、侄用生命譜寫了一曲雄渾的贊歌,從“一門同榜三進(jìn)士”到“兩世三忠”,演繹了一個可歌可泣的英雄故事。如今南海的海疆還活躍著劉氏子弟,保衛(wèi)海權(quán)的傳奇人物。<br><br>玉笏傳承,文化興邦。宋元以降,泉港已知科第仕宦195人。新中國成立至今,現(xiàn)人口只有39萬的泉港,共有省部級干部8名,將軍3名,院士1名,處團(tuán)級及以上干部1012名,副高級及以上技術(shù)人員1606名,博士247名。<br>人們將這座石笏山,比喻為這座新崛起的石化港口城市的精神象征和人文標(biāo)志。因?yàn)槭松缴衿娴膫髡f寄托著泉港人追求美好生活的熱切愿望,“朝天玉笏”石緊繃向上的弧形則象征著新時期開拓者頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神,加上莊公墓這處人文古跡與其相互輝映,從而使石笏山成為一道別具意蘊(yùn)的風(fēng)景線。 參考文獻(xiàn):<br>1、張新聯(lián) 李美美 泉港民間故事 中國文史出版社2002年2月<br>2、林挺金 青筆苔 天馬出版有限公司 2012年2月<br>3、舒風(fēng)儀 段吉吉 地理青囊玉尺度金針集 雍正八年版<br>4、桂生高嶺 仿生人居文化 中國國際文化出版社 2013年11月<br>5、[宋]張子微 玉髓真經(jīng) 內(nèi)蒙古人民出版社 2011<br>6、嘉慶惠安縣志重印本<br>7、劉兆祐 萬歷重修泉州府志 臺灣學(xué)生書局 民國七十六年六月<br>8、桂生高嶺 黃鎧 仿生人居文化 中國國際文藝出版社 2013