<p> “九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯”。這是唐代詩人陸龜蒙的《秘色越器》詩，詩中描寫了秘色越器在九秋時節(jié)出窯后的神韻。自唐中晚期開始，上林湖及周邊地區(qū)成為越窯青瓷的中心產(chǎn)地，千古一絕的秘色越器就在這里產(chǎn)生。我時不時聯(lián)想到這樣的詩意在上林湖畔出現(xiàn)，很想償試用傳統(tǒng)國畫的形式來再現(xiàn)這樣的場景。</p><p> </p> <p>︿ 《越窯圖》二零一七年二月</p><p> </p> <p> 在二零一七年初，為慈溪某小校的傳統(tǒng)文化陳列室作畫時，就開始醞釀用《秘色越器》的詩意來創(chuàng)作，用國畫中的小寫意技法，采用直幅條屏形式來繪制，把整個制瓷過程放在唐宋時的上林湖畔。制成一件青瓷器要經(jīng)過很多道工藝，主要有采泥、碎泥、陳泥、練泥、拉坯、涼坯、修坯、紋飾、上釉、裝匣、窯燒、出窯、進(jìn)倉、外運(yùn)等等。我多次去上林湖荷花芯、后司岙越窯考古遺址實地觀察，大概了解唐宋時窯場的布局，一般窯場建在靠湖邊的山坡上，以沿斜坡而筑的龍窯為主體，周邊為制坯作坊、貯泥池、轆轤坑、釉料缸、匣缽墻、倉儲房等構(gòu)成。畫中除了湖山間的窯場布局，還把工匠們從采泥到成品外運(yùn)整個過程同時展現(xiàn)出來。</p><p> 此畫完成后在《慈溪日報》上發(fā)表，也發(fā)在越窯青瓷愛好者群上請師友指正，許多師友提了不少改進(jìn)意見，我又重畫了一幅，畫面中的龍窯加了棚，文獻(xiàn)明嘉靖《余姚縣志》中記載：“秘色瓷，初出上林湖，唐宋時置官監(jiān)窯”。因而樹下補(bǔ)畫了二位官監(jiān)在欣賞青瓷器，遠(yuǎn)處加了翠色的山峰。</p><p> </p> <p> ︿ 《越窯圖》 二零一九年二月</p><p> </p> <p>︿《九秋風(fēng)露越窯開》構(gòu)圖稿</p><p> </p> <p> 為了更全面的展示上林湖制瓷場景，我重新作了全景式的橫幅構(gòu)圖，把畫面拓展成更大的范圍中。 這幅畫前期準(zhǔn)備工作中參考許多唐宋間名畫中的資料，江南山水、亭臺樓閣、鄉(xiāng)間村舍、普通民眾勞作的狀態(tài)，特別是制瓷過程中的各種動作，盡可能的附合當(dāng)時的年代特征，畫了一批草圖。</p><p> </p> <p>︿《九秋風(fēng)露越窯開》草圖八幅</p><p> </p> <p> ︿《九秋風(fēng)露越窯開》國畫</p><p> 尺寸68×136厘米</p><p> </p> <p> 所創(chuàng)作的正稿畫面中，全圖以上林湖和層層峰巒為主體，九秋時節(jié)有點(diǎn)蕭疏的各種樹木點(diǎn)綴其間，近景山巖間溪水潺潺，中景是一片繁忙的工匠制瓷場面，遠(yuǎn)景除了千峰翠色，特意加畫了位于“上林湖山之西麓”的普濟(jì)寺，據(jù)傳普濟(jì)寺建于唐大中元年（847年），當(dāng)時號上林院，而此時是越窯秘色瓷產(chǎn)生的時期，普濟(jì)寺同窯場關(guān)系密切，這里制作的青瓷器有許多形制和使用功能都與佛教有關(guān)。秘色越器進(jìn)貢到大唐的大明宮，也有一部分供奉在皇家寺院法門寺，正是上世紀(jì)八十年代法門寺地宮出土了一批有衣物帳碑明確記載的秘色瓷，才解開了迷茫近千年的秘色瓷之迷。</p><p> 圖中除了以我的理解再現(xiàn)陸龜蒙《秘色越器》的詩意，還盡可能的把上林湖秋天景色畫的清澈明麗，把制瓷工匠置身于上林湖秀美的環(huán)境中能自然融合。由于我藝術(shù)水平的局限性，還有許多不盡人意之處，敬請師友多多指正。</p><p> </p> <p>︿ 《九秋風(fēng)露越窯開》局部六幅</p><p> </p>