<p>進(jìn)藏線路中，318線早已聞名暇爾，而川藏北線317，無論是風(fēng)光的變幻莫測，還是歷史建筑物與宗教人文，其多樣的題材遠(yuǎn)勝熱門的川藏南線318</p><p><br></p> <p>巴朗山明凈的天空</p><p><br></p> <p>這段公路，你走過了，不后悔！</p><p>（金川縣神仙包梨園春色）</p><p><br></p> <p>四姑娘山</p><p>第二次來了，羞澀的幺妹子依舊半遮半掩</p><p><br></p> <p>大金川河谷的金川縣、丹巴縣境內(nèi)，民眾種植雪梨樹近千年，春季的梨花漫山遍野，夏季的雪梨掛滿枝頭，秋季的紅葉令人陶醉——好一塊世外田園！</p><p><br></p> <p>丹巴縣素以雕樓、藏寨、美女聞名于世，2018年的秋季曾來過其甲居藏寨。</p><p>（丹巴美人谷）</p><p><br></p> <p>甲居藏寨的特殊風(fēng)光印象深刻，此外，還有阿熱大哥家香甜的玉米餅和川味臘肉、熱烈的篝火鍋莊舞和美麗的格瑪。</p><p><br></p> <p>寨子后山的卡帕瑪群峰和美妙的晨光</p><p><br></p><p><br></p> <p>每家屋頂四角都有一個白色石堆，那是他們在播種、收獲和節(jié)日祭奠神靈的。上面的幾色旗含義是：藍(lán)色——藍(lán)天、紅色——火焰、綠色——綠水、黃色——大地。</p><p><br></p> <p>春天的藏寨，樹枝披上了嫩黃</p><p><br></p><p><br></p> <p>話說丹巴的美女，據(jù)傳丹巴嘉絨藏族是西夏王室的后裔，西夏國破亡時王族及后宮嬪妃流落此地生根發(fā)芽繁衍后代，高貴的血統(tǒng)再加上良好的生存環(huán)境，讓這里的男兒彪悍勇猛女子美麗聰慧。</p><p><br></p> <p>這里的民居沿陡坡向上延伸，由此可見其倔強(qiáng)的民族性格。</p><p>（2018年攝）</p><p><br></p> <p>三月，</p><p>油菜花簇?fù)碇械?lt;/p><p>甲居藏寨</p><p><br></p> <p>出丹巴到道孚走303省道，一路溯流而上穿行于高山狹谷，進(jìn)至道孚縣境內(nèi)。</p><p><br></p> <p>路邊一處觀景臺可遠(yuǎn)觀亞那雪山，或許是時間段的原因，這里看到的山景遠(yuǎn)沒有我在塔公草原所見晨光下的亞那雪山漂亮。</p><p><br></p> <p>道孚古稱“道塢”，譯意為“馬駒”，因縣城地形如奔馬而得名，被譽(yù)為“藏房藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“語言孤島”、“文化走廊”等。</p><p><br></p> <p>千百年來，道孚縣是川藏線和茶馬古道上通往康巴北路各縣以及西藏的門戶，它氣候溫和，陽光充足，物產(chǎn)豐富，交通便利，是甘孜州北路八縣中氣候和人居條件最好的地方。</p><p><br></p> <p>道孚屬康巴地域，由于絕大多數(shù)的康巴地區(qū)都坐落于橫斷山脈之中，橫斷山地理的多樣性，決定了生活在這一地區(qū)的人群住房特色的多樣性。</p><p>（道孚民居）</p><p><br></p> <p> 比如，同樣是康南，鄉(xiāng)城的藏房是白色的，巴塘的藏房卻喜好紅色；雅江熱愛木材的本色，稻城卻將門窗涂以黑色。在康北，甘孜因土質(zhì)好，建房均筑土墻，道孚卻因地處林區(qū)，木材是建房的主要材料，石渠、色達(dá)是牧場，牛毛帳篷是世代居住之所，新都橋盛產(chǎn)石料，石木藏房享譽(yù)康區(qū)。</p><p>（道孚民居）</p><p><br></p> <p>道孚惠遠(yuǎn)寺，雍正七年(1729年)，清政府因西藏局勢不穩(wěn)而請七世達(dá)賴?yán)锔辽＜未氡茈y于此，特?fù)馨足y征地500余畝，修建廟宇、宮殿樓房。此后，十一世達(dá)賴克珠嘉措也降生于 此地，從此惠遠(yuǎn)寺在藏區(qū)影響深遠(yuǎn)。</p><p> （惠遠(yuǎn)寺）</p><p><br></p> <p>從道孚八美鎮(zhèn)分路沿317線前往爐霍，沿途的藍(lán)天白云和綠水。</p><p><br></p> <p>爐霍縣</p><p>爐霍二字系藏語“山巖村”之意，因其原為霍爾章谷所屬四土司所屬地，加之此區(qū)域東南與打箭爐毗連而得名。</p><p><br></p> <p>爐霍民居 “崩科”，藏語之意是“木頭搭建的房屋”。在20世紀(jì)七八十年代，爐霍，道孚相繼發(fā)生地震，震后人們發(fā)現(xiàn)：只有這種崩科式房子相對受損較小，于是建新居時皆以此為模板，在舊式崩科上做些改進(jìn)并輔以彩繪。崩科式民居，是在半圓木上下做一些連接榫，以保證其整體性。它外觀呈波形曲線造型特別，給人以清新厚重之感，木質(zhì)墻壁厚實(shí)可達(dá)到保暖目的。</p><p><br></p> <p>卡薩湖位于爐霍縣西60公里處，海拔3510米、面積1.92平方公里，屬于高原淡水湖泊，是川藏北線最大的水鳥棲息地。早春的卡薩湖，湖水如鏡，恬靜美麗，如同巨大的松石戒面，鑲嵌于317國道旁的山谷中。</p><p><br></p> <p><br></p><p>甘孜，意為“潔白美麗的地方”，縣城旁有甘孜寺，縣城因寺而得名。圖為甘孜縣城和大解脫塔。</p><p><br></p> <p>甘孜寺始建于五世達(dá)賴?yán)飼r期，在同時期，在康北地區(qū)一共修建了十三座寺廟，和甘孜寺一起，統(tǒng)稱“霍爾十三寺”。</p><p><br></p> <p>甘孜寺正對的雪山名為卡瓦洛日峰，是著名的財(cái)神山，我對著卡峰虔誠作揖敬拜。</p><p><br></p> <p>甘孜寺的僧人</p><p><br></p><p><br></p> <p>我們從甘孜縣去亞青寺，走甘白公路。甘白路是一條沒有編號的公路，全長214公里，全線有140公里路段在海拔4000米以上的無人區(qū)，這里氧氣稀薄，氣候惡劣但風(fēng)光無限。</p><p><br></p> <p>初春的甘白路，路旁還有昨日飄落的積雪，南方來的我們看見這美麗的高山雪景，沉醉其中流連忘返。</p><p><br></p> <p>汽車疾馳于荒原雪地，如不羈的野馬，一陣蒼涼狂放之感涌上心頭。</p><p><br></p> <p>河谷地帶的裊裊炊煙和潺潺溪流，牛羊在悠閑地散步和覓食，一幅寧靜祥和的畫面。</p><p><br></p> <p>當(dāng)汽車躍上山巔，一條起伏的天路直通卓達(dá)拉山峰，天云低垂仿佛伸手可摘。</p><p><br></p> <p>偏遠(yuǎn)的白玉縣與西藏僅一江之隔，交通非常不便。距白玉一百多公里的一處美麗草原上，有座在藏區(qū)聞名遐邇的亞青寺。亞青寺是世界最著名的禪院之一,法王阿秋喇嘛是創(chuàng)始人，初建于一九八五年。</p><p><br></p> <p>來到山坡上,映入眼簾的是覺姆（藏族女性出家人的稱謂）們密密麻麻的棚屋，滄涼蕭瑟和難以置信的簡陋。在亞青寺追隨法王阿秋喇嘛學(xué)法的修行者中,覺姆人數(shù)就過萬,是男眾數(shù)量的數(shù)倍。</p><p><br></p> <p>這是一個神秘的“女兒佛國”，整個亞青寺片區(qū)，見到最多的便是那些各個年齡段的覺姆</p><p><br></p> <p>他們?nèi)砼患t色麻布僧袍，黝黑的臉龐盛開著高原紅，美麗的大眼睛好奇地審視這我們這些山外的來客。</p><p><br></p> <p>碰見時，一句“扎西德勒 ”就可拉近了彼此的距離，她們往住是羞澀一笑轉(zhuǎn)身離去，仿佛天邊的一抹云彩，那樣乎近乎遠(yuǎn)。</p><p><br></p> <p>覺姆們居住的小屋，大多是木板拼起的，頂棚用塑料布和泥土覆蓋，條件非常簡陋。</p><p><br></p> <p>這里所有的活兒都是她們自己干，包括象這樣爬電線桿檢修電路和變壓器的事。</p><p><br></p> <p>也還有暴風(fēng)雪來臨前，爬上屋頂系牢加固頂篷等等。</p><p><br></p> <p>但是她們表情淡定、從容，甚至一臉陽光，這不禁讓人好奇是什么樣的精神力量在支撐著她們。</p><p><br></p> <p>帶著好奇心上了覺姆島。覺姆島內(nèi)不允許男性進(jìn)入核心區(qū)域，只能在外圍參觀，所以我還是有些忐忑。</p><p><br></p> <p>壯了壯膽，繼續(xù)向街區(qū)里走去。島內(nèi)的路錯綜復(fù)雜如迷宮，還有許多死胡同，方向感不好的人，很容迷路而走不出來。</p><p><br></p> <p>巧遇幾個覺姆和師傅正在推一巨木擬切割成燃料，見狀我抓緊按了兩下快門并摞下相機(jī)，跑過去加入他們，一起把巨木推上平地。</p><p><br></p><p><br></p> <p>島街上不時有三三兩兩的覺姆走過，還有手牽小孩的。</p><p><br></p> <p>據(jù)說在覺姆島，允許未成年的男女孩子，跟隨他們的姐姐或其他女性親戚來此出家。</p><p><br></p> <p>島街走了近三分之一，我被幾個迎面而來的覺姆攔住盤問了。她們也聽不懂我講漢語，為證明不是壞人，我掏出了攝影家會員證給她們看，但她們?nèi)圆蛔屛依m(xù)進(jìn)。向后方指了指，她們帶我走回了入口處，指一個告示牌給看，上書：男眾不可以進(jìn)入尼姑區(qū)，我明白了。</p><p><br></p> <p>靠近覺姆島有一小山名為修行山，山坡上有上千個木箱改造成的小屋，這是用來閉關(guān)打坐的修行屋。百日閉關(guān)是覺姆們一年修行中最重要的內(nèi)容。每年入冬后，覺姆們每天早晨就會進(jìn)入這個僅容一人的“火柴盒”小屋打坐靜思參悟，直到黃昏才出來回島上。</p><p><br></p> <p>亞青寺此外還有數(shù)千扎巴（和尚），扎巴生活區(qū)在修行山北側(cè)的山坡上。</p><p><br></p> <p>從大殿內(nèi)聽完晨課出來的扎巴，一臉的輕松與頑笑，看來這天的晨課聽得舒心。</p><p><br></p> <p>亞青寺外圍，遠(yuǎn)處的章臺大草原在晨光照射下格外的寧靜和美麗</p><p><br></p> <p>德格，雪域中的文化古城，是康巴文化的發(fā)祥地，藏文化三大中心之一。</p><p><br></p> <p>千百年來，德格以她秀麗俊美的湖光山色、神韻悠久的壯麗歷史孕育了深邃浩瀚的藏民族文化和古樸肅穆的人文景觀。</p><p><br></p> <p>德格素有“格薩爾王故里之稱”，格薩爾王傳記在德格是家喻戶曉，人人皆知。域內(nèi)有眾多歷史悠久，文化精博的寺廟，如宗薩寺，甘慶寺，礱雅寺，這些寺廟在藏區(qū)享有盛譽(yù)。</p><p><br></p> <p>創(chuàng)建于1729年的德格印經(jīng)院，是迄今全國最大的藏文印經(jīng)院，素有“藏民族文化寶庫”之稱，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p><br></p> <p>為了保護(hù)珍貴的木刻經(jīng)版與佛經(jīng)典籍，德格印經(jīng)院上百年來不用燭火，也不通電，光源就是天上的日光與月光，仿佛回溯到遠(yuǎn)古年代。</p><p><br></p> <p>在藏區(qū)，只要是德格印經(jīng)院印制的佛經(jīng)，所有人都會心生敬意奉若珍寶，幾乎所有寺院都以珍藏德格印經(jīng)院的佛經(jīng)為榮，所有的僧侶，都渴望摩挲著德格印經(jīng)院的佛經(jīng)，參悟佛陀的無上妙法。</p><p><br></p> <p>經(jīng)版的雕刻是件苦活兒，據(jù)說刻版過程中，刻經(jīng)人懷著虔誠與敬畏之心，邊刻邊念經(jīng)，一刀一刻，刻出的版又好又準(zhǔn)確。</p><p><br></p> <p>目前印經(jīng)院已珍藏有三十二萬塊印版，這些都凝聚了一代代刻經(jīng)人的虔誠與功德。</p><p><br></p> <p>據(jù)介紹印經(jīng)時，一人來回奔走取送經(jīng)版，另兩人高低相對而坐，一人蘸墨涂版，一人放紙，用滾筒一滾，揭下，一氣呵成，瞬間便印下細(xì)密整齊的經(jīng)文。他們每印一張都會向佛經(jīng)鞠躬頂禮，并默念經(jīng)文，這是他們與佛祖溝通的方式。</p><p><br></p> <p>經(jīng)所用紙張是狼毒紙，狼毒紙即是用草原上狼毒花根成漿而制，因?yàn)椴孛裆钚牛悍鹱娴乃枷?，必須寫在不被蟲子鼠輩接近的最圣潔的狼毒紙上，千年不腐不爛，才能對抗時間，綿延永續(xù)。</p><p><br></p> <p>信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，為什么德格印經(jīng)院依然堅(jiān)持古老的雕版印刷技術(shù)印制佛經(jīng)？或許，在他們心中，雕版印經(jīng)不僅是一種行為，更是一種信仰。</p><p><br></p> <p>印經(jīng)院外，千里而來的朝圣者們捻著佛珠，搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，順時針繞著印經(jīng)院而轉(zhuǎn)。他們相信，繞著印經(jīng)院走完一千一百一十一圈，就是修一個功德。</p><p><br></p> <p>出德格沿國道317西行20余公里，就進(jìn)入了西藏自治區(qū)昌都市境內(nèi)。昌都地處橫斷山脈和三匯流域，位于西藏東部，處在西藏與四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必經(jīng)之地。</p><p> 初春的矮拉山草原未返青，山頭殘雪尚存，大地呈現(xiàn)出紅褐的肅殺色塊。</p><p><br></p> <p>山頂莽莽雪原一遍壯闊</p><p><br></p><p><br></p> <p>下山接近昌都市區(qū)，公路邊陸續(xù)可見步行前去拉薩朝圣途經(jīng)的人們</p><p><br></p> <p>宿住昌都，次日我們沿著214國道的高山峽谷早早出發(fā)前往邦達(dá)，去匯入318線。</p><p><br></p> <p>浪拉山是昌都至邦達(dá)必經(jīng)的山峰，也是昌都附近的最高峰，埡口海拔4572米，屬于橫斷山脈自東向西的第五條山脈，</p><p>是瀾滄江和怒江的分水嶺。浪拉山埡口平緩開闊，山勢也并不陡峭，很多平緩之地有房屋帳篷和人家。</p><p><br></p> <p>年拉山埡口是太平洋和印度洋兩大水系的分水嶺。遠(yuǎn)眺著冷硬孤傲的橫斷山峰高聳入云，我想起了偉人詩詞：</p><p>山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。</p><p>山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。</p><p>山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。</p><p><br></p> <p>業(yè)拉山，也叫怒江山，位于昌都市的八宿縣境內(nèi)，埡口海拔4658米。說起八宿這個地名，傳說川藏線剛建成通車，從成都出發(fā)，第八夜正好宿住八宿此地。</p><p> 過了埡口便是著名的“怒江72拐”，又稱“九十九道拐”。</p><p><br></p> <p>邦達(dá)草原，這里海拔4200米左右，是瀾滄江與怒江之間分水嶺——他念他翁山主脊上的一個寬坦山源盆地，怒江東支玉曲河上游河段蜿蜒曲折流經(jīng)于其間。邦達(dá)草原長80多公里，寬約20公里，世界上海拔最高的邦達(dá)機(jī)場于位此地，川藏公路北線和南線也再次相會。</p><p><br></p> <h3>來古冰川是西藏面積最大和最寬的冰川，游人可這是觀賞到南北極冰川之美。我們?nèi)r遭遇到了暴雪，冰雪路面車輪滑，我們就下車步行，由于未預(yù)先準(zhǔn)備防滑鞋套，有二位隊(duì)員先后摔倒雪地，為了安全我們只好放棄前去觀賞。 返回然烏鎮(zhèn)途中停留了來古村。來古村的藏語意思是隱藏著的、世外桃源般的村落。村子不大，十多戶人家，暴雪中村口干草朵旁的牛馬在安靜的吃草。見我們進(jìn)村，多事的家犬汪汪著向主人報(bào)信，村子里三兩個在清理屋頂或家門口積雪的藏民淡定地干著他們的活。一個和母親清掃家門積雪的男孩，雙頰紅二團(tuán)、流著清鼻涕，表情剛毅眼神有些許憂愁，一副活脫脫高原男子漢氣概。</h3> <p>走近然烏湖，幽藍(lán)深遂的湖水恍若天空滑下的一滴眼淚，寂靜得沒有絲毫聲息。湖岸巖石林立，雪山就在不遠(yuǎn)處，安安靜靜地倒映在湖面，和我四年前看見然烏湖又是另一番美景。</p><p>?</p> <p>波密縣地處念青唐古拉山東段和喜馬拉雅山東端，北高南低、高山連綿、雪峰聳立?？h政府駐地扎木鎮(zhèn)海拔2720米。</p><p><br></p> <p>受印度洋海洋性西南季風(fēng)影響，印度洋暖濕氣流沿雅魯藏布江，進(jìn)入帕隆藏布河和易貢藏布河，抵達(dá)念青唐古拉山脈南麓，因此，波密境內(nèi)海拔2700米以下屬亞熱帶氣候帶，2700－4200米屬高原溫暖半濕潤氣候，4200米以上屬高原冷濕寒氣候。</p><p><br></p> <p>波密境內(nèi)有帕龍藏布河和易貢藏布河，其支流數(shù)十條，水資源非常豐富，兩河流域面積達(dá)4500余平方公里。</p><p><br></p> <p>波密桃花溝是中國最大的桃花溝，從卡達(dá)橋的波密桃花谷入口進(jìn)入，綿延幾十公里均是桃花，這些桃花盛開在波堆藏布兩岸，沿線的如納村、傾多鎮(zhèn)、玉許鄉(xiāng)都是比較熱門的賞花點(diǎn)。</p><p><br></p> <p>這里的桃樹，是由喜馬拉雅山脈的風(fēng)雪吹割淬煉，枝干黝黑形態(tài)怪異。春天，枝頭盛開的桃花依偎在高聳入云的雪峰背景上，令人嘆為觀止。</p><p><br></p> <p>桃果很小如指頭大，沒人采摘食用。掉下的桃子隨地腐爛，其果核在喜瑪拉雅山脈烈風(fēng)的吹拂和江流的沖運(yùn)下，沿河谷山崗隨處播種，而形成現(xiàn)在漫山遍野的野生桃樹群。</p><p><br></p> <p>魯朗地處雅魯藏布江大峽谷涌入的印度洋水氣帶區(qū)域，與波密縣、墨脫縣、察隅縣一樣，素有“西藏江南”美譽(yù)。</p><p>魯朗小鎮(zhèn)是由廣東省援建的國際旅游項(xiàng)目，小鎮(zhèn)坐落在開闊的峽谷坡地間，四周的群山被茂密的原始森林覆蓋，春有杜鵑秋有彩林，是一個讓人來了就不想家的地方。</p><p>（魯朗小鎮(zhèn)）</p><p><br></p> <p>色季拉山屬念青唐古拉山脈，是西藏林芝縣東部與中西部的分界帶，也是尼洋河流域與帕隆藏布江的分水嶺。</p><p>登臨海拔4728米處的山口，可遠(yuǎn)眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。這次我們運(yùn)氣極佳，看見了南迦巴瓦，還有其上方的旗云。要知道，在色季拉山口看南迦巴瓦可是極不容易的，必須要在南迦巴瓦和色季拉山兩處的氣候同時最佳才可。我的虔誠之心得來了善報(bào)，幸運(yùn)，感恩！</p><p><br></p> <p>尼洋河，全長300多公里，流域面積在雅魯藏布江眾支流中排第四，但水量豐足，僅次于帕隆藏布江。她發(fā)源米拉山的錯木梁拉，在林芝市巴宜區(qū)匯入雅魯藏布江。尼洋河是西藏林芝市的“母親河”，又稱“娘曲”，藏語意為“神女的眼淚”。沿河兩岸植被完好，風(fēng)光旖旎迷人。</p><p><br></p><p><br></p> <p>雅魯藏布大峽谷是喜馬拉雅山運(yùn)動和江水的沖刷而形成，她是青藏高原上最大的水汽通道，依靠這條天然水氣通道使來自印度洋的暖濕氣流在青藏高原東南地區(qū)形成世界第一大降水帶，使藏東南地區(qū)成為“西藏的江南”。這條水氣通道對青藏高原意義重大，大峽谷積蓄了巨大的水能資源、發(fā)育了巨大的海洋性冰川、縮小了南北自然帶之間的明顯差異、推動許多熱帶動、植物的分布向北推移、促進(jìn)了喜馬拉雅山脈南北生物的混合與交流、為許多古生物物種提供庇護(hù)而不至滅絕。</p><p>這是2015年在大峽谷宜淀村拍攝的頗有瑞士山地風(fēng)光的田園春色。</p><p><br></p> <p>這次我們從大峽谷另一岸公路進(jìn)入，并入住索松村。晨間，藍(lán)調(diào)下的苯日神山和雅魯藏布江寧靜安詳格外美麗。</p><p><br></p> <p>在1991年和1993年，中國科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會先后對雅魯藏布大峽谷進(jìn)行探險(xiǎn)。1994年劉東生等論證確認(rèn)雅魯藏布大峽谷是世界上最大的大峽谷，峽谷全長496.3千米，最深處5382米。</p><p><br></p> <p>國家測繪局最后公布的數(shù)據(jù)：大峽谷北起米林縣派鎮(zhèn)的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村，全長504.6千米，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國科羅拉多大峽谷（深2133米，長370千米）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米，長90千米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于全球第二的帕隆藏布大峽谷。</p><p>（2019大峽谷索松村拍下的南迦巴瓦主峰）</p><p><br></p> <p>隨后新華通訊社向全世界及時報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動。1998年9月，中華人民共和國國務(wù)院正式批準(zhǔn)：大峽谷的科學(xué)正名為“雅魯藏布大峽谷”，英文字母拼為Yarlung Zangbo Daxiagu。</p><p>（2019索松村拍攝的苯日神山）</p><p><br></p> <p>1998年10月下旬至12月初，國家科學(xué)考察隊(duì)徒步穿越了大峽谷，再次對大峽谷進(jìn)行測量，進(jìn)一步確認(rèn)了在世界最大峽谷的地位。</p><p>（2019派鎮(zhèn)公路邊拍攝）</p><p><br></p> <p>這是本次在索松村拍攝的南迦巴瓦九連峰</p><p><br></p> <p>林芝到拉薩的拉林高等級公路通車，將兩地的距離拉近不少。4年前從拉薩到林芝的318線全程限速40公里，還要翻越海拔近5000米的米拉山口夠折騰的，現(xiàn)在是5小時內(nèi)一路順暢到達(dá)，唯一的遺憾是不能觀賞米拉山口的壯景了。</p><p>（拉林公路工布江達(dá)段路邊民居）</p><p><br></p> <p>拉林高等級公路墨竹工卡段風(fēng)光</p><p><br></p> <p>拉林公路曲水段路旁風(fēng)光</p><p><br></p><p><br></p> <p>拉薩大昭寺</p><p>大昭寺已有1300多年的歷史，為藏王松贊干布所建，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。這座寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。</p><p> 大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶是唐朝文成公主入藏時帶去的釋迦牟尼12歲等身像，現(xiàn)供奉于寺內(nèi)。</p><p> 西藏的寺院多歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺院?；罘疝D(zhuǎn)世的“金瓶掣簽”儀式歷來在大昭寺進(jìn)行。1995年，確定十一世班禪轉(zhuǎn)世靈童的金瓶掣簽儀式也是在這里舉行的。</p><p> </p> <p>環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</p><p> 寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。</p><p>（終日守候于大昭寺門口的朝圣者）</p><p><br></p> <h3>返程飛機(jī)航拍的雅魯藏布江和江岸伴行的拉薩至貢嘎公路，江內(nèi)漲水和僅現(xiàn)的土丘與樹冠。</h3><h3>（2018年）</h3> <p>大昭寺外巧遇一隊(duì)從四川阿壩州出發(fā)的朝圣者，這群康巴漢子，他們用了兩個多月，沿著317線步行來到拉薩。</p><p><br></p> <p>貢嗄縣的上空航拍的大地色塊</p><p>（2018年）</p><p><br></p> <p>都說西藏是個“病”，不去治不好去了會上癮。這里有太多的美麗和神秘，這塊土地值得一去又去再去！</p><p><br></p> <h3>拍攝及后期：縛 龍</h3><h3>配 曲： 縛 龍</h3><h3>資料參考：青藏探秘</h3><h3> 網(wǎng) 絡(luò)</h3><h3> 2019.5制作</h3>