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袁建民 詩歌 攝影選編

帕米爾雪狼

<h3>文字編輯 袁建民</h3><h3>風景攝影 袁建民</h3> <h3><br></h3><h3>星空</h3><h3>今夜</h3><h3>送別除夕</h3><h3>凝視星空</h3><h3> 于冰潔、深邃</h3><h3> 冷峻、高遠之中</h3><h3> 穿越銀河</h3><h3>我看見</h3><h3>后羿射日</h3><h3>女媧補天</h3><h3>春秋慧星</h3><h3>戰(zhàn)國風云</h3><h3> 黃河天上來</h3><h3> 大江東流去</h3><h3> 閃閃華夏文明</h3><h3> 熠熠英雄傳奇</h3><h3>上下五千年</h3><h3>歷史的天空</h3><h3>期待著</h3><h3>五星出東方……</h3><h3>今晨</h3><h3>迎來2019春節(jié)</h3><h3>仰望星空</h3><h3> 于月轉、星移</h3><h3> 風起、云涌之中</h3><h3> 迎著日出</h3><h3>我看見</h3><h3>嫦娥奔月</h3><h3>北斗連橫</h3><h3>歲月長城</h3><h3>涅槃中國</h3><h3> 蓮花山</h3><h3> 智慧的明光</h3><h3> 長安街</h3><h3> 磅礴的星陣</h3><h3>云霞飛馳、</h3><h3>星光燦爛</h3><h3>在天地間閃耀</h3><h3>改革開放的</h3><h3> 萬千氣象</h3><h3> 壯闊波瀾</h3><h3> 時代的地平線</h3><h3>期冀</h3><h3> 天耀中華</h3><h3> 中華復興……</h3><h3> </h3><h3> 作于2019除夕與春節(jié)之間</h3> <h3><br></h3><h3>帕米爾，我的歌</h3><h3>我的歌，穿越時空</h3><h3>仿佛在帕米爾深處</h3><h3>狂歡雪原，追風奔走</h3><h3>掛在了冬天的白樺枝頭</h3><h3>還有，峽谷溪流</h3><h3>我是一匹戰(zhàn)馬，或是牦牛</h3><h3>再累，也離不開</h3><h3>疲憊的鞍頭</h3><h3>當我向高處攀登的時候</h3><h3>你卻說，不知道我的生命</h3><h3>在不在里頭</h3><h3>不想聽聽我的洶涌脈動</h3><h3>象不象浪濤激流</h3><h3>你那片風水，因為有鷹笛的伴奏</h3><h3>在霞光中，已是有聲有色的綠洲</h3><h3>袒露出無欲無念</h3><h3>卻有真誠的守候</h3><h3>當瓊漿玉液灑滿了那片神奇世界</h3><h3>你只是輕輕點一點頭</h3><h3>無感在前有覺在后</h3><h3>你的呼喚，象那首歌在天空暢游，</h3><h3>我真想接著唱到天盡頭</h3><h3>但是，我不能夠</h3><h3>我不能夠</h3> <h3><br></h3><h3> </h3><h3>雪山在天際線，仿佛白玉鑲邊</h3><h3>塵埃的浮力，讓一葉扁舟漂弋</h3><h3>年少時記憶如霧，裹著金屬的胴體</h3><h3>有情而無形，柔軟到無法穿越</h3><h3>朦朧下未必是美的</h3><h3>卻有春夢揮之不去</h3><h3>吐曼河蜿蜒在亙古荒漠</h3><h3>艱難地匍匐，只留下淺灰的九曲</h3><h3>河床上的殘雪，象未吮盡的乳液</h3><h3>又似尚未化解的斑斑愁絮</h3><h3>她漫灌、噴灌、滴灌的千頃良田</h3><h3>只是漫不經(jīng)心拋在沙灘上的梳篳</h3><h3>我若是水滴，她便是小溪</h3><h3>她若是舟楫，我便是沙粒</h3><h3>靈魂似乎在高處</h3><h3>只是遲遲不肯落地</h3><h3>遠方，石屎林立的街市</h3><h3>卻早已沒有詩意</h3><h3> </h3><h3> 草寫于喀什一一烏魯木齊航線上</h3><h3>早</h3> <h3>　　&nbsp;</h3><h3> 老房拆除時 &nbsp;</h3><h3> </h3><h3> 瓦恰，鄉(xiāng)親們不斷來電，告訴我，他們維修并堅持保留了數(shù)十年的"袁建民曾住地"，根據(jù)當?shù)卣陌才牛鳛槲７炕虿缓弦?guī)房，即將拆除，鄉(xiāng)親們表示，他們?yōu)榇松罡薪箲]。</h3><h3> 我感恩于鄉(xiāng)親們的厚愛和鐘情，但堅決的告訴他們，要全力支持鄉(xiāng)村的決定，全力配合鄉(xiāng)村的工作。</h3><h3> 過了幾天，我的入黨介紹人，當年的村黨支部書記木爾扎-麥麥提來電告訴我"因為你同意拆房，鄉(xiāng)親們都跟著拆除了舊房。鄉(xiāng)村新的安居房計劃正在有序推進。"他還告訴我，"鄉(xiāng)親們商量了很長時間才達成共識，不再給你蓋新房了。"大家說，"帕米爾拆不掉，藍天搬不走，河水還在流，草原有人守，我們世世代代在這里，你就世世代代住在我們心里頭“。</h3><h3> 老書記在電話里還說了很多很多……我都沒聽清，我只想，不論我能活多久，我都愿意在帕米爾永垂不朽！</h3><h3> 老房子已是廢墟一片</h3><h3> 我匍匐在干枯的牛羊糞和泥塊里</h3><h3> 傾聽掛念</h3><h3> </h3><h3> 緊挨著的吾斯曼</h3><h3> 石頭屋黝黑的縫隙里</h3><h3> 透出一股久違的香味</h3><h3> 塔吉克老媽媽</h3><h3> 已把我烤成了一個</h3><h3> 香噴噴甜酥酥的大馕</h3><h3> 從老房子里走出</h3><h3> 已近四十個年頭</h3><h3> 記憶的奶茶和青稞馕一樣</h3><h3> 依舊甘甜</h3><h3> 塔吉克鄉(xiāng)親就是那座老房子</h3><h3> 不管我走到哪里</h3><h3> 都是我怦怦跳動的心房</h3> <h3><br></h3><h3>2019年春節(jié)感言</h3><h3>————循著歲月的腳步，傾聽飄雪的聲音</h3><h3><br></h3><h3>　　四季變換，西北風吹瘦了流年。站在隆冬的昆侖山山腳下，看千年老樹枯枝紛紛擾擾，輕搖一樹的離殤，彈不盡的塵世風華，揮不去的霧靄流嵐。它一定懂得，再美麗的過往也是曾經(jīng)，回歸才是新生的開始。它一定也是幸福的，歷盡春花秋月的浪漫，和崢嶸歲月的盛夏，在寒風的蕭瑟中，以無葉一身輕的姿勢迎風而舞，只是，在根部偶爾搖晃的剎那，才會裂帛而出，那一抹聲嘶力竭的疼痛。</h3><h3>　　雪花漫卷，鋪天蓋地，靜的再不能靜的落地，但我卻感覺到那沒有聲音的聲音猶如天籟，在風中輕吟淺唱，欲語還休。嘆，多少繁華似錦，終究逃不過似水流年。輕輕托起一片，讓心隨著雪花一起流浪。我分明聽到了昆侖山下、帕米爾高原上，那古樹森林血脈中流動的蔥蘢，在記憶的河流里緩緩流淌。想必，那些波瀾壯闊的歲月，已漸漸平息，再也不會在心海里激起一點點漣漪。那些深深淺淺的足印早已沖淡，再也尋不到一起奔跑的路線。那些風花雪月的痕跡，在歲月的光影里終將模糊，而我們，一直在前行的路上。再回首，已是物是人非，如秋天的落葉蕭蕭，歡快而又充滿憂傷！</h3><h3>　　這個世界很大，而心里的空間卻很小，緣來緣去緣如水，有人進來就必定有人要離開。相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽。生活中有很多美好的東西，不是一直都不變，任何事情都沒有一層不變的道理。日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯，人的一生中，有得到也會有失去?；蛟S錯過風，你將收獲雨；錯過雨，你將收獲彩虹。遇見了就是緣分，緣盡天涯各安，是否晴天，似乎也不重要了。</h3><h3>　　人生匆匆，時光無言，看花開葉落，零落成泥碾作塵，只有香如故。敬重繁茂的生命，同樣也敬重凄涼的蕭條，君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。漠漠塵寰，有幾人能從一開始就做到風輕云淡呢？世間每一個生命，都是在風霜雪雨的洗禮中走向成熟的，那份歷練就是生命不舍的眷戀。</h3><h3>　　紅塵歲月，不歷盡滄桑，怎么可能沉淀那份從容的美麗;似水流年，不看透一些事，怎么可能把日子過得風煙俱凈。如果背負著繁重的往事，是不會有快樂的。留住生命里的感動，把所有的不愉快交給時間。經(jīng)年過后，你會發(fā)現(xiàn)，那些可以遺忘的，都是對人生無關緊要的。什么功名利祿，什么愛恨情愁，統(tǒng)統(tǒng)都是浮云！</h3><h3>　　走過桃紅柳綠的季節(jié)，驀然回首，依然還記得那一朵花開的時間，每當微風拂過，搖曳著淡淡的清香，那么遠，又那么近。葉落飄飛的季節(jié)，循著歲月的腳步，傾聽落葉的聲音，如詩里聽濤，畫里聞香，形式之外，卻有著生命的妙曼。即使歸為塵土又何妨，回歸大地溫暖的懷抱，有飄不落的記憶，有夢想在飛揚。想到這里，心漸漸地開闊起來，居然有些意想不到的欣喜。</h3><h3> 歲月蹉跎，山河依舊。我的初心不變。耳邊又響起那永不過時的絕句"冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？“</h3><h3> </h3><h3> 2019春節(jié)于昆侖</h3> <h3><br></h3><h3> 等，也是人生的大智慧</h3><h3><br></h3><h3> 關于等，我最喜歡一個故事。</h3><h3>　　寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”</h3><h3>　　拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”</h3><h3>　　拾得禪師的回答多么精妙！是啊，耐心地等他幾年，且看他的下場?！兑捉?jīng)·系辭下》里說“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”，足見積累的重要性。而積累的過程就是一個漫長的等待的過程。</h3><h3>　　世間萬物的發(fā)展都有一個過程。果實的成熟需要等，一朵云變成雨需要等，小溪投入大海的懷抱需要等。等就是熬啊，等就是一個磨煉心性的過程。</h3><h3>　　也許，你會在黑暗和凄風冷雨中踽踽獨行好長一段時日，可能會獨自吞咽著孤獨寂寞，忍受著別人的嘲諷和白眼，也許你會失魂落魄。這時，你要勸慰自己學會耐心等待。</h3><h3>　　一粒種子要破土而出，它要在黑暗的泥土里沉寂多少天，一點點積攢力氣，才能沖破厚厚的土層，才能享受到陽光的照耀和清風的吹拂。你就像那粒種子一樣，需要沉潛自己，默默積蓄力量，靜待花開。尤其是大家熟知的蟬，它的幼蟲要在幽暗潮濕的地下苦苦等待多少年，才能羽化成蟬啊。所以昆蟲學家法布爾用詩一樣的語言來贊美它：“十七年的苦役，換來一個夏天的歌唱?！?lt;/h3><h3>　　諸葛亮躬耕隴畝，不是等來了劉備的三顧茅廬嗎？姜太公在渭水邊垂釣，不是等來了周文王的愿者上鉤嗎？達摩祖師，不是五心朝天、面壁九年最終才明心見性，成為一代高僧的嗎？所以佛家有“久等必有禪”的偈語。</h3><h3>　　等，不是庸庸碌碌、無所作為。相反在等待的日子里，應該臥薪嘗膽，磨礪自己。一旦機遇來臨，你才能一飛沖天，一鳴驚人。</h3><h3>　　當然，等絕不是坐以待斃，而是等待時機，平心靜氣，笑看風云，伺機而動。等，不是讓你滿腔幽怨，悲聲哀嘆，而是要豁達從容，平心靜氣。等也是一個自我修行的過程。</h3><h3>　　茫茫人海，萬丈紅塵。等是一種砥礪人格增進學識和修養(yǎng)的過程。等是忍辱負重，也是養(yǎng)精蓄銳；等是如坐針氈的憂慮和焦灼，也可以是坐看云起寵辱不驚的灑脫和從容。</h3><h3>　　小說《基督山伯爵》的結尾是五個字：等待和希望。這世間的一切都是時間的藝術。有時我們所能做的，就是順著時間走，耐心等待。</h3><h3>　　等，也是做人的大智慧，人生的大境界。</h3> <h3><br></h3><h3> 潔與戒 </h3><h3><br></h3><h3> 猶如向往陽光一樣，正常的人也都向往“潔”。因為凡屬與“潔”相聯(lián)的東西，代表著干凈，蘊含著純凈，讓人放心地接觸和使用；凡屬同“潔”相聯(lián)的人，代表著純粹，體現(xiàn)著高尚，受人稱頌，令人敬佩。正因為這樣，很多人的取名也都喜歡沾上“潔”。陽光的到來全憑上天的恩賜，但“潔”的景況的形成卻需要人的主觀努力，尤其是需要做好“戒”的功夫。由此，筆者便想到了“潔”與“戒”這對諧音字的關系。</h3><h3> “潔”，本意是無污染、無塵埃、無雜質、清純而干凈，常引伸為做人的單純、清白、廉潔、純樸、純正，可表人或物外觀的潔凈之態(tài)，也指人的心靈的一種美好固守，是真善美的重要形式，是公平正義的重要化身，是人的氣節(jié)情操的重要形態(tài)?！敖洹?，“警也，從人，持戈，以戒不虞”，指人持戈警戒發(fā)生意外情況，防止行為、語言、思想上出現(xiàn)過失，現(xiàn)常引申為戒備、戒嚴，又指革除、戒除，是對不良傾向和表現(xiàn)的抵制、摒棄，是通過思想斗爭和行為修煉來保證正確的取舍，從而符合做人的普遍規(guī)范?！皾崱笔敲篮玫男蜗蠛蜖顟B(tài)，粘在人身上就是一種高雅和高貴的品質；“戒”是思想和行動的把守與防備，是人的一種自律的修為。將“潔”與“戒”放在一起，不僅是因為兩者諧音，更是因為在人生的打理中，它們之間有著相當?shù)囊蚬P系：“戒”的行動是“潔”的形成的準備和基礎，“潔”的呈現(xiàn)是“戒”的行為的鋪墊和鑄就。</h3><h3> 在現(xiàn)實中，總有那么一些人并不明白“潔”與“戒”的這種關聯(lián)。他們要么對自身的前途毫無目標與方向，人云亦云，隨波逐流，從來就沒有想過要不要“潔”，要不要做人的尊嚴，更沒有想到要對自己作出必要的約束和“戒”的努力；要么向往“潔”，希望在公眾中擁有受人贊許的形象，但卻不愿花功夫“戒”，欲望無定數(shù)，說話無遮攔，行為無邊界。這樣的人，“潔”只可能是空中的樓閣和夢中的情人，其表現(xiàn)不僅不會有“潔”，甚至還會演變成靈魂的骯臟和行為的丑陋，給社會和他人帶來這樣或那樣的損害。這樣的人，不會受到尊重和歡迎，只會受到垂罵和唾棄，甚至還會受到黨紀國法的懲處，或是社會輿論的譴責。</h3><h3> 人生當有“潔”追求。只有把“潔”舉過頭頂?shù)娜?，才會活得清醒，心明如鏡，知道美丑，明白是非，了解真假，懂得好壞；才會活得明確，清楚自己從哪里來、要到哪里去和該如何去；才會活得心靜，不驕不躁，不煩不亂，不慌不忙，不偏不倚；才會活得心寬，容得下異己，裝得下委屈，撐得住痛苦，解得了煩惱，化得了憂愁，耐得住寂寞，守得住清貧；才會活出心善，愛自己，愛別人，愛萬物，愛自然，勤以立身，誠以待人，樂善好施，成己成物；才會活出干凈，淡泊名利，公私分明，取之有道，不卑不亢，清清白白，坦坦蕩蕩；才會活出無愧，上不愧天，下不愧地，內(nèi)不愧心。把思想純潔、情趣雅潔、行為廉潔、靈魂圣潔看得猶如生命的人，即便沒有什么驚人的偉業(yè)，但其卻收獲了生活的有序，把準了生命的真諦，并已占到了精神和靈魂的高處。</h3><h3> 人生也當有所“戒”。無“戒”之人，毫無顧忌，肆無忌憚，自行其是，為所欲為，猶如瘋狂的魔鬼和脫韁的野馬，最恐怖、最可怕、最危害、最危險，也最為社會所不容。一個人要成為合群的人，就得按照群規(guī)群約來行事，就得心中有“戒”，要養(yǎng)就潔白無瑕的品質，成為人中的楷模，就更要有所“戒”。要戒除雜念，讓生發(fā)的想法和念頭始終向好向善，并符合主流、跟上潮流；要戒除陋習，讓工作習慣、生活習性、情趣愛好始終合乎秩序，有益于健康，有利于文明；要戒除污染，交有益之友，讀有益之書，聽有益之聲；要戒除貪欲，在名利的獲取上始終合乎法度、合乎規(guī)矩、合乎情理；要戒除庸俗，向先進學習，向優(yōu)秀靠攏，活出最好的自己。</h3><h3> 人生要行穩(wěn)致遠，確實不能將“潔”與“戒”相分離，而是要對自己高標準、嚴要求，注重自省、自警和自勵，常修做人之道，常懷律己之心，常思貪欲之害，常叩心靈之問，常彈心理之塵，常掃思想之灰，常潔靈魂之垢，常服精神之“鈣”，常種仁愛之花，常做利人之事，做到心有所敬，言有所畏，行有所止。唯如此，人生必定閃爍出“潔”的光芒，照耀著自己，也溫暖著他人。</h3> <h3><br></h3><h3> 天上與地下</h3><h3><br></h3><h3> 我閑暇時愛幻想，將具體瑣碎的生活意向化，然后記錄成詩。幻想時，人是飄起來的，將現(xiàn)實生活中的繁雜全部濾掉，戴上有色鏡，只見純粹的美好、世界的單純和鮮花的清香。我經(jīng)常對自己能騰空搏起的能力感到滿意，也對自己總是如小姑娘般的天真簡單感覺良好。崇尚形而上，一輩子傻傻地走到了今天。有朋友讀了我的詩，形容我是“云中執(zhí)鞭人”，我挺得意。</h3><h3>最近因中巴經(jīng)濟走廊結緣，認識了一位去過巴基斯坦兩百多次的朋友，兩百多次，什么概念??！提到巴基斯坦，從精英到貧民，從政府到宗派，他都能講出很多精彩故事。在中巴經(jīng)濟走廊合作建設問題上，他提倡“民生先行”，帶著中國的救援物資，去幫助巴基斯坦貧窮地區(qū)。讓中巴經(jīng)濟走廊建設不僅僅停留在政府層面，精英層面，他要讓老百姓感受到中巴經(jīng)濟走廊合作建設所帶來的實惠，以此顯示鮮活的“中國故事”。這位我景仰的朋友也曾經(jīng)帶260輛的龐大車隊，從喀什出發(fā)，穿過中巴經(jīng)濟走廊，到瓜達爾港，實現(xiàn)中國首次真正意義的“開通走廊”。</h3><h3>這是個在地上行走的人，走得穩(wěn)，走得踏實。他一步一步，走得深入，走得徹底。昨天幸運與這位朋友在伊斯蘭堡遇見，并且見到他的女兒。我和他女兒聊天，說“隨爸爸出來?。俊?我萬萬沒有想到，他女兒告訴我，她在巴基斯坦留學，學巴基斯坦的烏爾都語，她自己選擇的。學烏爾都語又是一個什么概念，那就意味著這輩子和巴基斯坦打交道。</h3><h3>父親在未曾有“中巴經(jīng)濟走廊”這個概念時就幾十年行走于此，如今女兒繼續(xù)深行，從赴巴國學語言開始，打下未來牢固的地基，可以遇見未來會比她父親還要走得深入走得徹底！而去巴國留學，對于我這個飄著的人來說，是多么不可思議，那樣一個貧窮落后、動蕩恐怖、且是伊斯蘭教盛行的國家。學烏爾都語意味要一輩子與此地打交道！這位小姑娘頓時贏得了我的好感與敬佩！</h3><h3>這是落地的人，懂得深耕的人，是踏實實在的人！我突然意識到，做人偶爾飄飄可以，腳踏實地、往地深層走，才是真實厚重和博大的。</h3><h3> &nbsp;</h3><h3> 20180908 安然寫于伊斯蘭堡</h3> <h3><br></h3><h3> 像藤一樣活著 </h3><h3><br></h3><h3> 藤是一種了不起的生命，它外表柔弱，內(nèi)心卻強大而堅定，無論面對什么樣的境遇，它始終能堅守內(nèi)心的目標。藤完成了柔韌與頑強的統(tǒng)一，完成了平凡與壯麗的統(tǒng)一，成為我們心目中仰視的風景。</h3><h3> 但當你真正了解了藤，就會發(fā)現(xiàn)，像藤一樣活著，是多么讓人肅然起敬。這個季節(jié)，當你看到一墻綠藤時，你一定會被生命的蓬勃和熱烈所震撼。一根根爬山虎，用柔弱的身軀支撐起一面厚重的綠墻。柔弱的藤蔓展現(xiàn)出無比旺盛的生命力，它們是柔韌的，同時又是強大的，沒有什么能夠阻止它們極力向上。只要有一線可能，它們就最大極限朝著心中的方向不懈攀登，就像一個攀援在險峰的斗士。那一面綠墻，是一首豪放的抒情詩，藤與藤纏繞，葉與葉疊加，張揚著不可遏止的生命力。</h3><h3> 藤的前行之路并不是一馬平川，它們會遇到阻礙，受到困擾。這樣的時候，藤又化身為善于審時度勢的智者。如果阻礙能克服，它們就挺起柔韌的身體越過層層障礙，以頑強的姿態(tài)又一次抬起頭顱，仰望遠方。如果遇到的阻礙不能克服，它們面對強敵采取的對策是，不蠻干，不碰硬，而是聰明地繞道而行，把身體彎曲到合適的姿態(tài)，盤旋而上，依舊彰顯著自己強大的生命力。藤是智者，它們懂得示弱的智慧，懂得此路不通有彼路。它們是識時務的俊杰，懂得順應形勢，改變自己，從而抵達生命的更高境界。</h3><h3>人如果能夠像藤一樣活著，便也活出了生命的精彩。我的一個好友，他來自泰州，由于受那個時代的影響。他的一生，經(jīng)歷跌宕起伏，真的是充滿著傳奇色彩。1975年他剛17歲，正是有抱負的青春年華。他毅然決然地選擇了去帕米爾高原插隊，放了三年羊，在氈房里入黨，當過村長和支部書記。后來又被塔吉克人民選為副縣長，成了當?shù)氐娘L云人物，人生得意，他就像一株長勢旺盛的藤一樣，很快就蓬勃成一道風景。誰知在他30多歲的時候，被人陷害，遭受牢獄之災。他的人生由天堂跌到地獄。大家都以為他這輩子無法東山再起，可是他的性格是豪氣而剛強的，他堅信正義和公道會還他清白。經(jīng)過四年之久艱苦卓絕的努力，他終于盼來了宣布他無罪的裁決，而整他的人卻因腐敗而下臺。我的這位好友在平反后，如同一株被山石壓住的藤，既然不能撼動山石絲毫，索性就改變自己，放下身姿匍匐在另一側，尋找可以再向上的機會。幾年后，他終于熬出來，從低谷又一次慢慢攀爬到人生的巔峰，如今，便成為大型國企帶頭人。</h3><h3> 他經(jīng)常對朋友們說一句話：人不能忘了這輩子要干什么！是的，他的人生目標很明確，無論在何種處境下，都要努力活得精彩。我們身邊，有很多像藤一樣活著的人，他們有眼光，有謀略，最大限度發(fā)揮出生命的能力，活得那么生機勃勃！</h3><h3> 雪狼，我不應該向他學點什么嘛。人活在世上，像藤一樣精彩地活著，不是在攀附，而是巧借自然環(huán)境的力量，努力朝上，每一天都為更高的目標而努力。</h3><h3> &nbsp;</h3><h3> 怕米爾 雪狼</h3>