<h3> 兩年前，一位朋友對(duì)我說(shuō)，你對(duì)廬陵文化感興趣，找個(gè)時(shí)間去沙溪尋訪“羅城”。那里是廬陵彭姓的祖居地，是個(gè)有故事的地方。</h3><h3> 我深感詫異。我在永豐縣沙溪鎮(zhèn)工作二十年，自以為對(duì)沙溪的風(fēng)土人情、歷史變遷有些了解。但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅城這個(gè)地名，也未聽(tīng)說(shuō)過(guò)彭姓在沙溪有過(guò)一段輝煌。</h3><h3><br></h3> <h3> 最近閱讀歐陽(yáng)修的《水源舊譜序》，方知古代沙溪確實(shí)存在一個(gè)叫羅城的居民區(qū)。這里居住的彭姓是江西彭氏始祖彭構(gòu)云的后代。彭構(gòu)云和兒子彭茲，三個(gè)孫子彭伉、彭倜、彭儀都是進(jìn)士出身。彭倜有個(gè)兒子叫彭輔，也是進(jìn)士出身，官至“信州長(zhǎng)史”，遷居沙溪羅城。彭輔生育了五個(gè)兒子，他們先后參加科舉考試，均進(jìn)士及第，唐僖宗賜匾“五子登科”。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修曾說(shuō)，我家鄉(xiāng)的望族首推彭姓。</h3><h3> 彭輔遷居沙溪羅城后，子嗣繁榮，迅速崛起。亂世出英雄，文人亦從軍。唐末至五代十國(guó)時(shí)期，沙溪彭姓子弟馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，建功立業(yè)。其中最著名的當(dāng)屬彭輔第四子彭玕及彭玕之子彭彥昭。</h3><h3><br></h3> <h3> 彭玕，字叔寶，身材魁梧，飽讀詩(shī)書(shū)，才智過(guò)人。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，各地軍閥擁兵自重，百姓背井離鄉(xiāng)，四處逃亡。于是，素有大志的彭玕，與兄長(zhǎng)彭鄴、弟弟彭瑊散盡家產(chǎn)，以自衛(wèi)鄉(xiāng)黨為名起兵，經(jīng)過(guò)多次激戰(zhàn)，逐步占據(jù)了吉州全境，唐僖宗時(shí)期任吉州刺史，治理吉州近三十余載，禮賢下士，崇文重教，務(wù)農(nóng)訓(xùn)兵，禁約賭博，治軍嚴(yán)明，居功至偉。特別是他廣筑城池，奠定了吉安古城的基石，在吉安歷史上占有十分重要的地位。五代十國(guó)時(shí)期，群雄角逐，彭玕先后為后梁、后唐政權(quán)所倚重，帶領(lǐng)兒孫轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西、湖南等地，官至太尉，封安定王?！矮\公豪杰忠報(bào)國(guó)，叔寶廉政照丹青”是后人對(duì)彭玕一生的評(píng)價(jià)。晚年遷居沙溪鎮(zhèn)彭家源。死后奉命葬于湖南長(zhǎng)沙，后遷葬離沙溪鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的吉水縣境內(nèi)。</h3><h3> 彭玕生了十一個(gè)兒子，按歐陽(yáng)修的說(shuō)法，他們“皆歷殊勛”，身居要職。其中第三子叫彭彥昭，字仲穆，外貌性格與彭玕類(lèi)似。身材高大，通曉經(jīng)史，年僅二十即隨父揚(yáng)鞭策馬，征戰(zhàn)江西各州府，助父謀劃戰(zhàn)略。勇力過(guò)人，所統(tǒng)帥之軍所向披靡，敵軍聞風(fēng)喪膽。協(xié)同父親征戰(zhàn)二十余年，屢建奇功，官至鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，主持江西軍政事務(wù)。父親解甲歸鄉(xiāng)后，彭彥昭與次兄彭彥暉統(tǒng)軍十萬(wàn)繼續(xù)征戰(zhàn)，從安徽淮南打到廣西桂林，任靜江軍節(jié)度使，檢校太保，兵部尚書(shū)，辰州刺史。戎馬生涯五十年，后辭官歸隱沙溪。彭彥昭生育了十五個(gè)兒子，晚年與其最小的兒子住在一起，杜門(mén)不出，與文士為友，賦詩(shī)飲酒自?shī)?。死后也葬在離沙溪鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的吉水縣境內(nèi)。</h3><h3><br></h3> <h3> 人間四月，天藍(lán)水綠，萬(wàn)木崢嶸。我就著一個(gè)假日，來(lái)到沙溪這座千年古鎮(zhèn)。這里是宋代文豪歐陽(yáng)修的故里，千年來(lái)英才輩出。和平年代，耕讀傳家，書(shū)香世守，涌現(xiàn)了唐代太子太保張廷杰、宋代參知政事歐陽(yáng)修、國(guó)民黨政要孫鏡亞等一批寒窗苦讀的典范；戰(zhàn)爭(zhēng)年代，揭竿而起，保家衛(wèi)國(guó)，響應(yīng)文天祥抗元的李貴等勇士，參加過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的共和國(guó)少將張華、原紡織工業(yè)部副部長(zhǎng)張永清等，寫(xiě)了一曲曲時(shí)不我待、奮發(fā)有為的感人華章。</h3><h3> 在沙溪圩鎮(zhèn)，邂逅兩位舊識(shí)故交。當(dāng)我說(shuō)明來(lái)意，他們滿臉錯(cuò)愕。羅城在哪里？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。不過(guò)，有幾位老人家對(duì)當(dāng)?shù)貧v史變遷比較感興趣，不妨向他們打聽(tīng)打聽(tīng)。</h3><h3> 在他們的指引下，我找到了北岸村一位李姓長(zhǎng)者。老人家口齒清晰，聲音洪亮。他說(shuō)，宋代以前，沙溪鎮(zhèn)曾活躍著“彭羅呂蔣”四大姓氏，現(xiàn)在他們的后人均已遷出，曾經(jīng)的住處也無(wú)從知曉。至于說(shuō)彭姓是不是住在羅城，羅城的地理位置在哪里，他沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他只知道沙溪有個(gè)“羅家洲”，在沙溪林場(chǎng)一帶，這地方面積很大，這里居住的羅姓曾經(jīng)很發(fā)達(dá)。但羅姓人陸續(xù)遷出沙溪，現(xiàn)在的“羅家洲”是一片菜園和林業(yè)部門(mén)的辦公場(chǎng)所。離羅家洲不遠(yuǎn)，還有“徐家洲”，三十年前是一片雜草眾生的沙洲，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)成了熱鬧的菜市場(chǎng)。不過(guò)，說(shuō)起彭姓，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)他們村里也住著幾戶彭姓人家，后來(lái)遷走了......</h3><h3> 地名是時(shí)代的標(biāo)志。隨著時(shí)代的變遷，一批批老地名逐漸消失，一個(gè)個(gè)新地名隨之產(chǎn)生。莫非“羅家洲”原名“羅城”，羅姓最早在此定居，后來(lái)彭姓也遷居于此？</h3><h3><br></h3> <h3> 臨近中午，我找到一位王姓長(zhǎng)者。老人家年過(guò)八旬，身體硬朗，精神矍鑠，是當(dāng)?shù)厝斯J(rèn)的“沙溪通”。他回答很干脆：羅城在現(xiàn)在的城南村，也就是宋代文豪歐陽(yáng)修老家臨近的村莊。我眼前一亮，據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修家與彭姓人家居住不遠(yuǎn)，歐陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)觀考上進(jìn)士以前，還當(dāng)過(guò)彭玕小兒子彭師俊的老師。老人家的說(shuō)法似乎可以采信。</h3><h3> 但是，湖南、廣東等地的彭氏族譜說(shuō)，彭玕、彭彥昭等人曾住在沙溪北岸一個(gè)叫彭家源的地方，莫非“羅城”后來(lái)更名“彭家源”，羅城與彭家源是同一個(gè)地方？正如南唐進(jìn)士歐陽(yáng)儀的住所原叫歐桂里村，后因歐陽(yáng)氏遷出而棄用該地名。</h3><h3> 但老人家告訴我，彭家源這個(gè)地名也有，在今“河下古村”旁邊，現(xiàn)居住著艾姓人家。以前村民種田時(shí)，曾挖出彭姓人屋基，遷居樂(lè)安的彭姓人曾到此理論，但因這里早就沒(méi)彭姓人居住了，當(dāng)年的屋基已成田園，此事不了了之。</h3><h3> 因沒(méi)有其他佐證，唐末宋初的羅城、彭家源到底在哪里，我不敢妄下結(jié)論。</h3> <h3> 唐末至宋初，中間隔著被史書(shū)稱為五代十國(guó)的政權(quán)。五代十國(guó)時(shí)期，彭玕及其子孫叱咤風(fēng)云，為什么當(dāng)?shù)厝藢?duì)羅城知之甚少，《永豐縣志》也沒(méi)記載呢？<h3> 或許與彭姓子嗣遷出沙溪有關(guān)。唐末宋初，沙溪鎮(zhèn)彭姓子嗣眾多，當(dāng)時(shí)就有不少彭姓因在外地做官而遷居外地。留守沙溪的，分居沙溪圩附近幾個(gè)村莊，后來(lái)也陸續(xù)遷出。“駿馬騎行各出疆, 任從隨地立綱常。年深外境猶吾景,日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”，彭姓家族不再遷回沙溪，沙溪彭姓的祖居地漸漸被人遺忘。</h3><h3> 或許與行政區(qū)劃變遷有關(guān)。永豐縣在1054年建縣以前，沙溪鎮(zhèn)隸屬吉水縣明德鄉(xiāng)，被彭氏尊稱為“江西廬陵始祖”的彭玕、彭彥昭等人葬于今吉水縣境內(nèi)，更兼彭玕子孫多人遷居今吉水縣，故《廬陵縣志》和明朝吉水狀元彭教均將彭玕等人歸為吉水人?！队镭S縣志》則沒(méi)有彭玕等人的記載。</h3><h3> 或許與彭氏家族遷徙有關(guān)。彭輔之父彭倜是“隱源山口”的開(kāi)基祖，彭輔遷居沙溪后，“隱源山口”的彭姓陸續(xù)遷出，以至“隱源山口無(wú)彭”，故彭彥昭后代一支復(fù)居“隱源山口”。同時(shí)，彭倜、彭輔父子均葬于隱源山口，故廬陵彭姓尊此地為祖居地?！半[源山口”靠近今吉水縣，現(xiàn)劃歸吉安縣。今散布在湖南、廣東、福建及海外的彭氏多去吉安縣尋根問(wèn)祖。</h3><h3> 沙溪羅城在哪里，不必刨根究底?！皡菍m花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。世事變遷，滄海桑田，沒(méi)有鮮活千年的風(fēng)流，沒(méi)有矗立永恒的村莊。我們無(wú)須為古人慨嘆，也無(wú)須為自身惆悵。奮發(fā)有為，盡力而為，無(wú)愧于自己，無(wú)愧于時(shí)代，百年千年之后，是否有人記起你、懷念你，似乎并不重要......</h3><h3><br></h3></h3>