<p class="ql-block">德拉才讓小傳</p><p class="ql-block">拍攝后期:天馬</p><p class="ql-block">文字撰寫(xiě):天馬</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 走進(jìn)藏族獨(dú)立音樂(lè)人德拉才讓的家，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">聽(tīng)天籟之音，感受田園生活</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 獨(dú)立音樂(lè)人德拉才讓?zhuān)粋€(gè)帥氣的藏族漢子。英俊瀟灑之中，內(nèi)含著幾分的文雅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 坐落于成都市龍泉驛區(qū)桃花故里，桃源村四組——噶拉邦嘎音樂(lè)藝術(shù)空間 ，這就是德拉才讓一家的幸福田園 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 音樂(lè)人一家，離開(kāi)喧囂的都市，在這田園過(guò)著一種隱居生活，享受著大自然的恩賜。</p> <p class="ql-block"> 女主人央金蕾正在自家花園里，采摘自己種植的鮮花。</p> <p class="ql-block"> 她從清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理碩士畢業(yè)，和丈夫德拉才讓?zhuān)诒本┒加凶约捍蚱炊嗄攴e累的人脈和工作，有著不薄的收入。是自然的呼喚，還是神的差使，這一家人來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的遷徙。</p> <p class="ql-block"> 生活不只是茍且，應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"> 毅然放棄優(yōu)厚的待遇和良好的發(fā)展，從北京奔向這桃花源的遠(yuǎn)方。這應(yīng)當(dāng)是常人難以想象的一種決擇。</p> <p class="ql-block"> 我愿逆流而上，奔向詩(shī)與遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"> 他們心中的這首詩(shī)是什么，這詩(shī)有這么神奇的力量，能讓他們一家從常人夢(mèng)寐以求的北上廣，反其道而行之，來(lái)到這桃花故里，尋找屬于他們自己的詩(shī)歌。</p> <p class="ql-block"> 用自己親手播種的花卉，裝點(diǎn)自己的家園，這也許是女主人的一種享受，一種天倫的幸福。</p> <p class="ql-block"> 田園生活，是需要辛勤和勞作，夫妻兩默默地各自忙碌著打理家中，從我們九點(diǎn)過(guò)一進(jìn)他家門(mén)，看見(jiàn)他夫妻倆人就沒(méi)有停歇一下。好像總有做不完的事情，屋前屋后忙乎不停。直到中午12點(diǎn)午飯時(shí)間。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 音樂(lè)不只是歌唱，而有更多的是發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)音樂(lè)的探索和追求，對(duì)自然的感悟，以及對(duì)人生的理解。</span></p> <p class="ql-block"> 午餐后，我們來(lái)到德拉的音樂(lè)室，這是一間很別致的房間。里邊擺滿(mǎn)了我們叫不出名的各種樂(lè)器，有一些是德拉自己制作的。</p><p class="ql-block"> 一張矮條桌，四周矮墊坐位，這是藏族的習(xí)慣。我們圍著德拉才讓席地而坐。</p> <p class="ql-block"> 德拉親自為我們一行人，沏上一壺好茶，在與我們漫談與交流中，他敞開(kāi)自己的心扉，與我們講述了他的尋夢(mèng)，他的詩(shī)和遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block"> 德拉才讓出生在安多藏區(qū)一個(gè)普通藏族家庭。他的家鄉(xiāng)位于青藏高原東北部，屬于高山狹谷地帶。安多幅員廣大，地形復(fù)雜，草原遼闊，河湖眾多，冰川縱橫，氣候獨(dú)特，蘊(yùn)藏著極為豐富的自然資源，是全國(guó)最大的自然資源處女地。</p> <h3> </h3> <p class="ql-block"> 安多藏區(qū)是宗日文化和卡約文化的故鄉(xiāng)，也是漢文史籍中諸羌文化的中心。這里名人輩出，曾經(jīng)涌現(xiàn)出了像宗喀巴、更敦群培、十世班禪大師等學(xué)術(shù)大師和高僧大德。</p> <p class="ql-block"> 一首“萬(wàn)河之源”(德拉最新原創(chuàng)的藏語(yǔ)歌曲)，拉開(kāi)了我們的音樂(lè)旅程的序幕。隨著德拉清純的歌聲，我們思緒跟著飛翔到那神奇的雪山草原，冰清玉潔的江河之源，甘露一般的透明而清澈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們閉上雙眼，深深地呼吸，讓這涓涓細(xì)流，從青藏高原緩緩流入我們心田。</p><p class="ql-block"> 天籟之音在桃花故里山谷回響，我們感覺(jué)這就是德拉的藏族故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 歌詞大意如下：仰望夜空明月皎皎，仿佛雪山圣潔光芒、橫披蒼穹的星河啊，那是獻(xiàn)給雪域的哈達(dá)。雪域河水甘甜，流向遙遠(yuǎn)世界，清澈無(wú)暇的江河，洗盡眾生的疲倦?；ú萃侣斗曳?，清風(fēng)播撒四方，雪域這萬(wàn)河之源，滋養(yǎng)萬(wàn)物眾生</p> <p class="ql-block"> 靜靜地聆聽(tīng)吧，讓自己的心緒隨著這悠揚(yáng)的琴聲在高山雪谷飄蕩。用這“萬(wàn)河之源“的甘露，洗滌一下我們自己一身的塵埃和疲憊，</p> <h3> </h3> <p class="ql-block"> 德拉彈撥著扎木念琴，這是西藏最傳統(tǒng)的樂(lè)器，國(guó)家級(jí)非遺樂(lè)器。</p> <p class="ql-block"> 一曲歌罷，余音繞梁，我們還沉浸在那悠遠(yuǎn)的琴聲之中。</p> <p class="ql-block"> 一種深沉卻飄然出世的感覺(jué)占據(jù)我們的心頭，仿佛一切塵囂都已遠(yuǎn)去，只有這天籟之音，讓人陶醉在優(yōu)美的音樂(lè)旋律里而＂沉醉不知?dú)w路＂。</p> <p class="ql-block"> 也許是天資聰穎，也許是音樂(lè)的天賦，幼年的他，對(duì)音樂(lè)有著特殊的敏慧和濃厚的興趣。德拉藏族故鄉(xiāng)，有一位精通古藏歌曲和樂(lè)器的老藝人。在他牧羊，或在鍋莊時(shí)候唱著藏族民歌，年幼的德拉跟在老人身邊，居然聽(tīng)一次以后，可以原聲地再次唱出來(lái)。</p> <h3> </h3> <p class="ql-block"> 老人很喜歡這個(gè)小孩，這以后年幼的德拉，就跟著這位老人，幾年時(shí)間，學(xué)完了老人掌握所有的藏族民間音樂(lè)和歌曲。在以后，年僅有十多歲的德拉，不滿(mǎn)足老人傳授的所有，又開(kāi)始了他在整個(gè)藏區(qū)的尋訪學(xué)藝。</p> <p class="ql-block"> 在以后，一個(gè)藏族獨(dú)立音樂(lè)人，帶著他特有音樂(lè)天賦和音樂(lè)才能走進(jìn)了北京。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 草原雄鷹的鷹骨笛之聲，一個(gè)古老的傳說(shuō)</span></p><p class="ql-block"> 在德拉的故鄉(xiāng)有個(gè)古老的傳說(shuō)，禿鷲在要自己將要死亡的時(shí)候，一直向著太陽(yáng)升起的東方飛去，直至筋疲力盡，讓人們找不到它的尸骨。用這雄鷹骨頭制作的骨笛有種很特殊的音色。</p> <p class="ql-block"> 自小就喜歡各種琢磨各種能發(fā)聲的東西的德拉，到了他嘴里、手里都能發(fā)出各種美妙的聲音，一心想要得到一只鷹骨笛。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)他每年進(jìn)藏采風(fēng)的時(shí)候，有幾個(gè)月時(shí)間，和藏族老藝人一起同吃，同住，同勞動(dòng)。德拉說(shuō)，只有這樣在原始的狀態(tài)下，老藝人才能演繹出本真的天然原聲。而不是你用攝像機(jī)、錄音筆能記錄到的。所以，他采風(fēng)全靠自己的記憶。憑著腦海的記憶，去收集藏族民間音樂(lè)。作為他音樂(lè)的創(chuàng)作源泉和素材。</p> <p class="ql-block"> 采風(fēng)之余，他念念不忘的就是想尋找一根鷹骨制作骨笛。幾年時(shí)間，進(jìn)出藏區(qū)，四處打聽(tīng)消息。終于有一天，他的朋友從香格里拉給他帶了一根禿鷲的骨來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 上天既然賜予他珍貴，德拉才讓愛(ài)如珍寶，小心翼翼地包存著。為了把它制成可以吹鳴的骨笛。他四處找尋制笛高手，都不敢接這貨。善于自己動(dòng)手的德拉。用了幾天時(shí)間，總終于把它制成。</p> <p class="ql-block"> 骨笛是由禿鷲的翼骨加工而成，在上面打有六個(gè)指孔，可以吹奏出復(fù)雜的樂(lè)曲。據(jù)考古學(xué)家認(rèn)為，原始人認(rèn)為音樂(lè)可以維持較大的人群之間的關(guān)系，并有助于不同部落之間的交流和溝通。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他自己制作的骨笛的音色很不錯(cuò)，吹出了笛子特有的悲愴凄涼，如歌如泣感覺(jué)，藝術(shù)表現(xiàn)力很強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> 同行的北窗聽(tīng)完以后，兩眼含著晶瑩的淚珠，北窗還給我們講述了一個(gè)悲歡離合的鷹笛傳說(shuō)：鷹笛的傳說(shuō)是男主人翁瓦帕與女主人公古麗米熱的悲涼愛(ài)情故事，最后女主人公化身為鷹，用自己的翼骨為笛，去呼喚天邊的戀人的悲壯傳說(shuō)故事。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">美妙的音樂(lè)不是簡(jiǎn)單的吹奏，而是一種發(fā)自心靈的語(yǔ)音</span>。</p><p class="ql-block"> 可與天地同氣，與日月同輝，與鳥(niǎo)語(yǔ)共鳴，與花香共舞。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)你仰望著這位音樂(lè)人在吹笛時(shí)候的表情，可以看到他是在用心聲，召喚神龍出海，召喚雷霆電鳴，召喚百鳥(niǎo)朝鳳，召喚百花爭(zhēng)艷。</p> <p class="ql-block"> 我們終于明白，德拉為何從繁華的都市移居到這田園山野，他知道，都市的喧嘩和浮躁，已經(jīng)嚴(yán)重影響他的創(chuàng)作。音樂(lè)不是靠樂(lè)器來(lái)單純地演奏，他要尋找一片屬于自己的藍(lán)天白云，一份自己的空間，來(lái)完成他對(duì)藝術(shù)的不懈地追求，完成他的自我發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 墻壁上、木架上、桌子放滿(mǎn)了各種藏族樂(lè)器，德拉給我們演奏了幾種。各種看似微不起眼的樂(lè)器，到了他手里，都可以奏出成了一種美妙的旋律，醉人迷人，妙不可言。</p> <p class="ql-block"> 不知不覺(jué)，幾個(gè)小時(shí)就過(guò)去了，我們依依不舍作別德拉才讓一家。</p><p class="ql-block"> 整整一天的拜訪，讓我們有機(jī)會(huì)走進(jìn)德拉才讓?zhuān)谶@成都的田園里，聆聽(tīng)倒最本真的藏族天籟之音。</p><p class="ql-block"> 安多藏區(qū)悠久的文化傳統(tǒng)，曾經(jīng)撫育出了像宗喀巴、更敦群培、十世班禪大師等學(xué)術(shù)大師和高僧大德。</p><p class="ql-block"> 今天，再撫育出一個(gè)民族音樂(lè)大家，是我們的期待。</p> <h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3> <p class="ql-block">我們一行與德拉合影留念。</p> <p class="ql-block"> 德拉才讓一家，為我們精心制作了一頓玫瑰花香的火鍋。</p> <p class="ql-block"> 為音樂(lè)舉杯，為德拉舉杯，為田園生活舉杯，為詩(shī)與遠(yuǎn)方舉杯。</p> <p class="ql-block"> 純真的微笑，只能發(fā)自心田。這也許就是同行者老四期盼的詩(shī)與遠(yuǎn)方，也是我們的詩(shī)與遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)張合影吧，留下美好的回憶。</p> <p class="ql-block"> 感謝央金蕾提供德拉才讓的原創(chuàng)新作品《萬(wàn)河之源》的中文歌詞翻譯。此歌碟尚未公開(kāi)出版。涉及版權(quán)所有，如有轉(zhuǎn)用，請(qǐng)務(wù)必注明出處。</p> <p class="ql-block">后記：出于對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好以及對(duì)德拉才讓的欽佩。我們幾位影友相約來(lái)到德拉才讓家中。在這里受到他一家的熱情接待，近距離地享受天籟之音，品嘗到美味。這份體會(huì)難以言表，只能以最樸素方式，記錄下我們的田園之行的這份感動(dòng)。</p> <h3><font color="#39b54a">請(qǐng)欣賞藏族獨(dú)立音樂(lè)人德拉才讓在家中原唱</font></h3> <h3><font color="#39b54a">請(qǐng)欣賞獨(dú)立音樂(lè)人德拉才讓談藏族音樂(lè)</font></h3> <h3><font color="#39b54a">德拉才讓的音樂(lè)引起我們同行者的共鳴</font></h3> <h3>謝謝欣賞</h3> <h3>德拉才讓簡(jiǎn)介：</h3><h3>獨(dú)立音樂(lè)人，尼瑪樂(lè)隊(duì)創(chuàng)始成員，創(chuàng)立噶拉邦嘎樂(lè)隊(duì)。熟練演奏扎木念琴、曼陀鈴。</h3><h3>2011年，錄制中央電視臺(tái)《民歌中國(guó)》尼瑪樂(lè)隊(duì)專(zhuān)場(chǎng)。</h3><h3>2012年，參加張北大草原音樂(lè)節(jié)演出。</h3><h3>2013年，參加沽源濕地音樂(lè)節(jié)、上海健力士木+線音樂(lè)節(jié)；內(nèi)蒙古音樂(lè)薈音樂(lè)節(jié)演出。</h3><h3>2013年，青海藏語(yǔ)頻道春晚獨(dú)唱《阿若呀》。</h3><h3>2014年，參加北京影響城市之聲音樂(lè)節(jié)演出。</h3><h3>2016年，攜噶拉邦嘎樂(lè)隊(duì)參加第一屆紅原大草原雅克音樂(lè)季音樂(lè)節(jié)演出；參加西藏國(guó)際博覽會(huì)拉薩音樂(lè)節(jié)世界音樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)演出。與常靜、張笛演出《仙渡琴緣》金沙劇場(chǎng)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。</h3><h3>2017年，噶拉邦嘎樂(lè)隊(duì)西南民族大學(xué)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)；成都正火藝術(shù)中心噶拉邦嘎專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。</h3><h3>代表作品</h3><h3>《啊若呀》《布達(dá)拉》，收錄在廣州星外星發(fā)行的發(fā)燒碟《倉(cāng)央嘉措之歌》專(zhuān)輯中。</h3>