<p><br></p><p><b style="font-size: 15px;">李光家</b></p><p><span style="font-size: 15px;"> 娜瑪斯戴，尼語：您好，游記冗長，小心。圖片是兩年前拍攝的，這次圖文做了調(diào)整，期間，既是一次旅行回顧，也是一次學(xué)習(xí)過程。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 平凡的工作，日常的生活，每天看到的就是幾張平凡的臉，家人親戚朋友同事，親切自然是親切，行云流水波瀾不驚，日月年舒緩而綿延，親切已成了自然的親切，忽一日，李光的出現(xiàn)，打破了這一切正常的律動。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 李光是尼泊爾留學(xué)生，中文名字叫李光，聽上去感覺不錯，大氣敞亮。第一次見李光是他來家里做客。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 我英語極爛，他中文一般，音質(zhì)略帶咖喱味，我們連說帶比劃意思基本能懂，費勁的地方多重復(fù)幾次也就成了。聊天時別咬文嚼字，少拽成語，盡量大白話，如：我想上你們國家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你給制訂一個旅游攻略唄？李光思了思，想了想，呼扇著大眼睛滿臉的問號：啥叫攻略？啥叫制訂？還有：你們國家有殖民地的建筑嗎？李光的眼睛更大啦，殖民地？建筑？得得，友情為重，少說話多喝酒，餃子就酒，吃完還有……</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 李光后來又來家?guī)状?，主要是考察京城民風(fēng)，體驗中國年夜風(fēng)俗，老少爺們大姑娘小媳婦的歡樂指數(shù)，自然也少不了中國年夜的飲食習(xí)慣。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 轉(zhuǎn)眼李光放假回家，臨走邀請我們?nèi)ニ膰热タ刺柹?，什么？太陽山，沒聽說過，好新穎的名字，好的，好的，來而不往非禮也，我們也想體驗一下蹭吃蹭喝的快感，果然，李光回尼泊爾不久我們就跟過來啦，也沒制訂什么攻略，信馬由韁，反正有李光呢。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 加德滿都地處喜馬拉雅山南麓，又稱加德滿都谷地，李光家在市中心一座不太起眼的四層小樓內(nèi)，站在樓頂放眼望去，四面環(huán)山，想當(dāng)年尼泊爾王在此建都，應(yīng)該也是瞄上了這四周的屏障，易守難攻。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 李光家中父母已經(jīng)退休，母親隨姐姐在澳洲幫助照顧外孫女，家中只有李爸、舅舅一家及保姆一家，李光的老家在尼泊爾的提拉姆，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)茶葉，他們家族種姓較高，（ 種姓制度屬于階級的劃分，類似于中國的門戶觀念，有婆羅門、剎帝利、吠陀和首陀羅，高種姓族群很少與低種姓族群來往，不通婚 ）加上廣博的人脈和善于經(jīng)營，李爸先為國王效力，后又為政府工作數(shù)年。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 我問過李光他爸任過何職務(wù)？就是當(dāng)多大的官？李光說他爸爸控制巴克塔普爾（Bhaktapur 巴德崗景區(qū)在其轄區(qū)）的一個市，怕我聽不明白又補充說，就是巴克塔普爾的王，——控制？control ？這個詞有點意思，我們這常常說領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)和管理一個城市，有尊敬和頌揚的意味，如果說哪位領(lǐng)導(dǎo)控制一個城市，額滴神，這百姓聽著會有多別扭。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 現(xiàn)在李爸控制的范圍明顯縮小，一個是控制自己腹部的脂肪堆積，一個是控制李光的婚姻大事，有趣的是李光的婚期已經(jīng)訂下，新娘子的人選還在甄別當(dāng)中，父母之命，李光只有提建設(shè)性意見的權(quán)利，而絕不敢投棄權(quán)票，當(dāng)然投否決票量李光也沒那個膽兒。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 還有一事我感覺很逗，這次李光回來聽說鄰家女孩，也就是李光發(fā)小，前段時間結(jié)婚了，嫁給了一個大樹，我原以為聽錯了，嫁給了一個大叔？不不，李光強調(diào)說是嫁給了a tree，一顆大樹。尼泊爾的婚俗認(rèn)為第一次結(jié)婚嫁給中意的大樹，婚姻可以天長地久，據(jù)說婚禮辦的很隆重，就是不知收回多少彩禮？李光后來也沒照面，聽說第二次再婚遠(yuǎn)嫁美國啦。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 尼泊爾的飲食習(xí)慣是一天兩頓飯，正餐上午十時下午四時，上午正餐一般是奶茶就面包，下午正餐是豌豆湯拌糙米飯，一般為時令蔬菜，點綴一點兒白蘿卜、胡蘿卜、黃瓜、生辣椒，進(jìn)餐時將湯澆在米飯上，混合上蔬菜及點綴，加入咖喱，然后在一個大銅盤里反復(fù)攪拌，直到米飯溶入豌豆湯的包漿，連湯帶飯右手抓餐進(jìn)食，（認(rèn)為左手如廁不潔）餐后通常會有一小碗酸奶。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 感覺尼泊爾飲食清淡少油，偏素少肉，微酸寡淡。我逐漸感受到飲食習(xí)慣是一個民族的歷史兒時的記憶老娘的身影，出國就感慨，不光只是心向祖國，還有胃。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;"> 幾款黑暗飲食至今還能記得：白酒白蘭地不論清濃以兌涼白開為時尚；紅茶淋花椒油需現(xiàn)喝現(xiàn)澆并以不燙嘴為佳品；八角桂皮茶可涼可熱不輸于阿薩姆；小茴香與冰糖同嚼可媲美王老頭瓜子；名牌什錦糕點須加羊油拌咖喱方顯高級上檔次。</span></p><p><br></p><p><br></p> <h5><b> </b></h5> <h5> </h5><h5><br></h5><h5> 李光的爺爺奶奶爸爸（左一）及姑姑一家。</h5><p><br></p><h5> 娃是保姆的女兒，在做英文拼貼填圖作業(yè)。電視頻道肥皂劇大多東南亞的，也有China的，能看CNN。女孩的爸爸是警察，他們與李家長期共同生活已經(jīng)很久，但不同桌共餐。</h5><p><br></p> <h5><br></h5><h5><b>尼餐</b></h5><h5><br> 尼泊爾的飲食習(xí)慣是一天兩頓飯，正餐上午十時下午四時，上午正餐：奶茶、面包。</h5><h5><br></h5><h5> 下午正餐：豌豆湯拌糙米飯。一般為時令蔬菜，點綴一點白蘿卜、胡蘿卜、黃瓜、生辣椒。</h5><h5><br></h5><h5> 進(jìn)餐時，在一個大銅盤中，將湯澆在米飯上，混以葉菜和根莖類的菜和點綴的生菜，然后，加入咖喱，用右手反復(fù)攪拌，（ 左手如廁不潔 ）直到米飯充分地溶入豌豆湯中，連湯帶飯抓餐進(jìn)食。</h5><h5><br></h5><h5> 進(jìn)餐當(dāng)中，一般喝加過水的酒水、飲料、白開水，餐后通常會有一小碗酸奶。</h5><h5><br> 尼泊爾飲食：少油少鹽，鮮魚寡肉，比素齋還很，最起碼，人家油鹽要給夠。</h5><h5><br></h5><h5> 飲食習(xí)慣，是一個民族的歷史，兒時的鄉(xiāng)愁。出國就感慨：不光只有心向祖國，還有胃！</h5><h5><br> 幾款黑暗料理至今記得：白酒白蘭地不論清濃以兌涼白開為時尚；紅茶淋花椒油需現(xiàn)喝現(xiàn)澆并以不燙嘴為佳品；八角桂皮茶可涼可熱不輸于阿薩姆；小茴香與冰糖同嚼可媲美王老頭瓜子；名牌什錦糕點須加羊油拌咖喱方顯高級上檔次。</h5><h3><br></h3><h3></h3><h1></h1><h3></h3> <h5 style="text-align: center;"></h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;">帕坦王宮</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b><span style="font-size: 15px;"> 加德滿都河谷上有三座古城，加德滿都、帕坦和巴德崗，每座古城各有一個杜巴廣場，它是尼泊爾王國時期的王宮廣場。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 尼泊爾王國在馬拉王朝鼎盛時期，文化、建筑、藝術(shù)曾一度達(dá)到巔峰，后來馬拉王朝第六代國王死后，他的三個兒子各據(jù)一方自立為王，為了奪取西藏商路的</span><span style="font-size: 15px;">控</span><span style="font-size: 15px;">制權(quán)相互征伐，并相互攀比斥巨資修建了王宮廣場。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 今日看到的帕坦杜巴廣場，囊括十六世紀(jì)至十九世紀(jì)的古典宮殿寺廟建筑，現(xiàn)在都是輝煌的世界文化遺產(chǎn)。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span><span style="font-size: 15px;"> 帕坦古稱“拉利特普爾”，藝術(shù)之城的意思。王宮里有個博物館，以前不對外，它是南亞次大陸最好的博物館，也是帕坦最值得流連的地方。館中主要展示金屬、木雕、石雕、唐卡佛像，匆匆瀏覽，總體印象是物件極為精美，做工極為繁復(fù)，造型聯(lián)想豐富，真的不是蓋的。</span></h5><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3> <h5><br></h5><h5><b>濕婆</b></h5><h5><br></h5><h5> 到了尼泊爾，印度教是躲不開的，這里簡單聊聊濕婆。</h5><h5><br></h5><h5> 濕婆，是印度教三大神之一，形象是三眼四手。他的手中分執(zhí)三股叉、神螺、水罐和鼓，身著獸皮衣，渾身涂灰，頭頂一彎新月，騎著一頭大白牛。</h5><h5><br></h5><h5> 他的頭發(fā)盤成犄角形，上面有恒河的象征物，據(jù)說有著極大的降魔能力；額上的第三只眼能噴出毀滅一切的神火；他曾吞下能毀滅世界的毒藥，頸部被燒成青黑色，得青頸之稱。</h5><h5><br></h5><h5> 濕婆居住在凱拉薩山，即中國西藏阿里境內(nèi)的岡仁波齊。他終年在喜馬拉雅的吉婆娑峰刻苦修煉瑜伽，通過最嚴(yán)格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇智慧。</h5><h5><br></h5><h5> 他的神妃是雪山神女帕爾瓦蒂，兒子伽內(nèi)什是可愛的象頭神。另一個娃則是偉大勇敢正義帥氣的戰(zhàn)神——塞犍陀，也是佛教的護(hù)法天尊韋馱菩薩。</h5><h5><br></h5><h5> 濕婆，是印度舞蹈的始祖，被尊稱為“舞神”。濕婆會跳女性柔軟舞和男性剛健舞，通常是在火圈中起舞，頭發(fā)飛揚，一只腳踩著代表無知的侏儒，另一條腿和手在空中扭擺，舞姿曼妙絢麗。</h5><h5><br></h5><h5> 右手執(zhí)鼓，象征生命；左掌托火，象征毀滅，故此在濕婆手中掌握了創(chuàng)造與毀滅兩種元素。</h5><p><br></p> <h5 style="text-align: center;"></h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 濕婆是最能體現(xiàn)印度教諸神的復(fù)雜性和雙面性。他有著善惡雙重性格，性情既暴躁易怒，又溫和慈祥；既是智慧者的象征也是愚昧者的偶像；既是復(fù)仇者也是庇護(hù)者；既是精力旺盛的理想男；又是清心寡欲的苦行僧。發(fā)起飚來逮誰滅誰；溫柔起來見誰愛誰。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 作為印度教最強的主神，濕婆擁有無與倫比的崇高地位，令無數(shù)信徒迷醉，是印度及尼泊爾民眾最為信仰、最為崇拜的神。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span><span style="font-size: 15px;"> 岡仁波齊、轉(zhuǎn)山、生殖崇拜、牛、恒河、舞蹈、瑜伽、苦行僧、雙重性人格……了解了濕婆也就大致了解了印度教，大致了解了印度人。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 譬如僧侶為何千方百計到阿里崗仁波齊去轉(zhuǎn)山；為何歌唱的那么好舞跳的那么妖；為何一邊海闊天空吹牛Ⅹ，一邊硅谷一輩子不挪窩；為何黃牛享受鄉(xiāng)民敬獻(xiàn)的大餅，全國人民見到恒河格外親，歸根結(jié)底是——濕婆在看！</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span><span style="font-size: 15px;"> 歡喜佛，畫面中的濕婆神和帕爾瓦蒂女神擺出歡喜佛的姿勢，濕婆盤腿而坐，帕爾瓦蒂依偎在他的懷中，兩情陌陌，</span><span style="font-size: 15px;">纏綿緋惻，在修行……</span></h5><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3><h3></h3> <h5><br></h5><h5><b>濕婆-帕爾瓦蒂神廟 </b></h5><h5><br></h5><h5> 濕婆-帕爾瓦蒂神廟，五扇刻花木門和多扇窗欞上的雕飾十分精美，二樓包廂內(nèi)，濕婆神與神妃帕爾瓦蒂倚在窗口，甜甜蜜蜜，恩恩愛愛，俯視著人間蕓蕓眾生。</h5><h3><br></h3><h3></h3><h1></h1><h3></h3> <h5><br></h5><h5><b>黑色拜拉弗神像</b></h5><h3><br></h3><h5> 黑色拜拉弗神像，是印度教濕婆神的化身，掌管司法和毀滅之神。神像用一塊完整的高約5米的黑石鑿成，已有三百多年的歷史。</h5><h5><br> 過去打官司都要先到這處神像前，以手觸石對神起誓，然后才開始審問斷案。如今，人們對這尊大神頂禮膜拜，常用紅粉涂抹，令黑色拜拉弗神像包漿過度，更加恐怖。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h5 style="text-align: left;"> </h5><h3></h3> <h5> </h5><h5> 佛的手勢大意是：大千世界三教九流唯我獨尊，咋樣，夠霸氣吧？</h5><h3><br></h3> <h5> </h5> <h5><br></h5><h5> 館中的工作人員，主要職責(zé)就是保護(hù)這座九頭蛇王座椅，（九頭蛇又稱“賽夏，”意為“不朽”或“永生”之意）天天地對視或許已經(jīng)習(xí)以為常，反正這樣的畫面我看著不爽，得跟組織申請郁悶損失費。</h5><h3><br></h3> <h5> </h5><h3><br></h3><h5> </h5> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b>博達(dá)納特大佛塔</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 博達(dá)納特大佛塔，是尼泊爾最大最壯觀的佛塔，也是加德滿都河谷七處世界文化遺產(chǎn)之一，已經(jīng)有1500年的歷史。</h5><h5 style="text-align: left;"><br><span style="font-size: 15px;"> 佛塔從塔基到塔頂共分五層：第一層基座（方形結(jié)構(gòu)）代表土，第二層圓頂（圓形結(jié)構(gòu)）代表水，第三層尖頂（三角形結(jié)構(gòu)）代表火，第四層華蓋（傘形結(jié)構(gòu)）代表氣，最高一層極頂（</span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;">螺旋形結(jié)構(gòu)）代表天。土、水、火、氣、天，體現(xiàn)了佛教里的五大元素，表達(dá)了萬物的由來及組成。</span></h5><h3><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"></span></h3><h1 style="text-align: left;"></h1><h5><span style="font-size: 15px;"></span></h5><h3><span style="font-size: 15px;"></span></h3> <h5 style="text-align: center;"></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;">桑達(dá)里庭院</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b><span style="font-size: 15px;"> 桑達(dá)里庭院，有一個下沉式水槽，人們稱它屠沙水池，出水口為鱷魚嘴造型，池壁上布滿了精美的佛龕和吉祥動物的雕像，原是皇家</span><span style="font-size: 15px;">浴池，如今已被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span><span style="font-size: 15px;"> 對于尼泊爾這個廟比房多神比人多的國度，也只能撿主要景點??，李光說這里很重要，那就是很重要，我們就隆重地瞧瞧；李光說這里不重要，那就是不重要，我們就悄悄地走過，不帶走一片云彩。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 如果見廟就磕頭見佛就燒香，哪里忙得過來。</span></h5><h3><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3> <h5 style="text-align: center;"></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;">穆爾庭院</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b><span style="font-size: 15px;"> 帕坦有許多古老的廟宇，其中最著名的是建于十二世紀(jì)的金寺，又稱穆爾庭院，這里原來是國王的辦公地，內(nèi)有庭院、會客廳、辦公室</span><span style="font-size: 15px;">、禮佛室、寢室、水池、露天舞廳和花園等處，能看到，還有一大片區(qū)域正在修繕中。</span></h5><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h3> <h5><br></h5><h5><b>王宮 </b></h5><h5><br></h5><h5> 王宮對面有一根高聳的圓柱，頂端是尤加納蘭德拉·馬拉國王（1684～1705）跪在那里，頭頂一朵蓮花，并護(hù)有眼鏡蛇華蓋，眼鏡蛇的頭上有一只鳥，傳說只要這只鳥在，國王就能重回他的宮殿。</h5><h5><br> 金戟揮起千丈外，攪得周天寒徹。</h5><h5><br> 在桑達(dá)里庭院外，身披紅色斗篷的守護(hù)神是猴神哈努曼，通常王宮外的臺階兩側(cè)有獅子和大象石雕，也有金翅鳥、神猴等雕像，這里的石階是尼泊爾人的至愛。</h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5><b>黑天神廟</b></h5><h5><br></h5><h5> 黑天神廟是尼泊爾最美的尖塔式石廟，被譽為“尼泊爾建筑藝術(shù)的奇跡”。整個廟宇宛如一件構(gòu)思巧妙、精雕細(xì)琢的石刻工藝品，華表上的金翅鳥王也是不可多得的藝術(shù)珍品。</h5><h5><br> 下圖中的克里什納廟，也稱黑天神廟，建于1723年，屬于印度錫卡拉式風(fēng)格。</h5><h3><br></h3><h3></h3><h5></h5> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b>帕斯帕提納特神廟</b></h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 帕斯帕提納特神廟，它始建于公元五世紀(jì)，1979年，入選世界文化遺產(chǎn)，它是印度教的圣地之一，供奉的是破壞之神濕婆。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 這里也是尼泊爾印度教徒舉行露天火葬的場所，稱燒尸廟。這里逝者的骨灰會被灑入巴格馬蒂河，而后隨波而逝，匯入恒河，融入大海。作為印度教徒，尼泊爾人相信這樣做靈魂便可獲得解脫。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 我們在對岸行走，過橋以后就是神廟，只有印度教徒才能入內(nèi)，即使像李光這樣非印度教徒的尼泊爾人也很難入內(nèi)。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 我的后面是苦行僧修煉場所，那里聚集了一波兒臟兮兮的社恐者。只有大壺節(jié)和半壺節(jié)時才出來沐浴一次。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 他們吸食大麻以進(jìn)入冥想，苦練神功修習(xí)來世，軟功了得，能把腿腳盤到頭頂，擺出各種poss，以此來獲取拍攝者給予的小費。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 印度教崇尚苦行，認(rèn)為苦行是一種非常重要的修煉方法，可以使人達(dá)到梵我如一的境界。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 帕斯帕提納特神廟，空氣污濁，煙塵遮天蔽日，混合的氣味令人窒息。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 巴格馬蒂河色澤黃綠，混濁不清，夾帶著逝者的靈魂、木炭的殘渣、香料的余味一起漂浮遠(yuǎn)去……</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 從此親人陰陽兩隔，淼無音信，逝者長已矣；生者長太息，站在河的對岸，一聲聲一陣陣哭天搶地的哀嚎震得人心惴惴，不忍久視……</h5><h3><br></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b><b>巴德崗</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 有位英國人說過這樣的話：“ 世界上如果沒有尼泊爾，只要有巴德崗，那也值得您繞半個地球過來看看它?！?lt;/h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 不知道這位英國人何許人也，注冊沒注冊過金句專利？也不知道尼泊爾給沒給人家分紅，利用沒利用這一金句官宣造勢？反正感覺這句話挺神的，表達(dá)了普羅眾生的感慨和心聲。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 巴德崗古跡眾多，建筑歷經(jīng)兩次地震的浩劫，廟宇遭到不同程度地破壞，有的已經(jīng)加固，有的還在翻修。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 這里有三個博物館，分別展示了唐卡藝術(shù)、木雕藝術(shù)和銅器藝術(shù)。由于遍地廟宇，處處文物，聯(lián)合國教科文組織索性將整個巴德崗列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。</h5><h3><br></h3><h5 style="text-align: left;"><b></b></h5> <h5> </h5><h5><br></h5><h5> 印度教不忌諱性愛，而且館中展示的唐卡作品表現(xiàn)的十分張揚，印度教徒相信，濕婆和性力女神（帕爾瓦蒂）的結(jié)合，是創(chuàng)造生命的原動力。</h5><h3><br></h3> <h5><br><b>灑紅</b></h5><h5><b><br></b> 灑紅節(jié)源于印度著名史詩《摩訶婆羅多》。傳說古代有一個國王生性殘暴，對王子不滿，慫恿不怕火燒的公主霍利嘉抱王子跳入火坑，想將王子燒死。然而，事與愿違，霍利嘉被燒成灰，王子安然無恙。于是百姓向王子身上潑灑紅顏色的水表示慶賀，灑紅節(jié)由此流傳。</h5><h5><br> 灑紅節(jié)（Holi）表示向?qū)Ψ阶８＃灿序?qū)鬼降魔的意思，Holi 源于女妖 Holika 的名字。</h5><h5><br> 一年四季，無論陰晴雪雨，信眾都在虔誠地禱告。她們把紅粉抹在神像身上，真誠的心態(tài)，常常令人感動和感慨。</h5><h5><br></h5><h5></h5> <h1 style="text-align: left;"></h1><h5><br><b>金門</b></h5><h5><b><br></b> 金門是王宮的正門，也是王宮的標(biāo)志性建筑。金門的門楣中央，是一件四頭十臂的馬拉王室女神——塔萊珠·巴瓦妮的浮雕，她的上方是金翅鳥伽魯達(dá)，屋脊兩側(cè)對稱排列著國旗、獅、象和飛鳥鎦金銅鑄的雕像。這一系列的雕像代表了中世紀(jì)尼泊爾金屬鑄造工藝的最高水準(zhǔn)。</h5><h5><br></h5><h5> 我私以為這些作品，無論品種式樣、繁復(fù)程度、雕刻水準(zhǔn)、鑄造工藝都比西藏的佛像要高級一些；流向也應(yīng)該是從印度流入尼泊爾再流向西藏，相反，是不可想象的。</h5><h5><br> 再往前走，金門的右側(cè)是皇宮的55柵孔雀窗宮，它以精致典雅盛名，出版過郵票和畫冊。下雨趕路，擦窗飄過。</h5><h3><br></h3><h5> 閑聊兩句雨天攝影的體會：雨中攝影，有利因素是物體經(jīng)雨水一淋，通常變暗，顯得特有質(zhì)感和厚重感，光潔的表面通常掛滿水珠，晶瑩剔透，輕重明顯；不利因素是光比增大，天空缺少層次。</h5><h5><br> 后期調(diào)整時，如感覺天空有云有霧，對主題有渲染意味就調(diào)整出來；如感覺圖片不自然就放棄。在雨雪天時很少使用漸變鏡，主要是嫌抓拍時啰嗦，也很少使用括弧曝光，導(dǎo)致天空出現(xiàn)死白現(xiàn)象。</h5><h3><br></h3><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 20px;"></span></h5><h5 style="text-align: left;"></h5> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b>達(dá)塔特拉亞神廟</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 達(dá)塔特拉亞神廟，修建于1427年，尼泊爾獨一無二的一座印度教神廟，供奉的是印度教三大主神梵天、毗濕奴、濕婆三神合一的達(dá)塔特拉亞神。</h5><h3><br></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b>尼亞塔波拉神廟</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 尼亞塔波拉神廟，建于18世紀(jì)初，巴德崗地標(biāo)性建筑。里面供奉著希提拉克希米女神，又名“吉祥天女”，她是毗濕奴的妻子，主管財富，這也是尼泊爾最高的印度教神廟，不對外開放，只有神廟祭司才能進(jìn)入。</h5><h3><br></h3> <h5 style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b></div><div style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;">護(hù)照</b></div><div style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 巴德崗杜巴廣場，整體面積較大，雨天路滑，參觀、拍照、躲雨、購物，頭緒一多，護(hù)照丟了一本，為賦新詩強說愁，這不是扯嗎？</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 墨菲這人很討厭，動不動就給你出個“定律?！?lt;/span><span style="font-size: 15px;">這次姑</span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;"></span><span style="font-size: 15px;">且也算受了詛咒，</span><span style="font-size: 15px;">還好，繃住，沒懵。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 先把所有</span><span style="font-size: 15px;">掏過包的地方捋一遍，確認(rèn)李光買門票時拿走幾本護(hù)照，拿回幾本？每個博物館讓李光托工作人員留意尋找；回顧今日出門是否少帶出一本護(hù)照？諸多因素不明的情況下決定暫不報警。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 博物館等待回音，遙遙無期，也不能怪官家辦事效率低，人家正努力查找中嗎，時間長，說明人家做事認(rèn)真！時間長，說明自己心煩氣躁！</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 最后，為抱殘存的一線希望，決定還是先回加德滿都。結(jié)果，很不幸，護(hù)照的確是丟外邊啦。博物館也來信兒說沒的發(fā)現(xiàn)，李光安慰我們說：“他爸爸也托人幫助去找去啦?！?lt;/span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 護(hù)照補辦手續(xù)真得很麻煩：首先要補照護(hù)照人像照片，找到一家照相館，排隊照相，一天后取，問能否加急？說不靈，好吧。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 去中國駐尼泊爾大使館，結(jié)果簽證處與使館還不在一起。再去簽證處問詢?nèi)绾窝a辦相應(yīng)手續(xù)，然后填寫表格，提交原護(hù)照首頁項，（ 手機(jī)里有電子版的 ），再找地方打出紙質(zhì)版，然后提交報警時的報警憑證，才能補發(fā)旅行簽證。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 于是，又趕往警察署問詢?nèi)绾无k理掛失手續(xù)？得知需要登報掛失，剛開始說，登報一周以后才能開具報警憑證；</span><span style="font-size: 15px;">后來找人說項，說</span><span style="font-size: 15px;">快要兩天</span><span style="font-size: 15px;">慢需</span><span style="font-size: 15px;">四天以后才能開具報警憑證。</span><span style="font-size: 15px;"></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 為此我們?nèi)チ思拥聺M都照相館、打印店、中國大使館、中國大使館簽證處、加德滿都旅游服務(wù)中心和巴德崗警察署。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 為了問詢護(hù)照遺失聲明登報后，能否減少申請臨時護(hù)照等待時間，四次往返加德滿都警察署和中國大使館簽證處。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 煩惱、憤怒、嘆息、無助，此時才深深地感受到回家的路還要有多漫長……</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 同志們早已蔫頭耷腦，絕望極了。突然收到李爸電話，護(hù)照找到了！</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> Oh my god！真不知哪炷香燒對了，謝天謝地阿彌陀佛真主偉大耶穌偉大李爸偉大，來不及慶賀，匆匆再返巴德崗警署，取護(hù)照，留案底！</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 重返巴德崗的路上，李光也嗨大了，一路與司機(jī)嘚啵嘚啵沒完沒了，司機(jī)也湊趣，阿著阿著應(yīng)著，（ 尼語：嗯嗯、就是就是， 尼泊爾人聊天就跟古漢語似的，沒有句讀，一直噴。）</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 人逢喜事精神爽，平時我們總說李光辦事啰嗦，前戲太重，今天不同，心悅耳順，隨他去吧。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 晚上與李光爸爸喝酒聊天，方才得知，當(dāng)?shù)嘏闪耸畮酌删B夜排查才將護(hù)照找到。那么一大片區(qū)域，那么長時間的降雨，那么多的商販，真是大海撈針！</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 看來李爸的控制力還是了得，猛虎歸山，</span><span style="font-size: 15px;">余威尚在，厲害！</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 總結(jié)：丟人可以，丟護(hù)照？嗯，——還是丟人吧！</span></div></h5><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b><b>猴廟 （ 斯瓦揚布納寺 ）</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5> 斯瓦揚布納寺，因為猴多俗名猴廟。就像大褲衩叫順了嘴，很容易把原來的神圣忘掉，小民自有小民的道理，一提猴廟，萬民所指 。</h5><h5><br></h5><h5> 猴廟里面放有佛祖釋迦摩尼的舍利子。1979年入選為世界文化遺產(chǎn)。是尼泊爾佛塔建筑史上的杰出典范，也是佛教和印度教融合的廟宇。</h5><h5 style="text-align: left;"><br> 猴廟半球式的白色塔基和金黃色巨大“慧眼”的塔身，已成為尼泊爾地標(biāo)性的建筑。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 猴廟佛塔擁有金色的塔身和四面巨大的佛眼，象征著無所不在的佛，隨時俯察蕓蕓眾生。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 佛眼下方，鼻子像問號“？”，其實是尼泊爾的數(shù)字“1” ，寓意四海環(huán)宇，和諧一體。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 佛眼上方有13層螺旋向上的金黃色輪環(huán)，代表了有13種境界通往涅槃。最上面的圓形華蓋就是涅槃，也就是通往極樂世界的入口。</h5><h3><br></h3><h5 style="text-align: left;"> 傳說釋迦摩尼云游加德滿都時曾在此收徒，這里有佛教的轉(zhuǎn)經(jīng)桶。尼泊爾信徒既信奉濕婆神的印度教，也崇奉釋迦牟尼的佛教，正是這種多宗教的融合和寬容，尼泊爾很少發(fā)生宗教沖突。</h5><h3><br></h3><h5> 猴廟地處西山高地，登頂可一覽加德滿都全景，兩個副塔已在地震中倒塌，正在重建。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b><b>庫瑪麗女神廟</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 我們要先去辦證處辦證，提供護(hù)照，預(yù)約時間，這事是李光長項。盤桓后，來到女神廟。</h5><h5 style="text-align: left;"><br> 庫瑪麗( Kumari )，在尼泊爾被稱為“活女神”。意為處女神，其歷史可以追溯到十六世紀(jì)的馬拉王朝時期，后被沙阿王朝繼承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。</h5><h5 style="text-align: left;"><br> 根據(jù)印度教圣典，女神是難近母智慧女神的化身，亦是力量神的象征?！盎钆瘛北蝗藗兿嘈攀怯《韧鯔?quán)和庇護(hù)神的主人，也是教徒們的精神支柱。尼泊爾上至國王，下至百姓，對“活女神”的崇拜都很虔誠。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 庫瑪麗準(zhǔn)時出現(xiàn)在女神廟的窗口，女神身穿特制的紅色服裝，頭戴銀飾，供大家膜拜。作為女神，她的所有神態(tài)，被朝拜者看作成了是否吉兇的標(biāo)志。</h5><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center;"></h1><h5 style="text-align: left;"></h5><h5 style="text-align: left;"></h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"><b>老皇宮</b></h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 哈努曼多卡宮，又稱老皇宮，相當(dāng)于北京的故宮，由皇宮門前坐落著的哈努曼神像而得名。哈努曼是印度史詩《羅摩衍那》中的猴神，因幫助毗濕奴化身的羅摩戰(zhàn)勝惡魔而受到民眾的膜拜。老皇宮已經(jīng)有400多年歷史，主要建筑修建于15~17世紀(jì)的馬拉王朝，輝煌時期達(dá)35個庭院，后來遭地震和人為損毀，現(xiàn)存有12個庭院。<br></h5><h5 style="text-align: left;"><br> 老皇宮中的門窗精致細(xì)膩，雕刻華美，無論是局部還是整體都給你帶來視覺上的沖擊。庭院的中央偏里，還有很大一處半米多高的磚砌方形平臺，那是歷代國王登基加冕的地方?；蕦m一側(cè)的走廊，陳列著歷代國王的畫像和生平簡介，還有皇家的大轎、婚床等實物。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 哈努曼多猴神像立于宮門外側(cè)石墩上，頭上罩著一頂朱紅錦緞華蓋，眼睛捂得嚴(yán)嚴(yán)實實的，據(jù)說是不便看到對面“少兒不宜”的石刻畫面。這里，常常有信徒往來膜拜，門口還有持槍警衛(wèi)守護(hù)。 </h5><h5 style="text-align: left;"><br> 老皇宮的宮殿庭院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉，集合了尼泊爾古代建筑、雕塑、繪畫藝術(shù)的結(jié)晶。置身其中目力所及，完全打破了你的想象極限。1979年，這里被列入了世界文化遺產(chǎn)，地震時期損毀嚴(yán)重，目前還在修繕階段。</h5><h5 style="text-align: left;"><br> 沙阿王朝在70年代修建了新皇宮，之后這里成了一個博物館。比蘭德拉國王一家那場“最后的晚餐”不在這里，在新皇宮。</h5><h5></h5><h5></h5><h3><br></h3><h5 style="text-align: center;"><b style=""><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 20px;"></span></h5></b></h5><p style="text-align: center;"></h3><h3></h3> <h5 style="text-align: center;"></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;">去往藍(lán)毗尼</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b><span style="font-size: 15px;"> 去往藍(lán)毗尼，主要是拜謁世界文化遺產(chǎn)——釋迦摩尼誕生地。我們當(dāng)時有兩種選擇：一是去</span>奇特旺，一是去藍(lán)毗尼。想了想，借地主之誼應(yīng)以解決難點為宜，動物嘛，隨時可見，藍(lán)毗尼，還是更向往一些。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 一早兒，李光的朋友接我們?nèi)ニ{(lán)毗尼，早點在路邊小店對付。飯館只有老板娘和閨女忙乎，大的忙乎鍋碗做飯，小的忙乎換裝變戲法。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 李光和李光的朋友去找一陰暗角落去冒煙，問為啥？說在門口怕路人甲看到影響自身形象。啥？形象？我一時沒反應(yīng)過來，左眼看看右眼，右眼再看看左眼。</h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span><span style="font-size: 15px;"> 尼泊爾的禮儀，如果第一次見到客人，吐舌頭表示極為尊敬的意思；初次見面，如果左手抵住右手肘部再與你握手，也是表示極為尊敬的意思；點頭不算搖頭算，大家都知道了；還有</span>《雀之靈》楊麗萍手部模擬孔雀梳頭的手勢，如放在太陽穴附近，然后腕部旋轉(zhuǎn)晃動，是表示與你商量的意思：“再加5塊就走，咋樣？”無論是銀發(fā)飄飄的老者，還是蹣跚學(xué)步的幼童，晃動起來，看著都很萌！</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h5> </h5> <h5 style="text-align: center;"></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;">摩耶夫人廟</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b><span style="font-size: 15px;"> 摩耶夫人廟是為了紀(jì)念佛祖的生母而建，在廟內(nèi)有一塊雕刻著佛祖誕生場景的砂巖，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨雕刻的痕跡也有些模糊，但依稀可看出佛祖誕生的神奇畫面，在巖石下方還有對佛祖誕生地的精確描述，這里無疑是朝圣者最喜歡膜拜的地方。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span><span style="font-size: 15px;"> 寺廟旁邊的方形水池，傳說這里是摩耶夫人在生下佛祖之前沐浴的地方。想當(dāng)年玄奘和尚千里迢迢到此膜拜，眼見這菩提樹和一泓清水，是否會</span><span style="font-size: 15px;">捶足頓胸泣涕漣漣……</span></h5><p style="text-align: left;"><br></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b><b>阿育王石柱</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 阿育王石柱是一處歷史悠久的遺跡，石柱所在的位置曾經(jīng)被埋沒于地下，直到19世紀(jì)末才被重新發(fā)掘出來而被世人所知。</h5><h5 style="text-align: left;"><br> 這次的考古發(fā)掘很重要，很多疑點豁然洞開。根據(jù)石柱上的銘文斷定出了這里是藍(lán)毗尼村，是釋迦摩尼的誕生地，也知道了阿育王曾經(jīng)來過此地。</h5><h5 style="text-align: left;"><br> 在石柱上面有阿育王銘文，是阿育王前來藍(lán)毗尼朝拜時留下的紀(jì)念性文字，阿育王石柱上面是用婆羅門文字寫成的銘文：“ 阿育王，神的崇拜者，在繼位典禮后的第20年親自到釋迦牟尼的誕生地作了一次皇家的拜訪，并豎立起一根石柱，建起一圈石頭欄桿。釋迦牟尼就在這里誕生，藍(lán)毗尼村免稅?！?lt;/h5><h3><br></h3> <h5><br></h5><h5><br></h5><h5> “提塔”是點在眉心的裝飾，通常是稻米和顏料的混合物，紅色代表喜慶吉祥，黑色代表驅(qū)魔降鬼，白色代表思念伴侶。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b>藍(lán)毗尼的寺院</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 這里地域遼闊，佛教寺院眾多。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 中華寺的山門前左右立有兩座塑像，一個是唐代的玄奘和尚，（公元602—664年）一個是現(xiàn)代的本煥和尚。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 另外還有西藏寺院和尼泊爾寺院，臨水而建，規(guī)模較大。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h5> </h5><h3><br></h3><h5> 離開藍(lán)毗尼回程路上，仿佛加持了神的能量。李光的朋友更像喝斷片兒，嗨了去啦。只見他雙手離把，兩手各豎食指，隨著印度歌曲強有力地上下?lián)]舞，手之舞之，足之蹈之，搖頭晃腦，扭腰擺臀。我和李光受到感染，跟著起哄，拍腿擊節(jié)，隨波逐流，得意忘形……</h5><h5><br> 路上看到幾處鄉(xiāng)村集會，本想下去拍照，申請了幾次，兩人堅決不同意，說他們經(jīng)常喝酒滋事，怕控制不住局面。也是，這里一邁腿就到了印度，出門在外謹(jǐn)慎為好。為照顧我的情面，放慢車速，讓我在車上咔嚓幾張，對付了事。</h5><h3><br></h3><h3></h3><h1></h1><h5></h5><h3></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b>費瓦湖</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 費瓦湖的傍晚寧靜安享，白色的世界和平塔純潔醒目，天氣好時登上此山可以遠(yuǎn)眺珠穆朗瑪。</h5><h3><br></h3><h3></h3> <h5 style="text-align: center;"></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;">博卡拉 </b></h5><h5 style="text-align: left;"><b style="font-size: 15px;"><br></b><span style="font-size: 15px;"> 到博卡拉大多是為觀賞安娜普納群峰， 尤其是美麗的魚尾峰，安娜普納群峰，是由一系列7000米以上的山峰組成，她們綿延數(shù)十公里，高度排名世界山峰第10位，包括著名的魚尾峰。這里不會有高反現(xiàn)象，季節(jié)恰好適宜短褲旅行鞋，我們一身短打扮。腳輕路暢，一路嗨皮。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span><span style="font-size: 15px;"> 魚尾峰挺拔俏麗，因山峰酷似魚尾而得名，每天早晨她迎來博卡拉第一縷陽光，金光四溢，李光叫她太陽山很形象。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 雨季拍到太陽山的希望不大，碰下運氣，下午驅(qū)車向澳大利亞營地進(jìn)發(fā)，為明天一早兒再拍魚尾峰做準(zhǔn)備，車到了一個山村，不能再走了。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"> 放下行李，與李光匆匆繼續(xù)趕往澳大利亞營地，路遇二位吸食大麻客、一位背夫和一伙剛剛跳完蹦極的加德滿都中學(xué)生，山高皇帝遠(yuǎn)，水深魚兒肥，這一路上作的人還是蠻多的。</span></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="font-size: 15px;"><br></span><span style="font-size: 15px;"> 徒步一個半點兒到達(dá)</span><span style="font-size: 15px;">澳大利</span><span style="font-size: 15px;">亞營地，如果不想親手摸一下魚尾峰的話，可以就此打住，這里已經(jīng)是最近能夠看到她容顏肌理的地方。</span></h5><h3><br></h3> <h5> </h5><h5><br></h5><h5> 云霧遮擋魚尾峰，偶爾露出面容，畫面轉(zhuǎn)瞬即逝，腳架扔山下面啦，也不敢動窩，為了把畫面拍得結(jié)實趕緊將機(jī)身杵地，背包權(quán)且當(dāng)做豆袋，利用實時取景構(gòu)圖，不時的放大屏幕檢查一下影像，生怕忙中出錯拍虛了，頭低臀高，咔嚓咔嚓，撅著并快樂著。</h5><h5><br></h5><h5> 山里天黑得早，而且這里黑天以后真是伸手不見五指，且有岔路，拍完“喜馬拉雅的哈達(dá)，”趕緊收攤兒回返，生怕丟人給當(dāng)?shù)卣衣闊?lt;/h5><h3><br></h3> <h5 style="text-align: left;"><b><br></b></h5><h5 style="text-align: left;"><b>尼式交通</b></h5><h5 style="text-align: left;"><b><br></b> 尼泊爾的交通狀況，真可以吐槽一下。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 回國轉(zhuǎn)機(jī)，無意中聽到一對廣東伉儷切切私語，說已辦好尼國的自駕手續(xù)，準(zhǔn)備在那里施展一番。因為是偷聽，相當(dāng)于竊取了人家的情報，也就不敢主動報案，打擾小兩口的雅興。但真以為在哪里那是在玩自駕，分明是在玩自殺。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 說在尼泊爾來往山區(qū)的中巴車從來就沒有反光鏡，為什么呀？因為全都在兩車相會時刮掉啦。我還是真的看了看，沒那么夸張！不過，喜馬拉雅山腳下，海拔高度4500以上，崇山峻嶺，萬丈深淵，哪有下坡不減速的？哪有轉(zhuǎn)彎不減速的？哪有下坡轉(zhuǎn)彎還不減速的？乖乖，會車時，瞪著大眼睛玩激流勇進(jìn)，人微命輕，這種駕風(fēng)估計會一直保持和發(fā)揚下去。</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 回京后，看北京人開車，咦，這么斯文？怎么不適應(yīng)啦！</h5><h5 style="text-align: left;"><br></h5><h5 style="text-align: left;"> 加德滿都的胡同，又窄又彎又長，只有拓拓似的小車在這里如魚得水。這里司機(jī)的手藝666，看著錯不開的地兒，解不開的扣兒，對于他們只是一碟小菜，一腳油門沖將起來，車到自然直。時間就是金錢，彪悍的人生不磨嘰。</h5><h3><br></h3> <h5> </h5> <h5><br></h5><h5><b>結(jié)尾</b></h5><h5><br></h5><h5> 尼泊爾是農(nóng)業(yè)大國，資源有限，國和家都不富裕，倒霉催的又?jǐn)D在兩大國之間，只能低眉順眼。他們經(jīng)常提起三年困難時期，（2012、2013、2014年）汽油和電力全靠印度供應(yīng)，印度一甩臉，尼泊爾就瞪眼。<br> <br> 現(xiàn)在中國對周邊國家的影響力越來越大，尼泊爾借勢爬坡，相信一帶一路的延伸，中尼鐵路的開通，尼泊爾狀況會大為改觀。期待那一天?。?濕婆段落，摘抄及改寫網(wǎng)友文章 ）</h5><h5> <br> 知道那座是珠峰的同學(xué)請舉手！</h5><h3><br></h3><h3></h3><h1></h1><h3></h3> <h5 style="text-align: center;"><br></h5><h3><br></h3><h3><br></h3><h5 style="text-align: center;">—— 完 ——</h5><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3>