<p class="ql-block">中華民族關于龍的傳說歷史悠久，“龍”是古代人崇拜的由多種動物特征組成的圖騰。數(shù)千年來，人們把它視為權(quán)勢、威嚴與吉祥的象征，或雕于梁柱、或塑于墻壁、或繡成龍袍，使之成為寓意真善美的統(tǒng)一體，故有“真龍?zhí)熳印?、“乘龍快婿”、“望子成龍”等諸多之稱謂，體現(xiàn)了中國人的理想、愿望和追求?？脊抨P于“龍”的發(fā)現(xiàn)，為我們了解中華龍文化提供了可信的實證。</p> <p class="ql-block">中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關，華夏民族的祖先以龍作為圖騰崇拜，龍那真實而又虛無的形象，從距今8000年的查海石塊堆塑龍到距今3700年二里頭遺址出土的綠松石龍形器，再到商周禮器中的雙龍龍紋等，可以清晰看到中國龍的形象一脈相承并逐漸演化成為華夏兒女的民族信念和精神象征的歷史進程，進一步證明中華龍文化的源遠流長?！褒垺笔且环N神奇的動物，聞一多先生在《伏羲考》中描述了龍的形象：以蛇為主體，再嫁接上獸的四腳，馬的頭，鬣（liè）的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須。</p> <h3>一、距今8000年的遼寧查海石塊堆塑龍</h3><h3>遼寧～阜新～查海遺址，是新石器時代早期的原始部落遺址，距今已有8000年。</h3><h3>1994年，發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一條距今8000年的石塊堆塑龍。這條龍用大小均等的紅褐色礫巖擺塑，全長19.7米，龍頭部最寬處約2米，呈昂首張口、彎身弓背狀。這是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最早、形體最大的龍，是較為原始的中華龍的雛形，堪稱“華夏第一龍”。</h3><h3>中國著名考古學家蘇秉琦先生認為，查海遺址龍紋的出現(xiàn)，反映了社會生產(chǎn)與社會關系的進步是一致的，開始邁出原始社會、跨入文明之門，是中華文明的起步階級。為此蘇先生為查海遺址題詞：“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”。</h3> <h3>二、距今6600年的河南濮陽貝殼龍虎擺塑</h3><h3>河南～濮陽～仰韶文化時期</h3><h3>1987年～1988年，在濮陽縣城西南隅西水坡發(fā)掘出仰韶文化時期三組蚌砌龍虎圖案。其中一墓穴中有一身長1.84米的男性骨架，頭南足北。其右由蚌殼擺塑一龍，頭北面東，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作擺動狀，似遨游蒼海。其左由蚌殼擺塑一虎，頭北面西，二目圓睜，張口齜牙，如猛虎下山。此圖案似與古天文學四象中東宮蒼龍、西宮白虎相符。</h3> <h3>三、距今6000年的湖北焦墩鵝卵石擺龍</h3><h3>湖北～黃岡～黃梅～新石器時期</h3><h3>1993年在湖北省黃岡市黃梅新石器時期的焦墩遺址發(fā)現(xiàn)了用鵝卵石擺塑的一條石龍，石龍全長7米，軀干長4.46米，高2.26米。其頭西尾東，鹿頭、魚尾、蛇身、獸爪，龍首高昂，張口吐舌，單角上揚，尾端上卷，背部有立鰭，腹部有四足。顆顆卵石象層層鱗片鱗光閃閃，布局合理，有密有稀。龍身呈波浪起伏狀，仿佛騰云駕霧，形態(tài)逼真，動感極強。</h3><h3>焦墩巨龍是迄今中國發(fā)現(xiàn)時代最早，形象最為成熟，形體最大的龍形圖案?？脊艑＜颐麨椤敖苟站摭垺薄伴L江流域第一龍”。</h3> <h3>四、距今6000～5000年的紅山文化C型碧玉龍</h3><h3>紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發(fā)達文明。碧玉龍高26厘米，又稱“玉豬龍”，玉龍通體墨綠色，刻有豬的頭、馬的鬃、蛇的身。它的嘴閉合，雙睛微凸，眼睛上挑，頸后背脊上長鬃高揚，一條昂首遨游之龍就活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在眼前了。更絕的是它的尾巴內(nèi)斂，身體卷曲呈“C”字型，酷似甲骨文中的“龍”字。背部有對穿單孔，以繩系孔懸持，頭尾處于水平狀態(tài)，設計獨具匠心，屬新石器時代遺物，是目前國內(nèi)時代最早、體積最大的龍形玉器，它的出土標志著早在5000多年前西遼河上游便已形成了對龍的圖騰崇拜，表現(xiàn)了紅山文化深邃悠遠的歷史內(nèi)涵。</h3> <h3>五、距今4300年的山西陶寺彩繪蟠龍?zhí)毡P</h3><h3>陶寺文化是中原地區(qū)龍山時期的區(qū)域考古學文化，因山西省襄汾縣陶寺遺址而得名。</h3><h3>陶寺龍盤的彩繪蟠龍，身體飽滿而外張，沉穩(wěn)而強健，威嚴而神秘。引人注目的蟠龍盤，與一批禮器性質(zhì)的重器同出于大墓，決非偶然，充分說明在這個處于中國早期國家形態(tài)的社會中，已經(jīng)將龍作為崇拜的圖騰。華夏兒女是“龍的子孫”當淵源于此。</h3> <h3>六、距今至少有3700+年的二里頭夏代綠松石龍形器</h3><h3>2002年春，在洛陽偃師二里頭遺址的一座墓葬中發(fā)現(xiàn)了這件綠松石龍形器。其形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，鼻、眼則充填以白玉和綠松石，色彩艷麗，對比強烈，富有沖擊效果。</h3><h3>這件距今至少3700多年的綠松石龍形器是夏代的龍形器物，象征著華夏文明的龍圖騰的形成。這一“超級國寶”的發(fā)現(xiàn)，專家學者將其命名為“中國龍”，并認為它的出土，為中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統(tǒng)的根源。</h3> <p class="ql-block">還有安徽凌家灘、湖北石家河、浙江良渚等新石器遺址也出土了玉龍。</p> <h3>“龍”字的甲骨文寫法</h3><h3>“龍”是個象形字，根據(jù)字源解說分為上下兩個部分，上面是“辛”字，原意刀斧，引申為“懲罰罪惡”的含義；下面類似小蛇的部分是“虹”的豎寫。這兩部合起來的意思就是，立于彩虹云端，代神掌握賞罰的神獸。</h3> <h3>接下來了解下各時期龍的形象演變：</h3>