<h3><font color="#010101">“棕包腦”是一種古老的民間生態(tài)祭祀舞蹈，因用棕片包著腦袋舞蹈而得名。其表演形式風格原始、古樸，裝束奇特，舞蹈動作粗獷豪邁、孔武有力。表演的人數由1至20人不等。舞者多為男性，他們以棕片裹頭，身披棕葉，腰系萬年常青藤，手執(zhí)木棍，踏著鼓點翩翩起舞。</font></h3> <h3><font color="#010101">元宵節(jié)的習俗在全國各地不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是不可缺少的幾項重要民間習俗。而在湖南省洞口縣長塘、月溪、渣坪一帶的瑤寨山鄉(xiāng)，農歷的正月十四、十五日， 村民們跳起一種獨特的“棕包腦”舞。他們穿上瑤服，走村串寨，為同胞們送去新春的祝福，祈求新的一年五谷豐登，六畜興旺。</font></h3> <h3><font color="#010101">每年都是如此，至今已有上千年的歷史。</font></h3> <h3><font color="#010101">每年正月十四、十五，他們就會和鄰村的瑤民用棕片裹頭，身穿瑤服，手提齊眉棍到各家各戶去拜年。當地的人們在“棕包腦”身上寄托著自己美好的愿望，把它當作了瑤家的財神爺，一種吉祥如意的象征。</font></h3> <h3><font color="#010101">整個“棕包腦”表演粗獷雄武，舞者手提棍棒，屈膝深蹲，棍棒飛舞，敏捷有力。蹲時，掃棍、挑棍；轉時，挖棍、撓棍；立時，頂棍、劈棍。一進、一退、一折、一轉，斜線移動，給人以神秘、原始的美感。</font></h3> <h3><font color="#010101">“棕包腦”是一種舞蹈，也是一種武術。只要會“棕包腦”的人都會武術，</font></h3> <h3><font color="#010101">跳“棕包腦”時，先耍著棍到當地各家各戶去拜年，耍完棍后，主人會高高興興地把事先準備好的糍粑送給他們，以示敬重。接到糍粑后，端棍向主人行一鞠躬禮，出門再去下一家。但在進門時，如果被人把頭上的棕葉掀下來，這家人一年都會倒霉，便要跟主家道歉行禮。為了保護好自己，并受到主家的尊敬和歡迎，所以每年他們都會抽時間到山上練習武術，山上的空地、田間地里都是他們練習和表演的場所。</font></h3> <h3><font color="#010101">“棕包腦”之前有一些禁忌，比如說只能是本村本族的人才能傳授和學習，不傳外族人。傳授和學習的時候，也會選擇隱秘的地方。他們甚至對外來打聽“棕包腦”舞蹈來歷的人都很忌諱和反感。</font></h3> <h3><font color="#010101">原來，“棕包腦”源于一個傳說。<br> 相傳在沒有“開梅山”以前，長塘山上住著一位年輕美麗的瑤族女人。一天她在山上采摘山果時，被兇惡的山鬼強人擄走了。她的兒子長大后，決心救出母親。為了不讓山鬼強人認出自己，順利救出母親，少年費盡心機。他把割來的兩塊棕片，做成四方帽子戴在頭上。他想，光戴在頭上，身上看到還是不行。他又上山剁來常青藤，纏在布衣上，看看還是不行，又找來幾塊爛花布，一塊布撕一條，那一塊布撕一條配到一起纏在身上。他花了很長時間，才把自己裝扮成“棕包腦”的模樣。</font></h3> <h3><font color="#010101">喬裝打扮后，他拜“倒立梅山神張五郎”為師，苦練擒鬼除魔的本領。然后隱身山林，經歷千辛萬苦，在三峒梅山的幫助下，打敗山鬼，救出母親，母子團聚。為了頌揚祖先尋母救母孝母的大愛美德，長塘、羅溪、月溪的瑤族后人每年的正月十四和十五都要舉行隆重的祭祀儀式，跳起“棕包腦”舞，歌功頌德，祈福未來。</font></h3> <h3><font color="#010101">而這身“棕包腦”裝束，經過千年傳承，成為瑤族服飾和當地風俗習慣不可缺少的元素</font></h3> <h3><font color="#010101">“棕包腦”的表演程序分為“祭祀”“單棍表演”“雙棍表演”“凳術”“梅山倒立”“驅山鬼、打野獸”“慶?！钡榷温?，每個段落細節(jié)繁多。</font></h3> <h3><font color="#010101">“祭祀”時，在場地中央擺一方桌，奉上糍粑、桃子等貢品。待香、燭燃起，瑤老陰師朝天吹響牛角，“棕包腦”持棍頓地，吆喝前行，而后揮棍邁步，半弓軀體，雙手握棍作揖，十分虔誠。</font></h3> <h3><font color="#010101">“單棍表演”時，“棕包腦”執(zhí)棍而立，前劈后勾，左打右擊，吆喝聲四起，山谷震蕩。</font></h3> <h3><font color="#010101">“雙棍表演”由兩個“棕包腦”握棍對立，你攻我防，棍棒噼啪作響；</font></h3> <h3><font color="#010101">“梅山倒立”時，“棕包腦”雙手著地，倒立行走，動作詼諧；</font></h3> <h3><font color="#010101"> “凳術”表演中，“棕包腦”手握長條凳，揮舞旋轉，前推后擋，呼呼生風；</font></h3> <h3><font color="#010101">“驅山鬼、打野獸”的場面緊張激烈，如山洪襲來，勢不可擋； 舞蹈最后在“慶?！敝袌A滿謝幕，“棕包腦”踏著鼓點，圍著篝火載歌載舞。</font></h3> <h3><font color="#010101"> “棕包腦”具有人物、對白和簡單的故事情節(jié)，并有固定的表演程式，以近似戲曲的寫意、虛擬、假定等藝術表演形式，展示了瑤族先民不畏強暴，與大自然頑強抗爭的剛毅性格，既有舞蹈的特征，又具戲劇的色彩。</font></h3> <h3><font color="#010101">隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代文明進程的加快，瑤鄉(xiāng)原始的梅山舞蹈“棕包腦”受到了很大的沖擊，掌握“棕包腦”的老藝人越來越少，而年輕人不愿意學習傳承這種藝術，“棕包腦”在瑤鄉(xiāng)已瀕臨消亡之勢。</font></h3> <h3><font color="#010101">近年來，洞口縣委、縣政府專門為保護“棕包腦”出臺專門的文件，全力拯救瑤鄉(xiāng)“棕包腦”。洞口縣委、縣政府加大對“棕包腦”的保護力度，為傳承人帶徒傳藝創(chuàng)造優(yōu)越的條件，讓“棕包腦”進入社區(qū)、學校，融入廣大群眾的生活之中，把保護“棕包腦”的舉措變?yōu)樽杂X自愿的行動。</font></h3> <h3><font color="#010101">洞口瑤鄉(xiāng)“棕包腦”舞蹈作為一種古老、獨具特色的藝術形式，是瑤鄉(xiāng)山寨的重要遺存。對研究瑤鄉(xiāng)山寨的民俗、社會發(fā)展和生產生活等有重要的參考價值，并對發(fā)掘探討古樸的瑤族舞蹈及古代武舞的淵源、發(fā)展、演變很有意義。</font></h3> <h3><font color="#010101">目前，洞口縣瑤族“棕包腦”舞已列入第四批全國非物質文化遺產名錄。</font></h3> <h3><font color="#010101">“在我拍攝后不久，該舞參加了“楚風湘韻——兩岸民間樂舞專場演出”，在臺灣開展為期一個月的展演交流活動，把精湛的技藝通過歌舞及習俗表演出來，展示湖南省少數民族的民族風情和湖湘文化的獨特魅力。</font></h3> <h3><font color="#010101">里耶11年攝于洞口長塘鄉(xiāng)</font></h3>