天下楊氏一家親一一一華陰祭祖花絮書世界和平，畫美麗中國(guó) <p class="ql-block" style="text-align: justify;">天下楊氏一家人</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">文、 圖：楊梅花</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">大部分圖：選自祭祖群楊氏宗親拍攝</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p><p class="ql-block">楊氏宗親公祭大典有感</p><p class="ql-block">甲辰之春</p><p class="ql-block">華山之陰</p><p class="ql-block">天下楊氏</p><p class="ql-block">情脈殷殷</p><p class="ql-block">公祭先表</p><p class="ql-block">團(tuán)結(jié)裔孫</p><p class="ql-block">一代廉吏</p><p class="ql-block">后世增輝</p><p class="ql-block">精神不滅</p><p class="ql-block">吾輩承髓</p><p class="ql-block">楊梅花隨記有感而發(fā)于2024.4.13</p> <h3> 受楊彥清會(huì)長(zhǎng)的邀請(qǐng)，我參加4月12日到15日為期兩天的由陜西省華陰市人民政府文旅局、華陰市人民政府經(jīng)合局、中國(guó)東方文化研究會(huì)楊家將文化工作委員會(huì)、中國(guó)東方文化研究會(huì)姓氏文化委員會(huì)、華陰市楊氏宗親會(huì)聯(lián)合舉行的楊氏根脈文化節(jié)暨中華楊氏祭祖大典系列活動(dòng)。</h3><h3> 華陰是中華楊姓的根脈地，華陰有中華楊氏重生地，華陰有＂仙峪楊氏避難處、中華楊氏第一村、中華楊氏祖瑩地、四知文化的圣祖地“楊震公祠”。從古到今就有＂天下楊氏出華陰＂之說(shuō)。</h3><h3> 13日上午，2019華陰市楊氏根脈文化節(jié)在陜西華陰市天下楊氏第一村東宮村隆重開(kāi)幕，華陰市四大班子領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)各地楊氏宗親會(huì)長(zhǎng)及全球千名楊氏宗親參加了活動(dòng)開(kāi)幕式。</h3><h3> 開(kāi)幕式上，華陰市副市長(zhǎng)王愉涵、中國(guó)東方文化研究會(huì)楊家將工作委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊立龍分別為活動(dòng)致辭，華陰市人大主任段孟海宣布2019華陰市楊氏根脈文化節(jié)開(kāi)幕。</h3><h3> 隨后，在楊忠勛的一首慷慨激昂的《世代忠良楊家人》的歌聲中祭祀活動(dòng)拉開(kāi)了開(kāi)幕式。</h3><h3> 上午我們參加活動(dòng)的6、7百人乘坐政府安排的大巴車去華陰東宮楊喜墓祖塋地祭祖現(xiàn)場(chǎng)。公路沿線楊氏家人自發(fā)歡迎祭祖宗親，他們?cè)诮值纼蛇吳描尨蚬膴A道歡迎祭祖隊(duì)伍，場(chǎng)面異常感人。</h3><h3> 14日我們到華陰有四知文化之稱的圣祖地＂楊震公祠”參觀，“天下楊氏出華陰”之說(shuō)便源于此，大家到這里再次祭拜祖先，在＂楊震公祠”展廳里，來(lái)自全國(guó)各地的親宗跪拜在楊震祖先塑像前，虔誠(chéng)之心溢于言表，感人至深。</h3><h3> 兩天的時(shí)間內(nèi)我們依次去了華陰東宮楊喜墓祖塋地祭祖，參觀了中華楊姓的根脈地，登了仙峪楊氏避難處，走訪了華陰中華楊第一村，跪拜了華陰有四知文化的圣祖楊震，見(jiàn)到了久別的親宗兄弟姐妹，認(rèn)識(shí)了新的親宗朋友，和全國(guó)各地親宗相聚交談，此行收獲了親情，尋到祖脈，感受到了楊氏親宗的凝聚力。我姓楊我驕傲，我姓楊我自豪。</h3><h3> </h3><h3> 祝福天下楊氏親宗的兒女們永遠(yuǎn)幸福安康！</h3> <h3>楊立龍會(huì)長(zhǎng)答記者:</h3><h3> 我們來(lái)到楊氏祖宗的祖塋地，目的是為了我們?nèi)驐罴胰?，為楊氏文化和楊家將精神傳承！把大家的情懷和民族情懷提升，緬懷我們的先祖，?lái)為我們祖籍地增一份光，添一分彩，增磚添瓦。</h3><h3> 讓華陰建設(shè)更好！</h3><h3> 讓我們的祖籍地建設(shè)更好！</h3><h3> 2019年04月15號(hào)[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]</h3> <p class="ql-block">楊氏家族歷代名人達(dá)3000多人，是一個(gè)有帝王將相組成的能文能武的神秘大家族……</p> <p class="ql-block">楊梅花舉起旗幟</p> <p class="ql-block">楊梅花簽字留念</p> <p class="ql-block">楊梅花贈(zèng)送作品</p> <p class="ql-block">仙峪溝覓古</p><p class="ql-block">——華陰楊氏宗親祭祖有感（轉(zhuǎn)：楊樹鵬）</p><p class="ql-block">一，祭祀先祖</p><p class="ql-block">大秦嶺具有七十二峪，最霸氣應(yīng)該屬于皇峪和天子峪，皇峪因唐太祖李淵在山上修建翠微宮而得名，天子峪則為唐太宗李世民做太子時(shí)居住于此而得名。其次，最令人向往的應(yīng)該是仙峪，神仙，無(wú)論帝王將相還是平民百姓，都對(duì)神仙有著極度的向往于追求。由于從這道峪中成就了神仙，走出過(guò)神仙，居住過(guò)神仙。神仙的飄逸、灑脫、無(wú)拘無(wú)束、自由奔放，被世人崇拜、向往。楊氏先祖楊喜，曾因遭遇“祁盈之難”而遭受當(dāng)朝追殺之禍，他在梁頂上一個(gè)容身的小洞中躲過(guò)官府的搜撲，經(jīng)受了非人的煎熬，最終走出華山腳下的仙峪溝。從此，發(fā)展出楊氏一脈，留下素有：“天下楊氏出華陰，華陰楊氏歸弘農(nóng)”之說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 我們是一個(gè)具有五千年文明的華夏之國(guó)，具有五千年歷史積淀，沉積出古老祖國(guó)在文明的成果上發(fā)展繁衍，歷史的脈絡(luò)，沿著自我的規(guī)律方向自由地發(fā)展向前。解決了溫飽之后的新時(shí)代，發(fā)展速度加快了，在向前沖刺的時(shí)候，不免也有了回首歷史翹望尋覓，去關(guān)注歷史，關(guān)注未來(lái)。古人云，知古可以明興衰，知古明今，今又復(fù)為古，歷史滾滾向前。佛教釋迦摩尼提出一個(gè)研究課題，未生我前我是誰(shuí)？百年之后又向何處去？幾千年來(lái)被后人一直在追尋著答案。其實(shí)，人類發(fā)展同此研究課題，通過(guò)研究歷史及發(fā)展規(guī)律，來(lái)解決歷史沒(méi)有解決的問(wèn)題，從而找到前進(jìn)的方向。一個(gè)家庭有著自己的愿望，一個(gè)國(guó)家有著發(fā)展的目標(biāo)，五年規(guī)劃，中長(zhǎng)期計(jì)劃，長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)想，最終的遠(yuǎn)大目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 楊氏從目前能夠找到的資料發(fā)現(xiàn)，最早的文字資料為鑄刻在青銅器皿上面的文字，被后人稱為金文，許多的金文屬于銘文，多為記載朝廷給下臣或有過(guò)功績(jī)?nèi)藛T頒發(fā)的一份證明文件。如《庚贏鹵》《靜簋》《乘伯簋》都有“對(duì)陽(yáng)天子”的文字記載，銘文以記述為什么要頒發(fā)銘文，最后書寫上：“子子孫孫永保。”似后來(lái)的“丹書鐵券”之類的作用。在這樣的銘文中，有許多鼎，盤，簋上面多具有：“對(duì)陽(yáng)天子休顯”。天子自古為帝王，那么“陽(yáng)天子”應(yīng)該屬于皇帝的親兄弟，這樣分析，那些銘文就可以迎刃而解，帝王在獎(jiǎng)賞自己有貢獻(xiàn)的弟弟。楊姓應(yīng)該從屬于“陽(yáng)天子”，倉(cāng)頡造出的象形文字十分有限，在歷史的發(fā)展中，不斷繁孽出能夠表達(dá)意思的新文字來(lái)滿足來(lái)適應(yīng)社會(huì)需要，先秦的文字大多數(shù)借代為用。陽(yáng)在五行為西方，在古代九州屬于西部，即古代弘農(nóng)氏，今天的大關(guān)中一代。（自潼關(guān)至甘肅隴西一代）“楊”字最早出現(xiàn)在“多友鼎”銘文中，《多友鼎》在金文中，屬于銘文比較多的一篇完整的銘文，記載為：“唯十月用獵狁，伐京師，”狁，即少數(shù)民族?！拔涔嘤崖使囆咦?，癸未戎伐筍，衣俘，多友酉追，甲申多友公車折首二百又又……多友右折首，執(zhí)訊，乃口追至楊家，公車折首又十又五人?！倍嘤崖时返綏罴乙粠В囉?jǐn)貧⒘耸迦?。由此可以判斷，?dāng)時(shí)楊姓人氏早以屬于名門望族或者成為大家族。因?yàn)?，在周王朝的時(shí)代最初具有姓氏的人還不多，而能成為“家”的姓氏，一定為具有了一定規(guī)模的族人。</p><p class="ql-block"> 中華民族的五千年文明，是從黃帝時(shí)代倉(cāng)頡造出文字作為歷史記載開(kāi)始算起，最初的文字屬于象形文字，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，到商代才形成甲骨文字，據(jù)有關(guān)資料推測(cè)，甲骨文的使用在三千五百年左右，經(jīng)過(guò)五百年后的周代才出現(xiàn)金文文字。從現(xiàn)有的資料撲捉到.“楊”字，即《多友鼎》中的“楊家”二字，距今已經(jīng)具有三千多年的歷史了，由此，足見(jiàn)我們楊家的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且“楊”字從出現(xiàn)到簡(jiǎn)化字，木易結(jié)合沒(méi)有發(fā)生變化，佐證我“楊”氏一門的悠久。例如，被尊為天神的楊戩，三圣母即楊戩的妹妹，等等都可以推論出楊氏根脈的歷史根系。</p><p class="ql-block">作為楊家人，我們不僅為歷史悠久而驕傲！更應(yīng)該為歷代英才輩出而自豪！為世代優(yōu)秀文化相傳承而倍感榮耀！</p><p class="ql-block"> 據(jù)歷史記載，楊喜猛將。曾官居漢高祖時(shí)郎中騎都尉，執(zhí)掌宮中更值宿衛(wèi)。在圍剿項(xiàng)羽時(shí)，楊喜同王翦，呂馬童，呂勝，楊武等五人共奪得項(xiàng)羽身體一部分而被封為赤泉候，對(duì)于西漢王朝的建立立下了一定的功勞。西漢政權(quán)穩(wěn)定后，為鞏固政權(quán)，曾經(jīng)出現(xiàn)了大規(guī)模的排擠或削弱功臣勢(shì)力，打壓，征戰(zhàn)派。如對(duì)曾指揮滅掉項(xiàng)羽的大將韓信就被呂后誅殺，出謀劃策以定乾坤的張良，提早發(fā)現(xiàn)這一下場(chǎng)，不要封候?qū)⑾啵蛔鰟罟世锏目h令被稱作留候，最終也沒(méi)有逃脫呂后借以酒承謝為名，陷害早已辟谷三年的張良生命，蕭何裝瘋賣傻。所以，先祖楊喜被“祁盈之難”所牽連在所難免，理應(yīng)屬于王朝為為穩(wěn)定大局的需要而做出的選擇。</p> <p class="ql-block"> 楊梅花，高級(jí)教師，畢業(yè)于陜師大高等教育 ，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。人民日?qǐng)?bào)《民生周刊》民生書畫藝術(shù)院聘藝術(shù)顧問(wèn)兼副院長(zhǎng)。陜西美協(xié)會(huì)員，陜西省山水畫研究會(huì)會(huì)員。中國(guó)黨建畫院院士、西安中國(guó)畫研究院創(chuàng)作部部長(zhǎng)、西安市聯(lián)合會(huì)宣傳部副部長(zhǎng)。西安外國(guó)國(guó)語(yǔ)培訓(xùn)心客座教授。</p><p class="ql-block"> 師從著名畫家劉文西、彭蠡老師的。又受當(dāng)代著名嶺南派山水畫家領(lǐng)軍人物廖焯勛老師、國(guó)家山水研究畫院朱榮賢老師以及文化部藝術(shù)培訓(xùn)研修班王闊海 、洪亮等導(dǎo)師的指點(diǎn)。2022年拜中國(guó)黨建畫院著名畫家張文祥院長(zhǎng)為師。</p><p class="ql-block"> 楊梅花的代表作品有:</p><p class="ql-block"> 1982年，年畫《觀燈》榮獲首屆“全國(guó)煤炭職工美術(shù)作品展覽”一等獎(jiǎng)（國(guó)展），作品被收藏。2019年8月受邀參加中央工委中國(guó)黨建畫院組織的全國(guó)書畫名家共繪《大美秦嶺千米長(zhǎng)卷》主創(chuàng)主筆人之一。共同創(chuàng)作了《大美秦嶺 千米長(zhǎng)卷》，《中華上下五千年 百米長(zhǎng)卷》，《中國(guó)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路長(zhǎng)卷》。</p><p class="ql-block"> 楊梅花的作品大氣俊朗，意境深邃，獨(dú)俱風(fēng)韻。作品曾多次入選國(guó)內(nèi)書畫展并屢屢獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)并被收藏。</p> <p>楊梅花書寫</p> <p>楊梅花書寫</p> <p>楊梅花書寫</p>