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佛教名山普陀山簡(jiǎn)介 游記 帶你走進(jìn)普陀名勝

紅塵擺渡-揚(yáng)帆四海

<p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">普陀山簡(jiǎn)介</font></p> <h3>　　普陀山，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，全國(guó)保護(hù)旅游消費(fèi)者權(quán)益示范單位，ISO14000國(guó)家示范區(qū)，全球優(yōu)秀生態(tài)旅游景區(qū)，中國(guó)佛教四大名山之一。</h3><div> 普陀山歷史悠久，宗教文化濃厚。早在二千年前，即為道人修煉之寶地，秦安期生、漢梅子真、晉葛稚川都不得曾來(lái)山煉丹、修道，至今山上仍留有"煉丹洞"、"仙人井"等遺跡。歷史上，普陀山名幾經(jīng)更變。春秋越王勾踐時(shí)(公元前497-465年)與舟山等島統(tǒng)稱甬東。傳西漢成帝時(shí)(公元前32年-公元7年)，南昌尉梅福來(lái)山隱居，采藥煉丹，自此稱梅岑山。</div> 唐宣宗大中年間(847-860)，天竺僧人來(lái)此修行，"親睹觀世音菩薩現(xiàn)身說(shuō)法，授以七色寶石"，遂傳此地為觀音顯圣地。后梁貞明二年(916年)，日本高僧慧鍔從五臺(tái)山迎奉觀音像乘船回國(guó)，途經(jīng)普陀蓮花洋為風(fēng)浪所阻，禱而有應(yīng)，便在普陀山結(jié)廬供養(yǎng)其像，即今"不肯去觀音院"。此后，普陀山就成為觀音菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。<br> 宋、元時(shí)，佛教發(fā)展很快。北宋乾德五年(967)，宋太祖趙匡胤派太監(jiān)來(lái)山進(jìn)香，首開(kāi)朝廷降香普陀之例。南宋紹興年元年(1131)，寶陀觀音寺住持真歇禪師秦請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)，易律為禪，遷700多漁戶離山，全山遂成佛門凈土。元大德三年(1299)六月，敕封江南釋教總統(tǒng)、寶陀觀音寺主持一山為妙慈弘濟(jì)大師，攜帶國(guó)書(shū)出使日本，弘揚(yáng)佛教，與日通好，普陀山知名度益發(fā)遠(yuǎn)播海外。<br> 故宋時(shí)稱寶陀山。宋寶慶《昌國(guó)縣志》載:"梅岑山觀音寶陀寺在縣東海中，梁貞明二年建，因山為名。"宋張邦基《墨莊漫錄》云:"寶陀山，去昌國(guó)兩潮，山不甚高峻。"元稱補(bǔ)陀洛迦山。宋至明代有以梵語(yǔ)"補(bǔ)怛洛迦"意譯稱白華山。明萬(wàn)歷三十三年(1605)，欽賜寶陀觀音寺為"護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺"，山以寺名，此為普陀山名之始。因其東南海中有洛迦山，又有普陀洛迦之稱謂。<br> 昔時(shí)歷代帝王多建都北方，其南之東海稱作為南海，故元、明時(shí)期也稱南海普陀。普陀山佛教主供觀音菩薩，是著名觀音道場(chǎng)。觀音菩薩在中國(guó)民間有著廣泛影響。日僧慧鍔請(qǐng)觀音到普陀后，經(jīng)歷代名僧弘揚(yáng)傳法和廣大信士、工匠開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)，觀音道場(chǎng)香火日盛，觀音信仰習(xí)俗遍及大江南北，并且走出國(guó)門，傳到海外，特別是旅居海外的華僑在居住國(guó)供奉觀音圣像，念誦觀音佛號(hào)，影響著居住國(guó)人民對(duì)觀音之信仰，一些島國(guó)民眾更把觀音奉為祈求航海平安的保護(hù)神。<br> 明、清兩朝，因倭寇和荷蘭殖民主義的干擾，普陀山實(shí)行海禁，佛教三廢三興。<h3></h3><h3> 清末至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，可謂普陀山佛教的全盛期。民國(guó)13年(1924年)，全山有3大寺、88庵院、128茅蓬，4000余僧侶，僅普濟(jì)禪寺就有僧眾上千，蔚為壯觀，稱為震旦第一佛國(guó)。1937年7月，日軍侵占普陀山，海港封鎖，香客斷絕，庵院失修，佛事敗落?？箲?zhàn)勝利后稍有稍有復(fù)蘇。</h3> 1950年5月19日，普陀山解放，時(shí)有僧侶316人。黨和政府貫徹宗教信仰自由政策，保護(hù)正當(dāng)宗教活動(dòng)，并撥款修建普濟(jì)、法雨兩寺和楊枝庵等。1958年起，因受"左"的影響和"文化大革命"之各亂，黨的宗教政策遭嚴(yán)重破壞，宗教活動(dòng)一度中止，粉碎"四人幫"之后，黨的宗教政策得以重新落實(shí)。1979年4月，普陀山管理局成立，國(guó)家撥出資金和物資，搶修危房，修復(fù)景點(diǎn)。此后，管理局、佛教協(xié)會(huì)發(fā)揮各自的潛力，加快普陀山的建設(shè)，普陀山佛事活動(dòng)重現(xiàn)興盛期，保護(hù)、管理和發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。<br> 普陀山四面環(huán)海，寺廟建筑錯(cuò)落在山間海濱，與海天景色渾然一體。山石林木、寺塔崖刻、鐘聲濤音，皆充滿佛國(guó)的神秘色彩，可謂"海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間"。以"海天佛國(guó)"名揚(yáng)四海的普陀勝景，歷為名人學(xué)士所青睞。唐代神童王勃贊譽(yù)普陀是"南海海深幽絕處，碧鉗嵯峨連水府"、"寶陀隨意金鰲載，云現(xiàn)兜羅銀世界"。宋代文學(xué)家王安石贊"補(bǔ)洛迦山傳得種，閻浮檀水染成花"。明代江南四才子之一文征明贊譽(yù)普陀"想見(jiàn)魚(yú)慈無(wú)限好，怪來(lái)詩(shī)畫不勝情"。民國(guó)4年(1915)，學(xué)者蔣維喬在《普陀山》攝影畫冊(cè)中說(shuō):"山與水二者不易并美。以山而兼湖之勝，則推浙之西湖，以山而兼海之勝，當(dāng)推定海普陀。"<div> 普陀風(fēng)光，四時(shí)景變，晨昏各異，為其他名山所少見(jiàn)。前人曾有"普陀十二景"、"普陀十景"、"普陀十六景"之說(shuō)。最早載于志書(shū)者，是明代戲曲家、文學(xué)家屠隆詩(shī)詠之普陀十二景:梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、天門清梵、磐陀曉日、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、缽，孟鴻灝，洛迦燈火，靜室茶煙。清代裘璉所編山志亦有十二景:短姑圣跡，佛選名山，兩洞潮聲，千步金沙，華頂云濤，梅岑仙井，朝陽(yáng)涌日，磐陀夕照，法華靈洞，光熙雪霽，寶塔聞鐘，蓮池夜月。后人一直以"十二景說(shuō)"流傳至今。</div><div> 普陀山素有"海上植物園"之稱，全山古樹(shù)名木繁多，高大參天、華蓋如傘的樟樹(shù)遍布全島為后人奉獻(xiàn)著清涼綠蔭。隨著時(shí)間推移和人文景觀的新建、重修，普陀山景色更加迷人。如今，舊有景點(diǎn)面貌一新，新辟景點(diǎn)風(fēng)采更神。普陀山憑借其特有的幽邃、神秘的海上風(fēng)光，很早就吸引著眾多文人雅士來(lái)山隱居、修煉、游覽。至民國(guó)13年(1924)，浙江省政府就把普陀山規(guī)劃為全省17個(gè)名勝區(qū)之一，使之成為聞名海內(nèi)外的旅游勝地。</div> <h3>　　普陀山位于浙江杭州灣以東蓮花洋，錢塘江口、舟山群島東南部海域，景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖，總面積41.95平方公里，其中普陀山本島12.5平方公里，最高峰佛頂山海拔292米。普陀山既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風(fēng)光，古人稱之為"海天佛國(guó)"、"南海圣境"、"人間第一清靜境"。</h3><h3> 普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，氣候宜人。著名景點(diǎn)如潮音洞、梵音洞、朝陽(yáng)洞、磐陀石、二龜聽(tīng)法石、百步沙、千步沙、普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺、南海觀音、大乘庵等。內(nèi)外交通便捷，旅游環(huán)境良好。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九是觀音香會(huì)、朝圣盛典，海內(nèi)外香游客摩肩接踵、蜂擁而之。"海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間"，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。</h3><h3> 到普陀山可在沈家門半升洞客運(yùn)碼頭坐船或坐快艇，快艇到普陀山半小時(shí)。普陀山碼頭和各景點(diǎn)有公交車一站4點(diǎn)5元，可以行或坐公交車，公交車多是人滿發(fā)車。沒(méi)有時(shí)間限制。普陀山門票2009年為160元，舟山本地人可憑身份證辦年卡50元一年，外地人不可以辦理，景區(qū)各景點(diǎn)需另買門票進(jìn)入游覽。普陀山游覽四大景點(diǎn)要燒香拜佛的是，南天門南海觀音、普濟(jì)寺、佛頂山上的慧濟(jì)寺、法雨寺。游覽時(shí)可先到南海觀音再到普濟(jì)寺，午飯可以在普濟(jì)寺吃，吃完飯后到法雨寺，從法雨寺前可步行登石階上佛頂山慧濟(jì)寺，也可乘車去坐索道觀光車上佛頂山。如時(shí)間充足可去西山的觀音洞、二龜聽(tīng)法石、磐陀石游覽觀光。</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#167efb">普陀山游記</font></p> <p>　　2007年5月1日，初次游普陀山。此次一行四人，先步行到南海觀音，再到普濟(jì)寺，中午在普濟(jì)寺吃午飯，步行上臺(tái)階上佛頂山，在上臺(tái)階時(shí)見(jiàn)不少香客上一臺(tái)階一磕拜虔誠(chéng)至極，其中就有一母女二人，女孩子大約十六七歲左右。慧濟(jì)寺，法雨寺，下午到西山，觀音洞、二龜聽(tīng)法石、磐陀石。<br></p> <h3>　　2007年5月1日，普陀山西山，抗倭寇將軍候繼高書(shū)的<font color="#167efb">磐陀石</font>前留影。</h3> 西天景區(qū)：心字石、煉丹洞、梅福庵、磐陀石、靈石庵、臥牛石、二龜聽(tīng)法石、觀音古洞等。沿著林蔭小道參觀觀音古洞，在惟妙惟肖的二龜聽(tīng)法石邊傾聽(tīng)美麗的傳說(shuō)，普陀山標(biāo)志性景觀磐陀石下聆聽(tīng)一下普陀梵音。 <h3>　　第二次到普陀山是2009年9月23日。</h3><h3> 2009年9月23日，到普陀山是二人，隨行的朋友是舟山人，此次是燒香拜佛，這也是首次在普陀山燒香拜佛。香紙是朋友在家買好的，因?yàn)槠胀由较慵執(zhí)F。</h3> <h3>　　普陀山宣言</h3> <h3>　　南海觀音，燒香拜觀音第一站。</h3> <p>　　南海觀音，33米高的南海觀音是普陀山的地標(biāo)，坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗上。在島上很多地方都能遠(yuǎn)遠(yuǎn)能望見(jiàn)它的身影。觀音像頂現(xiàn)彌陀，左手托法輪，右手施無(wú)畏印，妙相莊嚴(yán)，雙目慈祥，體現(xiàn)了觀世音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。游人可以走到佛像腳下，近距離感受它的莊嚴(yán)法相。天氣晴好時(shí)，金銅鑄成的立像在陽(yáng)光的照耀下，顯得既閃耀又低調(diào)，給人以平靜的力量 南海觀音像高33米，其中佛像高18米，蓮花臺(tái)2米，立像臺(tái)基13米，再加上臺(tái)基下的小山，顯得立像巍峨壯觀。觀音像下是禮佛廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一座香爐，約4-5米，傳說(shuō)摸一下香爐便可以消災(zāi)得福。立像基座內(nèi)有兩層，一層是功德廳，里面的銅柱上有20幅與觀音菩薩傳說(shuō)相關(guān)的畫像，還有4幅木刻的壁畫，值得參觀；二層的觀音堂里則供奉著500尊各具妙相的紫銅觀音像，可以對(duì)比參觀，形態(tài)各異。</p> <h3>　　觀音銅像前，磕拜的香客多虔誠(chéng)、大師有風(fēng)度。</h3><h3>　　</h3> <h3>　　四大金鋼</h3> 在此投錢幣，如投進(jìn)則代表吉祥如意。 <h3>　　紫竹林</h3> <h3>　　普濟(jì)寺，燒香磕拜第二站。</h3> <p>　　普陀山的代表性禪寺 普濟(jì)寺是普陀三大寺之一，是普陀山最重要的寺院，也是最有代表性的寺院建筑。普陀最重要的佛事活動(dòng)基本都是在這里舉行的。 寺院前有荷池，潭中有亭，也有單孔石拱橋，綠樹(shù)掩映湖光山色，風(fēng)景優(yōu)美。寺內(nèi)古木參天，高大粗壯的千年古樟樹(shù)濃蔭蔽日。院內(nèi)主殿是大圓通殿，重檐歇山黃色琉璃頂，殿內(nèi)供奉8.8米觀音坐像，東西兩壁各塑觀音32化身像。主殿兩旁建有配殿，分別供奉文殊和普賢菩薩。 普濟(jì)寺前池旁有建于元代的多寶塔，號(hào)稱普陀山三寶之一。 </p> <h3>　　普濟(jì)寺做法事，法師云聚。</h3> <h3>　　香客人山人海。</h3> <h3>　　普濟(jì)寺前留影</h3> <h3>　　年輕帥氣的小和尚擺酷。</h3> <h3>　　與帶眼鏡的帥和尚相比相差太大。</h3> <h3>　　法事完畢，大師們匆忙離去。</h3> <h3>　　中午在普濟(jì)寺吃中飯。</h3> <h3>　　燒香第三站，法雨寺。</h3> 法語(yǔ)寺又稱后寺，在島的中部，建于明萬(wàn)歷年間。寺東有天燈臺(tái)，為普陀最高處，登塔以望，海天茫茫，極目千里。寺內(nèi)建筑倚山就勢(shì)而建，共有六重殿堂，其中大圓通殿(又名九龍殿)系從南京明故宮拆下來(lái)，金碧輝煌，為建筑藝術(shù)之佳品。店內(nèi)正中供有毗盧觀音像，像后供千手觀音，系永香樟木雕刻成。 <h3>　　千手觀音</h3> <h3>　　法雨寺內(nèi)虔誠(chéng)的磕拜香客。</h3> <h3>　　法雨寺留影。</h3> <h3>　　上佛頂山索道。</h3> <h3>　　索道覽車上瀏覽大海風(fēng)景。</h3> <h3>　　佛頂山上留影</h3> <h3>　　燒香磕拜第四站，佛頂山上的慧濟(jì)寺。傳說(shuō)中普陀山有求必應(yīng)之處。</h3> 慧濟(jì)寺又名佛頂山寺，位于佛頂山上，是普陀山第三大寺，建筑倚山市而建，頗具江南園林特色。正殿大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼及二弟子佛像，這是普陀山寺廟中主殿不供奉觀音而供奉佛祖唯一的一座寺廟。在島上最高處供奉佛祖，以示信徒對(duì)佛祖的崇敬。 <h3>　　觀音寶殿。</h3> <h3>　　慧濟(jì)寺前留影。游覽慧濟(jì)寺后，可從臺(tái)階下山，也可坐索道觀光覽車下山。</h3> 普陀山其他地點(diǎn)：<div>　　<font color="#39b54a">慈云庵</font> ，慈云庵建于明萬(wàn)歷年間，清光緒年間改建。歇足此庵，可建蓮花洋，庵旁有一泉，名滌心泉，頻臨海灘卻泉水清甜，人皆稱奇。<br> <font color="#39b54a">白華庵</font>，白華庵建于明萬(wàn)歷四十年(1612)，康熙年間屢次擴(kuò)建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書(shū)之處、名人學(xué)士常往觀賞。1960年后作民居，現(xiàn)尚未修復(fù)。庵中有"真歇泉"古跡，宋代文學(xué)家史浩題有石碑，現(xiàn)泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現(xiàn)存最古碑刻。近年又在白華庵右側(cè)妙莊嚴(yán)路旁發(fā)現(xiàn)明萬(wàn)歷年間修筑海塘碑刻。<br> <font color="#39b54a">隱秀庵</font>，隱秀庵客運(yùn)碼頭旁雨華峰岙口(省工人休養(yǎng)院旁)，有石階通道直達(dá)隱秀庵。明萬(wàn)歷年間建，清同治年間重修。林石幽秀，梵宇精美，當(dāng)年與白華、海岸、凈土、磐陀、梅福并稱前山"六大房"。1977年重建。<br> <font color="#39b54a">福泉庵</font>，福泉庵清康熙年間西域僧人大慧創(chuàng)建。1985年，新加坡印實(shí)大師捐資18萬(wàn)元大修。庵內(nèi)天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、大悲閣等各具一方，內(nèi)設(shè)圖書(shū)館，藏書(shū)萬(wàn)冊(cè)。殿堂廂房圍成天井，形成四合院古建筑，除主供佛像外，又塑天妃娘娘圣像，在普陀山眾多寺院中自成格局。<br> <font color="#39b54a">半山庵</font>，半山庵創(chuàng)建明萬(wàn)歷年代，清康熙年間重建。庵居深山之中，四周花木馥郁。門前故障蔽日，庵分前后兩重，主殿圓通殿主供十一面千手觀音像。普陀山佛學(xué)院女眾班在此辦學(xué)。<br> <font color="#39b54a">大乘庵</font>，大乘庵1915年由福建籍海外僑胞捐款修建。院內(nèi)主要有圓通寶殿、臥佛殿及千佛樓等。圓通寶殿中供奉風(fēng)兜觀音像。臥佛殿正中的釋迦牟尼涅盤像，是1981年仿緬甸玉佛重塑的，右手枕耳，向右側(cè)平臥，長(zhǎng)7.6米，為全山第二尊大佛像。千手樓現(xiàn)供奉的佛像，用香樟木、黃桐雕成。此庵規(guī)模不大但在佛教影響不小，尤以東南亞為甚。<br> <font color="#39b54a">楊枝庵</font>，楊枝庵庵內(nèi)正大殿供有楊枝觀音碑，是普陀山上的三寶之一。明萬(wàn)歷十六年(1588)，抗倭名將侯繼高督師海疆，順游普陀，將歷年所得閻立本和吳道子所繪觀音像勒石，植碑于寶陀寺(今普濟(jì)寺)前殿。萬(wàn)歷二十六年(1598)，殿宇毀于兵災(zāi)，碑亦遭劫。至萬(wàn)歷三十六年(1608)，寧邵參將劉炳文覓得閻立本觀音碑拓本，請(qǐng)名匠重新勒刻楊枝觀音碑，并建庵供奉，遂以"楊枝庵"命名。300多年來(lái)，殿宇幾經(jīng)廢興，此碑得以幸存。此碑高2.34米，寬1.33米，中間刻觀音大士立像，珠冠錦袍，纓絡(luò)飄披，面部豐滿，臉?biāo)乒谟?，右手?zhí)楊枝，左手托凈瓶，端詳莊嚴(yán)。此畫像線條流暢，造型壯麗，刻劃細(xì)膩，剛?cè)嵯嚅g，造詣深湛，系藝術(shù)珍品。<br> 現(xiàn)楊枝庵內(nèi)設(shè)有普陀山佛協(xié)頤養(yǎng)堂。<br> <font color="#39b54a">西方庵</font>，西方庵明初創(chuàng)建，1990年重建，此庵主殿堂前庭院構(gòu)筑玲瓏，中嵌玉石蓮池，上跨白玉方橋，庭右為梅雨石壁雕回廊，勤"祖師訓(xùn)海出家三十要?jiǎng)t"、"蓮池海會(huì)圖"等。西廂樓上設(shè)"慧鍔大師紀(jì)念堂"，內(nèi)塑慧鍔大師像，左右懸掛真歇禪師畫像和梅福隱士畫像，四周安放日本大西寺、木古寺等37所觀音靈場(chǎng)會(huì)贈(zèng)送的37尊銅質(zhì)觀音像，37袋各寺院的鄉(xiāng)土，還有日本名人書(shū)畫等。<br> <font color="#39b54a">紫竹林庵</font>，紫竹林庵舊稱"聽(tīng)潮庵"，創(chuàng)建于明末，清道光二十二年(1822)改今名。民國(guó)八年(1919)康有為題"紫竹林禪院"額，1989年重建。庵前為型青石浮雕紫竹壁，清雕100多株紫竹。庵中圓通寶殿供奉高2米重1噸的漢白玉紫竹觀音像，殿外臺(tái)基雕刻精妙;大悲樓樓下供奉重4.5噸的漢白玉臥佛像，佛像后置一大型紫竹壁畫。主殿后為藥師殿和三圣殿。后院種植著3000株紫竹。<br> <font color="#39b54a">梅福庵</font>，梅福庵傳聞西漢梅福曾在此隱居，因而得名。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間。庵宇臨坡而起，周圍林木幽深。大雄寶殿左后側(cè)有煉丹洞，又名靈佑洞，傳說(shuō)是當(dāng)年梅福煉丹的地方。洞內(nèi)供奉梅廣真塑像，有一泉水常年滴流不歇，清冽甘甜，含有多種礦物質(zhì)。洞前有梅福井。<br> <font color="#39b54a">靈石庵</font>，靈石庵因磐陀石而得名，創(chuàng)建于明代。清光緒年間，庵內(nèi)專建舍利殿，內(nèi)供奉從錫蘭請(qǐng)得的佛舍利三顆及一尊玉佛、一部貝叫經(jīng)，是為該庵特色。1990年重建殿堂39間，大殿供奉楊枝觀音像。<br> <font color="#39b54a">觀音洞庵</font>，觀音洞庵由二龜聽(tīng)法石東側(cè)石級(jí)而下約百米處，為觀音洞庵。庵倚天然洞穴觀音洞而建，分上中下三個(gè)臺(tái)基，有殿宇73間。觀音洞中有天然形成的石乳倒懸柱地，四周壁上和石柱上均鐫有觀音像。普陀山石室之大者，當(dāng)推此洞，洞頂巨石相累，有奇石，名鸚哥，色白、細(xì)頸、短身，形神俱肖。人站在庵院中向上了望，可見(jiàn)兩巨石相疊，一顆大樟樹(shù)長(zhǎng)在兩巨石的夾縫處，石上有"大士重現(xiàn)"等題刻。</div> <p>　　攝影：紅塵擺渡-揚(yáng)帆四海</p><p><br></p><p> 出鏡：紅塵擺渡-揚(yáng)帆四海</p><p> </p><p> 綜合整理：紅塵擺渡-揚(yáng)帆四海</p>