最古老的姓，是哪些？

宛福成

<h1>  一、“上古八大姓”都是“皇姓”   說(shuō)到“古老的姓”，很多書(shū)籍及網(wǎng)絡(luò)，都會(huì)告訴我們是“上古八大姓”——姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。其實(shí)，這不準(zhǔn)確。如果“準(zhǔn)確地講”，這八大姓應(yīng)該叫“上古八大皇姓”?；剩玖x是“戴著發(fā)光帽子的人”，引申義是“帝王”、“君主”、“皇帝”。   </h1><h3></h3><h1>【1】“上古八大皇姓”都是中華文明的締造者</h1>  “姬”姓的發(fā)光人物是“黃帝”。 “姜”姓的發(fā)光人物是“炎帝”。 “姒”姓的發(fā)光人物是“大禹”。 “嬴”姓第一人是“伯益”，發(fā)光人物是“秦始皇”。“伯益”是顓頊的孫子，也是黃帝的第四代后裔，在舜帝時(shí)期獲賜姓嬴，史載伯益寫(xiě)了《山海經(jīng)》。 “妘”姓的發(fā)光人物是“祝融”，炎帝后裔，黃帝六相之一。 “媯”姓的發(fā)光人物是“舜帝”。 “姚”姓的發(fā)光人物也是“舜帝”。 “姞”姓是黃帝賜給兒子的一個(gè)姓，后裔“伯儵”（伯倏）在春秋時(shí)建立了“南燕國(guó)”。 另說(shuō)，“妊”姓也是“上古八大姓”之一，是“伏羲氏”的后裔。  【2】“上古八大皇姓”的“成名”序列   一個(gè)姓，出了“名人”，就變成了“名姓”。上古有很多姓，由于沒(méi)出名人，就逐漸被“名姓”異化，或被消滅，或被融合，成為歷史過(guò)客。   “炎帝”早于“黃帝”，這是史界定論。所以序列是姜、姬。 “大禹”，姒姓。姒姓很古老，炎黃二帝的母親都是“有蟜氏”，而“有蟜氏”屬于姒姓。但“大禹”是在“舜帝”之后，所以按“成名”時(shí)間，姒姓要排在舜帝之后。  “舜帝”生于姚墟而姓姚、居于媯汭而姓媯，所以序列是姜、姬、姚、媯、姒。 “嬴”姓產(chǎn)生于舜帝時(shí)期，沒(méi)有姒姓古老。所以序列是姜、姬、姚、媯、姒、嬴。 “姞”姓是黃帝一個(gè)兒子的姓，后裔“伯儵”（伯倏）在春秋時(shí)期建立了“南燕國(guó)”而成為“名姓”，早于秦始皇，所以序列是姜、姬、姚、媯、姒、姞、嬴。 “妘”的代表是祝融，在黃帝時(shí)期就擔(dān)任“司馬”（兵部尚書(shū)）官職，可與“姬”姓并列，但“光度”有限。 “妊”姓是“伏羲氏”的后裔，具體說(shuō)是黃帝長(zhǎng)子玄囂的后人，但沒(méi)有著名“發(fā)光人物”。所以，暫不考慮其列位列序。   <h3>“上古八大皇姓”按“成名”時(shí)間，序列如下：</h3>  姜、姬、妘、姚、媯、姒、姞、嬴。   二、比“上古八大皇姓”更古老的姓   【1】“更古老的姓”之判斷尺度   尺度一，要有文獻(xiàn)記載和傳說(shuō)。 尺度二，要得到史學(xué)界的普遍認(rèn)同。 尺度三，當(dāng)下有后裔，嫡傳至今。 尺度四，產(chǎn)生時(shí)間和“成名”的時(shí)間在夏朝之前。   關(guān)于“更古老的姓”，在現(xiàn)今史學(xué)界，沒(méi)有認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)。目前的“姓氏文化”還沒(méi)有形成“學(xué)”。所以上面的“尺度”也是筆者“因題、因議”而設(shè)定的，主觀上力求“合理”。   【2】比“上古八大皇姓”更古老的姓   對(duì)“姜、姬、妘、姚、媯、姒、姞、嬴”的判斷。   “嬴”姓，產(chǎn)生在夏朝之前。但“成名”在夏朝之后，所以沒(méi)有前七姓古老。但“發(fā)光度”較高?，F(xiàn)今也有嬴姓人。 “姞”是黃帝的兒子的一個(gè)姓，春秋時(shí)期建了一個(gè)小國(guó)“南燕國(guó)”，雖然時(shí)間早于“嬴”，但“發(fā)光度”比較遜色，而且現(xiàn)今未發(fā)現(xiàn)姞姓人。 “嬴”和“姞”，“成名”在夏朝之后，不符合“尺度四”，故不算“更古老的姓”。 “妘”和“媯”，現(xiàn)今未發(fā)現(xiàn)嫡傳，不符合“尺度三”，也不算“更古老的姓”。   “姜、姬、姚、姒”四姓，符合4項(xiàng)“尺度”，暫時(shí)稱(chēng)為“更古老的姓”。   【3】還有哪些“更古老的姓”   比“更古老的姓（姜、姬、姚、姒）”還老的姓，本文稱(chēng)其“最古老的姓”。   “姚”因舜帝生在“姚墟”成姓，晚于姜姬。“姚墟”的先人必定是“居姚氏”，但無(wú)從考證“姚母”。所以，“姚”還不能叫“最古老的姓”。   “姜、姬、姒”三姓比較。炎黃二帝都是“少典部落”的人，“少典部落”的國(guó)王是“有熊”。所以炎黃二帝都叫“有熊氏”。結(jié)論是“熊老于姜姬”。 炎黃二帝的母親都是“有蟜氏”，所以“蟜”可與“熊”并列。但是，現(xiàn)今無(wú)“蟜”姓，暫時(shí)忽略。然而，“有蟜氏”屬于“姒”姓。“有熊氏”少典娶了“有蟜氏”的“女登”和“附寶”，可以認(rèn)為“姒早于熊”，何況姒從女、熊從氏。結(jié)論是“姒、熊比姜、姬更老，姒更老”。   有資料稱(chēng)，黃帝姓“公孫”。這個(gè)肯定不成立。因?yàn)椤肮珜O”是一種爵位，產(chǎn)生于周朝分封制，后人以身份為姓。   至此，結(jié)論是“言姜姬，必先言姒熊”。   【4】比“姒熊”更古老的姓   在炎黃時(shí)期，已經(jīng)由母系社會(huì)轉(zhuǎn)為父系社會(huì)。男人的地位高于女人，可以不再隨母姓。其實(shí)，在上古時(shí)期，“姓”并不像今天這么多說(shuō)道，也僅僅是部落間人群的區(qū)別和而已。   可以這樣講，炎黃二帝父姓為熊氏，母姓為蟜氏。蟜是一種有毒的蟲(chóng)子，這個(gè)姓的人現(xiàn)在似乎中斷了。熊姓的人很多，如國(guó)學(xué)大師熊十力。   “有蟜氏”屬于“姒”姓。顯然，“姒”姓至少與“熊”姓，屬于同時(shí)代的姓。如果按輩份，“有熊”與“有蟜”平輩，那么，“姒”姓理應(yīng)老于“熊”姓。“姒”姓人目前很少，今浙江紹興可見(jiàn)。 <h1> </h1><h1>雖然舜帝的“媯”姓晚于姜姬，但“媯水”地處“有虞氏”。黃帝的孫子顓頊，封兒子窮蟬為虞地首領(lǐng)。窮蟬成為“有虞氏”第一人。窮蟬的第五代后人就是舜帝。所以，“虞”姓很可能是與姬姓同一時(shí)代。   黃帝出生時(shí)并不叫黃帝，叫軒轅，因?yàn)槌錾谲庌@，打敗蚩尤后百姓叫他“天子（帝）”，軒轅之地是黃土，故稱(chēng)“黃帝”。所以，“軒轅”姓要早于“姬”姓。</h1><h1> </h1><h1>炎帝之子姜雷在炎黃戰(zhàn)蚩尤時(shí)立大功，得封邑方山。后人以地為姓，即今方姓。所以，方在姬之后，可與黃帝的12子姓并列。</h1><h3> </h3><h1>炎黃二帝都是有熊少典之子，少典是伏羲之子?！胺恕庇址Q(chēng)“宓羲”和“包犧”，嫡傳姓氏后裔今有伏、宓、包三姓。所以，伏、宓、包三姓都早于熊姓。   “伏羲氏”是“華胥氏”之子，“華胥氏”又稱(chēng)“赫胥氏”和“華夏氏”。所以，華、赫、胥、夏四姓早于伏姓。此四姓當(dāng)今多見(jiàn)。   “華胥氏”是“燧人氏”之子，風(fēng)姓。被稱(chēng)為華人最古老的姓。而姒姓雖然古老，但史學(xué)界沒(méi)有認(rèn)定是華人第一姓。所以，風(fēng)在姒之前。今江蘇南京和河南洛陽(yáng)都有風(fēng)姓人。  </h1><h1>華胥氏生活在“雷澤”，此地有“雷公”又稱(chēng)“雷神”。這是雷姓之源。所以，雷在華之前。</h1><h1> “燧人氏”是會(huì)生“火”的人?！般@木取火”不是為了單純地吃熟食（燒毛、凝血），還有“防寒取暖、避害護(hù)身”的作用?！办萑耸稀庇纸小瓣?yáng)燧”。嫡傳至今的姓氏有火、陽(yáng)。而“爨”姓最早的根源也理應(yīng)在此。   “燧人氏”還叫“允婼”，顯然“婼”與“姒”都是“老母親”，但眼下沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“婼”姓人?！办萑耸稀笔恰坝谐彩稀敝?。今天有巢姓人。所以，巢姓在風(fēng)之后、火之前?！坝谐彩稀钡姆蛉耸恰熬l衣氏”?！熬l衣氏”是“衣”姓的源頭，現(xiàn)今衣姓人不少。巢衣兩姓可以并列。   中華原始文明，是圍繞“衣食住”進(jìn)行的，并形成“叢林規(guī)則”延用至今。在“有巢氏”、“緇衣氏”、“燧人氏”時(shí)期，“人”在“動(dòng)物”中展示了“高級(jí)”性。當(dāng)然，還是“原始人”。到了“華胥氏”和“伏羲氏”時(shí)期，先祖?zhèn)兺ㄟ^(guò)“口耳相傳”就產(chǎn)生了“歷史傳說(shuō)”，從此進(jìn)入“三皇五帝”時(shí)代。后人把以前“天地合一”的時(shí)代叫做“盤(pán)古時(shí)代”。今天的“盤(pán)”姓源于此，而“古”姓通常被視為姬姓的分支，第一人是“古公亶父”即周文王姬昌的祖父。   至此，中華更古老的姓，是這樣的結(jié)構(gòu)：   （1）常說(shuō)的“上古八大姓”是：姜、姬、妘、姚、媯、姒、姞、嬴。 （2）上古時(shí)期產(chǎn)生，而“成名”在夏朝之后的姓是：虞、古。 （3）與炎黃二帝之“姜姬”時(shí)間大致相近的姓是：軒轅、方。 （4）比炎黃二帝之“姜姬”更老的姓是：姒、雷、華、赫、胥、夏、伏、宓、包、熊。 （5）最最古老的姓是：盤(pán)、風(fēng)、巢、衣、火、陽(yáng)、爨。   三、題外話   （1）雖然“姓氏”二字，現(xiàn)在是一個(gè)固定詞匯，但基本含義還是“代號(hào)”。“三皇時(shí)期”強(qiáng)調(diào)“生母”；“五帝時(shí)期”強(qiáng)調(diào)“生地”、“居地”；“夏商周時(shí)期”強(qiáng)調(diào)“地位”、“身份”；唐宋以后強(qiáng)調(diào)“生父”；現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“生活”。“三皇五帝夏商周”時(shí)期的姓氏，注重“君臣關(guān)系”；春秋戰(zhàn)國(guó)以后“血源關(guān)系”成為“君臣關(guān)系”的伙伴，大量的“賜姓”、“改姓”產(chǎn)生，并通過(guò)“通婚”來(lái)鞏固“君臣關(guān)系”。姓氏文化，離不開(kāi)政治文化，也躲不開(kāi)“恩怨情仇”，這是姓氏文化“熱不起來(lái)”的糾結(jié)所在。 （2）最最古老的姓，并不是來(lái)自“母體”，而是來(lái)自“人與自然的關(guān)系”?，F(xiàn)在的姓氏文化，研究“人與人的關(guān)系”，如果再遇到二逼式的研究者，就會(huì)把家族研究分裂。   作者微信號(hào)15181485157</h1>

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宛福成

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