<p class="ql-block">攝影 文/ 老丹尼爾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">溪南千樹雪紛紛，橋北才開一兩分。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">汝是山林高潔者，如何到此也溫寒？</p><p class="ql-block"> —— [宋] 趙時韶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古往今來，文人詠花概以詠梅者為最多，或詠其風(fēng)韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標(biāo)格秀雅，或頌其節(jié)操凝重。南朝宋人陸凱在《贈范曄》詩中，以梅花作為傳達友情的信物，別具一格：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！?唐人的詠梅詩，除寫閨怨、傳友情、托身世之外，還出現(xiàn)了以模擬物象為主，卻深含逸美的意蘊佳作。然詠梅之作至宋以后，借梅傳情、抒閨怨之意漸歇，而寫其意象之美、贊其品格之貞的吟詠詩作日盛。前者有林和靖的《山園小梅》：“眾芳搖落獨喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽?！?后者以陸游的《卜算子 · 詠梅》為最佳?！绑A外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。” 陸游一生愛梅、詠梅，以梅自喻，他贊美梅花是 “花中氣節(jié)最高堅” 者，儼然梅的知音、梅的化身?！?何方可化身千億，一樹梅花一放嗡。”（《梅花絕句》）他是真正地進入了元人景元啟所嘆 “梅花是我，我是梅花” 的境界。至于辛棄疾 “更無花態(tài)度，全是雪精神”（《臨江仙·探梅》），陳亮 “欲傳春信息，不怕雪埋藏” 的詩句，更是遺貌取神的感概之吟。再以后的詠梅，都不過是宋人流風(fēng)余韻的發(fā)揚，及至當(dāng)代大詩人毛澤東的《卜算子 · 詠梅》可謂達到了頂峰。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)雨送春歸，</p><p class="ql-block"> 飛雪迎春到；</p><p class="ql-block"> 已是懸崖百丈冰，</p><p class="ql-block"> 猶有花枝俏。</p><p class="ql-block"> 俏也不爭春，</p><p class="ql-block"> 只把春來報；</p><p class="ql-block"> 待到山花爛漫時，</p><p class="ql-block"> 她在叢中笑。</p>