<h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)</font></b></h3><h3 style="text-align: center;">（節(jié)選）</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗去；劈開重驛路，緬人騎象過橋來。”這一幅懸掛在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞祝圣橋上的對聯(lián)：是對漢代以降西南絲綢之路的生動寫照。</h3> <h3>在云貴川的群山秀林之中，自商朝開始就存在著一條神秘的“西南絲綢之路”。對聯(lián)中的“五溪”是指湘黔交界處的五條主要河流，古時緬甸和云南方向的朝貢物品都要經(jīng)過這座橋走水路才能進(jìn)入中原腹地。</h3> <h3>這條南方絲路由陸路和水路組成，經(jīng)過川、渝、滇、黔、湘、桂、粵等省區(qū)，往東直達(dá)廣東省的珠江口，往西進(jìn)入南亞，往南進(jìn)入越南。與西北絲綢之路一樣，西南絲綢之路同樣也為中外經(jīng)濟(jì)文化交流互通作出了偉大的貢獻(xiàn)。</h3> <h3>鎮(zhèn)遠(yuǎn)地處湘黔驛道與沅江水路的交匯處，是黔東南一座江南水鄉(xiāng)式的歷史文化名城，從秦定巫建鐔城縣算起，已有兩千三百多年的歷史。</h3> <h3>《苗疆聞見錄》上有“欲據(jù)滇楚，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)”的記載。在中國古典名著《儒林外史》中，吳敬梓曾不惜以三個回目的篇章，生動描寫了湯總兵與苗族首領(lǐng)別莊燕在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的爭鋒和當(dāng)時的風(fēng)土民情。</h3> <h3>晚清愛國名將林則徐，曾三次路經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，他在《鎮(zhèn)遠(yuǎn)道中》一詩對這里雄奇的山川和險要的地勢描述：“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落”。</h3> <h3>鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古為由湘楚人夜郎舍舟登陸要沖，也是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國禮物獻(xiàn)贈和信使往來的捷徑和必經(jīng)之地，當(dāng)?shù)赜兄V流傳：“鎮(zhèn)遠(yuǎn)街，人擠人，挑窯罐的被撞破，擔(dān)桐油的擠不出城”。古城曾經(jīng)的繁榮興盛，可見一斑。</h3> <h3>站在石屏山高處俯視宛若玉帶的舞陽河，流經(jīng)古城時拐了個彎，將古城分成兩半，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，南北兩端恰如太極圖上的陰陽兩點(diǎn)，自然造就一個天然的陰陽八卦太極圖，超凡脫俗好似天造地設(shè)。</h3> <h3>現(xiàn)今兩城池皆為明代所建，尚存部分城墻和城門。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史老碼頭數(shù)量頗多。</h3> <h3>一幢幢老宅，一座座庭院，幽深豪華、典雅氣派。垂花門樓下，粉壁門楣內(nèi)，“封唐召澤”、“清白家聲”、“義門陳宅”等醒目字樣，無不昭示著屋主曾經(jīng)的地位輝煌和身份榮譽(yù)。</h3> <h3>一縷縷陽光透過樹葉，折射在古巷的青石板路上，斑駁迷離，沉淀著現(xiàn)代生活的浮躁，把歲月演繹為小巷里的靜謐安詳。</h3> <h3>夜幕時分，古鎮(zhèn)民居和商家的紅燈籠、彩帶齊齊點(diǎn)亮，把古城裝扮得流光溢彩，平添不少現(xiàn)代氣息。臨河房舍的大紅燈籠倒映在清澈波動的水面上，就像打翻了調(diào)色板，暈染出一道道五顏六色的波紋，如夢似幻，煞是好看。</h3> <h3>南方絲路的千年興盛，使中原文化、苗侗文化、域外文化在這里相互滲透、交融互通，形成了獨(dú)特的包容性文化，使這座古城具有了中國西南地區(qū)少見的開放進(jìn)取的氣質(zhì)，在推進(jìn)“一帶一路”的進(jìn)程中煥發(fā)出耀眼的光彩。（謝謝瀏覽）</h3>