<h3>李家山已經(jīng)足夠有名氣了。</h3><h3>1989年10月，它被著名畫家吳冠中發(fā)現(xiàn)，那古樸寧靜、卓爾不群的姿態(tài)，就已經(jīng)煌煌然出現(xiàn)在世人面前。</h3><h3>但是當(dāng)我們順指示牌前行在只有一車寬的山路上，卻被迎面而來的對(duì)頭車硬逼著在狹窄彎曲的山路上倒車回去，我不禁有點(diǎn)惶惑，這是去那個(gè)名揚(yáng)中外的李家山的路么？</h3><h3>可這的確是，這彎曲不平的盤山小路，就是通往李家山的路。</h3><h3>雖然路上有點(diǎn)小波折，但第一眼看到李家山，還是直接驚艷了。</h3><h3>這里，不能不引用吳冠中先生那句非常有名的話：古村相對(duì)封閉，像與世隔絕的桃花源；這樣的村莊，這樣的房子，走遍全世界都難再找到！</h3> <h3>出磧口古鎮(zhèn)，沿黃河岸邊向南五公里左轉(zhuǎn)，李家山就像一位隱者，隱于黃土高原的深處。</h3><h3>車進(jìn)村口，停在一簡(jiǎn)陋的停車場(chǎng)，其實(shí)還是下面一戶人家的屋頂。這個(gè)位置可以看到村莊的全景。一眼望去，一條山溝的兩面山坡上，很古老很講究的窯洞層層疊疊，錯(cuò)落有致，有一種與自然融合一起的和諧之美，讓我們驚嘆不已。</h3> <h3>村口有三五成群的人，胸前大多掛著一個(gè)導(dǎo)游證，這是本地的村民，為外地游客提供講解服務(wù)。我們一下車，就有一位大姐滿面笑容向我們走來，要做我們的導(dǎo)游，但是她的鄉(xiāng)音有點(diǎn)重，雖然很喜歡陜北的味道，但是聽不懂也就喪失了導(dǎo)游的意義了。我們提出來，她立馬說她的閨女也是導(dǎo)游，普通話說的好?？次覀兺饬?，大姐立馬打電話叫來了閨女，一個(gè)微胖的大眼睛姑娘。</h3><h3>娘倆都很熱情，帶著我們沒走幾步路，午飯也就定在她們家了。</h3> <h3>這是她們家，吃飯、住宿都可以。而且窗戶上有非常精巧的木質(zhì)雕花，也是有百年歷史的老房子，保存很完好。</h3> <h3>其實(shí)我們一進(jìn)村，已經(jīng)看到有個(gè)老漢在遠(yuǎn)處的房頂上唱歌。幾乎同時(shí)，蘭因就把他認(rèn)定為要請(qǐng)的模特了。在游覽古村經(jīng)過老漢身邊時(shí)，順帶就給這老漢商量好午飯后帶我們拍照。</h3><h3>老漢今年七十多了，精神矍鑠，我感覺在村里山路上根本跟不上他的步行速度。很慚愧，竟沒有去記老漢的姓名，幾次想好好看看他導(dǎo)游證上的名字沒有看清，繼而作罷。</h3><div>老漢已經(jīng)習(xí)慣了為游客們做模特，裝扮也是我們習(xí)慣上認(rèn)定的陜北漢子的服裝，頭上的羊肚子手巾、身上的羊皮坎肩、手里的老煙袋鍋鍋，無一不是典型的黃土高原味。他嫻熟的走在村里小路上，比我們更知道怎么擺pose。</div><div>沒覺得有什么出彩，只是覺得這樣存續(xù)了數(shù)百年的古老村莊，需要一個(gè)這樣的老漢，在一個(gè)代代相傳的空間里走過。</div><h3>只是當(dāng)應(yīng)我們的請(qǐng)求，唱起了信天游，在冬天失去色彩的灰黃的塬茆溝梁的背景里，那一首原汁原味的《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》，才真正打中了你的淚點(diǎn)。</h3> <h3>陜北民歌，這廣袤的黃土高原上最令人心醉的聲音，它高亢、蒼涼、悠遠(yuǎn)，有著直透心靈的力量。歲月流逝，朝代更迭，最新鮮的故事都變老了，只有民歌依舊在連綿不絕的深溝險(xiǎn)壑間傳唱。它與陜北的山水、陜北的土地、陜北的人一起生來一起長(zhǎng)。</h3><h3>在李家山這個(gè)古老的村莊里，在黃土高原的懷抱中，聽老漢沙啞的聲音在空曠的塬上肆意地吼起來，才真切感覺到人與自然的和諧共生、互相映襯、互相成全。</h3> <h3>在東財(cái)主家的場(chǎng)院上，有一位賣當(dāng)?shù)厮釛椬印⑿‰s糧等土特產(chǎn)的婦女，看我們帶著相機(jī)，極力向我們推薦她家的老漢，說和剛才的那老漢一樣，也能當(dāng)模特，還可以曬玉米、擔(dān)水、燒火等，讓我們照顧一下生意拍一下嘛，人來得少嘛。這熱情架不住啊，我們又跟她女兒去了她們家。</h3><h3>原來后山那座貼對(duì)聯(lián)的窯洞就是她們家。</h3><h3>從東財(cái)主院東邊又上了石道，走過后山一條小路，來到這座院。也是一拉溜很氣派的水磨磚對(duì)縫砌筑，磚拱頂窯洞，就是院子因?yàn)榈匦蔚脑蛏燥@狹長(zhǎng)。家里人很熱情，老漢早已收掇好了，言語不多只是笑?？次覀儊砹?，便一樣樣表演起來給我們看，是的，表演！</h3><h3>沒有學(xué)過表演但卻是真正的演員，在生活里真實(shí)地扮演著自已。</h3><h3>先是抽煙袋，而后揀曬玉米，而后挑擔(dān)，而后燒火。</h3><h3>他不用我們指揮，自已挑著擔(dān)子從門里走出去，又從門外走進(jìn)來。換了水桶后從西邊的墻邊走過來，又朝東邊的小路走過去。最后在灶間升了一把火，臉上也如釋重負(fù)輕松下來。 </h3> <h3>導(dǎo)游帶我們進(jìn)李家山時(shí)，曾對(duì)我們說，李家山其實(shí)原來叫做陳家灣，后因李氏家族逐漸強(qiáng)大改為現(xiàn)在的名字。李家山有兩家大財(cái)主：東財(cái)主和西財(cái)主，當(dāng)年都在磧口有大買賣。西財(cái)主院在我們停車地方的下方。東財(cái)主院就是東邊山坡上的這棟兩層的窯院。
東財(cái)主院，算是李家山具代表性的院落了，我們從院子前設(shè)的小門里走到院內(nèi)，看到的是一個(gè)已經(jīng)破舊衰敗的景象，前廊里亂物雜堆著，有一棟新屋正在建設(shè)之中。看來舊的東西再珍貴，想要恢復(fù)原樣也是很難，索性不如重新上馬一座新樓了。從上一層下到東財(cái)主院的大門，從大門的墀頭磚雕上深刻體會(huì)當(dāng)年的繁華景象，“麒麟送子”、“蕉蔭讀書”等等，導(dǎo)游給我們指點(diǎn)著那些極為精美的磚雕、木雕，一些已經(jīng)毀壞的，除了自然損毀，無一例外是在那個(gè)“破四舊”的年代里消失了。還有門檻也極為講究，門垛做成錯(cuò)疊的書本，寓意門里子孫要多讀書，知義明理。<br></h3> <h3>李家山村內(nèi)的的交通由眾多“石道”組成，每一塊石板與石板之間有豎放的石條，起防滑的作用，即使是70度的斜坡也不用擔(dān)心滑下來。據(jù)說當(dāng)時(shí)李家山村是由飼養(yǎng)運(yùn)貨的駱駝起家，這樣的路面設(shè)計(jì)牲口走起來不至于滑蹄。</h3><h3>同時(shí)，石道也成了室內(nèi)外、院內(nèi)外以及各院落之間的聯(lián)系紐帶。這些紐帶在布局上設(shè)計(jì)的非常巧妙，縱橫交叉，有非常強(qiáng)烈的形式美感。我們一進(jìn)村感覺驚艷，其實(shí)就是被這些小路的形式給震撼了。</h3><h3>走在這樣的小路上，就是走進(jìn)一段歷史，一種過往，走進(jìn)李家山一代代傳承的繁榮與滄桑。</h3> <h3>從東財(cái)主院的西墻處往西看，吳冠中先生曾寫生過的窯洞就在眼前。他當(dāng)年住過的窯洞四合院就在對(duì)面的山坡上。</h3><h3>“吳冠中住處”、“吳冠中采風(fēng)路居”、“此室吳冠中住過”，他留下過足跡的地方已經(jīng)成為了一個(gè)標(biāo)簽，引前人引后者絡(luò)繹不絕尋幽探勝。</h3><h3>但，怎樣去體會(huì)吳冠中先生當(dāng)年的心情？怎樣去探究老先生當(dāng)年的心境？</h3><h3>也許，正如老先生自述集的書名——《永無坦途》。</h3> <h3>李家山，經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，到現(xiàn)在依然保有了它的古樸、寧靜，依然擁有著本真的樣子，這是一件幸事，無論是過去還是將來。</h3>