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【中篇】十一,尼采在《悲劇的誕生》一書中有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作與夢(mèng)的有關(guān)論述

取名堂(翰杰)

<h1><ul><li>"為了使我們更切近地認(rèn)識(shí)這兩種本能,讓我們首先把它們想象成夢(mèng)和醉兩個(gè)分開的藝術(shù)世界。在這些生理現(xiàn)象之間可以看到一種相應(yīng)的對(duì)立,正如日神因素和酒神因素之間一樣。按照盧克萊修的見解,壯麗的神的形象首先是在夢(mèng)中向人類的心靈顯現(xiàn);偉大的雕刻家是在夢(mèng)中看見超人靈物優(yōu)美的四肢結(jié)構(gòu)。如果要探究詩(shī)歌創(chuàng)作的秘密,希臘詩(shī)人同樣會(huì)提醒人們注意夢(mèng),如同漢斯.薩克斯在《名歌手》中那樣教導(dǎo)說:</li><li>我的朋友,那正是詩(shī)人的使命,</li><li>留心并且解釋他的夢(mèng)。</li><li>相信我,人的最真實(shí)的幻想</li><li>是在夢(mèng)中向他顯相:</li><li>一切詩(shī)學(xué)和詩(shī)藝</li><li>全在于替夢(mèng)釋義</li><li>每個(gè)人在創(chuàng)造夢(mèng)境方面是完全的藝術(shù)家,而夢(mèng)境的美麗外觀是一切造型藝術(shù)的前提,當(dāng)然,正如我們將要看到的,也是一大部分詩(shī)歌的前提。我們通過對(duì)形象的直接領(lǐng)會(huì)而獲得享受,一切模型都向我們說話,沒什么不重要的,多余的東西。即使在夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)最活躍時(shí),我們?nèi)匀粚?duì)它的外觀有朦朧的感覺。至少這是我的經(jīng)驗(yàn),我可以提供一些證據(jù)和詩(shī)人名句,以證明這種經(jīng)驗(yàn)是常見的,甚至是合乎規(guī)律的。哲學(xué)家甚至于有這種預(yù)感:在我們生活和存在于其中的這個(gè)現(xiàn)實(shí)之下,也還影藏著另一全然不同的東西,因此這現(xiàn)實(shí)同樣是一個(gè)外觀。叔本華直截了當(dāng)?shù)靥岢?,一個(gè)人間或把人們和萬物當(dāng)作純粹幻影和夢(mèng)想這種稟賦是哲學(xué)才能的標(biāo)志。正如哲學(xué)家面向存在的現(xiàn)實(shí)一樣,藝術(shù)上敏感的人面向夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)。他聚精會(huì)神于夢(mèng),因?yàn)樗鶕?jù)夢(mèng)的景象來解釋生活的真義,他為了生活而演習(xí)夢(mèng)的過程。他清楚地經(jīng)驗(yàn)到的,決非只有愉快親切的景象;還有嚴(yán)肅,憂愁,悲愴,陰暗的景象,突然的壓抑,命運(yùn)的捉弄,焦慮的期待,簡(jiǎn)言之,生活的整部"神曲",連同"地獄篇"一起,都被招來從他身上通過,并非只像皮影戲——因?yàn)樗驮谶@話劇中生活和苦腦——但他也不免仍有那種曇花一現(xiàn)的對(duì)于外觀的感覺。有些人也許記得,如同我那樣,當(dāng)夢(mèng)中遭到危險(xiǎn)和驚嚇時(shí),有時(shí)會(huì)鼓勵(lì)自己,結(jié)果喊出聲來:"這是一個(gè)夢(mèng)!我要把它夢(mèng)下去!"我聽說,有人曾經(jīng)一連三四夜做同一個(gè)連貫的夢(mèng)。事實(shí)清楚地證明,我們最內(nèi)在的本質(zhì),我們所有人共同的深層的基礎(chǔ),帶著深刻的喜悅和愉快的必要性,親身經(jīng)驗(yàn)著夢(mèng)。“</li><li>我還能說什么呢?我只堅(jiān)信夢(mèng)學(xué)的研究成果會(huì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生直接而深遠(yuǎn)的影響,作家筆下所表現(xiàn)的夢(mèng)的世界將更合乎夢(mèng)本身的特性,文學(xué)作品也因夢(mèng)而更加生動(dòng),形象。</li><li>陣陣痛楚向我襲來,我只有寫,寫,寫!當(dāng)我從睡夢(mèng)的短暫的極樂中醒來,不得不面對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)時(shí),我心靈的痛苦加劇了,變得懶惰,只想睡,睡,睡!以重新獲得那片刻的歡樂和忘掉夢(mèng)給我?guī)淼穆樽砗蟮母由钪氐耐纯?。我試圖擺脫這魔鬼樣的陰影,可發(fā)覺它已經(jīng)不可能離我遠(yuǎn)去,而痛苦的根源是我沒有一份固定的工作,這常常成為別人唯利是圖,騙取家庭錢財(cái)?shù)墓ぞ?,因此我又不得不陷入?mèng)幻研究的深層矛盾之中,似乎只有在這種獨(dú)來獨(dú)往的思緒穿越中,我才能找到生存的價(jià)值和生活的樂趣,也就是在這種痛苦的反復(fù)煎熬之中,我一次次觸動(dòng)了夢(mèng)學(xué)奧秘的神經(jīng)。</li><li>可我也發(fā)覺,每當(dāng)我發(fā)生一次更重的心靈的陣痛之后,又一個(gè)秘密之門向我敞開了,原來我的一切成就都是建立在自己的痛苦之上。</li></ul></h1>