<p class="ql-block">郗 鉞</p> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 上世紀(jì)八、九十年代我參與撰稿的詩(shī)詞鑒賞類(lèi)圖書(shū)</font></b></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 我這大半輩子愛(ài)好很多，興趣廣泛，但最大的缺點(diǎn)是“三心二意”“用情不專(zhuān)”，大多數(shù)愛(ài)好都是階段性的，很快就“見(jiàn)異思遷”“移情別戀”了。唯獨(dú)文學(xué)算得上是始終不渝的愛(ài)好。<br> 當(dāng)然在文學(xué)這個(gè)范疇里也是“朝三暮四”。就寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡寫(xiě)寫(xiě)文學(xué)評(píng)論，稍后喜歡寫(xiě)寫(xiě)雜文，又稍后喜歡寫(xiě)寫(xiě)散文。人到中年后，喜歡寫(xiě)寫(xiě)古體詩(shī)詞。遣興怡情也好，附庸風(fēng)雅也罷，反正自得其樂(lè)。<br> 不過(guò)要說(shuō)與詩(shī)詞究竟是什么時(shí)候結(jié)的緣，我自己也無(wú)法準(zhǔn)確回答。<br> 我上中學(xué)時(shí)正值文革后期，語(yǔ)文課本里古詩(shī)文寥寥可數(shù)。就是這少得可憐的篇章，那時(shí)的老師不知是怕犯錯(cuò)誤還是自己也不懂，也干脆省略不講。但我不知為何卻對(duì)這老師不講的內(nèi)容頗有興趣，每次新課本發(fā)下來(lái)，我都會(huì)首先翻到最后面的文言文自己閱讀。<br> 大學(xué)讀的是中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，中國(guó)古代文學(xué)屬必修的專(zhuān)業(yè)課，大三才開(kāi)講，從巜詩(shī)經(jīng)》講到巜紅樓夢(mèng)》要兩年，是大學(xué)四年課時(shí)最多的一門(mén)課程，也是我最喜歡的課，尤其是其中的唐宋詩(shī)詞，所以寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)我選擇了南唐李后主詞研究。<br> 后來(lái)我在母校中文系古代文學(xué)教研室任教，也是以講授唐宋文學(xué)為主（不只限于詩(shī)詞）。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 但要說(shuō)確定自己以后的研究方向是古典詩(shī)詞，最重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)應(yīng)該是1985年初。 <br> 那年寒假后回系里的第一天，我收到一封出版社的約稿信，邀我為被稱為“詞林宗師”、“學(xué)界泰斗”、“詞壇耆宿”的唐圭璋先生主編的巜唐宋詞鑒賞辭典》撰寫(xiě)李煜（后主）詞的賞析文章，并自選篇目，令我頗感意外。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 因?yàn)閺某霭嫔缂膩?lái)的資料來(lái)看，受邀的撰稿人大多是蜚聲海內(nèi)外的詩(shī)詞研究名家，連我大學(xué)時(shí)的老師都未在邀請(qǐng)之列。而我當(dāng)時(shí)只是一個(gè)25歲的青年教師。</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 撰稿人大都是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外詩(shī)詞研究界的一時(shí)之選。真可謂名家薈萃，陣容強(qiáng)大。<br> 可惜歲月無(wú)情，先生們現(xiàn)在大多已經(jīng)作古。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 書(shū)畫(huà)大家也不少。</font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 后來(lái)一想，出版社找我寫(xiě)李煜詞的賞析文章，唯一的線索應(yīng)該是我大學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)過(guò)關(guān)于李煜詞研究的論文。<br> </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1982年，我大學(xué)畢業(yè)時(shí)的論文被系里作為優(yōu)秀論文推薦到學(xué)報(bào)發(fā)表，并受到好評(píng)，不少外省的同行為此還來(lái)函索要。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這篇論文發(fā)表不久，中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料社編輯的巜中國(guó)古代、近代文學(xué)研究》（國(guó)內(nèi)最權(quán)威的學(xué)術(shù)論文選刊）便予以全文轉(zhuǎn)載。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 受此鼓勵(lì)，后來(lái)我又利用為寫(xiě)畢業(yè)論文蒐集的資料撰寫(xiě)了另一篇關(guān)于李后主詞的論文，仍投給了母校的學(xué)報(bào)，學(xué)報(bào)編輯部立刻予以發(fā)表。<br> 這兩篇論文后來(lái)常被唐五代詞的研究者引用和列為參考資料。<br> 正是因?yàn)檫@兩篇論文發(fā)表后得到學(xué)術(shù)界的肯定，堅(jiān)定了我立志從事古典詩(shī)詞研究的決心和信心，也使我在古代文學(xué)研究界有了一點(diǎn)兒影響。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 其實(shí)我對(duì)中國(guó)的古典詩(shī)詞從中學(xué)開(kāi)始就非常喜愛(ài)。只是在閱讀欲最強(qiáng)、記憶力最好的時(shí)期卻連一本巜唐詩(shī)三百首》也找不到，能讀到的只有中學(xué)課本中杜甫的巜石壕吏》、白居易的巜賣(mài)炭翁》等幾首反映勞動(dòng)人民疾苦、多少有點(diǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)內(nèi)容的古詩(shī)。<br> 作為恢復(fù)高考后第一批大學(xué)生，學(xué)校起初能提供給我們的也只有文革時(shí)編的供工農(nóng)兵學(xué)員使用的油印講義。<br> 后來(lái)新華書(shū)店有少量的巜唐詩(shī)選》和巜宋詞選》出售，我們聞?dòng)嵃胍谷ナ欣锱抨?duì)購(gòu)買(mǎi)。排隊(duì)買(mǎi)書(shū)是撥亂返正時(shí)期一道特殊的風(fēng)景線。<br> 為了把被耽誤和荒廢了的學(xué)習(xí)時(shí)間奪回來(lái)，我們讀大學(xué)時(shí)的例牌節(jié)目，就是幾個(gè)要好的同學(xué)每天利用黃昏在校園的林蔭道上散步時(shí)你一首我一首、你一句我一句互考背誦詩(shī)詞。連屈原的《離騷》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》這樣的長(zhǎng)詩(shī)我當(dāng)時(shí)也背得滾瓜爛熟。</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這是我保存至今唯一一本當(dāng)年的油印講義，授課老師是當(dāng)時(shí)的系主任、雜文家、語(yǔ)言學(xué)家秦似教授。他是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)泰斗、北大教授王力先生的長(zhǎng)子，曾赴北大隨父親學(xué)習(xí)音韻學(xué)，著有《現(xiàn)代詩(shī)韻》和《兩間居詩(shī)詞叢話》等。那時(shí)，他利用自己抗戰(zhàn)老作家的名望，邀請(qǐng)過(guò)包括他父親在內(nèi)的許多文藝或?qū)W界名家到系里來(lái)講學(xué)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 秦似先生把《漢語(yǔ)音韻學(xué)》列為了必修課程，他認(rèn)為這是學(xué)好詩(shī)詞和韻文的基礎(chǔ)。說(shuō)實(shí)話，比起文學(xué)課來(lái)說(shuō)，這門(mén)課枯燥乏味。但礙于他系主任、名教授和大作家的名頭，懾于他課堂上不怒自威的霸氣，同學(xué)們還是硬著頭皮堅(jiān)持下來(lái)。<br> 后來(lái)才體會(huì)到，他的這門(mén)課對(duì)研究詩(shī)詞大有裨益。<br> 給我們上完這門(mén)課不久，他就升任自治區(qū)政協(xié)副主席去了。<br></font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 畢業(yè)后在高校任教時(shí)，我雄心勃勃，立志要在詩(shī)詞研究上弄出點(diǎn)名堂。<br> 這一時(shí)期,我有幸當(dāng)面聆聽(tīng)了王力、姜亮夫、 文懷沙、王季思等國(guó)學(xué)大家的教誨,深知要想做好學(xué)問(wèn),最重要是先練好基本功。<br> 對(duì)于一個(gè)立志研治文史 的人來(lái)說(shuō),治學(xué)的初階是“小學(xué)”,亦即“文字學(xué)”,基本功就是關(guān)于文字、聲韻、訓(xùn)詁、?？?、 目錄學(xué)的基本知識(shí)。<br> 于是我買(mǎi)了清張之洞的《書(shū)目答問(wèn)》、清永瑢的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》、清 王引之的《經(jīng)義述聞》、清王念孫的《廣雅疏證》、清郝懿行的《爾雅義疏》、清阮元的《經(jīng)籍籑詁》、段玉裁的《說(shuō)文解字注》、清章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》等工具書(shū)常置案頭,時(shí)常翻檢。<br> 這些現(xiàn)在留之無(wú)用，棄之可惜的典籍至今仍占據(jù)我書(shū)柜最重要的位置。每次看到這些泛黃的書(shū)籍，我心中五味雜陳。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 收到第一封約稿信不久，出版社的編輯再次來(lái)信確認(rèn)具體編目和撰寫(xiě)體例，并告知撰稿人名單經(jīng)過(guò)唐圭璋先生親自審定和確認(rèn)。受寵若驚之余，倍加珍惜機(jī)會(huì)。<br> 于是挑燈夜戰(zhàn)，反復(fù)修改，如期交稿。</font></h1> <h1></h1><h1></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這本鑒賞辭典出版后大受歡迎，加印了好幾次，累計(jì)印數(shù)超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，為出版社賺取了豐厚的利潤(rùn)（后來(lái)，出版各種鑒賞辭典的熱潮在出版界延續(xù)了十多年）。<br></span></h1><h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2012年我到美國(guó)馬里蘭大學(xué)培訓(xùn)，晚上到圖書(shū)館看書(shū)，驚喜地發(fā)現(xiàn)這本辭典竟然在該校圖書(shū)館的書(shū)架上也有一席之地。</span></font></h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> <br></font><h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 我撰寫(xiě)的其中一篇后來(lái)還選入中學(xué)語(yǔ)文輔導(dǎo)教材（因?yàn)槠亢腿萘坑邢蓿x入中學(xué)語(yǔ)文讀物比選入大學(xué)中文系讀物還難）。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1986年暑假后，我離開(kāi)母校到暨南大學(xué)攻讀中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)（研究方向是魏晉南北朝文學(xué)）碩士研究生。但出版社按圖索驥，約稿信仍紛至沓來(lái)，邀我參加各種詩(shī)詞鑒賞辭典的撰稿。<br> 我一則權(quán)當(dāng)學(xué)習(xí)、練筆，二則當(dāng)時(shí)囊中羞澀，只有一點(diǎn)助學(xué)金，也想賺點(diǎn)稿費(fèi)為兒子買(mǎi)點(diǎn)好奶粉，故起初一般都是來(lái)者不拒。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1987年3月出版。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1989年4月出版。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1990年3月出版。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1992年9月出版。<br><br> </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1995年12月出版。<br> </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 加上發(fā)表在各種報(bào)刊的，我撰寫(xiě)的詩(shī)詞鑒賞文章總共有幾十篇之多。<br> 不過(guò)寫(xiě)到后來(lái)真有江郎才盡之感，且由于篇目和體例都是出版社指定，有些詩(shī)詞并不是我熟悉和喜歡的，勉強(qiáng)成文，應(yīng)付交稿，興趣索然。<br> 再加上這類(lèi)文章雖然順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的潮流，但終究只是普及類(lèi)讀物，在正統(tǒng)的學(xué)術(shù)界看來(lái)沒(méi)有太多的學(xué)術(shù)價(jià)值，算不上什么科研成果，后來(lái)便再也提不起精神來(lái)寫(xiě)這類(lèi)文章，把時(shí)間和精力都集中到寫(xiě)學(xué)術(shù)論文去了。<br> 當(dāng)然，鑒賞文章寫(xiě)多了，我對(duì)詩(shī)詞的鑒賞水平也得到了提高。漸漸體會(huì)和認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞是一門(mén)很高深的學(xué)問(wèn)，講究 韻律平仄，講究意境幽遠(yuǎn)，講究意味深長(zhǎng)，研究詩(shī)詞而自己不懂創(chuàng)作，終究“隔”了一層。就像游泳，光講技巧而不下水，永遠(yuǎn)也不能感受游泳的奧妙與樂(lè)趣。<br> 所以讀研時(shí)期，我也按照導(dǎo)師的要求，開(kāi)始摸索練習(xí)寫(xiě)作詩(shī)詞,嘗試把自己對(duì)人生的感悟，對(duì)情感的追求，對(duì)社會(huì)的關(guān)切，以及對(duì)未知前途的焦慮與期望、欣喜與郁悶以這種形式渲泄出 來(lái)。希望通過(guò)實(shí)踐，弄懂詩(shī)詞的寫(xiě)作規(guī)律，更好地了解古人創(chuàng)作的甘苦、藝術(shù)手法以及其作品中所蘊(yùn)含的深意微旨。<br></font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 當(dāng)然也有一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人的小野心，過(guò)去我一直費(fèi)盡心思為別人的作品作注釋、寫(xiě)賞析文章，為什么不爭(zhēng)取創(chuàng)作出好作品，以后也讓別人來(lái)給自己作品作注釋、寫(xiě)賞析文章呢？<br></font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 讀研時(shí)導(dǎo)師鄭孟彤先生給我修改過(guò)的詩(shī)稿。他解放初在中大畢業(yè)后曾留校任著名古典文學(xué)專(zhuān)家、嶺南詞學(xué)泰斗詹安泰先生的助教。除了學(xué)術(shù)著作，他上世紀(jì)八十年代初即出版過(guò)《唐宋詩(shī)詞賞析》等普及讀物。此外，他也是詩(shī)詞創(chuàng)作的高手。</font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “事非經(jīng)過(guò)不知難”，“成如容易卻艱辛”。就像大多數(shù)作家都是以寫(xiě)新詩(shī)起步的一樣，我從中學(xué)開(kāi)始也寫(xiě)過(guò)一些新詩(shī)練筆，但舊詩(shī)與新詩(shī)畢竟是兩套不同的思維方式和語(yǔ)言體系，需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，才能尋找到適合自己的路數(shù)。<br> 最初免不了患初學(xué)者“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的通病。突然想到一兩句，然后就圍繞這一兩句去湊，湊成四句就是絕句，湊成八句就是律詩(shī)。湊完了再拿著王力先生的《詩(shī)詞格律》逐字對(duì)照?？墒沁@樣沒(méi)有整體構(gòu)思寫(xiě)出來(lái)的東西雖然不出韻出律，但意象零碎，層次缺乏內(nèi)在聯(lián)系，往往徒有形似，有句無(wú)篇，了無(wú)神韻。<br> 寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，我對(duì)先前的寫(xiě)作方法予以否定。雖然我非常贊同掌握詩(shī)詞格律是詩(shī)詞研究必備的本領(lǐng)，也明白講聲律是為了詩(shī)詞的整齊之美、抑揚(yáng)之美、回環(huán)之美，但也逐漸意識(shí)到研究古代的詩(shī)詞和現(xiàn)在進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作畢竟還是有區(qū)別的。所以后來(lái)我寫(xiě)作時(shí)更多的考慮還是以意為先，變通方便就變通（變通有程度深淺四種），不強(qiáng)求平仄全合，以致削足適履。除了韻腳和句式外，粘連、拗救也不苛求。 <br> 因?yàn)槲矣X(jué)得格律詩(shī)作為中國(guó)特有的一種文體,雖然非常符合中國(guó)文人含蓄內(nèi)斂的情懷與特質(zhì),很 能考驗(yàn)和體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)問(wèn)和功力,可畢竟是“戴著鐐銬跳舞”,最大的缺陷在于限制太多,很 多“舞姿”因?yàn)椤扮備D”的限制無(wú)法展現(xiàn)。<br> 況且經(jīng)歷了上千年的歷史,漢語(yǔ)的語(yǔ)言和音韻都發(fā)生 了許多變異,恪守原來(lái)的格律實(shí)無(wú)必要,很多字詞和韻腳如果仍用古音古韻在現(xiàn)在誦讀反正會(huì)感到拗口（除非建立一套類(lèi)似京劇的韻白一樣專(zhuān)供吟誦用的語(yǔ)音體系）。所以我認(rèn)為現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)，只要是以文言詞匯為基本詞匯,以《平水韻》（詩(shī)）、《詞林正韻》（詞）的聲韻系統(tǒng)為基礎(chǔ)語(yǔ)音就可以了。<br></font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 形式畢竟是為內(nèi)容服務(wù)的，所以最重要的還是詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的精神,最根本的是抒發(fā)和吟詠性情,是精神心靈的寄托，其余都是小道末技。也即唐代白居易的《與元九書(shū)》所說(shuō):“詩(shī)者:根情、苗言、 華聲、實(shí)義。”可見(jiàn)詩(shī)詞之美最重要的還是在于內(nèi)容，它絕不應(yīng)該是一種沒(méi)有情感和生命的精巧玩具。<br> 《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)一節(jié)黛玉就強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，并指出“立意”是詩(shī)的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的,這叫做‘不以詞害意’”。<br> 所以寫(xiě)詩(shī)填詞最大的難點(diǎn)還不是來(lái)自格律的限制。就以近體詩(shī)為例，其標(biāo)準(zhǔn)格式（也即正格）一般也就16種（王力在《詩(shī)律余論》中總結(jié)，詩(shī)律有正格、變格、例外三種情況，“講詩(shī)律必須區(qū)別一般與特殊，正格和變格”），如用心幾天就可掌握。但格律有如一個(gè)空袋子，重要的是你能夠拿什么東西把它裝滿。裝，要有詩(shī)情畫(huà)意（含情感、意境、器識(shí)和胸襟），還要有表現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言。情意，要靠天資和修養(yǎng)，語(yǔ)言，要靠學(xué)習(xí)和積累，而這些均非一朝一夕之功。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 再說(shuō)，古典詩(shī)詞畢竟是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,在唐宋已達(dá)到頂峰。從北宋時(shí)代不再用詩(shī)歌作為科舉考試后,詩(shī)歌就已經(jīng)變?yōu)樾”娢幕?并逐步式微。我們現(xiàn)在創(chuàng)作的早已不是傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞，不過(guò)是利用古典詩(shī)詞形式寫(xiě)作罷了，除講究句式、對(duì)仗、韻腳以展現(xiàn)漢字的形式美和音韻美 外，只要堅(jiān)持古典詩(shī)詞的文化精神、情懷、韻味就可以了，更重要的是如何給這一古老的文學(xué)形式注入當(dāng)今的時(shí)代精神和時(shí)代氣息，把傳統(tǒng)和遺產(chǎn)盡可能原汁原味的傳承下去。<br> 如果一味仿古復(fù)古,食古不化,把詩(shī)詞雕琢得宛如出土文物, 意義何在?在今天繼續(xù)存在的生命力何在?<br> 至于詩(shī)之章法，竊以為初學(xué)不可不知，亦不可拘泥不化，所謂神而明之，存乎其人也。清沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬話》云：“詩(shī)貴性情，亦須論法，雜亂無(wú)章非詩(shī)也。然所謂法者，行其所當(dāng)行，止其所當(dāng)止，起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中矣。若泥定此處應(yīng)如何，彼處應(yīng)如何，不以意運(yùn)法，轉(zhuǎn)以意從法，則死法矣。試看天地間水流云住，月到風(fēng)來(lái)，何處看得死法”。清人徐增亦云：“詩(shī)蓋有法，離他不得，卻又即他不得，離則傷體，即則傷氣”。<br> 況乎自古以來(lái)，“文無(wú)定法，文成法立。定體則無(wú)，大體則有”。若一味死守章法、結(jié)構(gòu)，必至平淡無(wú)奇，而難成佳作。死死抱住老祖宗的“起承轉(zhuǎn)合”一成不變，恐非明智之選。<br> 當(dāng)然這也許是自己天分和學(xué)養(yǎng)不足的一種托辭，在這里說(shuō)三道四其實(shí)是不自量力的班門(mén)弄斧。但我始終認(rèn)為，寫(xiě)詩(shī)填詞立意是第一位的，其次是要有真情實(shí)感，再次是要用形象思維。最高境界是王力先生《題中國(guó)歷代詩(shī)話選》所說(shuō)的“情景交融神韻在，不須修飾自風(fēng)流”。 </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 不過(guò)為了避免某些專(zhuān)家的譏諷和攻訐，雖然寫(xiě)的一些詩(shī)也暗合格律,但我從來(lái)不說(shuō)自己寫(xiě)的是格律詩(shī),而是籠統(tǒng)地避實(shí)就虛名之曰古體詩(shī)（古體詩(shī)包括古風(fēng)和格律詩(shī)）。<br> 當(dāng)然我也不反對(duì)一些人（包括我的老師了）始終恪守傳統(tǒng)的詩(shī)詞格律，并對(duì)他們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度和精益求精的工匠精神表示欽佩和敬意。<br> 我最在意的是千萬(wàn)別寫(xiě)成空喊口號(hào)、內(nèi)容貧乏并被真正愛(ài)詩(shī)懂詩(shī)的人所詬病的“老干體”。<br> 我最擔(dān)心的是這種傳統(tǒng)的言志傳情的文學(xué)體裁，最終演變成附庸風(fēng)雅的達(dá)官貴人和無(wú)病呻吟的無(wú)聊文人手中的精美玩物和文字游戲。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 我學(xué)詩(shī)從不只學(xué)一人, 從不只宗一派,而是力求轉(zhuǎn)益多師，兼收并蓄，融古于今，自成一體。<br> 當(dāng)然我最喜愛(ài)的是屈原的深情執(zhí)著，建安風(fēng)骨的慷慨多氣，竹林七賢的任縱放誕，陶淵明的避世隱逸，李白的奔放狂傲，杜甫的沉郁頓挫，李后主的任縱自然，蘇東坡的豪放曠達(dá)。他們?cè)娫~的所表達(dá)的思想觀念和藝術(shù)精神均潛移默化地雜糅于我的人生觀、文學(xué)觀和價(jià)值觀并貫穿于我的創(chuàng)作之中。<br> “詩(shī)畏人知慣自藏”,詩(shī)詞創(chuàng)作其實(shí)只是我全部業(yè)余寫(xiě)作中一小部分，起初只是作為自存心跡和 自?shī)首詷?lè)的習(xí)作,從未想過(guò)拿去發(fā)表,一是因?yàn)樽约簩?duì)詩(shī)詞的道法和技巧只是粗通皮毛,藝術(shù)上不成熟,詞句也未經(jīng)仔細(xì)推敲 和反復(fù)錘煉,恐行家譏笑;二是因?yàn)槲业脑?shī)詞主題離“主旋律”甚遠(yuǎn),“正能量”缺乏。<br> 也正因?yàn)椴幌氚l(fā)表而不用顧及報(bào)刊的宣傳口徑和編輯的用稿口味，所以全是心聲的自然流露，我對(duì)這部分作品反倒格外珍惜。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 也許是造化弄人,一心想在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作上有所作為的我，研究生畢業(yè)后卻長(zhǎng)期在一家新聞單位工作。<br> 文學(xué)雖然依舊是夢(mèng)想，但新聞卻成了飯碗。<br> 詩(shī)詞追求的是真、善、美，而法制新聞工作中接觸的更多的卻是假、丑、惡。巨大的反差一度曾令我非?？鄲篮屠Щ?。<br> 后來(lái)到了政府部門(mén)工作,在威嚴(yán)莊重的機(jī)關(guān)大樓里，文學(xué)更是退隱在一旁,成為天際的一片云彩,只偶爾閃現(xiàn)幾絲靈光。<br> 人到中年之后，文學(xué)研究劃上句號(hào)，文學(xué)創(chuàng)作的熱情也逐漸消褪。由于工作繁忙，篇幅短小的詩(shī)詞因費(fèi)時(shí)不多，倒成了我最樂(lè)于采用的創(chuàng)作體裁，我的大部分詩(shī)詞也都創(chuàng)作于這一時(shí)期。<br> 我寫(xiě)詩(shī)大都率性而為，純?nèi)巫匀?，無(wú)任何功利之目的，非“骨鯁在喉，不吐不快”絕不動(dòng)筆，故多是一氣呵成，極少“兩句三年得，一吟雙淚流”、“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)根須”式的苦吟。<br> </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 雖說(shuō)隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶逐漸衰退，年輕時(shí)背熟的詩(shī)詞現(xiàn)在記得的已所剩無(wú)幾。但毫無(wú)疑問(wèn)詩(shī)詞極大地豐富和涵養(yǎng)了我這大半輩子的精神世界，詩(shī)詞的精神也早已融入了我的思想和血脈。<br> “詩(shī)書(shū)誤我一生狂”，由于長(zhǎng)期受中國(guó)古典詩(shī)詞的浸淫和熏陶，雖然現(xiàn)在早就不再寫(xiě)詩(shī)詞賞析，詩(shī)詞創(chuàng)作近一兩年也基本停頓，但由于食古不化和囫圇呑棗，我的迂腐、執(zhí)拗、自命清高、不愿曲從流俗、不能容忍世風(fēng)制約、不屑于經(jīng)營(yíng)、依附和粘靠人際關(guān)系以及一肚子的不合時(shí)宜，卻永遠(yuǎn)也無(wú)法改變。<br> 我曾說(shuō)“散淡皆因詩(shī)書(shū)誤”，但其實(shí)我心甘情愿，無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)橄啾榷?，?shī)詞讓我得到的更多：</font></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">我可以述懷：<br> 五十述懷<br> 一<br> 五十夢(mèng)醒鬢飛霜，<br> 天命叵知意彷徨。<br> 歲月蹉跎身易老，<br> 山河?jì)趁男膹?fù)狂。<br> 亦曾琴劍①輕生死，<br> 早付蒿萊任抑揚(yáng)。<br> 推石②往復(fù)征途遠(yuǎn)，<br> 一腔肝膽入詩(shī)囊。<br> <br> 二<br> 詩(shī)畏人知慣自藏,<br> 簫心劍態(tài)趁夕陽(yáng)。 <br> 錦瑟無(wú)端弦已老（3）,<br> 猶逐殘夢(mèng)到盛唐。</font></b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2008年12月于珠江畔推石齋</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①1997年余曾出版雜文集《琴劍篇》。 <br> ?、?古希臘神話中西西佛斯被眾神判決推運(yùn)一塊大石頭至山頂。由于巨石本身的重量，它被推到山頂又會(huì)滾下山腳。于是西西佛斯又得重新把石頭推上山。如此反復(fù)，永無(wú)止境。眾神認(rèn)為這是對(duì)他最嚴(yán)酷的懲罰。<br> ?、劾钌屉[《錦瑟》詩(shī)首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以感慨：<br><br> 大學(xué)畢業(yè)三十周年感賦<br> <br> 紅樓無(wú)跡紫荊黃（1），<br> 精舍猶聞翰墨香。<br> 家國(guó)累身千鈞重,<br> 詩(shī)書(shū)誤我一生狂（2）。 <br> 成敗有因誰(shuí)參破,<br> 窮通無(wú)定自思量。 <br> 焚膏繼晷（3）終不悔,<br> 天地江湖（4）憑斂張。</font></b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2011年10月20日</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】（1）廣西大學(xué)中文系辦公樓原為一棟二層紅磚小樓,樓的周?chē)橹沧锨G樹(shù)(俗稱羊蹄夾)。紅樓 因改建現(xiàn)已無(wú)跡可尋。<br>（2）此狂非狂妄之意,而是指特立獨(dú)行和不合時(shí)宜。李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中 “一生傲 岸苦不諧” 之 “不諧”庶幾近之。<br>（3）唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年?！备?油脂,指燈燭;繼:繼續(xù),接替; 晷:日光。點(diǎn)上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。<br> （4）李商隱《安定城樓》:“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟?！?lt;/font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以感懷：<br> <br> 夜讀《稼軒長(zhǎng)短句》<br> <br> 燈火闌珊依層樓，<br> 遙聞?dòng)⑿鄹栉葱荨?lt;br> 幾番風(fēng)雨洗駿骨，<br> 萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)催白頭。<br> 肝腸似火補(bǔ)天裂，<br> 色貌如花?抒閑愁。<br> 那堪夢(mèng)回明月醉，<br> 還待曙色看吳鉤。 <br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2013年初秋</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】?“肝腸似火,色貌如花”是我國(guó)詞學(xué)大家夏承燾對(duì)南宋大詞人辛稼軒詞作的評(píng)語(yǔ)。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以詠物：<br><br> 詠古樟①<br> <br> 風(fēng)流只余一縷香，<br> 樹(shù)猶如此②我亦傷。<br> 幸有蔥蘢凝墨色，<br> 留與詩(shī)人吊夕陽(yáng)。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2010年春節(jié)</font></b></h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> <br> <br><br> </font></b> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①家鄉(xiāng)有一香樟樹(shù)，樹(shù)齡六百二十余年，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)古樹(shù)，樹(shù)干需六七個(gè)成年人方能合抱，冠蓋蔽日，枝椏遒勁，一樹(shù)蔥蘢，香氣濃郁，被家鄉(xiāng)人奉為圣物和神物?！拔母铩睍r(shí)曾被上海電影制片廠選為拍攝極左影片《歡騰的小涼河》的外景之一，一時(shí)游人如織。歲月滄桑，古樟現(xiàn)已風(fēng)光不再，幾乎無(wú)人問(wèn)津。但余每次返鄉(xiāng)仍會(huì)抽空前往觀賞、憑吊。<br>② 《世說(shuō)新語(yǔ)》：東晉大司馬桓溫北征，經(jīng)金城，見(jiàn)年輕時(shí)所種之柳皆已十圍，慨然曰：“樹(shù)猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。 </font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以雜詠 ：<br>? 一<br> 江湖廟堂兩無(wú)痕，<br> 非仕非文樂(lè)此生。<br> 身輕緣有風(fēng)雙袖，<br> 心坦能容馬十奔。</font></b></h1><h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 偶研廢墨敲新韻，<br> 時(shí)烹佳茗會(huì)舊朋。<br> 散淡襟懷今更好，<br> 青衫一領(lǐng)也精神。<br> <br> 二<br> 狂歌五柳①效先賢，<br> 老大風(fēng)流學(xué)少年。<br> 不求紅塵游宦海，<br> 但慕田園飲林泉。<br> 蒼狗浮云殘夢(mèng)里，<br> 竹影梅魂笑談間。<br> 自喜詩(shī)賦能化酒，<br> 何辭長(zhǎng)醉嶺南天。<br></font></b></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【注】</span>①唐代王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》詩(shī)：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?東晉詩(shī)人陶淵明，號(hào)五柳先生。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 三<br> 尚雅苑外一片綠，<br> 推石齋里數(shù)行詩(shī)。<br> 新茗品罷翻舊墨，<br> 稱意何懼人笑癡。<br> <br> 四<br> 云山飛霞登高樓，<br> 放眼天河韻獨(dú)幽。?<br> 野馬塵埃茫似霧①，<br> 心遠(yuǎn)地偏凈如秋②。 <br> 泯盡恩仇歸混沌，<br> 瀝清肝膽自悠游。 <br> 書(shū)生漫詡澄清志，<br> 還趁月色弄扁舟。<br></font></b><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><b> </b></span><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2004年春于廣州天河尚雅苑</span></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】 ①莊子《逍遙游》：“野馬也，塵埃也?！?lt;br> ②陶淵明《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以贈(zèng)友：<br> 與蔣全龍京城重逢</font></b></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 余1984年7月首次到北京，逗留月余。時(shí)大學(xué)同學(xué)蔣全龍分配到中央電大兩年，陪余到香山、天壇等地游玩數(shù)日。孰料余此后竟再無(wú)機(jī)會(huì)赴京。全龍嘗多次力邀，謂難道進(jìn)京比出國(guó)還難乎？余戲答：“當(dāng)年李太白曰：京城非尋常之地，非奉詔豈可貿(mào)然。” 今年7月，余到國(guó)家行政學(xué)院培訓(xùn)，時(shí)隔25年后終于有機(jī)會(huì)與老同學(xué)在京重逢。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">蕭蕭?cǎi)R鳴①幾十秋，<br>壯歲重逢各白頭。<br>幾番把臂猶疑誤，<br>別夢(mèng)依稀憶紅樓②。<br>林蔭漫步吟詩(shī)賦，<br>荷塘賞月看吳鉤③。<br>對(duì)床夜語(yǔ)情意切，<br>西山長(zhǎng)嘯震天吼④。<br>自古書(shū)生多慷慨，<br>從來(lái)白丁少自由⑤。<br>且喜劫后君猶健，<br>敢辭微恙臥高樓⑥。<br>長(zhǎng)春橋畔語(yǔ)聲促，<br>和平門(mén)外酒意稠⑦。<br>說(shuō)文解字⑧俱往矣，<br>談古論今興悠悠。<br>非陌非阡《齊物論》，<br>不衫不履《逍遙游》⑨。</font></b></h1><h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">糊涂慣看糊涂事，<br>聰明自有聰明憂。<br>少年意氣歸樸素，<br>襟懷散淡靜如秋。<br>憐子無(wú)礙男兒氣，<br>雅韻多情養(yǎng)閑愁。 <br>功名富貴成一笑，<br>鐵骨柔腸自風(fēng)流。<br>風(fēng)馳電掣逞豪邁，<br>主席路人皆凝眸⑩。<br>滿目繁華呼嘯過(guò)，<br>長(zhǎng)街十里歌未休。<br>夜深執(zhí)手容相許，<br>斲泥運(yùn)斤⑾勁難遒。<br>聲聲珍重勤囑咐，<br>依依回首涕泗流。<br>終信相逢緣有定，<br>天涯不過(guò)是廣州。</font></b></h1><h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2009年7月</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【注】</span>①李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?lt;br> ②母校中文系的辦公室及教室在一棟兩層的小紅樓。<br> ③每天晚飯后在林蔭道邊散步邊背誦唐詩(shī)宋詞和每年中秋到荷塘畔邊賞月邊暢談個(gè)人抱負(fù)人生理想，是我們幾個(gè)好同學(xué)的例牌節(jié)目。<br> ④全龍是我們的班長(zhǎng)，亦是我大學(xué)四年的室友，正好隔床相對(duì)，熄燈后常一起神聊海侃。畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)路過(guò)桂平西山，實(shí)習(xí)小組到山上游玩，但只有全龍、何小原和我三人登上西山之巔。在山頂我們放聲長(zhǎng)嘯，各自抒發(fā)自己的人生理想。下山后三人還特地合影留念，自詡 “西山三勇士”。<br> ⑤余自1984年到京后一直無(wú)機(jī)會(huì)再次前往，在同學(xué)中可謂絕無(wú)僅有?？蓢@。<br> ⑥全龍去年曾突發(fā)急病住院，現(xiàn)已基本痊愈。而余赴京時(shí)偶感風(fēng)寒，醫(yī)囑多臥床休息，然同學(xué)聚會(huì)豈有爽約之理。<br> ⑦國(guó)家行政學(xué)院在長(zhǎng)春橋路旁，全龍、幸濤來(lái)訪時(shí)，余染病咳嗽頻繁，說(shuō)話極不連貫。當(dāng)天晚上與全龍、幸濤、賓堂共進(jìn)晚餐后，次日全龍又請(qǐng)我到和平門(mén)的全聚德品嘗烤鴨。好友、良辰、佳肴、美酒，四美皆俱，余不顧有恙在身興高采烈地與全龍對(duì)酌了幾杯。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> ⑧這次見(jiàn)面，兩人對(duì)過(guò)去十分鐘情的文學(xué)只字未提，除了敘舊，主要的話題是天南地北古今中外神侃胡聊。悲乎？幸乎？<br> ?、崆f子哲學(xué)思想體系的主體主要由其名篇《齊物論》、《逍遙游》構(gòu)成。<br> ?、庠诤推介T(mén)全聚德酒足飯飽出來(lái)后，北京城已是萬(wàn)家燈火。全龍讓余駕駛其新購(gòu)置的“邁騰”小車(chē)?yán)@天安門(mén)廣場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈，然后沿長(zhǎng)安街一路飛奔。能有幸駕車(chē)在著名的長(zhǎng)安街奔馳，胸中頓時(shí)豪情萬(wàn)丈，“陳渙生”式的自豪與得意油然而生，把油門(mén)轟得呼呼亂吼，讓一旁的全龍擔(dān)心和心疼不已，連天安門(mén)城樓上的毛主席仿佛也對(duì)余行注目禮。<br> ⑾《莊子·徐無(wú)鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容?！贝巳∑渑笥验g互相配合，彼此信任，生死相托之意。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以自嘲：<br> 一<br> 青絲飄雪眼朦朧，<br> 屋窄衣寬守固窮①。<br> 留得精神無(wú)用處，<br> 閑拋風(fēng)月學(xué)雕蟲(chóng)②。<br> <br> 二<br> 從來(lái)歲月總蹉跎，<br> 書(shū)劍無(wú)成③費(fèi)消磨。<br> 流年似水人憔悴，<br> 筆禿墨枯仍放歌。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2013年冬</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：子曰：“君子固窮?！敝改軌虬藏殬?lè)道，不失節(jié)操。<br>②比喻從事不足道的小技藝，常指寫(xiě)作詩(shī)文辭賦。 <br>③《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍（羽）少，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。” </font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以戲謔：<br> 壩上騎馬</font></b></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2010年6月22日,余至內(nèi)蒙古與河北交界處的塞罕壩紅山軍馬場(chǎng)騎馬，坐騎為自選的一匹高大威猛的黑駿馬。頭頂藍(lán)天白云，在廣闊無(wú)垠的大草原信馬由韁，好不愜意。孰料在草原深處坐騎突然受驚發(fā)飆，掀余于馬下絕塵而去。余一時(shí)眼冒金星，痛苦不堪，動(dòng)彈不得，后只能柱杖而行。所幸經(jīng)查只是局部軟組織挫傷，賴熱心善良之同事相助，得以平安返回廣州，但要完全康復(fù)，恐得月余。今日傷情有所好轉(zhuǎn)，遂記之：</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">壯歲聊發(fā)少年狂，<br>壩上縱馬躍山岡。<br>黑駒昂藏似烏騅①，<br>驍騰如見(jiàn)楚霸王。<br>竹批雙耳鋒棱峻②，<br>敲骨猶自帶銅響③。<br>銀蹄踏煙目如電，<br>生死堪托馬中凰④。<br>蹬鞍一覽眾人小，<br>振轡豪情滿胸膛。<br>飛將李廣是吾祖⑤，<br>射虎何曾遜孫郎⑥。<br>揚(yáng)鞭高歌邊塞曲，<br>揮手權(quán)當(dāng)駁殼槍。<br>奔馳恨不日千里，<br>赤兔追風(fēng)世無(wú)雙。<br>白云無(wú)意伴我影，<br>綠草有情染蹄香。<br>青山嫵媚人酣暢⑦，<br>藍(lán)天遼闊鷹飛揚(yáng)。<br>一騎絕塵我威武，<br>眾人矚目慨而慷。<br>男兒豪邁當(dāng)如此，<br>跨馬提槍走邊疆。<br><br>忽聞駿馬驚天嘶，<br>四蹄怒刨狠似狼。<br>東騰西突仿中魔，<br>前蹬后甩渾欲狂。<br>左傾右斜身難控，<br>上躥下跳心驚慌。<br>拋?lái)\棄鞍滾落地，<br>滿目金星腰似癱。<br>帽飛鏡落不知處，<br>連爬帶滾步踉蹌。<br>天旋地轉(zhuǎn)馬突兀，<br>魂飛魄散喊爹娘。<br> <br>驚魂甫定略檢點(diǎn)，<br>擂胸暗慶身未殘。<br>掙扎翻身重上馬，<br>伏鞍垂首自思量。<br>終信老大應(yīng)服老，<br>綠草入秋自然黃。<br>廉頗雖有慷慨氣，<br>雙鬢染霜難逞強(qiáng)。<br>騎射本是兵家事，<br>白羽⑧豈能效馮唐⑨。<br>應(yīng)知遍體無(wú)仙骨，<br>敢與奇?zhèn)b競(jìng)短長(zhǎng)？<br>劫后當(dāng)悟遵古訓(xùn)，<br>韜光養(yǎng)晦莫囂張。<br>人情似紙猶可測(cè)，<br>世事如棋卻無(wú)常。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">脫穎何如藏拙好，<br>知世遠(yuǎn)比讀書(shū)難。<br>為人謹(jǐn)慎學(xué)諸葛，<br>處世靜泊效老莊。<br>書(shū)生意氣應(yīng)自斂，<br>淺唱當(dāng)吟《滿庭芳》⑩。<br>忍痛諧謔酬知己，<br>禿筆草此急就章。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2010年6月26日</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①《西漢演義》中霸王項(xiàng)羽的坐騎，烏騅是一匹黑馬，在項(xiàng)羽時(shí)期號(hào)稱天下第一駿馬。<br> ②杜甫《房兵曹胡馬》：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。 ”<br> ③李賀《馬詩(shī)二十三首》：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！?lt;br> ?、芴K軾《韓干馬十四匹》：“最后一匹馬中龍，不嘶不動(dòng)尾搖風(fēng)?！?lt;br> ⑤李廣，西漢名將。善騎射，匈奴畏服，稱之為飛將軍。亦以射虎聞名，《史記·李將軍列傳》：“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢ⅲ瑖L自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之?！敝袊?guó)歷來(lái)有攀附古代名人為祖先的傳統(tǒng)，此為戲語(yǔ)。 <br> ?、尢K軾《江城子·密州出獵》：“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！?lt;br> ?、咝翖壖病顿R新郎》：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！?lt;br> ?、嘀赣鹕取Ｌ岂樫e王《宿溫城望軍營(yíng)》詩(shī)：“白羽搖如月，青山斷若云?！薄度龂?guó)演義》中諸葛亮的經(jīng)典道具，后多以之代表儒生。 <br> ?、崽K軾《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐。”</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> ?、馓K軾《滿庭芳》：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。 思量，能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須抵死，說(shuō)短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》?！?</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">也可以故作曠達(dá)：<br><br> 鷓鴣天 五十五自壽</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 隙駒①難阻不自哀，馬齒加長(zhǎng)②性轉(zhuǎn)乖。半生慣見(jiàn)風(fēng)濤險(xiǎn)，擲盡風(fēng)華欲歸來(lái)③。 唐氣魄，晉形骸，載醪荷鍤死便埋④。古今多少英雄冢，腐朽皮囊沃草萊。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2013年12月7日</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①《莊子》外篇·卷七下《知北游》：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。”“<br>②《谷梁傳·僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣。’”意為虛度年華。<br>③晉陶淵明曾為彭澤令，后辭官歸隱，并賦《歸去來(lái)兮辭》。<br>④《晉書(shū)·劉伶?zhèn)鳌罚褐窳制哔t之一的劉伶“常乘鹿車(chē)，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，謂曰：‘死便埋我’?！?lt;/font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">還可以懷念：<br> <br> 銀河園送文初師①西行<br> <br> 南來(lái)謦欬②仰高風(fēng)，<br> 昕夕親炙繼陶公③。<br> 凝眸恍見(jiàn)吾師在，<br> 頓覺(jué)方知精舍空。<br> 解惑聲聲猶繞耳，<br> 指迷句句出深衷。<br> 誰(shuí)復(fù)作箋④懷詩(shī)膽，<br> 臨流灑淚聽(tīng)斷鴻。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2015年5月16日</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【注】</span>①暨南大學(xué)文學(xué)院中文系教授、省人民政府參事室參事、文史館館員、享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼的著名中國(guó)古典文學(xué)研究專(zhuān)家李文初2015年5月12日在廣州逝世，享年78歲。李文初教授1956年考入北京大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，1961年畢業(yè)后免試留校就讀研究生，師從中國(guó)古典文學(xué)研究泰斗、著名專(zhuān)家游國(guó)恩教授，攻讀先秦兩漢文學(xué)。1965年畢業(yè)后到暨南大學(xué)中文系任教。他畢生從事中國(guó)古典文學(xué)研究，范圍涉及先秦兩漢魏晉隋唐文學(xué)，在中國(guó)山水文化研究方面尤為精到。我1986年從文初師治魏晉南北朝文學(xué)，是他招收研究生的開(kāi)山大弟子。三年時(shí)間，他除了教授學(xué)業(yè)，還帶我們到江南一帶考察、踏勘山水詩(shī)文，爬山三年時(shí)間，他除了教授學(xué)業(yè)，還帶我們到江南一帶考察、踏勘山水詩(shī)文，爬山考察、踏勘山水詩(shī)文，爬山涉水，朝夕相處。畢業(yè)后師生交往甚密，常親聆教誨、談文論藝，曾合著出版過(guò)書(shū)籍，也多有詩(shī)文往來(lái)。他晚年喜寫(xiě)舊體詩(shī)，每有佳作，輒通過(guò)手機(jī)信息和電子郵箱第一時(shí)間讓我分享，可謂亦師亦友。他的學(xué)問(wèn)和為人均對(duì)我有著巨大的影響。<br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">②咳嗽聲，引申為言笑、老師對(duì)學(xué)生的影響和教益。 <br>③昕：拂曉；親炙：親身受到教益；陶公：晉代著名詩(shī)人，田園詩(shī)派創(chuàng)始人。文初師上世紀(jì)80年代曾以陶淵明研究蜚聲國(guó)內(nèi)外。 <br>④文初師寫(xiě)詩(shī)最為推崇晚唐著名詩(shī)人李商隱。李商隱詩(shī)歌文辭清麗、意韻深微、深情綿邈，但有的詩(shī)句太過(guò)隱晦難懂，故有 “詩(shī)家都愛(ài)西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋” 之說(shuō)。 <br> </font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 哭蔡志宏</font></b></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 10月1日，同事蔡志宏君病逝，年僅38歲。噩耗傳來(lái)，悲不自勝。3號(hào)到白云山下之回族公墓送別回來(lái)，夜不能寐，短歌當(dāng)哭，聊寄哀思。嗚呼！</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 握別指溫猶未寒①，<br> 喪音涼透白云山。<br> 恨無(wú)三晉王郎②筆，<br> 來(lái)吊八桂③蔡君棺。<br> 每憶南洲茶聚日④，<br> 還如促膝笑談間。<br> 英才天妒歸真⑤促，<br> 低首慟思五丈原⑥。</font></b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2013年10月3日</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①中秋放假前，路遇志宏還與他握別互祝節(jié)日愉快。不料他中秋日即患病，從此陰陽(yáng)永隔。當(dāng)時(shí)情景，恍如昨天。<br> ?、谔拼?shī)人王勃（649或650～675或676）字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“初唐四杰”。王勃才華早露，文思敏捷，于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》乃中國(guó)文學(xué)史之佳話。其詩(shī)多為五言律詩(shī)和絕句，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”即其代表作《杜少府之任蜀川》之名句。三晉，原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)三國(guó)的合稱，后演變?yōu)樯轿魇〉膭e稱。<br> ?、郯斯?，廣西的別稱。志宏生長(zhǎng)在廣西，也曾在廣西工作，與我可算同鄉(xiāng)。 <br> ?、苤竞昱c我同住海珠區(qū)南洲路，兩個(gè)月前的一個(gè)周日下午，我獨(dú)自一人在家，還邀他到寒舍喝茶聊天，言談甚歡。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> ?、菀了固m教及佛教語(yǔ)，泛稱人的死亡。蔡志宏為回族，故云。<br> ?、尬逭稍诮耜兾麽娇h南斜谷口西側(cè)。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載：蜀后主建興十二年（234）春，諸葛亮率兵伐魏，在此屯兵，與魏軍相持于渭水南岸達(dá)一百多天，八月，遂病死于五丈原。諸葛亮壯志未酬身先死，常引起后人的無(wú)窮感慨。杜甫曾為此寫(xiě)道：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”（《蜀相》）。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 銀河園青松廳淚別楊建平</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 豈意圍爐竟成空①，<br> 滿堂嗚咽哀斷鴻②。<br> 一腔熱血嘗許國(guó)③，<br> 五十春秋正蔥蘢④。<br> 慷慨詩(shī)聲成絕唱⑤，<br> 纏綿茶話付西風(fēng)⑥。<br> 此去山陽(yáng)鄰笛遠(yuǎn)⑦，<br> 漫天淚雨洗青松⑧。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2015年10月29日深夜初稿<br></font></b><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2015年10月31日修訂</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【注】</span>①楊建平是廳監(jiān)所聯(lián)絡(luò)處副處長(zhǎng)，他多才多藝，好讀書(shū)，愛(ài)思考，也是我作品的忠實(shí)讀者。去年我出版了詩(shī)文選集，送了他一本。他不但看了文學(xué)作品和詩(shī)詞鑒賞，還把其中一般人看來(lái)枯燥乏味的研究魏晉南北朝文學(xué)的學(xué)術(shù)論文（我上世紀(jì)八十年代讀研究生時(shí)的研究方向是魏晉南北朝文學(xué)）也全部啃完。他說(shuō)他對(duì)這段思想大解放時(shí)期的歷史很有興趣，對(duì)這個(gè)時(shí)期的名士耿介多氣、率性自然、芻狗禮法、弁髦功名的風(fēng)度與風(fēng)骨也頗為賞慕。我們各抒己見(jiàn)、推心置腹，多次邊品茶邊討論歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他還說(shuō)下次要等家鄉(xiāng)的信陽(yáng)毛尖新茶出來(lái)再找個(gè)地方與我深入探討一下“建安風(fēng)骨”和“竹林七賢”?？上崛浑x去，“圍爐煮茗之約”竟然落空，今世再也無(wú)緣。<br>②原指失群的孤雁，引申指離去的逝者。<br>③楊建平1981年參軍，曾獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)17年。<br>④楊建平生于1965年11月。蔥蘢：原指旺盛，美好，此指正當(dāng)盛年。<br>⑤在今年“七一”廳舉辦的建黨紀(jì)念活動(dòng)中，楊建平滿懷激情地登臺(tái)朗誦食指的名詩(shī)《相信未來(lái)》，“相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”，結(jié)尾的詩(shī)句至今仍縈繞在耳，沒(méi)想到竟成絕唱。悲乎！一個(gè)如此熱愛(ài)生命的人生命卻離他而去，可謂造化弄人。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">⑥纏綿：猶綿綿，取連續(xù)不斷意。楊建平重情重義，也是好茶之人。我與他既是同事，亦是文友和茶友。我至今還存著小半盒我們一起品茶剩下的他家鄉(xiāng)河南信陽(yáng)出的新產(chǎn)品“信陽(yáng)紅”。記得有一次春天傍晚在白云山松風(fēng)閣喝茶時(shí)山雨突來(lái)，大家興致倍添，我還寫(xiě)了一首小詩(shī)《云山夜雨》：“云山草木抽新芽，舊友殷勤煮新茶。且喜滿樓松風(fēng)勁，一簾春雨正喧嘩。”<br> </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">⑦</span>晉向秀在山陽(yáng)舊居，聽(tīng)鄰人吹笛追思亡友嵇康、呂安而作《思舊賦》，后以山陽(yáng)鄰笛借指思念故友。<br>⑧楊建平的告別儀式10月29日在銀河園青松廳舉行，參加者百余人莫不潸然淚下。</font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 慚愧的是我的詩(shī)詞寫(xiě)作始終仍停留在自?shī)首詷?lè)的練筆階段，零敲碎打，不成氣候，不單數(shù)量少，還滿足于淺嘗輒止，不愿作深入的鉆研和精益求精的推敲，也沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)初曾戲言和狂言"爭(zhēng)取能有一兩首混入《全唐詩(shī)》而人讀之不覺(jué)不疑"的目標(biāo)估計(jì)也只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。而且現(xiàn)在看來(lái)，即便是能夠如愿，也只是拾人牙慧、重復(fù)古人而已，創(chuàng)新的價(jià)值無(wú)從說(shuō)起。這樣的目標(biāo)似乎不夠"高大上"。<br> 但聊以自慰的是，無(wú)論是早期寫(xiě)詩(shī)詞賞析，還是后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作，我從不會(huì)為了發(fā)表作品而去寫(xiě)應(yīng)時(shí)應(yīng)景和歌功頌德之作，不會(huì)以此迎合承歡，也不會(huì)參加征文評(píng)獎(jiǎng)，更不會(huì)卷入自古以來(lái)就是容易招惹是非的文壇紛爭(zhēng)，始終是一個(gè)自我孤立、自我放逐的圈外人和獨(dú)行者。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 雖說(shuō)“愛(ài)好文學(xué)”現(xiàn)在幾乎成了揶揄和嘲笑人的貶義詞，詩(shī)人也成了神經(jīng)病的代名詞，但我中毒太深，癡心不改，文學(xué)情結(jié)永存。<br> 明人張岱《陶庵夢(mèng)憶》有一名言：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也?！?lt;br> 林散之先生也說(shuō)：“一個(gè)人要有癖好，古人云，不要友無(wú)癖者。因有癖，才有真性情，真心得。一個(gè)人一生要有一好，如書(shū)、畫(huà)、琴、棋、詩(shī)文等。人生多苦難,有點(diǎn)藝術(shù)是安慰?！?lt;br> 按照梁?jiǎn)⒊壬恼f(shuō)法是：“凡人必常常生活于 趣味之中，生活才有價(jià)值?！?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?<br> 所以，我也覺(jué)得人還是應(yīng)該有一種愛(ài)好或者癖好，并樂(lè)此不疲。否則，天天就是上班，日日只為謀生，儼如磨道之驢，哪有人生趣味可言?<br> 我很慶幸自己能有這樣的愛(ài)好。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 古人評(píng)詩(shī)論文有“文如其人”之說(shuō)。的確，一般而言，什么樣的人寫(xiě)什么樣的詩(shī)，人的境界決定了詩(shī)的境界。<br> 清末維新派政治家、思想家譚嗣同曾用“禪心劍氣相思骨”來(lái)描述自己，說(shuō)自己心中有禪，氣帶俠義(劍)，而骨子里是個(gè)性情中人。我認(rèn)為這也是一個(gè)詩(shī)詞寫(xiě)作者必須具備的稟賦和素質(zhì)。<br> “禪心”即要有一顆悲憫慈愛(ài)之心,悲天憐人,超然物外,看得淡生死榮辱,放得下功名利祿;<br> “劍氣”是代表行俠仗義,肝腸似火,不平則鳴,有勇氣,敢擔(dān)當(dāng),心懷憂患,情切興亡, 有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感;<br> “相思骨”則是隱喻和象征多情善感,深情綿邈,敢愛(ài)敢恨,愛(ài)憎分明。 <br> 能集此三者于一身，是成為一個(gè)高貴、大氣、優(yōu)雅、完美的男人的基礎(chǔ)，更是一個(gè)詩(shī)詞寫(xiě)作者奮斗追求的目標(biāo)。<br> 正所謂“高山仰止，景行行止”，“雖不能至，心向往之”。 至少懂得要留著一點(diǎn)禪心、一縷劍氣、一份情愫吧。<br> 倘能如此，今生何憾!</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水?！?lt;br> 東拉西扯，絮絮叨叨，言不及意，言不盡意。唐代李商隱有一首詩(shī)頗合我?guī)资陮W(xué)詩(shī)和寫(xiě)完此文的心境：<br><br> </font></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 謁 山<br> 從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，<br> 水去云回恨不勝。<br> 欲就麻姑買(mǎi)滄海，<br> 一杯春露冷如冰。</font></b></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 自古以來(lái)，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，李商隱詩(shī)更是向來(lái)以難懂著稱，這里我也不作解釋。有興趣而又圖省事者可以去問(wèn)度娘，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真者最好自己去翻翻書(shū)。<br> 最后以自己一首6年前寫(xiě)的小詩(shī)《詠懷》作結(jié)：</font></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 禪心漸重劍氣銷(xiāo),<br> 天涯輾轉(zhuǎn)鬢發(fā)凋。 <br> 縱余相思一寸骨</font></b><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">①</span><b>,</b></h1><h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 化作詩(shī)海萬(wàn)頃濤。</font></b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2010年9月10日</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】</font><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">①</span>近代維新派政治家、思想家譚嗣同詩(shī):“禪心劍氣相思骨,化做樊南一寸灰。骨縱相思當(dāng)寸斷, 禪心難赴劍與簫?！?lt;/h3>