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《京師奇境上方山》連載103期明代袁宗道精妙絕筆贊上方山

林夕草堂

<p style="text-align: center; "><b><font color="#808080">【林夕草堂原創(chuàng)作品 版權(quán)所有侵權(quán)必究】</font></b></h3> <p style="text-align: center; "><b><font color="#010101">公安三袁文學(xué)家，伯修游記上方夸。</font></b></h3><p style="text-align: center; "><b><font color="#010101">江南別墅在山間，庵寺精絕蒔種花。</font></b></h3><p style="text-align: center; "><b><font color="#010101">獨(dú)抒性靈前未發(fā)，不拘格套著作佳。</font></b></h3><p style="text-align: center; "><b><font color="#010101">訪師求學(xué)不做官，文學(xué)成就是奇葩。</font></b></h3> <h3>　袁宗道參訪上方山后，寫下的《上方山四記》，文章展示了一個(gè)文學(xué)大家的精妙絕筆。游記中可謂是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，全文一處一景。尤其是描寫云水洞奇觀，刻劃細(xì)致真切。文中穿插以僧人生活情景，更顯示出此地多佛寺的特色。作者心境閑淡，隨筆而記，卻自然有趣。</h3> <h3><b>【上方山 云水洞】</b></h3> <h3>　其四寫“云水洞”?！叭攵磾?shù)丈，有一穴甚狹，若甕口，同游雖至羸者，亦須頭腰貼地，乃得入穴。至此始篝火，一望無(wú)際，方縱腳行。數(shù)十步，又忽閉塞。度此則堆瓊積玉，蕩搖心魂，不復(fù)似人間矣。” “有黃龍白龍懸壁上；又有大龍池，龍盤踞池畔，爪牙露張；臥佛、石獅、石燭皆逼真。石鐘、鼓樓，層疊虛豁，宛然飛閣。僧取石左右擊撞，或類鐘聲，或類鼓聲。突然起立者，名曰須彌，燭之不見(jiàn)頂。又有小雪山、大雪山，寒乳飛灑，四時(shí)若雪。其他形似之屬，不可盡記。”</h3> <h3><b>【上方山 一斗泉】</b></h3> <h3>　其五寫“一斗泉”。“遂相挈循澗行。食頃至。石壁躍起百余丈，壁淡黃色，平坦滑澤，間似五彩。壁上有石，若冠若柱，熟視似欲下墮，使人頭眩。壁腰有一處，巉巉攢結(jié)，成小普陀，宜供大士。其中泉在壁下，泓渟清澈，寺僧云：往有用此水熟腥物者，泉輒伏。至誠(chéng)懺謝，復(fù)涌出如常，故相傳稱圣泉。余攜有天池茶，命僧汲泉烹點(diǎn)，各盡一甌，布?xì)峙褪?，轟飲至夜而歸?！?lt;/h3> <h3>　可惜他好像沒(méi)到華嚴(yán)洞、旱龍?zhí)兜忍?，如?jiàn)此景，不知他還會(huì)留下什么樣的精妙詞句。但是，他記述了“頂上為寺一百二十，丹碧錯(cuò)落，嵌入巖際?！笨上У氖?，我們現(xiàn)在很難看到當(dāng)時(shí)的盛景了。</h3> <h3><b>【明代“公安三袁”塑像】</b></h3> <h3>　公安派是明代后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派。"公安三袁"是公安派的領(lǐng)袖，其中袁宏道聲譽(yù)最高，成績(jī)最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。因?yàn)樗麄兪呛惫踩?，所以人稱公安派。反對(duì)前七子和后七子的擬古風(fēng)氣，主張"獨(dú)抒性靈，不拘格套"，發(fā)前人之所未發(fā)。其創(chuàng)作成就主要在散文方面，清新活潑，自然率真，但多局限于抒寫閑情逸致。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3> 袁宗道欽慕白居易、蘇軾，書齋取名為“白蘇齋”。 他極力反對(duì)擬古文風(fēng)，主張文章要旨在于辭達(dá)。古文遺達(dá)，學(xué)古應(yīng)學(xué)其達(dá)，“學(xué)其意，不必泥其字句”。而文章欲辭達(dá)，須先有“理”（思想學(xué)問(wèn)），“從學(xué)生理，從理生文”。如先秦及漢唐宋諸名家，“皆理充于腹而文隨之”。其次要有真情實(shí)感，“心中本無(wú)可喜事而欲強(qiáng)笑，亦無(wú)可哀事而欲強(qiáng)哭，其勢(shì)不得不假借模擬耳”。</h3><h3>&nbsp;</h3><h3> 像三袁這樣的一母所生三兄弟，能同時(shí)期躍登大雅之林，又在哲學(xué)思想、政治傾向、文學(xué)觀點(diǎn)、創(chuàng)作風(fēng)格，以及性情、氣質(zhì)方面高度的和諧一致，并且能夠互相配合，實(shí)現(xiàn)文學(xué)革新的目標(biāo)，是絕無(wú)僅有的。這不但是文學(xué)史上的佳話，更是一個(gè)奇跡。</h3><h3><br></h3><h3> 從中您又得到了什么感悟呢？“從學(xué)生理，從理生文”，一語(yǔ)道破了文化需要自信的精髓，那就是文化需要繼承，更需要在取其精華，去其糟粕的基礎(chǔ)上，去發(fā)揚(yáng)光大。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center; "><b><font color="#808080">資料恐有虛傳謬誤 敬請(qǐng)知情者不吝賜教</font></b></h3>