<h3>“人類假如想要看到自己的渺小，并不需要仰視繁星密布的無限蒼穹，只要看一看在我們之前幾千年就存在過、繁榮過、而且已經(jīng)消失了的古埃及文明就足夠了?！?lt;br></h3><h3>—引自德國考古學(xué)家夏爾奈·西拉姆的《法老的復(fù)活》</h3><h3> </h3><h3>著名的金字塔只是4600年前埃及古王朝時(shí)期的遺跡，而之后中王朝與新王朝時(shí)期的遺跡，即最繁榮時(shí)期的很多神廟和陵墓，都位于埃及中部的盧卡索鎮(zhèn)周邊，史稱底比斯遺址。從4000多年前古埃及的第十一王朝起，就興建了底比斯作為都城。底比斯在2000多年的漫長歲月中，都是古埃及的政治與宗教中心，直到2000年后被一場(chǎng)大地震摧毀。盧卡索鎮(zhèn)的尼羅河?xùn)|岸，是太陽升起的地方，屬于人間，所以是古埃及王室的居所和多個(gè)神廟遺址的所在地；而盧卡索鎮(zhèn)的尼羅河西岸，是太陽落下的地方，屬于冥府，所以建造了包括帝王谷在內(nèi)眾多法老的陵墓。這些曾經(jīng)燦爛輝煌的建筑遺址和陵墓堪稱世界歷史之最，被譽(yù)為“世界上最大的露天博物館”。所以埃及人常說，“沒來過盧卡索，就等于沒來過埃及”。</h3> <p style="text-align: center; "><b>9. 卡納克神廟（Karnak Temple）</b></h3><h3 style="text-align: center; "><b> -- 難以想象的古建筑奇跡</b></h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>卡納克神廟位于盧卡索鎮(zhèn)。作為王朝皇室居地和宗教膜拜的宗教中心，神廟始建于4000多年前（相當(dāng)于夏朝初期），后經(jīng)歷代50多位法老不斷擴(kuò)建，成為世界上最大的古代宗教廟宇。神廟主要分為三部分，中間是太陽神阿蒙神的神廟，僅此一地面積就超過30多萬平方米。左側(cè)是獻(xiàn)給戰(zhàn)神蒙圖的，右側(cè)是獻(xiàn)給阿蒙神的妻子穆特女神的。周邊還有阿蒙與穆特的兒子孔蘇的神廟?？{克神廟古建筑群因其歷史久遠(yuǎn)和規(guī)模龐大而聞名于世，但目前只對(duì)公眾開放了阿蒙神廟。</h3><h3>一般的古埃及神廟只有一座門樓，而卡納克神廟有十座高大的門樓和三座雄偉的大殿。其中供奉太陽神阿蒙主神的大殿面積有5000多平方米和134個(gè)巨型石柱。從復(fù)原圖（來自網(wǎng)絡(luò)）中可以看出當(dāng)年廟宇神圣壯觀的恢弘氣勢(shì)，真是難以想象的建筑奇跡。</h3> <h3>每天清晨，法老和他的臣民都要到卡納克神廟前迎接升起的太陽。</h3> <h3>朝陽冉冉升起，透過方尖碑將金色的陽光灑向大殿兩排的巨大石柱，很有些神光普照、天佑法老的神秘氣氛。</h3> <h3><b>公羊甬道</b></h3><h3><b></b>位于神廟的第一塔門前，有兩排90多座獅身公羊頭的石雕像。據(jù)埃及史書記載，“獅為百獸之王，象征統(tǒng)御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力無比”。這里公羊是阿蒙太陽神的化身之一，而獅身象征著威嚴(yán)、力量和王權(quán)。兩者合在一起，則標(biāo)志著神明的最高權(quán)力。</h3> <h3>每座獅身公羊頭像下都站立著一個(gè)小小的拉美西斯二世雕像，寓意法老接受著神的庇佑。</h3> <h3>第一庭院內(nèi)有一尊紅色花崗巖的拉姆西斯二世雕像。石像的兩腿之間還有一座嬌小的雕像，是他的第一位妻子奈菲爾塔利。拉姆西斯二世對(duì)這位妻子極為寵愛，還專門為她建了神廟。奈菲爾塔利的王后墓非常精美，法老在墓墻上的銘文也很感人，“我對(duì)她的愛獨(dú)一無二---沒有人能和她匹敵，因?yàn)樗撬腥酥凶蠲利惖囊粋€(gè)。我從她身邊經(jīng)過時(shí)，她就已經(jīng)偷走了我的心?！辈贿^，法老曾有8位正妻，數(shù)十位嬪妃，生育了100多個(gè)子女。古埃及的專家對(duì)這一象形文字翻譯為“獨(dú)一無二”是否貼切呢？</h3> <h3><b>塔哈爾卡石柱</b></h3><h3>神廟的第一庭院當(dāng)中矗立著一座高19米的巨大石柱。這是由2700多年前埃及第二十五王朝的法老塔哈爾卡建造的。原本庭院有10座相同的石柱支撐的涼亭，但現(xiàn)在只留存了“孤獨(dú)一柱”。這也算是為了后面大殿的巨石柱群做接引吧!</h3> <h3><b>斯芬克斯人面獅身像</b></h3><h3><b></b>斯芬克斯最早源于古埃及的神話，也常見于西亞神話和古希臘神話中。傳說中的斯芬克斯有三種模樣：人面獅身，羊頭獅身和鷹頭獅身。斯芬克斯在各古代文明神話中的形象和含義都有不同。</h3> <h3><b>拉美西斯三世的祭殿</b><br></h3><h3></h3><h3>祭殿位于第二塔門的南側(cè)。拉美西斯三世是第十九王朝的第二位法老，而大名鼎鼎的拉美西斯二世是第十八王朝的第三位法老，兩者并非父子關(guān)系。期間隔有27年并經(jīng)歷了6位法老的執(zhí)政期。拉美西斯三世在位32年，最著名的事跡就是被他的第二任妻子泰伊王后勾結(jié)大臣在哈布城策劃謀殺了。<br></h3><h3>祭殿的兩側(cè)各有8尊拉美西斯三世的石雕立像，是仿照冥神奧里西斯雙手交叉在胸前的回歸姿態(tài)。</h3> <h3><b>阿蒙神殿的大柱廳</b></h3><h3>雖然神殿已經(jīng)毀損，但留存下來的134座巨大的石柱群有如森林一般令人震撼。特別是中間的12個(gè)巨型圓柱有21米高，直徑達(dá)3.57米，上面承托著長9.21米、重達(dá)65噸的整體石梁。當(dāng)年的埃及人是怎么將這樣巨大的石梁架到了房頂上，至今仍然是一個(gè)迷。</h3> <h3></h3><h3>柱身和墻壁上刻滿石雕和象形文字的銘文。著名的《圖特摩斯三世年代記》和拉美西斯二世有關(guān)卡迭石戰(zhàn)役的記載都刻在了上面，是非常珍貴的實(shí)物研究史料。</h3> <h3>多年前的偵探電影《尼羅河慘案》中有一幕謀殺的場(chǎng)面，就是在此處將石柱頂端的巨石推落了下來?，F(xiàn)在身臨其境，又重溫了一遍電影的驚悚場(chǎng)景。</h3> <h3><b>圖特摩斯一世方尖碑</b></h3><h3>方尖碑是古埃及用于崇拜太陽神的紀(jì)念碑，也是埃及王朝權(quán)威的象征。一般以整塊的花崗巖雕成，四面均刻有象形文字，以紀(jì)念法老在位的年代。圖特摩斯一世在3500多年前開始執(zhí)政，是埃及歷史上最輝煌的第十八王朝的真正奠基者。</h3> <h3><b>哈特謝晉蘇特女王方尖碑</b></h3><h3>哈特謝晉蘇特是圖特摩斯一世唯一的孩子。她在丈夫圖特摩斯二世去世后熱衷朝政大權(quán)，將庶子三世廢黜并貶到卡納克神廟做了一名普通祭司，自己做了法老。女王建造的方尖碑高29米，重325噸，是當(dāng)時(shí)最高的方尖碑。碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒，以此證明自己繼承王權(quán)大統(tǒng)的合法性。</h3> <h3>這是在方尖碑旁的阿蒙神石雕立像。雖歷經(jīng)3500年風(fēng)雨剝蝕，頭像部分仍然完整，五官細(xì)膩，面部輪廓非常清晰。右側(cè)是他的妻子穆特女神。</h3> <h3>石碑上的象形文字，動(dòng)物圖形逼真，輪廓清晰，文字筆畫工整對(duì)稱。其中畫圈的是法老的名號(hào)，稱為“王名圈”。</h3> <h3><b>圖特摩斯三世的慶典廳</b></h3><h3>位于神廟的最后面。這一建筑的外觀顯得有些殘破，但里面廳柱和天花板上的彩色石刻依然清晰可辨。</h3><h3>當(dāng)圖特摩斯三世成熟后，被委任為軍隊(duì)的首領(lǐng)，并在女王去世后繼承了王位。圖特摩斯三世崇兵尚武，發(fā)動(dòng)了一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，極大地?cái)U(kuò)充了古埃及的疆土版圖。他執(zhí)政的32年中總共發(fā)動(dòng)了15次對(duì)外戰(zhàn)役，均取得重大勝利。歷史學(xué)家稱他為“古埃及的拿破侖”。</h3> <h3>在巨大的石柱群下面仰視高聳的神殿，令人倍感神秘和敬畏。通過復(fù)原圖(來自網(wǎng)絡(luò))對(duì)比，多少能想象得到當(dāng)年的卡納克神廟會(huì)有多么宏偉壯觀！</h3><h3>卡納克神廟建筑群集古埃及建筑之大成，在空間和序列布置上充分體現(xiàn)出王權(quán)與神權(quán)思想意識(shí)。甬道、列柱大廳、方尖碑、法老與神的雕像、各種浮雕壁刻以及重重塔門等，均反映了古埃及藝術(shù)的審美觀和宗教信仰。這些設(shè)計(jì)布局和建筑元素不僅對(duì)以后古希臘和古羅馬建筑產(chǎn)生了很大影響，而且在人類建筑和世界文化史上也具有重大意義。</h3> <h3>電影《尼羅河慘案》發(fā)生的時(shí)間是在上一世紀(jì)二三十年代，影片中的有蓬馬車在當(dāng)時(shí)是有錢人使用的交通工具。我們乘坐馬車去盧卡索神廟時(shí)，也借此體驗(yàn)了一下當(dāng)年的場(chǎng)景。</h3> <p style="text-align: center; "><b>10. 盧卡索神廟（Luxor Temple）</b></h3><p style="text-align: center; "><b>--阿蒙神的南部圣殿</b></h3><h3> </h3><h3>盧卡索神廟修建于3400年前（相當(dāng)于商朝初期），是規(guī)模小于卡納克神廟的另一著名古建筑群，主要是由法老圖特摩斯三世、阿蒙霍特普三世、拉美西斯二世和三世修建的。因?yàn)樗麄儓?zhí)政時(shí)間都很長，所以對(duì)古埃及建筑的貢獻(xiàn)也很大。</h3><h3>盧卡索廟位于卡納克神廟南面2.5公里處，被稱為“阿蒙神的南部圣殿”。因?yàn)槊糠旯虐＜靶履旯?jié)日的時(shí)候都會(huì)在此舉行盛大的祭典。古埃及的新年稱為奧佩特節(jié)，時(shí)間在公歷的5月底到6月之間。每逢節(jié)日期間，人們會(huì)把太陽神阿蒙、妻子穆特女神及他們的兒子孔蘇的神像從卡納克神廟“請(qǐng)”出來，一路游行歡慶送到盧卡索神廟，將神像擺放在圣殿內(nèi)祭祀。這一慶典活動(dòng)初期持續(xù)11天，后來逐漸延續(xù)到27天。全城的祭典慶?；顒?dòng)結(jié)束后再將神像送回。</h3> <h3><b>神廟塔門</b></h3><h3>塔門前原有拉美西斯二世的兩尊坐像，四尊立像和兩座方尖碑，其中一座方尖碑現(xiàn)在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)。盡管雕像都已殘破或缺失，但仍能感受到當(dāng)年的塔門宏偉莊嚴(yán)(復(fù)原圖來自網(wǎng)絡(luò)）。</h3> <h3><b>拉美西斯二世庭院</b></h3><h3>庭院有2900平方米，74個(gè)紙莎草形圓柱。南側(cè)一排是拉美西斯二世的立像（復(fù)原圖來自網(wǎng)絡(luò)）。</h3> <h3><b>阿蒙霍特普三世的柱廊</b></h3><h3><br></h3><h3>柱廊兩側(cè)排列了7對(duì)高16米的紙莎草雕刻石柱，同卡納克神廟的柱廊一樣，屬于古建筑工程的杰作。<br></h3><h3><br></h3><h3>阿蒙霍特普三世是古埃及第十八王朝的法老，執(zhí)政期間在3400年前（相當(dāng)于夏朝末期）。他功績(jī)卓著，大力發(fā)展對(duì)外關(guān)系，并修建了多處宏偉的建筑，使十八王朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期。</h3> <h3><b>阿蒙霍特普三世的大庭院</b></h3><h3>庭院的三面都有雙排的巨型石柱長廊。石柱頂部是紙莎草的浮雕圖案（復(fù)原圖來自網(wǎng)絡(luò)）。</h3> <h3><b>阿蒙霍特普三世的廊柱殿</b></h3><h3>廊柱殿由4排8根廊柱支撐。浮雕上描繪了阿蒙霍特普三世與眾神在一起和加冕的情景。</h3> <h3><b>阿布赫格清真寺</b></h3><h3>伊斯蘭教的圣徒阿布赫格和四個(gè)兒子在麥加朝圣的回程途中，留在了盧卡索傳教。13世紀(jì)時(shí)人們?yōu)榱思o(jì)念他而建造了這座清真寺。當(dāng)年盧克索神廟已經(jīng)被泥土風(fēng)沙埋在了地下，清真寺就建在了離地面5米高的神廟頂部。直到1000多年后人們重修清真寺時(shí)，盧卡索神廟才得以重見天日。</h3> <p style="text-align: center; "><b>11. 丹德拉神廟（Dendera Temple）</b></h3><p style="text-align: center; "><b>--神秘的丹德拉之光</b></h3><p style="text-align: center; "><br></h3><h3>丹德拉古建筑群位于盧卡索以北80公里，最早是由4200多年前（相當(dāng)于五帝時(shí)代堯的時(shí)期）的古埃及第六王朝的第三位法老佩皮一世建造的。建筑群占地4萬多平方米，后都已損毀，只有一座哈索爾女神廟完整地保留下來了。哈索爾神廟是供奉女神哈索爾的祭祀中心。哈索爾女神即是荷魯斯神的妻子。每年節(jié)慶活動(dòng)，祭司們都要從哈索爾神廟抬出圣物，沿著尼羅河一路南下165公里之遠(yuǎn)，護(hù)送到埃德富的荷魯斯神廟讓他們夫妻相會(huì)。<br></h3><p style="text-align: center;"></h3> <h3><b>神廟大門</b></h3><h3>當(dāng)年是兩扇整體青銅制作的大門。如果現(xiàn)在還在那里，會(huì)讓人們感到更加神秘和敬畏。</h3><h3></h3> <h3>古埃及神話傳說，太陽神拉的一滴眼淚滴落到了大地上，瞬間化作了愛與美的哈索爾女神。</h3><h3>神廟內(nèi)外每一個(gè)石柱頂端的四面都有雕刻精美的哈索爾女神頭像。從復(fù)原圖（來自網(wǎng)絡(luò)）中可以看出當(dāng)年神廟的華麗景象。</h3><h3></h3> <h3>神廟內(nèi)的墻壁、柱壁和天花板上刻滿了色彩鮮明、圖案精美的浮雕。</h3> <h3><b>埃及藍(lán)</b></h3><h3>天花板上全部采用了藍(lán)色背景。古埃及人認(rèn)為，藍(lán)色是天空和尼羅河水的顏色，也是宇宙的顏色，因此藍(lán)色是生命、生殖力以及重生的顏色。這種藍(lán)色顏料稱為埃及藍(lán)，是由石灰、銅化合物孔雀石以及石英混合后高溫?zé)瞥傻囊环N銅硅酸鹽。古埃及人早在4500年前就使用埃及藍(lán)了。后來流傳到古希臘和古羅馬，到公元四世紀(jì)后就失傳了。<br></h3> <h3><b>風(fēng)與大氣之神舒</b></h3><h3>太陽神拉在呼氣和咳氣時(shí)分別創(chuàng)造出來風(fēng)神舒和雨神泰芙努特。她們的子女則是天空女神努特和大地之神蓋布。左上角是長著四只翅膀的風(fēng)神，煽動(dòng)空氣來滋養(yǎng)大地的生物。</h3> <h3><b>天空女神</b><b>努特</b></h3><h3><b></b>努特也是眾星辰之母。這兩張圖是努特用雙手雙腳撐起天與地，每天傍晚吞進(jìn)太陽后在腹中運(yùn)行，直到第二天早晨又從她的下體中重生。升起的太陽上方是哈索爾女神的臉。</h3> <h3>從這張圖（來自網(wǎng)絡(luò)）可以看出天空女神運(yùn)作的全貌。天空的弧線就是努特的身體，白天與黑夜就是這往復(fù)循環(huán)的。</h3> <h3><b>圣船星辰</b></h3><h3>這是代表十天一周的圣船，每艘圣船上站著一個(gè)女神。圣船上方都有不同的星辰，是古埃及祭司用當(dāng)時(shí)的觀測(cè)器記錄下的星辰圖?？偣?8艘圣船記錄了180天的星辰變化。上方的黑牛代表著十二星座之一的金牛座。</h3> <h3><b>荷魯斯之眼</b></h3><h3>從初一至初十四晚的每個(gè)月神各占了一個(gè)階梯。歷階而上，在初十五滿月時(shí)的圖騰代表荷魯斯之眼。右邊是鹮首人身的智慧男神托特，他也是月亮、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥之神。古埃及人認(rèn)為滿月是完美的月亮，它可以治療疾病。</h3> <h3><b>時(shí)間圣船</b></h3><h3>每一艘時(shí)間圣船表示一小時(shí)，總共12艘圣船代表白晝。古埃及是最早把一天分為24個(gè)小時(shí)的，白天和黑夜各12個(gè)小時(shí)。</h3> <h3>這艘圣船中間坐的是冥神奧里西斯，右邊是他的妻子伊西斯女神。左邊是是妹妹生育女神奈芙蒂斯，她的丈夫則是陷害奧里西斯的力量與沙漠之神賽特。四神也都是兄妹，他們的父母則是天空女神努特和大地之神蓋布。</h3> <h3><b>上下埃及的兩位守護(hù)女神</b></h3><h3>這一圖徽常用于法老的王冠上。一條埃及眼鏡蛇，象征著下埃及的守護(hù)女神瓦杰特；一只埃及禿鷲，象征著上埃及的守護(hù)女神奈赫貝特。</h3> <h3><b>地下密室</b></h3><h3>神廟有一個(gè)通過幾十米長狹窄通道連接的的地下密室，在當(dāng)時(shí)只有大祭司才有資格進(jìn)入這個(gè)地下密室。入口的石頭階梯很陡，而且有的地方只有一個(gè)窗戶大小的洞口可以通過。通道的兩側(cè)石壁上刻滿了浮雕和象形文字?？梢韵胂螽?dāng)時(shí)的地下工程會(huì)有多么艱巨。</h3><h3> </h3> <h3><b>丹德拉之光</b></h3><h3>密室的盡頭處有一組浮雕非常奇特。在兩個(gè)對(duì)稱的柱形物體中，都有一條蛇從一朵蓮花里伸出來對(duì)峙著。</h3><h3>因?yàn)榈叵率覜]有足夠的氧氣點(diǎn)燃火把，也沒有任何煙熏的痕跡，所以室內(nèi)照明就成了一個(gè)迷。有心人研究出這組圖案描述的是古埃及的電燈。其中按照各個(gè)圖形給出了燈泡罩、燈絲、燈座、電線、人形象征兩極和蓄電池的說明，從而推斷出古埃及早已有了使用電燈的先進(jìn)文明！</h3><h3>按照主流考古學(xué)家的解釋，兩個(gè)柱形物體代表冥神奧里西斯脊柱的“節(jié)德柱”，是象征穩(wěn)定和生育的護(hù)身符。畫面中一條蛇正從蓮花中游出，意味是“孕育之蛇”。古埃及的眼鏡蛇神是好運(yùn)之神，所以這幅浮雕表現(xiàn)的是“萬物復(fù)蘇”。</h3> <p style="text-align: center; "><b>12. 阿比多斯神廟（Abydos Temple）</b></h3><p style="text-align: center; "><b>--</b><b>最為精美的</b><b>彩雕神廟</b></h3><h3> </h3><h3>阿比多斯位于盧卡索西北部162公里處，被稱為古埃及的圣城，是古王國時(shí)期之前的埃及政治宗教中心，也是古埃及第一王朝和第二王朝的遺址，距今已有4700多年的歷史了（相當(dāng)于黃帝時(shí)期）。</h3><h3>古埃及人將此地視為崇拜冥王奧里西斯的祀奉中心。奧西里斯死后成為冥界之神，他的頭葬在了此處。所以古埃及人將阿比多斯視為朝拜圣地和最后的長眠之所。</h3><h3></h3><h3></h3><h3>現(xiàn)在只有埃及十九王朝法老賽提一世的祭廟完好的保留下來了。該神廟雖然是賽提一世發(fā)起建造，但真正建成完工的還是他偉大的的兒子拉美西斯二世。</h3> <h3>神廟外的石柱有很多法老和眾神的浮雕像。這是法老在接受鷹頭神贈(zèng)與的法鉤。</h3> <h3>神廟內(nèi)的光線很暗，感覺有意突出這是陰世之神的祭祀所在。當(dāng)一束陽世之光照射近來，又會(huì)給人重生的希望，看上去有些神光乍現(xiàn)的意味。</h3> <h3></h3><h3>神廟內(nèi)有大量的彩色浮雕，雕工精細(xì)，而且色彩保存極好，堪稱全埃及最精美的神廟。<br></h3><h3>彩色浮雕大都是法老與諸神互動(dòng)的情景。法老向神們供奉祭品，神向法老贈(zèng)與生命之符、法鞭、法鉤和權(quán)杖等象征神權(quán)的法物。</h3><h3>神像主要有冥神奧里西斯、鷹頭神荷魯斯、牛耳神哈索爾和鹮頭神托特等。</h3> <h3>哈索爾女神向法老贈(zèng)與生命之符安卡</h3> <h3>一側(cè)墻壁上刻著著名的阿比多斯王表。這是歷代埃及法老的列表，按時(shí)間順序排列了古埃及大多數(shù)王朝法老的王名。從第一王朝第一位法老美尼斯到第十九王朝的第一位法老拉美西斯一世，共有76位法老得到了賽提一世的認(rèn)可。這一王表是研究古埃及歷史的重要文物資料。</h3> <h3>這張圖是法老向冥神奧里西斯供奉祭品的情景。冥神與其他眾神的不同之處是，身體呈現(xiàn)代表植物的綠顏色，因?yàn)樗谧龇ɡ蠒r(shí)教會(huì)了埃及人耕作。另外的說法表示著像植物一樣反復(fù)重生。</h3> <h3><b>奧西里斯復(fù)活</b></h3><h3>奧西里斯是將古埃及早期文明引向繁榮的偉大法老。他的弟弟賽特因嫉妒將他設(shè)計(jì)害死并分尸成14塊，扔到了埃及的各個(gè)角落。妻子伊西斯設(shè)法找回了13塊，但生殖器部分被鱷魚吃掉了。伊西斯只好用橄欖木雕刻一個(gè)代替，兩人生出了兒子鷹頭神荷魯斯。然而奧里西斯只復(fù)活了一個(gè)晚上，死后成為冥界之神。他的兒子鷹頭神荷魯斯長大后，與叔叔賽特進(jìn)行了多次決斗，最終奪回了王位。</h3><h3>圖中重點(diǎn)突出了奧西里斯的生殖器，說明古代人對(duì)傳宗接代看得多么重要。否則歷史學(xué)家和考古學(xué)家早就下崗了，我們也沒有機(jī)會(huì)看到這些重現(xiàn)歷史的宏偉畫卷了。</h3> <h3>看到石壁上一幅幅精雕細(xì)刻的古埃及藝術(shù)作品，不禁由衷地感嘆古代人類竟早已具備了如此神奇的創(chuàng)作智慧以及豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。更幸運(yùn)的是，這些年代如此久遠(yuǎn)的歷史文物被完整地保留下來了。</h3> <p style="text-align: center; "><b>阿蒙霍特普三世的門農(nóng)巨像</b></h3><p style="text-align: center; "><b>（Colossi of Memnon）</b></h3><p style="text-align: center; "><b>--難以想象的壯麗輝煌 </b></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>古埃及王朝的文明歷經(jīng)3000年后就消失了。我們幸運(yùn)地看到這12座神廟有的保存較好，有的正在修復(fù)之中。其實(shí)還有很多神廟已經(jīng)完全損毀而成為歷史的遺憾， 譬如阿蒙霍特普三世神廟。</h3><h3>在盧卡索尼羅河西岸，原本有阿蒙霍特普三世的神廟，但是因地震破壞，現(xiàn)已沒有了遺跡，只留下兩座高達(dá)18米的阿蒙霍特普三世巨石雕像。</h3><h3>從阿蒙霍特普三世神廟的復(fù)原圖（來自網(wǎng)絡(luò)）和門農(nóng)石像的對(duì)比中，可以想象到當(dāng)年的神廟有多么壯麗輝煌！</h3> <h3>謝謝欣賞! 有興趣請(qǐng)觀注我的其他美篇。<a href="http://www.h-ceramic.com.cn/1ujqnnnb?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>遍訪埃及十二神廟（上）--時(shí)空穿越五千年系列之一</a></h3><h3><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/1w2g7k9f?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>喚醒長眠的埃及法老--時(shí)空穿越五千年系列之三</a><br></h3><h3><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/1x4326z5?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>蜚聲世界的歷史古城--時(shí)空穿越五千年系列之四</a><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/21v8qc3j?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>“人生必到”的埃及博物館--時(shí)空穿越五千年系列之五</a><br></h3><h3></h3><h3><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/1rydxzdo?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>不同視角下的迪拜</a><br></h3><h3><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/zonwlwg?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>震撼心靈的虔誠——走近西藏六大佛教圣地</a><br></h3><h3><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/12anyh6v?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>海的恬靜，花的靈動(dòng)—墨爾本的夏</a><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3>