97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

【自駕·川藏滇】㈢ S303/G317/G109，從絕世秘境薩普神山一路西進圣城拉薩

驢過留印??

<h3>告別三色湖冰川藏家留宿的滿滿深情，翻越海拔4998的嗄的拉山口，繼續(xù)西進，朝著被譽為“絕世秘境”的薩普神山，艱難前行……</h3> <h3>經(jīng)一路探訪，爬山涉水，天黑時分終于找到了位于比如縣羊秀鄉(xiāng)普宗溝薩普神山前的營地，這里的藏式大帳篷是僅有的可以棲身之所……</h3> <h3>從營地到薩普神山山腳的湖邊，目前只有雇請當(dāng)?shù)夭孛衲ν熊囼T手送達（120元/人來回），癲狂般的摩托車馳騁在雪山上，簡直就是拿命去賭的一段旅程……</h3> <h3><b>『薩普神山』薩普神山、圣湖地處西藏那曲地區(qū)東部的比如縣羊秀鄉(xiāng)普宗溝境內(nèi)，千百年來一直矗立于此，周圍群山環(huán)繞，主峰被尊為當(dāng)?shù)氐纳裆街?。它的最高峰?956米，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一。薩普神山是“老西藏”都知之甚少一個神秘的角落，本地人也極少到達，近兩年，它才昭然于世。每逢盛夏，薩普山頂冰雪皚皚、雨霧繚繞，山底花紅草綠、水草豐美。圣湖湖水清澈，潔凈，每年藏歷5月15日在薩普神湖附近會舉行隆重的轉(zhuǎn)湖祈福宗教活動。相傳圣湖在每年藏歷的5月15日這一天湖面會在一夜之間全部解凍，又在9月15日會在一夜之間全部凍結(jié)，這一現(xiàn)象奇妙無比，是人們戶外探秘的絕佳去處。</b></h3><h3></h3> <h3>用上下二圖帶你認識一下薩普大家族，從右到左：薩普的女兒、薩普、薩普的長子、薩普的次子、薩普妻子出軌后的私生子、薩普的妻子。這些擬人化的傳說，豐富了生動的游知……</h3> <h3>薩普神山主峰</h3> <h3>薩普的妻子，一座模樣窈窕的神山，右邊的小尖峰是她出軌后的私生子</h3> <h3>薩普的長子、次子以及妻子的私生子</h3> <h3>造型最為俊朗奇特的二兒子和同母異父的私生子，都是等邊金字塔神山，遠觀之，私生子與二兒子這兩座山峰，幾乎是遺傳般長得一模一樣，只是一大一小。</h3> <h3>神山會出軌，還有三角戀……傳說中薩普后來復(fù)仇，砍傷了第三者郭布神山……</h3><h3>這樣的劇情，倒不像東方的傳說，而像似古希臘神話的風(fēng)格了。</h3> <h3>冰湖上漂浮著幽藍晶瑩的冰川</h3> <h3>真服了YOU，在海拔近5000的雪山上竟敢和藏胞一起跳鍋莊……</h3> 那些年De閑散視界 ?驢過留印 <h3><b>『帕拉晶塔』位于比如縣良曲鄉(xiāng)怒江北岸的山坡上，距縣城20公里，屬于貢薩寺附屬建筑物，該塔于公元1611年由僧人讓朵、夏加仁青倡導(dǎo)修建，屬葛舉教派，主塔高約30公尺，周圍有150多個小塔環(huán)繞主塔而建，塔群占地面積300平方米。帕拉金塔建筑宏偉，歷史悠久，塔內(nèi)文物豐富，其中有一尊水晶塔堪稱奇世珍寶。</b></h3><h3></h3> <h3>藏民叩首前有一堆記數(shù)的小石子，是否說明他們的禮數(shù)是有講究的？</h3> <h3>這是號稱真正的“怒江第一灣”，西藏比如縣……</h3> <h3><b>『達爾木寺』在那曲比如縣境內(nèi)，有一座達爾木寺。據(jù)說它的建立還與文成公主有一定的關(guān)系，那是因為文成公主當(dāng)年進藏，途經(jīng)此地時，認為這里是塊風(fēng)水寶地，便委托人在此建寺，并由達布活佛主持。而就在這寺廟中，有一面神秘的用人頭顱骨堆砌成的骷髏墻。</b></h3><h3></h3> 那些年De閑散視界 ?驢過留印 <h3>那曲高寒草原被《中國國家地理》評為中國最美的六大草原之一……</h3> 那些年De閑散視界 ?驢過留印 <h3><b>『布達拉宮』（藏文：??????），坐落于西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華之作。主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200余米，外觀13層，內(nèi)為9層。布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國和碩特汗國時期護法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達拉宮之后，成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時與駐藏大臣衙門共為統(tǒng)治中心。布達拉宮是藏傳佛教（格魯派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數(shù)。1961年3月，國務(wù)院列其為首批全國重點文物保護單位；1994年12月，聯(lián)合國教科文組織列其為世界文化遺產(chǎn)；2013年1月，國家旅游局又列其為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</b></h3><h3></h3> <h3>西藏和平解放紀念碑……</h3> <h3>蹭拍的……扎西德勒！</h3> 那些年De閑散視界 ?驢過留印 <h3><b>『八廓街』又名八角街，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”?，F(xiàn)逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)。八廓街是最能代表西藏民風(fēng)民俗的千年古街，因其古樸的文化底蘊、悠久的歷史傳統(tǒng)，入圍“全國歷史文化十大名街”之列。是一條融合了宗教、建筑、商業(yè)與愛情的神奇之路。</b></h3><h3></h3> <h3><b>『大昭寺』又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。</b></h3><h3></h3> <h3>在八廓街上，有一個地方一定要去看一看：瑪吉阿米。據(jù)傳是當(dāng)年六世達賴倉央嘉措與情人幽會的場所，從而名聲大震，也成為了大家眼中很有格調(diào)的約會圣地……</h3> 那些年De閑散視界 ?驢過留印 <h3><b>『色拉寺辯經(jīng)』辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對方。在西藏，很多的寺廟都有辯經(jīng)，但色拉寺的辯經(jīng)，不論是規(guī)模場面、動作規(guī)范、嚴謹激烈的程度都更具特色，因此最有名氣，已成為游客來拉薩不可不看的人文景觀。色拉寺是藏傳佛教寺廟中的“清華北大”，在藏傳佛教最高學(xué)位“格西拉讓巴”考試中，辯經(jīng)是重要環(huán)節(jié)。在辯經(jīng)過程中，雙方唇槍舌劍，言辭激烈。 辯經(jīng)最有趣的就是觀看僧人那手舞足蹈的動作和激動多變的表情。 提問者通常借助各種手勢來增強辯論的力度，怒目而視，單腳獨立，大力擊掌，以壯聲威，催促對方盡快回答問題，答辯者必須不加思索地進行反駁或解答。辯經(jīng)是藏傳佛教的必修課，辯經(jīng)考試制度是藏傳佛教寺院教育學(xué)習(xí)經(jīng)論、考核成績、晉升學(xué)位的一種方法。 只有通過辯經(jīng)考問，才有資格參加拉薩大昭寺傳統(tǒng)的傳召大法會，進而考取佛學(xué)最高學(xué)位“格西” （“格西”是藏傳佛教格魯派的學(xué)位稱謂，類似于內(nèi)地大學(xué)的博士），成為高僧，且不是辯經(jīng)高手將無緣擔(dān)當(dāng)寺院的高級職務(wù)。 獲得格西拉讓巴學(xué)位的僧人中，其間有不少就來自色拉寺，因為色拉寺的僧人們擅長辯經(jīng)。</b></h3><h3></h3> <h3>色拉寺辯經(jīng)這組片子，是激發(fā)我喜歡上攝影的動力源之一，當(dāng)年這幅圖上傳到國家地理網(wǎng)站時，當(dāng)即被選用為該平臺“人文”版頭片一放就是三月有余，這就給予了我莫大的信心……</h3> <h3>我們在拉薩休整后，將繼續(xù)下半程的行程，敬請期待……</h3> 那些年De閑散視界 ?驢過留印 <p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/1rah4xcr?share_from=self" target="_blank">【自駕·川藏滇】㈠ G317汶川～昌都，走進西藏，一路羌藏風(fēng)情濃郁</a></p><p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/1t1okd02?share_from=self" target="_blank">【自駕·川藏滇】㈡ S303昌都～洛隆～邊壩，尋找巴堆秘境，三色湖求宿藏家</a></p><p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/1vb3ao2z?share_from=self" target="_blank">【自駕·川藏滇】㈢ S303/G317/G109，從絕世秘境薩普神山一路西進圣城拉薩</a></p><p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/245isvw8?share_from=self" target="_blank">【自駕·川藏滇】㈣ S307拉薩～洛扎～林芝，圣湖神山景色絕美，山南行因修路遺憾折返</a></p><p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2esgt5yx?share_from=self" target="_blank">【自駕·川藏滇】㈤ G318/S201林芝～察隅～德欽，林芝風(fēng)光勝江南，走“察察丙”艱險出藏入滇</a></p>