<h3> 武元城位于交城縣西社鎮(zhèn)，坐落在文峪河水庫北岸蜿蜒伸出的山嘴半島上，與南堡村隔水相望，同文水縣原崖底村、北峪口村、交城縣曲里村、黃崖村相鄰，現(xiàn)已被文峪河水庫淹沒，漸漸被人們淡忘，就是截岔地區(qū)人民也只在老年人的言談中偶爾提起，年青人對它知之甚少。</h3><h3> </h3> <h3> 解釋一下，西社鎮(zhèn)因處于呂梁山中西川、中西河與西冶川、西冶河的交叉地帶，位于省道320和219的交匯處而俗稱為截岔地區(qū)。</h3> <h3> 雖然我出生在截岔地區(qū)的東社村，但在開始編纂《東社村志》之前，對武元城的歷史可以說是一片空白，只知道本地人稱此為"武堰池"，上面有個(gè)叫"鏊子峁"的山頂上曾經(jīng)有日本人修筑的炮樓。</h3> <h3> 2013年10月3日，我和同學(xué)杜晉源踏勘了武元城文化遺址和鏊子峁日軍炮樓遺址。此后便開始留心、收集、走訪、調(diào)查、整理有關(guān)資料，武元城原來的面目漸漸映入我的眼簾，并在我的腦海中慢慢清晰起來。</h3> <h3> 經(jīng)過三年多的調(diào)查了解、資料搜集和整理分析，才知道武元城可不是一個(gè)簡單的地方，它有著輝煌的歷史，厚重的文化，它是截岔地區(qū)乃至交城人民引以為豪的重要關(guān)口和場所，它在歷史上具有重要的地位和作用。它是一處古文化遺址，有著悠久的歷史；它是一個(gè)古木集碼頭，有著興盛的過去；它是一個(gè)古榷關(guān)，有著顯赫的經(jīng)濟(jì)地位；它是一個(gè)軍事關(guān)口，有著重要的戰(zhàn)略地位；它是一座歷史文化寶庫，有著許多古老的傳說等。我們對近在咫尺的武元城實(shí)在是孤陋寡聞，太小瞧了。</h3><h3> </h3> <h3> 一、武元城是一處古文化遺址</h3><h3> 人類史前文化劃分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。</h3><h3> 舊石器時(shí)代，是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，地質(zhì)年代屬于上新世晚期更新世，從300萬年前開始，延續(xù)到距今１萬年左右止。人類為了生存而進(jìn)行采集和狩獵、捕撈的階段。</h3><h3> 新石器時(shí)代，是以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，地質(zhì)年代屬于全新紀(jì)。大約從１萬年前開始，到距今5000至2000多年不等。新石器時(shí)代意味著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。</h3><h3> 交城地區(qū)是人類的發(fā)祥地之一，早在久遠(yuǎn)而漫長的舊石器時(shí)代，武元城一帶就有人類生存和活動。</h3> <h3> 1957年４月，中國社會科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所教授、著名考古學(xué)家賈蘭坡和張森水、劉增等人到交城縣范家莊一帶進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)在西冶河和瓦窯河之間，以范家莊為中心的南北長30公里、東西寬15公里的舊石器文化遺存區(qū)域，在450平方公里的范圍內(nèi)，分布著49個(gè)遺存點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)人工打制的石片、石核、石器1000余件，計(jì)有刮削器、砍砸器、尖狀器、石核器四種，石器原料以角頁巖為主，火石、石英料很少，石器由兩面用交互方法打擊者為多。經(jīng)文物專家研究鑒定，其形狀和性質(zhì)與丁村文化十分相近，屬于舊石器時(shí)代中期的遺存，地質(zhì)年代屬晚期更新世，被命名為范家莊舊石器時(shí)代遺址，距今約20萬年至10萬年。范家莊遺址，是呂梁市唯一的一處舊石器文化遺址。</h3><h3> 遺憾的是這一區(qū)域沒有發(fā)現(xiàn)人類化石遺存，故而，1958年襄汾縣丁村發(fā)現(xiàn)人類牙齒化石后，這一歷史階段文化遂以丁村文化命名。范家莊遺址屬于丁村文化的一個(gè)重要組成區(qū)域。</h3><h3> 武元城處于西冶河?xùn)|側(cè)，距離范家莊直線距離5.6公里，它是范家莊舊石器文化遺址的一部分。 </h3> <h3> 1957年，在武元城四圣宮后發(fā)現(xiàn)新石器文化小面積遺址，以南堡遺址命名，入選山西省省級文物保護(hù)單位及項(xiàng)目，后因成為文峪河水庫庫區(qū)而撤銷。</h3><h3> 1985年，武元城發(fā)現(xiàn)新石器文化大面積遺址。北至武元城北，南至黃崖溝，東至黃土坡頂，西入文峪河水庫區(qū)。遺址沿文峪河?xùn)|岸成帶狀，分布在三個(gè)黃土丘上，總面積達(dá)9.8萬平方米。屬仰韶晚期文化、龍山文化、夏文化，以龍山文化為主,距今約40004500年。</h3><h3> 地面揀拾文物分陶器、石器、骨器三類型。</h3><h3> 陶器有彩陶、黑陶、灰陶3種。彩陶質(zhì)地為細(xì)泥陶、夾紅泥陶、夾沙陶，繪以幾何紋等圖案，以紅陶黑彩、桔黃陶紫紅彩為主。器型有斧、缽、盆、罐等炊器、盛器，底部勒有繩紋。黑、灰陶，質(zhì)地為夾砂、細(xì)砂、細(xì)泥夾胎3類，器形有袋形三足器、平底器兩種。從殘片分析，有甑鬲等炊具，盆罐等盛器。紋飾為繩紋、籃紋、刻紋附加堆紋，制法主要為拍制，兼少量輪制。</h3><h3> 石器遺存豐富，除石斧、石鏟、石刀等常見石器外，還有因材而用、造型獨(dú)特的靴形石器。石質(zhì)為石灰?guī)r。制法為打制、磨制。</h3><h3> 骨器地面散落不多，有鳥翅骨、蚌殼兩種，弧面略加打磨成刃，非常鋒利。</h3><h3> 此外，還有泥壁陶窯一座，遺址面散落有燒結(jié)石。</h3> <h3> 古遺址，即古代人類各種活動留下的遺跡。既包括人類為不同用途所營建的建筑群體，以及范圍更大的村寨、城堡、烽燧等各類建筑殘跡，也包括人類對自然環(huán)境利用和加工而遺留的一些場所。</h3><h3> 武元城是一處古遺址說明，交城截岔地區(qū)最遲在距今2010萬年前就有人類在此生息繁衍，體現(xiàn)出本地歷史的久遠(yuǎn)和文化的古老。</h3> <h3> 二、武元城是一個(gè)古木集碼頭</h3><h3> 交城山位于呂梁山脈東麓，山多林廣，落葉松、油松、云杉等木材資源豐富。關(guān)帝山自古就是林木出產(chǎn)地，有"砍不盡的南陽山（今孝文山），拖不盡的官地山"之稱。歷史上，交城一帶山民多依靠砍伐樹木為生，唐、宋、元、明、清歷代都有關(guān)于木材運(yùn)銷的記載。</h3> <h3> 文峪河，是汾河流域內(nèi)河道最長、流域面積最大、徑流量最多、河源海拔最高的一支支流。古稱文水、文谷水、渾谷水，發(fā)源于關(guān)帝山主峰孝文山下的龐泉溝，流經(jīng)交城山和晉中盆地，于孝義市梧桐鄉(xiāng)南姚村匯入汾河，全長158.6公里，流域總面積4112.4平方公里。文峪河上游段（武元城以上）匯集東西葫蘆川、二、三、四道川、中西河、西冶河水，長80公里，流域面積1876平方公里，為山谷型河道，自然縱坡平均約１%。</h3> <h3> 依托這樣的地理?xiàng)l件、木材資源和黃金水道，在陸上交通很不發(fā)達(dá)的古代，利用文峪河水運(yùn)輸木材成為必然選擇。</h3><h3> 《元一統(tǒng)志》卷一記載：文谷水，在交城縣。發(fā)源于孝文山之旁，歷交城縣西界，通流二百余里，出入文水縣柵城村，又東南四十余里，合于汾水。《水經(jīng)》云：文谷水出大陵縣西文谷口，即此水也。孝文山之材木，結(jié)筏浮泛而出，循流入汾水，遠(yuǎn)近利之。</h3><h3> 明《永樂大典太原府》卷五千二百零二是這樣描述文峪河的："北山之材，夏秋之際，乘（文峪河）水泛濫，結(jié)筏出之，歲以千計(jì)，循流入水，遠(yuǎn)近利之。" 迄至晚明，萬歷《太原府志》記載文谷河，仍云其"通筏，溉田，民甚便之"。</h3> <h3> 歷史上，關(guān)帝山的木材沿文峪河"結(jié)筏出之"，本地叫"楫筏兒"，源源不斷從上游而來，到武元城水泉灘上岸，棄水行旱，轉(zhuǎn)陸路由騾馬、駱駝運(yùn)到晉中盆地、京津和中原地區(qū)，自然要有水陸碼頭。木材要中轉(zhuǎn)集散，要買賣交易，便要存貯堆積，平峰填谷，要有集中的木廠和木集。</h3><h3> 隨著木材砍伐、運(yùn)輸和交易規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，用于堆放存貯、中轉(zhuǎn)集散、交易服務(wù)的碼頭、木廠和木集便在武元城應(yīng)運(yùn)而生。</h3> <h3> 武元城位于文峪河出山口旁，與晉中盆地毗鄰，處于交城和文水縣的交界處，有著明顯的區(qū)位優(yōu)勢，加之居山嘴文峪河大轉(zhuǎn)彎凹側(cè)，有較寬敞的水泉灘，可作木料存貯場地，更具古官道之便利。歷史注定要選擇武元城，成就武元城，于是便有了歷史上以木材中轉(zhuǎn)集散為主導(dǎo)的集鎮(zhèn)武元城。</h3><h3> 貨多筏密，交易茂盛，人也就多了起來。于是武元城迅速成為交城山區(qū)著名的商貿(mào)服務(wù)中心、水陸運(yùn)輸中轉(zhuǎn)中心，逐漸昌盛，帶來了武元城持續(xù)幾百年的經(jīng)濟(jì)繁榮。隔河對岸的南堡村也因此而成為截岔地區(qū)最大的村落。</h3><h3> 鼎盛期，文峪河木筏順流而下、綿延數(shù)里，水泉灘駱駝、騾馬來來往往、川流不息，街上熙熙攘攘、日復(fù)一日，店鋪林立，商賈云集，武元城呈現(xiàn)出一派經(jīng)濟(jì)繁榮景象。</h3> <h3> 武元城何時(shí)開始成為木材碼頭和中轉(zhuǎn)集散基地已無從查考，但最遲可追溯到隋唐時(shí)期。</h3><h3> 隋唐時(shí)期，關(guān)帝山的優(yōu)質(zhì)木材主要供應(yīng)長安、洛陽等地。武則天父親武士彟（yūｅ）便在武元城（水泉灘）合伙開設(shè)木廠，靠"鬻（yù）材為事"成為巨富。后棄商從戎，跟隨李淵，從此發(fā)跡，也為日后武則天成為一代女皇奠定了基礎(chǔ)。而由此也在武元城留下了許多傳說故事。</h3><h3> 據(jù)記載：清順治五年（1648），朝廷禁止民間養(yǎng)馬，山民生計(jì)漸困，但交城山中盛產(chǎn)林木，采伐后堆貯于山口的南堡村武元城木廠，以便木商前來交易，每歲繳納布政司稅銀六兩，南堡村人煙頗盛?？滴醵辏?663），鄰縣文水木商為伐木之利構(gòu)訟，山西巡撫楊熙裁定不許立廠，但聽任山民沿河變賣，自此商販不至?？滴跗吣辏?668），趙吉士蒞任交城知縣后，積極爭取與太原知府和布政使司協(xié)商，于次年三月在南堡水泉灘重立木廠，商販日至，不一月，復(fù)業(yè)者數(shù)百家。</h3><h3> 據(jù)《交城縣志》（康熙八年版）（1669）卷之三鋪集載：</h3><h3> 南堡曲里村木集：城西北四十里，舊立廠，西山一帶完糧糊口之需皆取辦于此?？滴醵辏蛭乃駹幚摚╦ié）訟，巡撫楊批革木廠，于是交山之木不拖至文水峪口即不得賣，而沿山數(shù)百里納賦良民俱不聊生矣。夫搬運(yùn)鄰邑，既苦民力；投矛別縣，益費(fèi)民財(cái)；守賣他鄉(xiāng)，又失民時(shí)。此近歲之所以丁逃糧逋也。八年，知縣趙吉士申詳布政司達(dá)永禁文水峪口私廠，不許設(shè)牙征稅，聽民于山口之水泉灘自行變賣，山木復(fù)集。詳文立石可考。</h3> <h3> 《牧愛堂編》是交城知縣趙吉士的一部巨編，此書收錄了趙在任五年中交城所有公文、公函、案件，全書12卷，字?jǐn)?shù)31.8萬，內(nèi)容涉及了32類，清初交城縣情一覽無余。因其內(nèi)容涉獵廣泛，收編資料珍貴，尤為后世方家推崇。</h3><h3> 在其藝文卷之四目次中，有一篇《與閻古古山人》：</h3><h3> 水泉灘木廠尚為文水所據(jù)，己酉歲不遺余力始復(fù)故利，數(shù)年來逃亡盡歸，民居日愈稠密，惟恐比屋難居，乃沖衢大道，有地兩段為武黃門張贛榆二公之業(yè)，獨(dú)置廢棄，居民不敢過問焉。客冬面商，曾有俟春之復(fù)，昨劉汾陰孝廉自山中讀書來謁，詢此地仍然故士，竊為不然。蓋此灘一帶居民之衰旺，實(shí)山西一帶盜賊動靜之機(jī)，而縉紳乃一邑之倡也，作令者不能興利除害，猶望其左提右挈鼓舞振興以為桑梓計(jì)，顧尺地經(jīng)管人已兩利，亦何憚不為？忍置之不毛不厘之區(qū)或亦效不畜不察之義耶！屢欲作小札致之，恐鄙言過憨，愿先生以鄙意婉致之，如果以甌脫視之，當(dāng)即備官價(jià)請乞以為是隅交易之所也。耑泐。</h3><h3> 這是趙吉士委托南方來的閻古古調(diào)停武元城土地的事宜，同時(shí)也說明武元城在交城縣經(jīng)濟(jì)生活中的位置是多么重要，連交城有名的兩個(gè)退休官員、財(cái)主人家武黃門、張贛榆也在武元城置業(yè)。</h3> <h3> 在其參語卷之十二目次中，有一篇關(guān)于發(fā)生在武元城的《一件賭殺人命事》：</h3><h3> 審得呂庭開飯肆于水泉灘，去年臘月二月有王一寧、王義忠、劉洪州、胡曰根四人勾同郝俊飲賭肆內(nèi)，店窩客賭，因以網(wǎng)利久矣。是夜郝俊獨(dú)負(fù)，一寧等逼索無償，毆詈迭加，俊逃，賭伴追呼其后，俊急投崖，而追者奔山，當(dāng)時(shí)絕不聞有跟尋俊跡而救之者。俊九死一生，匍匐敲客店張亭之門，門甫開，俊仆地，適有胡成禎在內(nèi)燭之，始識為俊也。踏血尋蹤，知在呂店賭毆以致投崖，及查賭伴，鳥獸散矣。成禎不急為調(diào)理，乃同張亭移俊于呂店，庭出谷三石講和，又復(fù)移俊歸家。嗟乎!郝俊可以不死捨身投崖，借住張亭尚有一線，乃以重傷之人累遷而不息焉，萬無生理矣。越五日身死，其胞兄郝省指命居奇，告者非仇，仇者不告設(shè)非本縣細(xì)為推鞫，是真正致死諸賭伴反致漏網(wǎng)，而絕不相干之呂威、呂鳴鳳、呂清、呂巧等乃無辜受累也。死者目其瞑乎？念郝省弟死是實(shí)，姑薄懲戒，王一寧等四犯合照威逼人致死律，各責(zé)四十板，共追埋葬銀一十兩給俊妻子，仍責(zé)呂庭窩賭，著買棺盛殮，胡成禎為死者婦翁，受賄忘親，當(dāng)官不質(zhì)，難辭折責(zé)，任國槐等私息人命，立約過付，張貴、雙明等連名保舉謂俊投崖與寧無干，若聽爾輩偏辭，幾令死者含冤，著各出木磚重修水泉灘真武廟以當(dāng)罰贖，限十日落成，俾爾居觸目驚心，亦稍知所警也。準(zhǔn)領(lǐng)尸具結(jié)免申。立案。</h3><h3> 這不是一件好事，但也間接說明恢復(fù)木廠后武元城已經(jīng)配套了飯店、商鋪等服務(wù)設(shè)施，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。</h3> <h3> 武元城最輝煌的時(shí)期要數(shù)雍正年間。清雍正十年（1732），南堡武元城木場，商販四集，人煙稠密，朝廷正式在武元城設(shè)稅卡，年稅銀以一千二百三十三兩一錢八厘二毫為定額收繳。</h3><h3> 清乾隆《晉政輯要》卷12載："武元關(guān)為水旱總路，其水泉灘地勢寬平，水陸馱運(yùn)之木悉聚于此"。</h3><h3> 由于山木屢經(jīng)砍伐，漸次稀疏，到清道光年間逐漸衰落，最后因林盡山空，木無所出，到光緒元年（1875）取消了定額木稅，共輝煌了200年。此后武元城作為交城山木材集散地和水運(yùn)中心的歷史使命便逐漸頹敗。</h3><h3> 據(jù)《交城縣志》（光緒八年版）載：</h3><h3> 武元城：在縣西三十五里西山口。舊設(shè)木廠，征稅于此。國初西山寇發(fā)，為屯兵之所。今俱廢。</h3> <h3> 上世紀(jì)二、三十年代，由于山西省實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同蒲鐵路和太軍公路的建設(shè)，木材的砍伐、運(yùn)輸和交易也曾經(jīng)繁榮一時(shí)。在此時(shí)期，武元城碼頭，鐵路枕木堆積如山，還建有紡織公司、牧羊場、蜂蜜加工廠、磨房等，但由于1937年日本的侵略，武元城繁榮曇花一現(xiàn)，商業(yè)服務(wù)業(yè)紅火一時(shí)。武元城木場促進(jìn)了本地的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如筏運(yùn)、打工、牙行、服務(wù)行業(yè)等，到1933年時(shí)，南堡仍是截岔地區(qū)最大的村子。</h3><h3> 解放后到1959年開麻公路開通以前仍有楫筏的，為關(guān)帝山林業(yè)局運(yùn)輸木材，那時(shí)木廠移到了峪口和開柵。從那以后，筏運(yùn)便變?yōu)槠囘\(yùn)輸了，文峪河水運(yùn)失去價(jià)值，筏運(yùn)和木廠便退出了歷史舞臺。</h3><h3> 1959年開始修建文峪河水庫后，武元城已面目全非，水泉灘和武元城全部被淹沒在水庫中，僅在庫容小時(shí)能看到少許遺跡。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 三、武元城是一個(gè)古榷關(guān)</h3><h3> 武元城榷關(guān)是清代全國新設(shè)立的工部管轄征收竹木的六大稅關(guān)之一（還有潘桃口、胡納胡河、渝關(guān)、盛京寧古塔、吉林）</h3><h3> 榷關(guān)，在古代是指國家專設(shè)專營的關(guān)卡稅務(wù)大關(guān)，是明清時(shí)期我國政府設(shè)置的對過往船只、商品征稅的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，主要設(shè)在水陸交通、商人聚集的地方，有戶部關(guān)和工部關(guān)之分。一般認(rèn)為，明宣德四年（1429）,政府下令在運(yùn)河交通樞紐處對過往船只、商品征稅作為設(shè)立榷關(guān)的開始。到清代時(shí)，榷關(guān)的數(shù)量有所增加，榷關(guān)所征稅收成為繼田賦、鹽稅之后的第三大國家財(cái)政收入，其地位日顯重要。</h3> <h3> 而正因國家稅收和地方經(jīng)濟(jì)，交城縣和相鄰的文水縣因?yàn)槟緩S的設(shè)置發(fā)生了經(jīng)久的爭斗和糾紛，主要為交城南堡武元城和文水縣峪口、開柵村之爭。</h3><h3> 至清順治五年（1648），朝廷禁民間養(yǎng)馬，山民生計(jì)漸困。但山中盛產(chǎn)林木，采伐后堆貯于山口的南堡村木廠，以便木商前來交易，每歲繳納布政司稅銀六兩。因此，鄰近府縣的販木者四集，沿山數(shù)百里皆藉伐木獲利，山口的平民遇堆貯與售賣，可出賣勞力拖木或撐筏，故無凍餒者，是以南堡村人煙頗盛?？滴醵辏?663）鄰縣文水木商為爭伐木之利構(gòu)訟，山西巡撫楊熙指示不許立廠，但聽任山民沿河變賣，自此商販不至，稅銀無收。隨后，文水縣百姓在文水之峪口私立木廠，距離南堡村有十五里，交山河水與峪口不通，其木材遂賣不出去。</h3> <h3> 康熙七年（1668），趙吉士蒞任知縣，對于此事深表同情?？滴醢四辏?669）正月，請募友鄒斌、夏骃假扮木商，進(jìn)南堡村村北之鎖山口調(diào)查，只見"沿山坡高下，往往廢址，居民不滿百"，村民說"吾村往者山木積貯，商四集，人煙稠密。自文水奸民攫利構(gòu)訟，廠場廢而人民逃散"。八十余歲的老人白承志，并細(xì)說木廠之興廢，與彼此構(gòu)訟的始末。鄒斌乃勸村民聯(lián)名向上官控訴，承志一開始還有所顧慮，原因在于布政使不見得支持。夏骃說："今布政達(dá)公，公廉甚，叟等不乘此控復(fù)故利，望且絕矣。"老人于是首肯。次日，村民數(shù)十人連名懇請重立木廠。趙吉士一一詢問，獲悉整體實(shí)情，隨即撰文上報(bào)。二月初三日，其在呈給太原知府秦宗堯的《復(fù)廠全生議》上說：</h3> <h3> 看得交城平地不過三十里，其西北境周圍五百余里皆山也。山民蓄木代耕，變價(jià)完糧，從無逋欠。歷來積貯山口南堡廠場，以便交易，每年解納布政司稅銀六兩。自康熙二年奸民爭牙構(gòu)訟，前任巡撫因之革稅廢廠，而文水奸民竟立私廠于文水之峪口，從此交山之木，勢不得不拖至峪口變賣，而沿山數(shù)百里納賦良民，俱不聊生矣。竊思山中不賣木，無以辦賦；山口無廠場，無以積木。今搬運(yùn)鄰邑，既苦民力，投牙別縣，益費(fèi)民財(cái)，守賣他鄉(xiāng)，又失民時(shí)，木植幾何，得不償失，宜近歲之丁逃糧逋也。據(jù)郭邦等具呈到縣，及臘月踏荒河北，身入窮山數(shù)百里，山民莫不涕泣陳情。卑職忝居民牧，敢不代為申請。伏乞憲臺俯從民便，仍聽本地照舊立廠納稅，庶幾群黎更生，國課無誤，皆出憲臺之恩賜矣。</h3> <h3> 二月間，趙吉士赴省城，布政使達(dá)爾布向他說："汝木廠詳文固善，然前撫批照沿河變賣，未嘗禁其不賣，必求立廠，廠之名其可居耶？且每年納稅，安知官吏不假此侵漁，自肥囊槖？"趙吉士回答：</h3><h3> 山木之出，必乘水漲。水漲不時(shí)，若無廠場，即不能隨到隨貯。山木貯積，豈無偷盜，必須人守，無廠場則無地主，即不能自往自來。且沿河非一定之地，沿河變賣又無一定之時(shí)，是賣者、買者嘗兩不可必也。賣木之民撐木出山嘗數(shù)百十里，販木之民挈資入境亦嘗數(shù)百十里，而皆待交易于不可必得之中，此所以廠場一廢，交易兩絕也。至稅課六兩，于朝廷不過太倉之粒粟，牙行吏役日久弊生，分年抽取亦未可知，或至今竟免其納稅，稅名不立，奸牙蠧役，諒亦無自而剝民。</h3> <h3> 布政使聽到表示同意。與此同時(shí)，文水縣富民八十余人，也歃血籌銀，來到省城太原，原擬擊鼓控訴。趙吉士揚(yáng)言："鼠輩安敢無禮，吾頃白此事，上臺盛怒，此輩倚豪富，魚肉吾交，方牌提重懲如律，今乃敢送死耶？"后派人打探，已鳥獸散去。趙吉士回至交城，旋即議復(fù)太原知府，意見與向達(dá)爾布而稟者相差不多：</h3><h3> 復(fù)看得交城錢糧之完欠，實(shí)由木廠之廢興，山鄉(xiāng)以木代耕，故輸納不難，交易得所，故買賣兩便，此本縣設(shè)立廠場歷來相傳而不可廢也。自康熙二年奉文不許設(shè)牙立廠，山口雖有空地不敢堆木，既地?zé)o積貯之木，故買木者遂絕足不至，貧民上迫追呼，下苦饑寒，則雖廢時(shí)虧價(jià)勢不得不寄賣于峪口之私廠，實(shí)出無奈，非民本心，是沿河變賣一說止可托諸空言，萬難見之行事者也。卑職喚齊各都山民再三審問確議，得西山谷口水泉灘一處地勢空闊，與河相近允宜立場，聽山民自行儲木以為交易之所。庶國課易完，窮民少蘇，惟是照舊納稅，誠恐奸民不無指公攫利，致啟釁端。倘蒙免其納稅，尤出憲臺恤民至意。</h3> <h3> 太原知府秦宗堯復(fù)查之后，上呈布政使云：</h3><h3> 交屬強(qiáng)半皆山，居民伐賣木植，以為完糧糊口之計(jì)，舊設(shè)木廠于武元關(guān)，山民售木，最為稱便?？滴醵曛挂蜓纼~就中射利，文民具控，蒙前任撫臺斷令不許立廠設(shè)牙，任民自行貨賣，蓋自廠廢之后，無地貯木而買木者亦裹足不至，是以交民無奈，遂將所伐木植遠(yuǎn)運(yùn)文水，往返艱苦，得不償失，民疲糧逋，職是故耳。此該縣所以有復(fù)廠便民之請也，既經(jīng)復(fù)議前來相應(yīng)準(zhǔn)其于西山谷口水泉灘立廠。</h3> <h3> 申文轉(zhuǎn)于布政使，達(dá)爾布命將前巡撫禁止設(shè)廠原案，及文水峪口何年私設(shè)木廠，有無抽稅，一并查明詳議。既而文水知縣申稱：</h3><h3> 文水峪口地方，并無立廠及抽牙稅情由，取有文峪都里地馮自榮結(jié)狀在卷"。</h3><h3> 顯然是睜眼說瞎話，故達(dá)爾布在指示上說：</h3><h3> 交、文二縣，俱奉原院嚴(yán)禁，不許立廠截排，收稅擾害矣。奸牙何敢不遵，希圖罔利。若文水果無設(shè)廠，交城何以具申？本當(dāng)拿究，姑從寬宥。仰府通行飭禁，聽民自便。如敢再違，即據(jù)實(shí)申報(bào)，立拿奸牙重處，縣官揭報(bào)題參，決不姑貸。此卷并發(fā)牌行到縣。</h3> <h3> 布政使司批允時(shí)，已至三月二十九日。趙吉士接到批文之后，親自到西山谷口之水泉灘等處，召集山村百姓，宣布批可的消息："嗣后交山木植，聽民自貯本縣山口地方，任其自行變賣"，并且豎立石碑："嚴(yán)禁立廠截排、抽稅罔利擾民"。山中百姓皆歡呼，其后"商販日至，不一月，自逋逃而復(fù)業(yè)者數(shù)百家,山口一帶與賊通者漸寡"。</h3><h3> 在森林資源越來越有限的情況下，誰能掌握開設(shè)木廠的權(quán)利，誰能左右山區(qū)木材的輸出。</h3> <h3> 文水與交城之爭，在于爭設(shè)木廠，因?yàn)槟緩S所在即為木材集散之處，木商采買木材自然來此處，牙行令人欲居間取利亦須憑介此一機(jī)制。明代抽取商稅，基本上較不與民爭利，交城木市上繳的稅銀六兩，而牙行卻可從中賺得不知幾倍的暴利，這也就是文水縣牙商的如意算盤所在。木廠長期設(shè)立在交城縣境內(nèi)，文水縣山民與商人自然眼紅，兩縣相爭勢所難免。但山西巡撫楊熙指示：允許沿河交易，不準(zhǔn)設(shè)立木廠。如此一來，木材無集散地，僅能零星交易，牙行亦無法賺取牙稅，可謂兩敗俱傷。不過，文水縣牙商較為大膽，敢于山口私設(shè)木廠、私抽牙稅，這對文水縣而言是有利的，至少木材可以多賣，百姓可有一定收入。但在交城這一方，雖比沒有木廠交易要好些，但其運(yùn)輸成本增加，并得向鄰縣牙商繳交牙稅，遠(yuǎn)比木廠設(shè)在本縣時(shí)吃虧甚多，當(dāng)然影響到縣民伐木的意愿。關(guān)鍵在于，交城知縣趙吉士因?yàn)樯矫袷杖肭芳?，無以繳納既定的稅銀，這勢必影響到他的政績，故需設(shè)法恢復(fù)交城木廠，改善山民的經(jīng)濟(jì)狀況，進(jìn)而使其收入增加以如期納稅。而文水牙商私設(shè)木廠，正好成為一個(gè)把柄，使其有著力之處；加上其積極與上官協(xié)調(diào)，最后打勝了這一仗，而且爭取到免納木稅的福利，不僅有利于山民，也使牙商灰頭土臉。</h3> <h3> 必須指出的是，山民入山伐木，不設(shè)稅廠抽稅，可以自由交易，雖為一大德政，卻使森林砍伐愈來愈甚。但隨著木材出口的數(shù)量增加，官方也不愿放棄木稅的收益。終于在清雍正十年（1732）設(shè)立了武元城稅關(guān)。</h3> <h3> 新稅關(guān)的設(shè)立過程，先由基層官員上報(bào)，經(jīng)布政使考查屬實(shí)后，再由督撫奏請，工部議論同意，上奏皇帝，最后由皇帝允準(zhǔn)。</h3><h3> "雍正十年二月太原府知府劉崇元申，據(jù)文、交兩縣申詳，交邑后山產(chǎn)木最多，交易銀兩不下十余萬兩，請于交邑武元城設(shè)立稅口，水泉灘設(shè)立木廠，裕國通商詳由。該本府查得一應(yīng)買賣"抽稅。知府調(diào)查在何處設(shè)立，照何則例征收，有否民間私自取用錢等問題后，上報(bào)布政司。布政司經(jīng)查明"每年交易銀兩，約有數(shù)萬兩"，其他情況基本屬實(shí)。巡撫將情況上奏。工部議復(fù)同意，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，在武元城設(shè)立稅關(guān)，并以湖南辰關(guān)征收木稅之例，征收三年，酌中定額。</h3><h3> 武元城榷關(guān)是清代工部所屬征稅口岸之一。按木植長徑尺寸，核以部定價(jià)格，折征百分之三（即每兩收稅三分），責(zé)成交城縣征收，入正項(xiàng)報(bào)銷。雍正十三年（1735）工部又覆準(zhǔn)："交城縣征收武元城木稅，每年以1231兩有奇為定額。"。從此可以窺見交城一帶林木的茂盛。</h3> <h3> 到乾隆二十八年，武元城稅關(guān)設(shè)置已經(jīng)三十余年，"附近山木屢經(jīng)砍伐，漸次稀疏。近年伐木之人，皆沿山而西，年復(fù)一年，相距稅口幾有數(shù)十里之遙。"由于該處距故交村不遠(yuǎn)，"近日所伐之木，多由故交村扎筏入河，以致武元城商木漸少，征收額稅每難敷額。"巡撫奏請?jiān)诠式淮逅獮┝碓O(shè)一口，征收木稅，統(tǒng)歸武元城匯解，被政府批準(zhǔn)。乾隆二年，武元城實(shí)收木稅銀1268兩。（剛毅等《晉政緝要》卷十二，戶制，關(guān)稅二，交城縣木稅）。</h3><h3> 然而，為了繳交這不算少的稅銀，必須砍伐更多的木材，從而為森林帶來枯竭的危機(jī)。隨著森林越來越少，武元城稅口收到的稅銀也日益減少。據(jù)《晉政輯要》記載：道光二十一年（1841），交山木稅僅征得一百余兩。</h3><h3> 從雍正十年，武元城設(shè)立榷關(guān)，到咸豐三年，已設(shè)關(guān)120余年。一個(gè)多世紀(jì)的漫長歲月，歷任巡撫一次次的上奏，要求盡收盡解，取消定額，始終未能得到朝廷的應(yīng)允。直到光緒二年，朝廷才批準(zhǔn)取消武元城的定額木稅。</h3> <h3> 光緒八年《交城縣志》亦提到："武元城木稅，原額銀一千二百三十三兩一錢八厘二毫，近年因林盡山空，木無所出，經(jīng)前令詳準(zhǔn)，奉文盡征盡解，每年約銀一百兩有零,藥料厘金遵奉比較盡征盡解"。而此與雍正年間相較，實(shí)有天壤之別。如果說，明代至清初征收稅銀六兩，是取之有道；雍正以后的征收千余兩，則是掘澤而漁，其對交山森林的破壞力更巨。</h3><h3> 歷史上，交城地區(qū)經(jīng)歷了林木由繁盛到大面積消失的過程。木材交易繁榮的背后是森林危機(jī)日趨嚴(yán)重。由于明清兩朝大量屯田和墾荒、人口激增、冶鐵和采煤業(yè)的發(fā)展、堡寨、王府等工程建設(shè)等原因，交城一帶的森林被大面積摧毀破壞。如果說清代前期，森林破壞后還能自行恢復(fù)的話，那么清中葉后交城一帶山林的殘破之勢已無可逆轉(zhuǎn)。文峪河流域植被嚴(yán)重受損，涵養(yǎng)水源能力急劇下降，直接導(dǎo)致流域內(nèi)水旱災(zāi)害頻繁。</h3><h3> 武元城榷關(guān)，從雍正十年（1732）至光緒元年（1875）,是武元城的輝煌時(shí)期，共143年，約一個(gè)半世紀(jì)。從此以后，武元關(guān)榷關(guān)逐漸走向冷落。</h3><h3> </h3> <h3> 四、武元城是一個(gè)軍事關(guān)口</h3><h3> 交城山雄偉險(xiǎn)峻，山巒疊障，綿延數(shù)百里。武元城是晉中平原進(jìn)入交城山的咽喉要道，出谷則可控制晉中平川，入谷則扼其晉西北咽喉，越北嶺則太原震撼，武元城背峰鰲子峁可俯瞰平川峪口和截岔盆地，地勢險(xiǎn)要，易守難攻，故歷代為兵家要地。</h3><h3> 武元城對面南堡村，古名南社，為祀水社壇，為元明時(shí)期截岔五社之一，因地在截岔之南得名。明末于該村筑堡駐軍，始稱南堡。</h3> <h3> 據(jù)《交城縣志》（光緒八年版）載：</h3><h3> 武元城：在縣西三十五里西山口。舊設(shè)木廠，征稅于此。國初西山寇發(fā)，為屯兵之所。今俱廢。</h3><h3> "交山農(nóng)民軍"，以交城縣境的交山為中心，包括呂梁、管涔等山的晉西山地，明末成為農(nóng)民起義軍活動的地區(qū)。崇禎三年（1630）李自成部將王剛來此結(jié)寨，同時(shí)分據(jù)群山的有任亮、巴山虎等，后王剛率部隨李自成西撤。順治二年（1645），任亮等首領(lǐng)降清，群眾仍繼續(xù)斗爭。五年因清政府用嚴(yán)刑峻法迫害人民，長坂塔村人王顯明等號召群眾入山，起義軍聲勢復(fù)振，次年大舉出擊，陸續(xù)攻下縣城多處。此后在晉祠戰(zhàn)敗，王顯明戰(zhàn)死，乃又退入山區(qū)，后擁戴傅青山等為首領(lǐng)?？滴跏甑祝?672年初），交城知縣趙吉士率清軍乘雪夜入三座崖偷襲，交山農(nóng)民軍失敗。</h3><h3> 當(dāng)年趙吉士力促恢復(fù)武元城木廠，最后布政使達(dá)爾布批準(zhǔn)，除有活躍地方經(jīng)濟(jì)之目的外，也與"交山平寇"，占據(jù)武元城這個(gè)進(jìn)出交城山的戰(zhàn)略關(guān)口有很大關(guān)系。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)形勢下，剿滅"交山農(nóng)民軍"是最大的"政事"。</h3> <h3> 趙吉士在《交山平寇詩》凱旋題壁 有序中說：</h3><h3> 康熙辛亥九月二十一日，部議剿殺凈盡，奉諭旨咨行到晉，予秘其事，以討賊為己任，兩臺亦不拘以文法。十月九日夜，留汪丞潤斯守城，予同姚守備順、蘇把總成甫、郭尉景明，督兵至水（泉）灘。</h3><h3> 未曉，即分三路，直搗其巢。</h3><h3> "水泉灘"即武元城前文峪河河灘。趙吉士他走的這天晚上前半夜，和閻爾海、潘耒這些人在卻波湖上泛舟，飲酒作詩，到了半夜，趙吉士起身告辭，說有要務(wù)在身，不能相陪。后半夜點(diǎn)兵動身疾行，剿滅交山農(nóng)民軍。在水泉灘埋鍋造飯，吃了飯以后，天還沒有亮。即分三路，直奔葫蘆里三座崖。20天后剿"寇"結(jié)束。</h3> <h3> 日本侵略中國后，武元城便成為防御和抗擊日軍的前沿陣地，逐漸成為戰(zhàn)略屏障和重要的接敵區(qū)和根據(jù)地，也是通往中共中央所在地延安的交通要道。</h3><h3> 1941年底，日寇占領(lǐng)截岔地區(qū)，分別在東社和武元城四圣宮扎下?lián)c(diǎn)，控制了進(jìn)入交城山的通道，這里成為敵控區(qū)。</h3><h3> 1944年，隨著抗戰(zhàn)形勢的好轉(zhuǎn)，我抗日軍民由戰(zhàn)略防御進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段。</h3><h3> 1944年９月30日夜（農(nóng)歷八月十四日），晉綏八分區(qū)六支隊(duì)在游擊隊(duì)的配合下，攻入東社和武元城敵據(jù)點(diǎn)。首先摸入四圣宮前院將偽軍全部消滅，然后打入后院向日軍猛烈攻擊，日軍除有一名逃跑至東社據(jù)點(diǎn)后，其余全部被殲。其后日軍炸毀東社據(jù)點(diǎn)炮樓，逃至武元城北鏊子峁修筑碉堡，妄圖固守。</h3> <h3> 我村魏銀?；貞涗洝段臆娨挂u武元城》是這樣描述的：</h3><h3> 1944年，農(nóng)歷八月十四日夜間，我六大隊(duì)一個(gè)排，三十多個(gè)戰(zhàn)士向武元城進(jìn)發(fā)。敵據(jù)點(diǎn)有一個(gè)班日軍守護(hù)，白天監(jiān)視民工修炮臺。我軍來到哨兵跟前，可巧敵人睡了覺，猛然將哨兵刺死。戰(zhàn)士們有的上了房，有的進(jìn)了院，把敵人住宿的門外拉上絆腳繩，戰(zhàn)士們在房上將房頂挖透成一個(gè)洞，立即把手榴彈拉開導(dǎo)火索，扔進(jìn)屋內(nèi)。敵人都在睡中驚醒，往外跑一個(gè)個(gè)絆倒，十?dāng)?shù)個(gè)日軍，很快就都消滅了。敵人的武器、彈藥全部收繳。我軍順利地打了一個(gè)漂亮戰(zhàn)，最后天不明退到后方。日軍只留下一個(gè)藏在地火坑內(nèi)，不敢出來。我軍走了以后，跑出來，進(jìn)了谷地，天明以后才又逃回東社敵人據(jù)點(diǎn)。</h3> <h3> 交城縣民兵英雄崔三娃之女崔鳳蓮在她的《父親講的故事》中是這樣描述武元城之戰(zhàn)的：</h3><h3> 1944年9月30日，八分區(qū)六支隊(duì)和民兵大隊(duì)襲擊了東社和武元城兩據(jù)點(diǎn)。東社是八分區(qū)通往山區(qū)通向平川的交通要道。武元城（東社以東二公里文峪河轉(zhuǎn)彎處）是通往平川的必經(jīng)要道。兩個(gè)據(jù)點(diǎn)共駐日偽各一個(gè)中隊(duì)140余人。武元城據(jù)點(diǎn)由東社派出日軍12名、偽軍10名駐守。六支隊(duì)在民兵大隊(duì)配合下，決定由六支隊(duì)一個(gè)連和民兵中隊(duì)消滅武元城之?dāng)?，由二個(gè)連和另一民兵中隊(duì)襲擊東社之?dāng)?，其余的民兵襲擾王家莊與開柵據(jù)點(diǎn)，以防敵人向東社、武元城增援。部隊(duì)接近武元城后，先由突擊隊(duì)活捉了哨兵，然后摸入敵前院將偽軍全部消滅。二梯隊(duì)也越墻進(jìn)入后院。突擊隊(duì)與二梯隊(duì)南北配合，向日軍發(fā)起猛烈進(jìn)攻。敵數(shù)次反撲都被擊退后，躲在室內(nèi)頑抗。我軍從后窗向里投彈，將日軍全部炸死。襲擊東社的部隊(duì)在武元城打響后，即利用偽自衛(wèi)隊(duì)員帶路，隱蔽地越過圍墻，活捉敵哨兵，搶占屋頂，居高臨下，向敵猛烈射擊。經(jīng)過一小時(shí)的戰(zhàn)斗，偽軍全部投降，日軍被我全部消滅。東社、武元城戰(zhàn)斗共消滅日偽軍100余人，至此，秋季攻勢遂告結(jié)束。</h3><h3> 往事回首，歲月留痕。隨著水利建設(shè)的發(fā)展，新建的柏葉口水庫，將會使岔口在地圖上消失；文峪河水庫蓄滿水后，武元城即成了一個(gè)小土丘。但是這兩個(gè)地名因歲月留給它的痕跡將永遠(yuǎn)不會消失，由這兩個(gè)地名所演繹的歷史故事將成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，流傳后世。</h3> <h3> 《抗戰(zhàn)日報(bào)》中華民國三十三年十二月一日在第一版刊登了"拔去敵寇控制平川要地，八分區(qū)我軍收復(fù)東社，我正積極進(jìn)行恢復(fù)工作"的消息：</h3><h3> （本報(bào)訊）東社敵在我軍民長期圍困下，給養(yǎng)斷絕、士氣頹喪，被迫于十一月二十一日逃至五元城，東社以及周圍數(shù)十村莊，遂為我收復(fù)。東社位于交城以西，與文水城恰成鼎足之勢，三點(diǎn)之間均有公路貫通，為敵寇控制文水平川要地，深入邊山最大前哨陣地，經(jīng)常駐敵軍五六十名，偽軍百余名，為敵德川中隊(duì)所在地，守備異常嚴(yán)密，周圍筑有大小碉堡十三座，有"不可攻破的堡壘"之稱。但在我軍民長期圍困下，經(jīng)常予以嚴(yán)重打擊，尤以秋季攻勢中間，我軍民將其外圍青沿、米家莊兩據(jù)點(diǎn)拔掉后，于九月三十日晚，曾一度攻入東社及五元城，將兩據(jù)點(diǎn)守備敵偽大部殲滅，傷斃敵偽五十多名，俘敵偽百余，更加挫敗敵寇士氣，使該據(jù)點(diǎn)孤立無援。十月十七日、十一月七日，我軍又兩次攻入開柵（交城至文水公路上），十一月中旬攻入西社，敵寇損失奇重。嗣后我軍民更積極向東社逼近，將敵之"維持"區(qū)壓縮的不到五里，使敵交通中斷、給養(yǎng)接濟(jì)不到。敵寇一出碉堡，即被我圍困軍民冷槍射擊，連吃水亦感困難，驚慌萬狀。敵于本月十九日增兵百余，二十一日將其碉堡焚毀，狼狽竄至五元城，東社遂為我全部收復(fù)，解放行政村七個(gè)、居民二千五百余。現(xiàn)我軍民正合力進(jìn)行恢復(fù)工作中。</h3> <h3> 截岔地區(qū)在此期間流傳著這樣的民謠："鋼镚兒打了戒指兒，日本人挨了槍子兒"；"金票疊了花，日本人回不了家"；"金票疊成蛾，端了日本人的窩"。</h3><h3> 日軍雖撤退至武元城，但仍然強(qiáng)迫截岔村民拆除四圣宮廟宇，修建鏊子峁炮臺。撤出沒幾天，1944年11月24日(農(nóng)歷十月初九)夜，逃至五元城的日軍突然襲擊了駐在西社村的我八分區(qū)六支隊(duì)和區(qū)村干部，我軍損失慘重。</h3> <h3> 我村魏振國老人的回憶文章《日軍撤退到武元城鏊子峁》是這樣寫的：</h3><h3> 自從1944年農(nóng)歷十四夜日軍遭到傷亡損失以后，全部敵人立即遷移到鏊子峁。鏊子峁是一片平坦的高地，居高臨下，易守難攻?？墒菙橙艘粊?，鄰村人民就受到又一次苦難。群眾每日各村都要往鏊子峁山上運(yùn)磚、運(yùn)木料，不是修炮樓就是壘小城，四面還要蓋碉堡，以及給偽軍挖土窯洞。在挖土窯洞時(shí)，有一天人們在洞掌挖，洞口上土突然塌下來，把人埋了進(jìn)去。外邊的支差人趕緊搶救往出抱，東社侯如春（三不楞父親）、大巖頭三人在此次塌方中被壓死亡，還有不少人死里逃生，我村馬玘彪即是被眾人從土中扒救出來的，后來人們稱他為"三世人"。那時(shí)，戰(zhàn)亂年月，沒有燒磚工人，各村都是把寺廟的磚拆下來，送給敵人用。日軍駐到那里，那里人民就遭到很大苦難。</h3><h3> 1945年8月，日本宣布無條件投降后，鏊子峁碉堡日軍撤走。90歲高齡的陽灣村民王希永（小名貴生）在仄子《武元城》中便提到日本人逃離武元城后，西社民兵撿回遺留下的地雷，炸死閭長張科三的故事。</h3> <h3> 《抗戰(zhàn)日報(bào)》中華民國三十四年九月四日第一版刊登了《民兵英雄段興玉等率民兵收復(fù)三據(jù)點(diǎn)，交西全境已無敵蹤》的報(bào)道：</h3><h3> （交西訊）交西黨政軍民合力向敵人據(jù)點(diǎn)進(jìn)擊，現(xiàn)交西全境已無敵蹤。各地民兵聽到日本宣布無條件投降后，都爭著報(bào)名要到前方去收復(fù)據(jù)點(diǎn)，分散的戰(zhàn)斗隊(duì)立即集中，組織挺進(jìn)隊(duì)，民兵英雄親自率領(lǐng)，路上都是快步飛馳。當(dāng)崔三娃領(lǐng)導(dǎo)的一隊(duì)于八月十七日到達(dá)王家莊時(shí)，據(jù)點(diǎn)敵人事先發(fā)現(xiàn)，狼狽逃竄，我民兵動員群眾即將碉堡工事全部毀滅。民兵英雄張繼聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的一隊(duì)，于十七日晚挺進(jìn)至平川太汾公路，與交城掩護(hù)五元城撤退之?dāng)吃庥觯瑪罃硟擅?。十九日由五元城逃到西峪口的敵人，正遇著我民兵英雄段興玉領(lǐng)導(dǎo)的挺進(jìn)隊(duì)截?fù)?，敵人死傷各兩名。同日交西全體民兵挺進(jìn)隊(duì)，匯合于開柵，配合游擊大隊(duì)向據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻，敵發(fā)覺慌亂逃跑，我軍進(jìn)占碉堡時(shí)，敵正要下鍋的白面條，狼藉一地，倉惶之情于此可見。至此，我交西全境已無敵蹤。又訊：我隨軍工作隊(duì)在收復(fù)各據(jù)點(diǎn)后，立刻領(lǐng)導(dǎo)群眾平毀碉堡，出布告安民，沒收敵人良民證、居住證、門牌等，禁止偽鈔行使，并改編自衛(wèi)隊(duì)組織，嚴(yán)格崗哨制度。開柵平毀碉堡的群眾說："今天可見了青天，把墓子（指炮臺）鏟平。"西社開慶祝大會時(shí)，一個(gè)自然村就有三十四個(gè)青年參加民兵?，F(xiàn)在交西新解放區(qū)的恢復(fù)工作正迅速開展中。</h3><h3> ?。◤埮辶?amp;nbsp; 劉子和）</h3> <h3> 1945年８月30日晚，晉綏八專區(qū)副參謀長呂懷忠率八分區(qū)２支隊(duì)冒雨攻打文水城，９月１日，他親臨城西外的邊沿陣地指揮作戰(zhàn)，被城墻工事暗堡內(nèi)敵槍彈擊中腹部，壯烈犧牲，年僅28歲。追悼會在武元城舉行，后埋葬于東社村西。閆懷德撰寫碑文（閆懷才哥哥）。</h3> <h3> 1946年，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，《交城縣志》述說的黃崖戰(zhàn)斗便發(fā)生在武元城這個(gè)區(qū)域。</h3><h3> 1947年3月1日（民國三十六年），閻軍72師師長艾子謙，率領(lǐng)214團(tuán)和215團(tuán)3000多人，由峪口、廣興、窯兒頭三路入山，企圖襲擊駐扎截岔一帶的交文支隊(duì)。支隊(duì)長林子元及時(shí)同剛剛來的野戰(zhàn)軍二旅、五旅同商戰(zhàn)略，并肩作戰(zhàn)。是日喜遇西北風(fēng)大作，二旅、五旅占據(jù)有利地形，順風(fēng)痛擊。而敵人卻睜不開眼，拉不開栓，死傷慘重。敗逃者，又被交文支隊(duì)截?cái)嗪舐?，圍困在黃崖溝底，全軍覆沒。副師長王維禎被俘，師長艾子謙脫棄軍裝，同僅有的十多個(gè)敗卒，從東社龍尾溝（露雨溝）逃跑。</h3><h3> 這次戰(zhàn)斗，敵人除死亡外，被俘者1800多人。繳獲敵重機(jī)槍、輕機(jī)槍40多挺，步槍2700多支，且有大批彈藥。二旅、五旅和交文支隊(duì)無一人傷亡。</h3><h3> 在此役中，還俘獲了閻軍同來擬上任的偽區(qū)長游大成，從此交城截岔地區(qū)獲得了解放，并于1947年秋首批進(jìn)行了土地改革。</h3><h3> </h3> <h3> 五、武元城是一座歷史文化寶庫</h3><h3> １、名稱的由來</h3><h3> 武元城名稱的由來和武士彟、武則天父女有著直接的關(guān)系。</h3><h3> 武士彟（577-635），文水縣南徐村人。年輕時(shí)是當(dāng)?shù)匾晃荒静纳倘?，家境殷?shí)。隋朝大業(yè)十三年（617）六月，李淵正式起兵于太原，十一月，武士彟隨李淵進(jìn)入隋都長安，武德元年（618），李淵建立唐朝。武士彟因"首參起義"有功，被封為太原郡公，并擔(dān)任禁軍要職，官至三品的工部尚書、應(yīng)國公。后武士彟曾先后奉詔擔(dān)任揚(yáng)州府長史，利州（今四川廣元）、荊州（今湖北江陵）都督等職。貞觀九年（635）五月，武士彟病故于荊州，太宗遵其遺囑，將其靈柩運(yùn)回文水安葬。天授元年（690），武則天稱帝，追封其父為大周無上孝明皇帝。</h3><h3> 武德三年，武士彟結(jié)發(fā)之妻相里氏在文水病故，李淵親自為其料理后事。后武士彟與隋朝宰相楊達(dá)之女楊氏結(jié)婚，婚后生了三個(gè)女兒，武則天為其次女。</h3><h3> 武則天（624-705），中國歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲），壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。十四歲入宮為"才人"，唐太宗賜號"武媚"，唐高宗時(shí)初為"昭儀"，后為"皇后"（655-683），尊號為天后，與唐高宗李治并稱"二圣"，683-690年作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制。天授元年（690），武則天廢睿宗，自稱"圣神皇帝"，建立武周王朝，定都洛陽。是年，改文水縣為武興縣，免征文水百姓賦稅，免天下武姓賦役。神龍?jiān)辏?05）正月，武則天病篤，宰相張柬之發(fā)動兵變，迫使武氏退位，輔中宗李顯復(fù)位，恢復(fù)唐朝，復(fù)名文水縣。同年11月26日，武則天病故于洛陽。唐中宗上尊號"則天大圣皇帝"，后遵武氏遺命改稱"則天大圣皇后"，以皇后身份入葬乾陵。</h3> <h3> 武則天一生共回家三次。第一次，貞觀九年（635）五月，回文水葬父，貞觀十一年（637）隨母返回長安，年齡尚小。顯慶五年（660）一月，武則天成為皇后回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)。在并州，高宗與武則天舉行了規(guī)模盛大的賞賜和祭祀大典。從官及諸親，并州官員父老，"賜脯三日"，"每賜物一千兩，期親五百兩，大功以下及服親、鄰里故舊有差，城內(nèi)諸婦女年八十以上，各版授郡君，仍賜物等"。第三次在她當(dāng)了大周皇帝后，追封父親為大周太上皇，并重新安葬，又住了一段時(shí)間。</h3> <h3> 前已敘述，武士彟在隋朝大業(yè)時(shí)候在交山隱居，和徐文寶合伙經(jīng)營木材生意，在關(guān)帝山采伐木材、楫筏順流而下，并在武元城（水泉灘）修筑碼頭、開設(shè)木廠，進(jìn)行木材銷售。正值隋煬帝大興土木時(shí)期，優(yōu)質(zhì)木材主要供應(yīng)長安、洛陽等地，生意興隆，迅速暴富，成為遠(yuǎn)近聞名的木材商，為以后的人生道路和其女兒武則天的登基奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</h3><h3> 同時(shí)，武元城也因木材中轉(zhuǎn)交易基地的吸引力和幅射力，其商業(yè)服務(wù)設(shè)施不斷完善，加之文峪河旁磨房林立，糧食加工活躍，人口越來越多，規(guī)模愈來愈大，儼然是一座不小的"城池"。</h3> <h3> 武則天登基后，武士彟成為后周高皇帝，把他經(jīng)營木材的山叫高帝山，把隱身伐木的地方稱作"神隱溝"，武元城因武士彟開始發(fā)跡的地方稱作"武元城"，也就順理成章和不足為奇了，"元"即開頭、首始、大的意思。同時(shí)，武元城也由皇家派官員直管，成為"特區(qū)"，發(fā)展到頂峰。</h3><h3> 武家逐漸顯赫后，便在依山環(huán)水、風(fēng)景秀麗的武元城建起"武氏溫泉莊園"（水泉灘因有溫泉而得名），皇后的"省親"和大周皇帝的駕臨，便有了武元城入口處的"接皇亭"和其半山腰上的"武氏家廟"等。武則天三次回家都在武元城居住過，有關(guān)她的傳說流傳至今。</h3> <h3> 其一：武元城東入口有個(gè)碑亭。據(jù)說：當(dāng)年武則天做了大周皇帝，回到武元城追封父親武士彟為孝明高皇帝，當(dāng)?shù)毓賳T和家鄉(xiāng)人民在此迎接。武皇為了表達(dá)對家鄉(xiāng)人民的關(guān)愛之情，題詩一首，后雕刻在石碑上。家鄉(xiāng)人民怕雨淋日曬，便在石碑之上建起一個(gè)亭，起名"接皇亭"。</h3><h3> 其二：武元城周圍山上的圪針和其它地方的不同，沒有倒鉤。據(jù)說武則天皇帝在武元城居住時(shí)，有一天外出龍袍不慎被圪針掛住，女皇龍顏不悅，隨口說道："武元城的圪針再不要長倒鉤了！"說來也巧，從此以后，周圍的圪針便沒有倒鉤了。</h3><h3>武元城是官稱，武堰池是俗語，至今截岔地區(qū)人民仍然稱其為"武堰池"，倒是說起"武元城"當(dāng)?shù)厝藗冇X得有點(diǎn)陌生。</h3> <h3> 但是，為什么將此地稱為"武堰池"呢？</h3><h3> 武堰池的叫法也和武士彟有關(guān)：當(dāng)年武士彟在此開設(shè)木廠，修建碼頭時(shí)在文峪河邊筑了一條大壩，當(dāng)?shù)厝朔Q"堰"。在水泉灘（也叫暖水灘）上有三池泉水，長流不息，熱氣蒸騰，武士彟便在此建造了一處"武氏溫泉莊園"。因武氏、堰、泉池的緣由，逐漸稱為"武堰池",武后稱帝后改為武元城。但當(dāng)?shù)厝藢?amp;quot;堰"讀作yàn，并不讀作"武堰池"中的yān，故武堰池名稱的來由僅是一面之詞。</h3> <h3> 2、四圣宮</h3><h3> 沿古官道從崖底方向橫跨文峪河，便進(jìn)入武元城界。漫步走過黑石灘、柳樹林、溫泉渠、照壁和接皇亭，就到了武元城東口。沿中街進(jìn)入城內(nèi)，道路兩側(cè)是各種商鋪及旅店、客棧等，再往南便是水泉灘，其上有水陸碼頭、木廠、磨房及"武氏溫泉莊園"等。從街中間拐向北，拾級而上，柏樹林中一座坐北朝南的廟宇呈現(xiàn)在眼前，再往前走，山門上"四圣宮"三個(gè)大字格外醒目。</h3> <h3> 據(jù)說：四圣宮建于唐武周時(shí)期（684-705），是為武則天省親所建；有的說是隋末武士彟在此開木廠時(shí)出巨資創(chuàng)立。但康熙八年、四十八年、光緒八年《交城縣志》均無記載。</h3><h3> 不論何時(shí)建設(shè)，四圣宮從來都是武元城的標(biāo)志性建筑。它依山傍水，居高臨下，登此可俯瞰武元城、文峪河及水泉灘全貌。幾百年來，不斷損毀、重修、改造和擴(kuò)建，往來筏工和商號在此燒香拜佛，唱戲還愿，祈求筏運(yùn)平安、風(fēng)調(diào)雨順、生意興隆。</h3> <h3> 四圣宮，從名稱上便知是一座道觀建筑，歷史上稱為"真武廟"。趙吉士《牧愛堂編》參語卷之十二目次中，有一篇康熙年間發(fā)生在武元城的《一件賭殺人命事》，其中有"……幾令死者含冤，著各出木磚重修水泉灘真武廟以當(dāng)罰贖，限十日落成……"字句。水泉灘即指武元城，趙吉士所著文中均無出現(xiàn)武元城字眼，均以水泉灘代之。</h3><h3> 四圣宮可能是在其之后的改造和擴(kuò)建中變更的名稱。"四圣"即真武大帝、關(guān)公、龍王和觀音。(塔上村現(xiàn)觀音禪寺舊時(shí)稱三圣祠，供奉觀音菩薩、龍王和關(guān)公)</h3><h3> 根據(jù)走訪多人調(diào)查，四圣宮總體布局復(fù)原如下：</h3> <h3> 四圣宮總體布局坐北朝南，對稱縱向排列，一進(jìn)三院，地勢漸高。</h3><h3> 四圣宮山門有兩道，分別位于東、西鐘樓、鼓樓之下，為券洞式，門前有較高的臺階。鐘鼓樓中間為戲臺（坐南朝北），趕會時(shí)，南堡、曲里村民從西門進(jìn)，崖底群眾走東門入。</h3><h3> 從兩側(cè)山門進(jìn)入第一院，南為戲臺（樂樓）正面，兩側(cè)布置有看臺，東側(cè)看臺為二層，頂層為婦女專用，院中為戲場。東西廂房，稱為下處，是客房、膳房和演員休息的宿舍。北側(cè)中間為正陽門，兩旁墻上畫有兩匹奔騰的駿馬，其上有深出檐（排茬）保護(hù)。</h3><h3> 上臺階由正陽門進(jìn)入第二院。正北為關(guān)公殿（歇山頂），殿內(nèi)塑關(guān)帝坐像，兩側(cè)分列周倉、關(guān)平。南側(cè)是為善友及公務(wù)人員的辦公和住宿用房。每年一度的交城、文水、汾陽三縣分水會議即在此舉行。 </h3><h3> 從關(guān)帝殿兩側(cè)小門進(jìn)入第三院，北側(cè)為真武殿（五間），內(nèi)塑金碧輝煌的真武大帝，光頭赤足，凝視前方。東西兩廂房（各三間）分別為龍王殿和觀音殿。龍王殿塑有黑色的龍王，觀音殿（亦稱娘娘廟）內(nèi)塑觀音菩薩像，面目慈祥，在其身上環(huán)繞著許多笑容可掬的娃娃。</h3><h3> 三個(gè)院內(nèi)共有二十多塊石碑，后院較多，每個(gè)院里都植有松柏樹，擺放香爐。1959年新建文峪河水庫移民時(shí)，南堡村民將石碑修了水渠。</h3> <h3> 四圣宮外西側(cè)建有河神廟，規(guī)模不大。第一院東側(cè)圍墻開一小門，唱戲用具緩坡上來后從此門進(jìn)出。</h3><h3> 相傳：正陽門邊的兩匹大紅駿馬，是曲里村的一位畫師（二鋤只）所繪，百日后成精，深更半夜跑到祁縣田間糟塌莊稼，叫人家順著腳印追來把馬蹄釘牢，無法外出。</h3><h3> 四圣宮戲臺的后臺有一洞穴（窟子），填也填不住。傳說洞內(nèi)住著一條大蛇，有看田者目睹大蛇夜間去河邊飲水，還有人見蛇從田間穿過，能拖壓三壟麥子，但從未傷過人。演戲時(shí)用木板將后臺的洞囗遮蓋，以免演員不慎掉入其中。但此蛇自從修建文峪河水庫后便無影無蹤，還有人說，看見此蛇在水庫存水后從水面呼嘯而去。</h3><h3> 有人說戲臺下有此洞，還有人說武元城戲臺下埋有很多大瓷甕擴(kuò)聲，所以"毛毛蛋"唱的晉劇《五月雪》，在曲里、東社乃至合里還能聽到。</h3> <h3> 四圣宮是武元城最具歷史與文化價(jià)值的建筑，它的風(fēng)雨滄桑，本身就是武元城歷史的印照與見證。從繁榮到衰落，從寂寞到崛起，最終毀于日本人之手。</h3> <h3> 3、武元城廟會</h3><h3> 有廟皆有廟會，凡廟會皆要唱戲。</h3><h3> 每年農(nóng)歷三月初十日，武元城都要舉行廟會。武元城廟會是附近南堡、曲里、崖底三村的傳統(tǒng)廟會。</h3><h3> 截岔地區(qū)其它十八村的廟會在沙溝村娘娘廟舉行，日期為每年的農(nóng)歷正月二十八。十八村即沙（沙溝）、西（西社）、東（東社）、橫（橫嶺）、米（米家莊）、塔（塔上）、大（大巖頭）、野（野則河）、莊（莊頭）、蘇（蘇家?guī)r）、南（南溝）、巖（巖立）、陽（陽灣）、西（西山頭）、黃（黃崖）、河（河底）、柏（柏樹底）、張（張家莊）。</h3><h3> 據(jù)說，十八村廟會都趕不上武元城三村廟會，因?yàn)槲湓怯心緩S，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)。</h3> <h3> 據(jù)南堡、曲里老人們講，三月初十日這天，武元城廟會相當(dāng)繁榮熱鬧。店鋪林立的商業(yè)街上車水馬龍，人山人海，商販叫賣聲此起彼伏；街道兩旁，算命打卦、耍猴賣藝，各種活動應(yīng)有盡有；木材和騾馬市場，客流滿盈，交易頻繁；四圣宮里，人們燒香拜佛、祈求平安，許愿還花，川流不息；街道上秧歌、鐵棍、撬棍、旱船、高蹺穿街而過，熙熙攘攘，紅紅火火。三村各家各戶，喜笑顏開，招待親戚朋友，忙得不可開交。廟會一直延續(xù)四十多天。</h3><h3> 廟會期間，四圣宮戲場，也是好戲連臺，掌聲不斷。當(dāng)年有名的晉劇泰斗，都來此獻(xiàn)藝，《空城計(jì)》、《走雪山》等山西頂尖名劇競相上演。</h3><h3>當(dāng)時(shí)武元城唱戲是三村攤，南堡出一半，崖底還不是全村跟，只有疙瘩上這一片參與。</h3><h3> 民國時(shí)期，武元城戲臺上曾有這樣一副對聯(lián)："戰(zhàn)將千員不過班中幾人，日行千里不過臺上幾步"。</h3> <h3> 春暖花開，灌溉在即。還有重要的一件事，是廟會這天在四圣宮中，由開柵村主辦，召開一年一度的三縣分水大會，參加會議的有文水、交城、汾陽三縣知縣和有關(guān)分水的鄉(xiāng)村負(fù)責(zé)人，確定今年的文峪河水分配計(jì)劃，中午還要?dú)⒇i宰羊大吃一頓。</h3><h3> "七七事變"后，日本人占領(lǐng)交城，開柵、峪口成為敵占區(qū)，崖底、武元城成為關(guān)口和封鎖線。1941年底日軍駐扎截岔地區(qū)，四圣宮也由日本一小隊(duì)占領(lǐng)，武元城廟會被迫停止。日本投降后，1946年武元城舉行過一次廟會，據(jù)說買賣家將貨攤從武元城一直擺到曲里村，占了一河灘，形成一條商業(yè)帶。從內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，武元城廟會便銷聲匿跡。</h3> <h3> 2012年7月5日，崖底村委在南堡渠道底挖出四塊從武元城移來的石碑，其中三通道光八年立的碑上刻有交城知縣、三和店、雙源店、義和店、常合店等88家商號，崖底村、南堡村、曲里村等400多名社會賢達(dá)人士的捐款名單和數(shù)量。還有一通石碑是民國二十一年（1932），碑文上有200多名各村知名人士的捐銀情況。</h3> <h3> ?。?、石佛崖</h3><h3> 武元城東側(cè)，有一石佛崖。</h3><h3> 光緒八年版《交城縣志》載：</h3><h3> 萬佛崖：在縣西二十三里崖底村之東崖，臨西河，壁立若屏障，高數(shù)十丈，崖上天生石佛，法象莊嚴(yán)，大小無數(shù)，故名。趙吉士欲開龍門渠，取道萬佛崖即此也。</h3><h3> 武元城北鄰黃崖村，原來曾叫佛崖村、黃泥村。</h3><h3> 石佛崖高約60米，寬約90米，距地面３米多高，梯形絕壁上有一石佛洞。洞頂上布滿了大小不同的佛像，層層疊疊，不計(jì)其數(shù)。大的約一米多高，小的有半米，還有更小的。每個(gè)佛像神態(tài)各異，有穿官服的，有穿盔甲的，有耕耘的，有讀書的，有坐的、有站的，有躺的，個(gè)個(gè)栩栩如生，活龍活現(xiàn)。</h3> <h3> 石佛崖?lián)督怀强h志》載是天然形成，但民間傳說是人工開鑿，還和魏孝文帝相關(guān)。</h3><h3> 崖底村原址在文峪河?xùn)|側(cè)石佛崖之下，魏孝文帝到關(guān)帝山避暑，路經(jīng)武元城停留，看到石佛崖天生絕壁，是開鑿雕刻佛像的好地方，便把崖底村搬遷到河西側(cè)，并在新址孔家峁半山上新建了皇家汾州大寺、梢則塔，為保護(hù)廟宇和土地臨河筑起了九龍堰。經(jīng)過幾年的艱苦開鑿，石佛崖石像雕刻竣工，呈現(xiàn)在人們面前。與西側(cè)汾州大寺相對，為皇家寺院增加了佛光，使皇家統(tǒng)治地位更加神化。</h3><h3> 交城截岔地區(qū)和魏孝文帝有著不解的因緣。關(guān)帝山頂峰稱孝文山，據(jù)說為魏孝文帝來此避暑而得名，武元城一側(cè)有拓跋溝，崖底村有孝文廟，東社、西社、曲里也建有孝文廟，米家莊茶房廟名稱據(jù)說也和魏孝文帝途經(jīng)米家莊休歇時(shí)在此喝大葉茶有關(guān)。這么密集的紀(jì)念孝文帝的廟宇群是其它地方少見的現(xiàn)象。</h3> <h3> 崖底村還有一段神話傳說：一天夜里，雷雨交加，大風(fēng)不止，只聽得東山一聲巨響，天搖地動，石佛山發(fā)生滑坡，露出了許多石頭人像。人們認(rèn)為老天爺顯靈，降下石佛像，從此來石佛崖每天求燒香拜佛的人川流不息，到后來成為遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地。</h3><h3> 石佛山歷史上多次遭到破壞，又多次得到當(dāng)?shù)鼐用竦谋Ｗo(hù)。佛像被洋人盜走不少，民國初年，還有當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c偷盜。</h3><h3> 可惜的是，1959年修建文峪河水庫后，將石佛崖沉入水中，成為遺憾。</h3> <h3> 還有一點(diǎn)補(bǔ)充的是：清康熙十二年（1673）五月初六，交城縣鄉(xiāng)民劉必飏等代表全縣士民請筑龍門渠，直接由本縣境內(nèi)引水源灌田，改變"交城山、交城水、不澆交城澆文水"的困難局面，擴(kuò)大平川水澆地面積，經(jīng)呈文逐級奏準(zhǔn)。縣令趙吉士與本縣劉鼎、申鉉量山測水，取水口便選擇在武元城石佛崖，鑿穿萬佛崖、閻王臺、土地巖、高離山四山，穿隧洞1098.5丈，從廣興虎喊溝出水，灌平川十都農(nóng)田10.4萬畝。以張純?yōu)榍た偫?，同年七月初一破土，十三日動工，全縣上馬210人，分晝夜兩班七處施工，每處錐鑿者12人，粗工8人，鐵匠2人，管理人員2人，數(shù)月后中輟。因吃水口北有西社龍門，故稱龍門渠。</h3> <h3> 武元城沒落了，沒落在交城山木材資源的掘澤而漁，沒落在日本侵略者的燒殺搶掠，沒落在公路交通發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明里，沉沒在文峪河水庫中……</h3> <h3> 木材資源和筏運(yùn)中轉(zhuǎn)曾給武元城帶來了財(cái)富，帶來了幾百年的繁榮，隨著歲月的流逝，武元城逐漸衰敗、蕭瑟、落寞、消失，再深邃的目光也很難穿透歷史的塵埃追尋到它昔日的浮華舊夢。上天對這片土地的垂青只有幾百年，在歷史長河中只是短短一瞬間，恍若一夢，夢醒之后，便是寂寞無邊。</h3> <h3> 站在武元城四圣宮的山坡上，看著茫茫的文峪河水庫或偶爾露出的廢墟，沒有筏影，沒有碼頭、沒有木廠，沒有榷關(guān)，然而，你能說在這武元城的生命里沒有過木筏穿梭，商旅往來？在這古鎮(zhèn)的街道上，沒有過商鋪林立，繁華富庶？在這連接晉中平原的道路上，沒有過車輪滾滾，腳步匆匆？</h3> <h3> 時(shí)光流逝，物是人非，武元城越來越成為一個(gè)傳說，不知道我們的后代是否會提起，是否會"穿越"。</h3> <h3><br /></h3><h3>參考資料</h3><h3>1、 夏肇庸修，許惺南纂，光緒八年版《交城縣志》（1882）</h3><h3>2、 燕居謙主編，《交城縣志》，山西古籍出版社，1994年9月</h3><h3>3、 山西省文峪河水利管理局編，《文峪河志》，山西古籍出版社，1999年9月</h3><h3>4、 田瑞主編，《交城史乘》，國際統(tǒng)一出版社，2011年2月</h3><h3>5、 田瑞主編，《交城縣地名辭典》，1993年７月</h3><h3>6、 解光啟講解，《武元城滄桑》，交城人說交城事</h3><h3>7、 蘇澤龍，《明清時(shí)期文峪河流域的植被狀況與環(huán)境變遷－以山西省交城縣方志為中心的解讀》，</h3><h3>8、 交城縣史志辦公室，《交城紀(jì)事》第三輯，2015年8月</h3><h3>9、 鄧亦兵，《清代前期稅關(guān)設(shè)置》、《清代前期竹木運(yùn)輸量》，中華文史網(wǎng)</h3><h3>10、 梁明武，《明清時(shí)期木材商口經(jīng)濟(jì)研究》，中國林業(yè)出版社，2012年12月</h3><h3>11、 邱仲麟，《明清山西的山地開發(fā)與森林砍伐－以晉中、晉南為中心的考察》，</h3><h3>12、 文水縣胡蘭鎮(zhèn)新崖底村村委會，《沉封一千五百年的歷史遺產(chǎn)－神秘的山自然村崖底》（底稿），2013年12月1日</h3><h3>13、 陳四虎主編，《交城縱橫463問》，2010年12月</h3><h3>14、 李大斌，《說卦山之趙吉士之平寇六律》</h3><h3>15、 郝維文（崖底村）座談錄音整理，2014年1月17日</h3><h3>16、 馬福，《我的家鄉(xiāng)》，2008年</h3><h3>17、 魏振國回憶錄，《我軍夜襲武元城》、《日軍撤退到武元城鏊只峁》</h3><h3>18、 崔鳳蓮（民兵英雄崔三娃之女），《父親講的故事》，2011年</h3><h3>19、 張玘銀（南堡村）、呂海青（曲里村）座談錄音整理，2015年１月11日</h3><h3>20、 張進(jìn)珠，《奇襲東社日偽軍》、《武堰城》、《四圣觀》、《武堰池廟會》</h3><h3>21、 呂保國，《從人與自然的關(guān)系變化看東社及截岔地區(qū)的形成與發(fā)展》，2015年4月</h3><h3>22、 郝立明，《截岔盆地的記憶》，2012年７月</h3><h3>23、 郝立明，《武堰池四圣宮的建筑物》，2015年8月15日</h3><h3>24、 張愛德，《憶日軍駐東社的幾件事》，2012年10月</h3><h3>25、 王希永（陽灣村）座談錄音整理，2015年1月10日</h3>