<h1><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">在職時(shí)，講課或做學(xué)術(shù)報(bào)告，習(xí)慣用電腦制作ppt，得心應(yīng)手。退休十多年了，整天用手機(jī)，看微信，拍照，制美篇，懶得用電腦。近日，應(yīng)邀參加青島“中醫(yī)藥論壇”，制作了一個(gè)ppt。為擴(kuò)展更多人加入討論，又用手機(jī)制成相應(yīng)內(nèi)容的“美篇”。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)是科學(xué)思維方式的變革?；仡櫲祟愃季S發(fā)展的歷史，從古至今，對(duì)已有的思維方法是一個(gè)不斷地進(jìn)行揚(yáng)棄的過(guò)程。按科學(xué)觀的本質(zhì)，預(yù)測(cè)科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)是現(xiàn)在己進(jìn)入“灰色思維”時(shí)代，即第三科學(xué)思維時(shí)代（科學(xué)可分為3種類型，即第一種科學(xué)、第二種科學(xué)、第三種科學(xué)）。如果說(shuō)20世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)“闡明復(fù)雜性和復(fù)雜化概念”并沒(méi)有很好的完成，主要是人們的思維方式還局限在第一種和第二種科學(xué)思維方式的緣故。我國(guó)學(xué)者鄧聚龍和孫萬(wàn)鵬，于20世紀(jì)90年代首創(chuàng)了“灰色理論”，鄧聚龍教授用數(shù)學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)立了灰色系統(tǒng)理論與方法〔鄧聚龍著.《灰數(shù)學(xué)引論——灰色朦朧集》〔M〕.武漢：華中理工大學(xué)出版社，1992.〕；孫萬(wàn)鵬先生以精湛的哲學(xué)語(yǔ)言和恢弘的思想創(chuàng)立了《灰學(xué)》〔孫萬(wàn)鵬著.《孫萬(wàn)鵬灰學(xué)文集》第1.2.3卷〔M〕.濟(jì)南：山東人民出版社，1995.〕。可以說(shuō)，《灰學(xué)》是揭示宇宙、人生根本問(wèn)題之“灰色面紗”的一門科學(xué)，可稱為“第三種科學(xué)思維”。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">人們常用顏色的深淺來(lái)形容信息的明確程度，如將未知內(nèi)部信息的對(duì)象稱為“黑箱”。若用“黑”表示信息未知，用“白”表示信息完全明確，那么，部分信息明確、部分信息不明確就可以用“灰”表示?！昂凇迸c“白”是相對(duì)的，可視為“灰”的兩種極端形式，“灰”則可視為“黑”與“白”的中間環(huán)節(jié)。</span></h1><h1><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">據(jù)上所述，相應(yīng)地將信息完全明確的系統(tǒng)（對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、特征、各種參數(shù)及其發(fā)展規(guī)律完全知道的系統(tǒng)）稱為白色系統(tǒng)；信息未知的系統(tǒng)(對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、特征、參數(shù)及其發(fā)展規(guī)律一無(wú)所知的系統(tǒng))稱為黑色系統(tǒng)；信息部分明確、部分不明確的系統(tǒng)(對(duì)某些特征、參數(shù)等知道，但對(duì)所有情況并不完全知道的系統(tǒng))稱為灰色系統(tǒng)。相應(yīng)地也就有白思維方式 (第一種科學(xué)思維方式)、黑思維方式(第二種科學(xué)思維方）、灰思維方式（第三種科學(xué)思維方式）之分。</span></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">我對(duì)灰思維有如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，僅供討論參考：</span></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">1、人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐永遠(yuǎn)處于灰色狀態(tài)之中。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有豐富的多樣性和不可窮盡性的特點(diǎn)，系統(tǒng)中一個(gè)層次的灰色量或灰色性將是更高層次的白色量或白色性；一個(gè)層次的白色量或白色性將是更低層次的灰色量或灰色性。例如，知道某人是濟(jì)南人，但是他在哪個(gè)社區(qū)，可能不知道(非確定的、灰色的)，但從省、國(guó)的范圍(層次)看，回答是確定的(白色的)?？梢?jiàn)，灰色信息到更高層次上終究要白化。但是，要想達(dá)到認(rèn)識(shí)上的完全“白”，是不可能的。因?yàn)槿祟悓?duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是暫時(shí)的、有限的和相對(duì)的，總是處在部分認(rèn)識(shí)、部分不認(rèn)識(shí)的過(guò)程之中，只不過(guò)是這兩部分量的比例在不斷變化而已。也就是說(shuō)，“灰”色性將普遍且永久地存在于人們的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程之中，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“世界灰性不滅”</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">。從一定意義上說(shuō)，人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是在一片朦朧、混沌的灰色時(shí)空中尋求“白”的過(guò)程，是灰色程度不斷降低的過(guò)程。信息的確定化、白化是目標(biāo)，但永久沒(méi)有終點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">2、考察處理復(fù)雜系統(tǒng)灰思維方式是普適的。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">灰思維方式是辯證唯物論在人類思維方式領(lǐng)域的新成果，它蘊(yùn)含了系統(tǒng)辯證法的一系列思想精髓，是唯物辯證思維的方式，是對(duì)東西方辯證思維傳統(tǒng)的批判繼承，糾正了過(guò)去片面強(qiáng)調(diào)矛盾對(duì)立面的斗爭(zhēng)，克服了傳統(tǒng)辯證思維方式的直觀性、樸素性、主觀性和機(jī)械論，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的唯物辯證思維方式。如果說(shuō)21世紀(jì)的人類思維是系統(tǒng)辯證的，那么對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的考察、處理將是灰觀念、灰思維、灰途徑?？梢哉f(shuō)，灰思維方式是“普適”的，它像悠悠的流水，已流向了各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)有著重要的作用，同時(shí)具有世界意義。</span></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">3、中藥半仿生提取法對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的意義。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">自然界、社會(huì)和人本身都蘊(yùn)涵著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，知識(shí)的舊領(lǐng)域深不見(jiàn)底，知識(shí)的新前沿層出不窮。要獲取新知就需要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新離不開(kāi)創(chuàng)新思維。中藥SBE法自1995年正式提出至今，多少艱辛和抗?fàn)幨强梢韵胂蟮摹０l(fā)展到今天能連續(xù)獲得省科技廳、教育部、國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)和科技部國(guó)際合作司的列項(xiàng)資助，表明隨著中醫(yī)是否可“科學(xué)”，中醫(yī)藥“現(xiàn)代化”之路怎么走等學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的深入， 它將會(huì)被大多數(shù)人所接受。因?yàn)樵摲葓?jiān)持中醫(yī)理論的精髓和特色，又充分接納了西方文化的特質(zhì)，并從哲學(xué)的角度，將分析思維與系統(tǒng)思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，用灰色思維理論進(jìn)行了科學(xué)的研究設(shè)計(jì), 為中西醫(yī)藥如何融合提供了借鑒，對(duì)加速推動(dòng)中藥現(xiàn)代化的進(jìn)程有重要意義。</span></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">毛澤東主席曾說(shuō)：“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高”。我們中醫(yī)藥工作者要：努力學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，攻堅(jiān)克難，不辱使命！</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><br></h1> <h1><font color="#ed2308"> 致謝！</font></h1><h3>半仿生提取法的研究，得到各級(jí)政府相關(guān)部門，以及不少專家學(xué)者的關(guān)注和支持，深表感謝！特別要感謝研究團(tuán)隊(duì)全體成員，是他們22年的潛心研究，努力拼博，使我的夢(mèng)想得到了實(shí)踐檢驗(yàn)，并取得了階段性研究成果！</h3><h3>由于受時(shí)間和水平的限制，半仿生提取法的研究，肯定還存在諸多問(wèn)題和不足，懇請(qǐng)不吝賜教！也望對(duì)半仿生提取感興趣者繼續(xù)研究探討！</h3><h3>最后附：我堅(jiān)持30多年晨練，整理成美篇書的《晨練項(xiàng)目套餐》和《中華遐齡操》動(dòng)作要領(lǐng)。<a href="http://www.h-ceramic.com.cn/pvd00et?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>晨練項(xiàng)目套餐</a></h3><h3><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/1iqdzm6c?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>《中華遐齡操》動(dòng)作要領(lǐng)</a><br></h3><h3>（說(shuō)明：手指點(diǎn)擊上述“<font color="#39b54a">蘭色題目</font>”，就可以看到該美篇全文）</h3><h3></h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">定居泉城五十七，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">愛(ài)崗敬業(yè)盡責(zé)守。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走過(guò)路橋無(wú)其數(shù)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人生百態(tài)都見(jiàn)過(guò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">灰色思維伴一生，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">健康長(zhǎng)壽才是真。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">本文作者??</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>作者簡(jiǎn)介??</span></p>