<h3> 醉美黃河，流不盡千年河西地</h3><h3> 浩壤沃土，福澤于關(guān)中米糧川</h3><h3> 新時(shí)代的美麗大荔，聚焦歷史人文薈萃，挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，生動(dòng)傳神地展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，傳承鄉(xiāng)村文脈，留住鄉(xiāng)愁記憶，激發(fā)“六鄉(xiāng)”活力，揚(yáng)起鄉(xiāng)村全面振興的風(fēng)帆。</h3><h3> 今天給大家分享的是官池鎮(zhèn)拜家村、豐裕村的故事。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>陜西蒙古村——拜家村</b></h1><h3> 拜家村位于官池鎮(zhèn)政府東南10 公里處，共有 9 個(gè)村民小組，946戶4600人，耕地面積12000 畝，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為紅蘿卜、花生產(chǎn)業(yè)。拜家村歷史悠久，建村于明朝洪武年間，居渭河之北，沙苑之南，是官池鎮(zhèn)最大的村莊。原立村名為東楊村，由于渭水泛濫，村莊就近遷移，后曾改名梧柳村、興平村。土改時(shí)，因拜姓人居多，命名為拜家村，建村至今已有六百余年。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>蒙古拜姓由來</b></h1><h3> 據(jù)《大荔縣志》《大荔鄉(xiāng)土志》以及拜家村拜姓《八家戶》戶譜記載，拜家村是一個(gè)來自遙遠(yuǎn)漠北的古樸而飽經(jīng)滄桑的蒙古族村落，蒙古族拜姓為元初蒙古族大將木華黎的后人，當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿裰V——“帖丞相，拜駙馬，答國(guó)公”（官池鎮(zhèn)帖家村、拜家村、官池村三個(gè)村姓氏來源民謠），“帖、答、拜不用猜（是蒙古族）”可為佐證。據(jù)拜姓《八家戶》戶譜的譜序中記載：“……詳察關(guān)中望族，惟拜姓從蒙古遷入中原。自元初有諱孔溫者，世祖時(shí)，偕同張弘范滅宋有功，封都統(tǒng)，又封東魯王。生子木華黎，好武騎，同伯顏開西域。成帝封平西侯。后征東海，大功底定，帝封東魯王。至七世，有東平王拜住者，順宗時(shí)當(dāng)朝附馬，武藝精通，鎮(zhèn)守北邊，封鎮(zhèn)國(guó)將軍。后以拜為姓，遷馮翊大荔興平村居焉……?！?lt;/h3> <h3> 朱元璋滅元建立明朝之后，元朝末代皇帝順宗北遷蒙古，王公貴族紛紛逃出京城，隱居生活。拜氏八世祖篤麟鐵木爾為躲避戰(zhàn)亂和明朝官吏的追查，率家人隱遷至大荔縣洛南拜家村。那時(shí)蒙古人沒有父子相襲家姓的習(xí)俗，遷到大荔后確定以拜姓為世傳家姓，篤麟鐵木爾更名拜篤麟，為蒙古拜姓第一人。他這樣做，一是為了紀(jì)念父親拜住，以姓志其人，二則隱居他鄉(xiāng)，以姓隱其身，明朝的官員們以漢民族的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)拜篤麟，難以聯(lián)想到是元朝蒙古貴族的后裔，從此拜姓人便在這里扎根立戶，世代衍傳，第一次人口普查登記時(shí)將拜氏蒙族統(tǒng)登記為漢族。如今，拜姓蒙古人已在大荔繁衍三十余代，后裔皆已漢化，與當(dāng)?shù)鼐用駸o異。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>元朝重臣——拜住</b></h1><h3> 拜?。?298-1323），元英宗時(shí)右丞相，朝中親漢派，反對(duì)蒙貴族欺壓漢民，推薦新政，決心實(shí)行改革，建議英宗漢人可以進(jìn)蒙族學(xué)校學(xué)習(xí)，給漢民一些優(yōu)惠政策，進(jìn)而使?jié)h民歸蒙，選賢舉能，減稅濟(jì)民等國(guó)策，此舉嚴(yán)重?fù)p害蒙古貴族的利益與特權(quán)，1323年，拜住陪元英宗到大都避暑時(shí)，被元文宗謀劃弒殺，英年26歲，這就是歷史上所說的南坡之變。后泰定帝贈(zèng)拜住為“清忠一德功臣、太師、上國(guó)柱”，追封“東平王”，謚“忠獻(xiàn)”。拜住死后，葬于平江。明永樂初年，將拜住靈柩從平江遷葬拜家村。清道光元年，皇帝下旨將拜住尊于同州“忠義祠”內(nèi)。道光十二年，皇帝下旨在拜住墓前樹一通天大石，碑額上刻“圣旨”兩個(gè)大字，碑文豎寫：“皇清敕旌元右相東平王忠獻(xiàn)公墓”等字樣。多年前到那里可以看到，雖無樓臺(tái)亭閣，獅獸石雕，然而樹木森森，古柏飄香，青草如茵，表現(xiàn)了拜住的清正與不凡。每遇清明和過年時(shí)節(jié)，拜姓族人不分男女老少，簞食壺漿，絡(luò)繹不絕到了墳前，人分昭穆，男左女右，按班站定，族長(zhǎng)主祭，三社獻(xiàn)爵，肅然起敬，群體跪拜，慎終追遠(yuǎn)，萬古流長(zhǎng)。墳園在文革中受到了極大的破壞，后來隨著村子朝北的搬遷，加之渭河河水的漫漲，現(xiàn)在拜住墳?zāi)挂呀?jīng)夷為平地?！拔母铩鼻埃菁掖灏菪站用裼邪舜髴?，每戶都建有“元東平王拜忠獻(xiàn)公祠”，族中定有族規(guī)，立有家法，所以村風(fēng)蔚然，而今祠堂也蕩然無存。 </h3> <h1 style="text-align: center;"><b>戲曲名家——拜家紅</b></h1><h3> 拜童麟，藝名“拜家紅”，大荔縣拜家村人（1887－1953）。上世紀(jì)初期至五十年代陜西秦腔界最著名的藝術(shù)家之一。他工武丑、須生，自幼愛好武術(shù)，跟同州梆子藝人學(xué)戲。民國(guó)初年在甘肅、青海演出，后活動(dòng)于陜西東府一帶?！稌r(shí)遷偷雞》中的絕技“吊帽蓋”，馳名三秦大地，在群眾中負(fù)有盛名。上世紀(jì)50年代，他率戲班到延安演出，受到戲劇大師馬健翎的高度贊揚(yáng)，盛贊他是陜西秦腔武丑第一人。后來邀請(qǐng)他去西北戲曲研究院搞研究工作。拜家紅演出的劇目有《時(shí)遷偷雞》《孫猴盜扇》《秦瓊表功》《老爺觀春秋》《馬義滾釘板》《下河?xùn)|》《賣畫》，尤以《盜扇》《偷雞》著稱。1953年病逝，終年六十六歲。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>豐裕村</b></h1><h3> 豐裕村位于官池鎮(zhèn)政府西北2公里處，共有11個(gè)村民小組，751 戶 3089人，耕地面積4300畝。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為蔬菜、雜果產(chǎn)業(yè)。明洪武十年，兩戶王姓人家從山西渡黃河，沿路乞討來到洛河灘安家，經(jīng)百余年繁衍生息，形成村莊起名王家村。明崇禎年間，十余戶成姓人家為避水患遷至王家村東北方向一公里處建成家村。兩村人相處和睦，守望相助。1956年，洛河瀑漲，百年難得一遇的水災(zāi)將兩村房屋倒塌、田地毀壞，村民被迫搬遷到高坡上，經(jīng)商議將兩村合并為“成王村”。2014年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)時(shí)，成王村與眭家村、伍家灣村合并，取“五谷豐登、生活富?！敝饷麨樨S裕村。</h3> <h3> 豐裕村歷來重視教育，耕讀傳家的觀念根深蒂固，村中多年來人才輩出,精英薈萃。有黃埔軍校畢業(yè)后抗日救國(guó)、血染沙場(chǎng)的王遇合、王開貞，北京大學(xué)畢業(yè)后，犧牲在抗日前線的成鴻儒；解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，擔(dān)任大荔縣擔(dān)架團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的伍彥清；抗美援朝志愿軍人張玉堂、王開科、楊堯順、王金牢、王孝信，他們?yōu)槊褡迳?、?guó)家利益拼死疆場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)、流血流汗,甚至獻(xiàn)出生命，他們是我們民族的脊梁,也是我們民族的驕傲。新中國(guó)成立以后，村中精英也是層出不窮，有曾任陜西省公安廳辦公室主任的王平；曾任云南省客運(yùn)公司總經(jīng)理的王同州；曾任蘭州市工商局局長(zhǎng)的成慎同；曾任陜西省華山電廠廠長(zhǎng)兼總工程師的成寶國(guó)；曾任寶雞武裝部部長(zhǎng)的成保山；現(xiàn)任咸陽飛機(jī)場(chǎng)航空院校教授的成養(yǎng)倍等等，這些人在不同的崗位上，為中國(guó)富強(qiáng)、民族復(fù)興奉獻(xiàn)了畢生的精力，為豐裕村爭(zhēng)光添彩。</h3> <h3> 近年來，豐裕村積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，因地制宜發(fā)展果蔬產(chǎn)業(yè)及鄉(xiāng)村旅游，村上千畝果園內(nèi)桃，李，冬棗，蘋果，葡萄，西瓜，紅籮卜、黃花菜等果蔬種類繁多，每到收獲季節(jié)，商賈云集，瓜果蔬菜暢銷各地；依托同州湖景區(qū)，打造出了集特色民宿、采摘、垂釣、農(nóng)家餐飲為一體的豐裕鄉(xiāng)村旅游品牌。同時(shí)，全力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，建成了占地4000多平方米配套體育健身器材的文體廣場(chǎng)，廣場(chǎng)北邊是長(zhǎng)35米、寬30米、占地1.5畝、庫容2100立方米的景觀澇池，澇池周邊植有女貞、石楠、黃楊、碧桃等景觀樹木，為村民休閑娛樂健身提供了場(chǎng)所；通村公路及村莊巷道實(shí)現(xiàn)硬化、綠化、亮化全覆蓋；建立完善了村規(guī)民約，成立了村民議事會(huì)、紅白理事會(huì)，并利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)村上“好媳婦”、“好婆婆”、“美麗庭院”進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗、崇善向上，自覺摒棄陳規(guī)陋習(xí)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)之中。如今的豐裕村道路寬暢、巷道整潔、水滿澇池、綠樹成林、鮮花映紅；村上醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)完善、體育健身設(shè)施齊全；地里瓜果飄香，冬棗甜香可口，柿子枝頭掛滿；村民生活富裕，高樓遍村莊，汽車滿巷道，家家戶戶家電齊全，歌聲笑聲灑滿村莊，真正將村莊建成了小公園，讓村民感受到了美麗鄉(xiāng)村帶來的舒適，過上了和城里人一樣的高品質(zhì)生活。</h3> <h3> 鄉(xiāng)村振興，文化先行！鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村古老的獨(dú)特記憶，鄉(xiāng)村故事是鄉(xiāng)村的特色名片，將眾多歷史傳承和美麗風(fēng)貌編織起來,古而不衰，精彩紛呈。在加快“美麗大荔 追趕超越”進(jìn)程中，大荔縣將堅(jiān)持“5+”戰(zhàn)略，實(shí)施“六鄉(xiāng)”工程，著力繪就家富生產(chǎn)美、景秀生態(tài)美、風(fēng)淳生活美的美麗鄉(xiāng)村新畫卷，讓鄉(xiāng)村滿載鄉(xiāng)愁，讓村民富裕幸福！</h3><h3 style="text-align: right;">（編輯：許帥帥）</h3>