<h3>妙玉的再次出場(chǎng)，是在第六十三回寶玉過生日的時(shí)候。</h3><h3><br></h3><h3>這天，她給寶玉送了一張小紙條，是粉紅色的箋紙，上面寫著：“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>寶玉不知怎么回復(fù)，正要去請(qǐng)教黛玉，路上卻遇見了邢岫煙。而邢岫煙，是解開妙玉的又一把鑰匙。</h3><h3><br></h3><h3>原來(lái)她們?cè)隽耸赅従?。?dāng)初妙玉在蟠香寺修煉，邢岫煙就在同一個(gè)廟里租房子住，僅隔一墻。兩人自此熟絡(luò)，是貧賤之交，且又有半師之份。時(shí)隔多年又在賈府的大觀園中相遇，自此關(guān)系更加親密。</h3><h3><br></h3><h3>可是當(dāng)寶玉給邢岫煙看了妙玉的拜帖之后，邢岫煙卻不由得笑了。她說，“他（妙玉）這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。從來(lái)沒見拜帖上下別號(hào)的，這可是俗語(yǔ)說的：‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個(gè)什么禮數(shù)？”</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)然，話雖這么說，邢岫煙同時(shí)也給了寶玉答案。</h3><h3><br></h3><h3>原來(lái)妙玉認(rèn)為古人中自漢、晉、唐、五代、宋以來(lái)，皆無(wú)好詩(shī)；只有兩句好，說道：‘縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭?！@兩句是宋朝詩(shī)人范成大寫的，鐵門檻意指世家大族，土饅頭為墳?zāi)埂?lt;/h3><h3><br></h3><h3>妙玉自稱“檻外人”，是自謂蹈于鐵檻之外。因此寶玉的回帖謙稱自己是檻內(nèi)人，她便喜了。又，妙玉常贊莊子的文，也自稱“畸人”，意為世上畸零之人。倘若回她“世人”，謙自己乃世上擾擾之人，她便又喜了。</h3><h3><br></h3><h3>這些話都是出自妙玉好友邢岫煙之口，可見這個(gè)閨蜜還算稱職，很了解妙玉為人。而且，連她也都說妙玉為人放誕詭僻，難怪乎連老好人李紈也不大愿意去招惹她了。</h3><h3><br></h3><h3>在曹雪芹筆下，妙玉的最后一次出場(chǎng)是在七十六回，這次的出場(chǎng)也很是詭異。當(dāng)時(shí)是中秋佳節(jié)，賈府中人賞月之后各自散去，獨(dú)湘云黛玉二人沒有去睡。</h3><h3>這也難怪，中秋佳節(jié)本來(lái)是闔家團(tuán)圓的日子，而此時(shí)的黛玉已然父母雙亡，加上她自己多愁善感，難免又要倚欄垂淚。</h3><h3>湘云為了安慰黛玉，便要中秋夜賞月聯(lián)詩(shī)。于是二人到凸碧山莊這個(gè)清凈無(wú)人的地方賞月，此時(shí)看家的婆子們?cè)缫阉?，時(shí)候已經(jīng)很晚了。</h3><h3>此時(shí)二人看著皓月竹影，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)，微風(fēng)一過，粼粼然池面皺碧疊紋，頓覺神清氣爽，便你一句我一句聯(lián)起來(lái)。</h3><h3>只是因?yàn)轺煊裥木潮瘺?，二人的?shī)句也愈聯(lián)愈凄，待到“寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂”之句，已然不能繼續(xù)再聯(lián)下去。</h3><h3>此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，突然欄外山石后轉(zhuǎn)出一個(gè)人來(lái)，笑道：“好詩(shī)，好詩(shī)！果然太悲涼。不必再往下做?！?lt;/h3><h3>這個(gè)人不是別人，正是妙玉。而這個(gè)時(shí)候已是凌晨了。</h3><h3>后面的情節(jié)便是，妙玉請(qǐng)二人到櫳翠庵烹茶。然后以一己之力，將湘云、黛玉二人所聯(lián)詩(shī)句的凄涼之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過來(lái)，二人看了，俱是稱贊不已。</h3><h3>在這一情節(jié)中，曹公表面上寫的妙玉的詩(shī)才，但是卻未必沒有暗暗寫妙玉的內(nèi)心。</h3><h3>為什么妙玉和湘云、黛玉二人，會(huì)在中秋佳節(jié)的深夜不約而同的來(lái)到凸碧山莊這個(gè)清凈無(wú)人的地方呢？</h3><h3>這樣的“偶遇”，并不僅僅是偶然。更因?yàn)樗齻儍?nèi)心有著類似的悲傷和凄涼。</h3><h3><br></h3><h3>妙玉雖是帶發(fā)修行的出家人，卻同時(shí)也是一個(gè)花樣年華的青春少女。在中秋節(jié)這個(gè)團(tuán)圓的日子，她又怎能不會(huì)想到自己逝去的雙親和圓寂的師父呢？</h3><h3>而此時(shí)，她又寄人籬下，日后又將怎樣呢？她雖然對(duì)寶玉情愫暗生，可是自己的身份卻是出家人。不但要壓抑自己的情感，即便能夠表達(dá)出來(lái)，她同寶玉怕也不會(huì)有什么結(jié)果。</h3><h3>人在悲傷的時(shí)候，總是想一個(gè)人靜靜，一個(gè)人走走。去一些僻靜的地方，沒有人的地方，卸下所有的偽裝和面具。靜靜地，放縱一下自己的悲傷。而后，再戴上面具，隱藏好自己，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)生活。</h3><h3>或許那個(gè)中秋夜，那個(gè)凌晨，妙玉正是這樣一步一踱，不知不覺來(lái)到了凸碧山莊，卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)和她類似的人。</h3><h3>而直到此時(shí)，妙玉才真正展現(xiàn)了自己的詩(shī)才，那是連林黛玉都要稱贊不已的詩(shī)才?？上У氖牵竺娴那楣?jié)我們?cè)僖部床坏皆恕?lt;/h3><h3>高鶚?biāo)m(xù)寫的關(guān)于妙玉的故事，大體方向不錯(cuò)，只是未免寫的籠統(tǒng)、武斷，而又殘忍、粗糙。</h3><h3>我們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)知道妙玉在八十回之后的故事了，而她的結(jié)局也許不該只是被突然出現(xiàn)的強(qiáng)盜所擄走這么簡(jiǎn)單粗暴。</h3><h3>但是即便不能知道妙玉的結(jié)局，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^前八十回那為數(shù)不多的描寫，來(lái)深刻的認(rèn)識(shí)這個(gè)鮮活的生命。</h3><h3><br></h3><h3>妙玉本身就是一個(gè)矛盾的集合體。</h3><h3><br></h3><h3>一方面她喜愛老莊的思想，以檻外人自居；另一方面卻又禁不住拜帖和車轎的邀請(qǐng)而入住賈府。</h3><h3><br></h3><h3>一方面她是修行之人，向往清凈的境界，本應(yīng)該斷絕七情六欲，清心寡欲；另一方面卻又對(duì)寶玉暗生情愫，將自己杯子給他用，在他生日送去粉紅色的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的拜帖；</h3><h3><br></h3><h3>她的一生都是在“欲潔何曾潔，云空未必空”的矛盾中掙扎，沒有人可以對(duì)她施以拯救，她自己也不能夠完成自救。所以她“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”的悲劇，幾乎是注定的，也是難以避免的。</h3><h3><br></h3><h3>而妙玉這個(gè)人物形象之所以那么吸引人，或許就在于她的真實(shí)。</h3><h3><br></h3><h3>她像極了我們患得患失的每一個(gè)人，出世和入世的矛盾，在她身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，也展現(xiàn)出了巨大的生命的張力。</h3><h3><br></h3><h3>或許，妙玉正像是她的櫳翠庵中，那如胭脂一般迎著雪色盛開的紅梅。她就在那一片白茫茫大地中，孤獨(dú)而又凄美地盛開著，鮮艷而又莊重。</h3><h3><br></h3><h3>可是她還是太虛幻，太不真實(shí)了。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)烈日融化積雪，當(dāng)風(fēng)雨吹打大地，當(dāng)這個(gè)世界還原他最真實(shí)的面貌的時(shí)候，紅梅早已凋零，妙玉從此難覓</h3>