<h1><b>風馬牛之辨析<br></b><b>作者：王降晨<br></b><b><br></b><b>《左傳》載：（魯僖公）四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」</b><b><br></b></h1> <h1><b>這一段說的是齊桓公伐蔡后又伐楚。楚成王派使臣質問管仲。當楚使問完上述這段話后，管仲托辭楚王不進貢包茅，致使周天子無法縮酒祭祀，故而伐楚。其言辭顯然是逞口舌之利。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"></h1><h3 style="text-align: left;"><b>后世之人對“風馬牛”一說千古爭訟。今人更有甚者解釋“風”為“瘋”。</b><br><b></b></h3><b><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>孔穎達在注疏中引用服虔的話：“風，放也。牝牡相誘謂之風。”孔穎達又說：“此言‘風馬?！^馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻，不相干也。”</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>服虔的“風，放也?！薄瓣蚰迪嗾T謂之風?！北揪褪莾煞N不同解釋，但孔穎達還是相信了服虔“牝牡相誘謂之風”的說法，并進一步解釋為“謂馬牛風逸，牝牡相誘?！睂е陆私忉尅帮L逸”是指馬?！耙虬l(fā)情而走失?！睂嶋H上“馬牛風逸”、“牝牡相誘”兩者并無關系。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>馬?！鞍l(fā)情”一說純屬無稽之談，而“風逸”卻有些因果，皆因“風馬?！币徽Z典出《尚書?周書?費誓》中的“<font color="#ed2308">馬牛其風</font>”。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>西周初，周公旦之子伯禽承封于魯，謂之魯侯。且為方伯監(jiān)七百里諸侯。時有徐戎、淮夷并起，為寇于魯。魯侯欲伐之，于費地誓眾而作《費誓》。實際上就是戰(zhàn)備宣言。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>《費誓》前段言命軍中挑甲胄、備弓矢、鍛戈矛、礪鋒刃。中段宣令“今惟淫舍牿牛馬，杜乃擭，敜乃阱，無敢傷牿。牿之傷，汝則有常刑。<font color="#ed2308">馬牛其風</font>，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗復之，我商賚爾。乃越逐，不復，汝則有常刑。無敢寇攘，逾垣墻，竊馬牛，誘臣妾，汝則有常刑。甲戌，我惟征徐戎。峙乃糗糧，無敢不逮，汝則有大刑。”</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>這段大意說：戰(zhàn)前從牢牿中放牛馬于野，不許軍中、百姓損傷。馬牛有逸失、臣妾有逋逃者，必須尋回，竊馬牛，誘臣妾者獲刑。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>牛馬本圈于牢牿中，牛為祀天之犧牲，馬為戰(zhàn)車之軍備。戰(zhàn)前放牧于野大概是為了養(yǎng)的肥壯。而臣妾在注疏中認為：“役人賤者男曰臣，女曰妾。”</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>《費誓》中“馬牛其風”“臣妾逋逃”為對舉。無疑而前者是指牲畜走失，后者是指人員逃逸。關鍵是“其風”如何理解。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>宋代張世南《游宦紀聞》云“牛走順風，馬走逆風?！泵鞔鷱堘分小兑购酱吩疲骸榜R喜逆風而奔，牛喜順風而奔，故北風則牛南而馬北，南風則牛北而馬南?！?《古文觀止》清人注解也說：”牛走順風，馬走逆風，兩不相及?！币源死斫狻榜R牛其風”即牛馬的自然奔走基于風向。我以為這些說法有些道理，但卻沒找到根源。在爭訟千載而無確說之后，我們必須另辟新徑，從文字本身入手。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>實際上“其”是“箕”的本字。又通諅、通期等。這是一種古文現(xiàn)象，我稱之為“字根法TM”。古文中常用字根表示與之相近的字義。如“寫水”無疑是“瀉水”；“屬目”無疑是“矚目”以及《左傳》所載齊桓公伐楚一文中的“王祭不共”“敢不共給”無疑是“不供”“供給”……這種現(xiàn)象在古籍中比比皆是。故而“其風”本為“箕風”。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>而“箕”形源于器，道源于“箕宿”，而箕宿四星之形態(tài)也確如箕形。古人認為星宿主人間風雨，故而《尚書?洪范》有云：“庶民惟星，星有好風，星有好雨。”孔傳：“箕星好風，畢星好雨?！焙笥小盎L畢雨”之說。乃至“箕風”就是指大風?！段倪x?鮑照》就有:“涼沙振野，箕風動天。”而風師、風伯即指箕宿。如《文選?張衡》:“屬箕伯以函風兮，懲淟涊而為清。"《風俗通》“風師者箕星也?！?lt;/b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>史上有關“箕風”的星象學廣有記載。戰(zhàn)國時期的《甘石星經(jīng)》言箕宿“箕后動有風，期三日也?！北敝茆准静拧鹅`臺秘苑》言箕宿“又主八風，又主口舌?！碧评畲撅L《乙巳占》言“失行于箕者，大風?！薄霸聲灧考盎?，大風動地?！?lt;/b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>故而“馬牛其風”“臣妾逋逃”之對舉是因“馬牛/臣妾”“箕風/逋逃”各為偶句。所以“馬牛其風”就是“馬?；L”，意思即為：馬牛隨風而逸。而與服虔所言“牝牡相誘謂之風”并無關系。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>《左傳》“風馬?！迸c《費誓》“馬牛其風”都與戰(zhàn)事有關，左丘明是化用典事。既是化用，則還有現(xiàn)實意義。</b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>我們知道戰(zhàn)國時期，星相學發(fā)展很快。《甘石星經(jīng)》的出現(xiàn)就是一例。當時學者們對二十八星宿有了足夠多的研究，并賦予了它們各自的意義。在戰(zhàn)國時期曾侯乙墓出土漆箱上，已經(jīng)有四象與二十八星宿的具體名稱。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: left;"><b>箕宿是東方青龍七宿中的最后一宿，星相學中認為是龍尾擺動所引發(fā)之旋風。故箕宿主風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。</b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>正因箕宿又主口舌，故而“風馬?！庇纸跤谥S辭，但不知“譏諷”“箕風”之間有沒有諧音關系。為此，該句應讀作“唯是風，馬牛不相及也?！?lt;/b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><b><h3 style="text-align: left;"><b>順便提及《毛詩大序》中言“風，<font color="#ed2308">風</font>也，教也，風以動之，教以化之。”實為“風，<font color="#ed2308">諷</font>也，教也，風以動之，教以化之。”風、諷互通，不乏說其互通之義就是來自箕宿“又主八風，又主口舌?！?lt;/b></h3><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3></b><h3 style="text-align: left;"><b>另外“君處北海，寡人處南?！彼札R國處北海，是因春秋戰(zhàn)國時北海指渤海?！睹献?梁惠王上》中“挾太山以超北?！北焙Ｖ傅木褪遣澈?。漢置北?？?，范圍在山東舊青州府東部萊州府西部之地，治營陵(在今山東濰坊市昌樂縣東南五十里)，也就是萊州灣附近。東漢末年孔融曾為北?？ぬ?。齊國都城臨淄近于渤海，故屬實也。楚國遷都最多，但在楚成王時期在郢都，后稱鄀郢，其地理位置并不臨南海。今之南海在春秋戰(zhàn)國時期稱朱崖海渚，漢代、南北朝時稱為漲海、沸海。清代逐漸改稱瓊海、南海。春秋戰(zhàn)國時期“南?！睂嵵钢袊喜糠貐^(qū)。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>楚成王元年（前671年）楚遣使貢獻于周。周惠王賜胙，令楚“鎮(zhèn)爾南方夷越之亂，無侵中國”。楚借周王之命南伐，后又東進，擴境千里。史稱楚國“大啟群蠻”。《左傳?襄公十三年》：“赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏?！彼f就是此事。顯然“南?！本褪侵敢脑降貐^(qū)。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>彼時楚國為大國，版域遼闊，故楚使在此以南海/北海對舉，以示威也。</b></h3> <h3>本文圖片采自楚天尚漫。未經(jīng)作者允許，先致歉意。本人保證所用圖片不用于商業(yè)目的。</h3>