<h3> ——深秋自駕出行游南疆</h3><h3> 圖/文 獨行俠</h3> <h3></h3><h3></h3><h3> 春夏秋冬，一年四季，景色各異。金色的秋天，到處都充滿著七色斑斕，五顏六色的美麗景色，是一個豐富多彩，賞心悅目的誘人世界。世界那么大，我想去看看，一點足矣。</h3><h3> 早已聽說南疆的秋天與眾不同，特別是胡楊，遠近聞名，也是我一心向往的地方。常言道：心想，事終成。果然，功夫不負有心人，10月15日我們一行四人自駕出行開始了我們的南疆深秋之行。</h3><h3> 我們的行動路線為：石河子 ——庫爾勒——輪臺塔里木胡楊公園 ——庫車——圖木舒克——喀什——阿克蘇阿拉爾——尉犁羅布人村寨——石河子。</h3><h3> 說實在的，到南疆去游玩，是我在新疆的第一次，心里充滿著希望、期待、好奇、迷茫、求知和信心。為了記錄這所到之處的所見所聞和難忘的一瞬，我攜帶著相機記錄著。</h3><h3><br></h3><h3>第一站：庫爾勒</h3><h3> 庫爾勒因盛產(chǎn)香梨而成為梨城，孔雀河 ——庫爾勒市的母親河。每當夜幕降臨，華燈初放，梨城的百姓們便涌向孔雀河畔，散著步、賞著景、觀賞節(jié)目、納涼避暑、攝影留念，孩童們戲水游玩，中老年人在廣場健身、打拳、跳舞，極大的豐富了當?shù)厝罕?的文化生活。</h3><h3> 久聞庫爾勒的夜景是絢麗多彩，很是迷人，來到庫爾勒市不看市區(qū)孔雀河的夜景，一是遺憾，二是白來。趕到庫爾勒市已是黑天，住宿安排好后，就急不可耐地象往常在家晚飯后出門散步一樣，向離我們住宿最近的孔雀河畔區(qū)域景點走去，邊溜達邊觀賞。</h3> <h3>孔雀河畔夜景一角</h3> <h3>第二站：輪臺塔里木胡楊公園</h3><h3> 輪臺縣因位于漢輪臺古地而得名，又名布古爾，原音為維吾爾語＂雕鷹＂之意俯視地圖，輪臺縣東距庫爾勒175公里，西離庫車縣110公里。</h3><h3> 清晨，我們離開庫爾勒，驅車向著輪臺塔里木胡楊公園進發(fā)，一路上我們透過車窗，打開視野，去欣賞道路兩邊的地形、地貌、地物和變化中的景象，盡覽大漠江南秀色。</h3> <h3> 當我們路徑蘆葦蕩時，被眼前那深秋盡染金色蘆蕩所震撼，如賦予微風吹徐，波瀾起伏，不難想象很是壯觀，不由得停車頓足走進蘆葦蕩中，觀賞玩耍，拍攝留影。其目的就是不虛此行，不留遺憾。</h3> <h3>誘人的蘆葦蕩</h3> <h3>放飛夢想</h3> <h3>留個影 做紀念</h3><h3><br></h3><h3>塔里木胡楊公園</h3><h3> 天下有胡楊，輪臺是家鄉(xiāng)。塔里木胡楊公園位于新疆巴州輪臺縣境內，100平方公里的面積包括沙漠、塔河、胡楊林、油田和沙漠公路眾多景觀。深秋時節(jié)的金色胡楊把塔里木河兩岸裝點的得如詩如畫，燦爛輝煌，如空中航拍更顯得氣勢磅礴、壯觀無比。</h3> <h3> 漫步于塔里木胡楊公園，道路兩邊滿目滄桑，胡楊高大粗壯的身軀，或彎曲倒伏、或仰天長嘯、或靜默無語、或豪氣萬丈。游人至此，除了贊嘆、高歌、抑或沉默，還有就是對生命無限的敬仰。<br></h3><h3> 一年四季，這里的胡楊的表現(xiàn)風格各有不同。春天，胡楊微吐綠芽，有一派欣欣向榮的繁盛景象；盛夏，胡楊身披綠蔭，落英繽紛；金秋，胡楊秀麗的風姿或倒影水中，或屹立于大漠，盡顯了生命的燦爛輝煌；在狂風飄雪的冬季，胡楊不屈的身影身披銀裝，有著大漠英雄的風范……。真是讓人感慨萬千：不到輪臺，不知胡楊之壯美，不看胡楊，不知生命之輝煌。</h3><h3> 生，一千年不死；死，一千年不倒；倒，一千年不朽。這就是胡楊精神，贊美胡楊的詞語千千萬萬，那胡楊的精神是人們永遠也學不盡，用不完的。</h3> <h3>千姿百態(tài)的胡楊</h3> <h3>造型各異</h3> <h3>呵護</h3> <h3>人造景象</h3> <h3>枯木逢春 獨樹一幟</h3> <h3>傳說中的</h3> <h3>想象中的</h3> <h3>阿娜多姿 翩翩起舞</h3> <h3>精神</h3><h3><br></h3><h3>第三站：庫車</h3><h3> 庫車縣歷史悠久，史稱龜茲，庫車維吾爾語地名，胡同之意。1758年定名為庫車。</h3><h3> 遠離了塔里木胡楊公園，直奔庫車縣，就宿 賓館內。打開房間的窗戶，舉目望著窗外的星空，眺望眼下的馬路街道燈火輝煌，車水馬龍，川流不息，心里感覺真好。到了第二天清晨，我還在原地打開窗戶，去看看清晨縣城的景象，也都很吸引眼球。庫車縣城的景象很美，這是我用相機記錄下來的美好一角。</h3> <p>第四站：圖木舒克</p><p> 圖木舒克，我們來了！到了此地我們轉了轉，對道路邊的標識牌上的名稱產(chǎn)生了疑問和好奇，因為一市有三個叫法：即圖木秀克、圖木休克、圖木舒克。所以，要想知道就得了解原委。</p><p> 圖木舒克，維吾爾語意為＂鷹面部突出的地方＂。1950年巴楚全縣設六區(qū)，圖木休克區(qū)為三區(qū)。1958年圖木休克區(qū)改為圖木休克公社。1960年建立圖木休克總場。1965年圖木休克公社并入圖木休克總場。1969年，劃歸農(nóng)三師建制。2002年9月17日設立圖木舒克市，根據(jù)地名從雅的慣例，將＂秀＂、＂休＂二字改為舒字，確立＂圖木舒克市＂作為標準地名。2004年1月19日，圖木舒克市正式掛牌成立。2012年12月24日，經(jīng)中央更名為＂新疆生產(chǎn)建設兵團第三師圖木舒克市＂。</p><p> 圖市歷史悠久，大約3400年前就有人涉足，留下了許多歷史文化遺跡。旅游資源豐富多彩，多種多樣，西海灣旅游區(qū)景觀非常美麗。春夏胡楊枝繁葉茂，深秋時節(jié)一片金黃，胡楊綿延不絕，有的飽經(jīng)滄桑，有的亭亭玉立。</p><p><br></p><p> 我們從庫車出發(fā)，在沙漠高速公路上行駛著，天氣不好，氣候惡劣，狂風大作，飛沙走石，風嘯聲隨車速呼呼而過，而后風停天氣轉好。下午4點左右，到了一間房下高速，駛向圖市，來到一個丁字路口，被眼前的情景所吸引——烤魚。</p> <h3> 在家經(jīng)?？梢詮碾娨暶浇橹械弥辖目爵~最具特色，這次我終于親口品嘗到了南疆巴楚烤魚的美味，就是與眾不同。據(jù)當?shù)厝私榻B，南疆的胡楊文化催生出了刀郎餐飲文化，巴楚的刀郎人對烤魚的制作方式最具獨特。</h3><h3> 魚，必須就地取材，現(xiàn)捕現(xiàn)剖洗凈，用較粗的紅柳枝做主支架，從背梁穿過，再用三根較細的枝條做橫穿，使得整條魚被徹底撐開。然后立于地面上，再撿些胡楊枯枝就可以點火燒烤了。在烘烤過程中，新鮮的紅柳枝會分泌出紅柳汁液，使得魚肉更加美味，這是其他地方所沒有的味道。魚烤至金黃色，將魚放平，然后撒上用洋蔥、番茄、辣椒及少量鹽調制的調味料。再稍烤幾分鐘，就可以出爐了。漢朝張騫出使西域路過此地，曾與當?shù)厝艘黄鹂爵~，覺得味道特別鮮美，就把技術帶回中原地區(qū)。可惜的是，中原地區(qū)沒有胡楊和紅柳枝，怎么也烤不出新疆巴楚烤魚的獨特香味。這種烤出來的魚，金黃酥脆，皮薄肉香，新鮮可口，回味無窮，是新疆紅柳系列燒烤美食中的奇葩。巴楚縣地處葉爾羌河和喀什葛爾河流域的下游形成的沖積平原， 是刀郎文化發(fā)源地之一。巴楚烤魚，是喀什地區(qū)巴楚縣的一大特色，前些年，巴楚縣已將巴楚烤魚列入縣級非物質文化遺產(chǎn)名錄，加大巴楚烤魚的宣傳推介力度，保護和傳承巴楚烤魚，我們現(xiàn)場看到的烤魚工具，是個轉動磨盤，磨盤上有焊接的插座，插了魚的紅柳枝另一頭再插到插座上，磨盤中間有一堆炭火，磨盤轉動可隨時調節(jié)。</h3><h3> 中國有句俗話叫＂一方水土養(yǎng)育一方人＂，在葉爾羌河畔燃起篝火，品嘗美味的烤魚，烤肉，用粗獷的歌喉唱起悠揚的刀郎木卡姆，豪情奔放地跳起麥西來普，人們在長年累月的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造出了獨具特色的刀郎飲食文化。</h3> <h3>克克勒瑪佛教遺址</h3> <h3>圖木舒克胡楊林</h3><h3> 到了圖木舒克市，我們驅車一起去了小海子水庫永安壩，這里有山、有水、有沙漠、有濕地，觀賞著那多姿多彩，風格不同，性格各異的深秋季節(jié)里的胡楊。</h3><h3> 有人這樣贊揚胡楊：大漠連天風沙漫卷/你昂首挺立生命邊緣/任憑風吹雨打無情摧殘/你笑看風云挺拔偉岸/你挺立千年守望邊關/你是千年不朽的好漢/你永遠堅守生命的信念/風刀霜劍笑傲藍天/你生命永恒信念不變/任憑春秋冬夏歲月變遷/你默默訴說著不朽誓言。</h3><h3> ——這就是不屈不饒、不卑不亢、不驕不躁、不變不朽的胡楊精神、兵團精神！</h3> <h3>小海子水庫永安壩東壩</h3> <h3>湖水中的胡楊林</h3> <h3>葉河胡楊</h3> <h3>山邊胡楊</h3> <h3>濕地胡楊</h3> <h3>沙漠胡楊</h3> <h3> 風停后的沙漠，非常壯觀，干凈無雜，輪廓清晰，沙紋變化有序而又好看。</h3><h3> 下午，在游玩時偶遇一行車隊，人人攜帶著長槍短炮，還有航拍用的無人飛行器，奔跑在沙漠中。經(jīng)打聽原來是影享群組織的一次西域沙漠風情采風活動。于是，我喜出望外，這真是一次難得的可遇而不可求的好機會，便立即融入其中參加拍攝。</h3><h3><br></h3> <h3>期待</h3> <h3>沙韻</h3> <h3>大漠放歌</h3> <h3>西域風情</h3> <h3>戲沙</h3><h3><br></h3><h3>圖木舒克市被譽為綠色園林城市</h3> <h3>永安公園永安亭</h3> <h3>圖市夜景</h3> <h3>九孔橋</h3><h3><br></h3><h3>第五站：喀什</h3><h3> 喀什，歷史悠久，有文字記載的歷史2000多年。解放以來，喀什同全國一樣發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。2010年，喀什經(jīng)濟開發(fā)區(qū)辟為國家第六個經(jīng)濟特區(qū)，成為中國內陸第一個經(jīng)濟特區(qū)。</h3><h3><br></h3><h3> 香妃墓便是新疆喀什的旅游景點之一，通過電影電視和史冊的記載和演繹，香妃來自于新疆。香妃墓又名＂阿帕霍回墓＂。它坐落在喀什市東郊5公里處的浩罕村，是一座典型的伊斯蘭教式的古建筑九。香妃是清乾隆皇帝的愛妃，本名買木熱-艾孜姆，自幼體有異香，被稱為＂伊帕爾汗＂（維語意為＂香姑娘＂）。她被清朝皇帝選為妃子，賜號＂香妃＂，因不服京城水土病故。民間傳言清帝下令由124人抬運她的棺木，歷時3年運尸回鄉(xiāng)安葬。但據(jù)今人考證，她的陵墓就在清東陵，香妃墓僅僅是她的衣冠冢。這就是《書劍恩仇錄》和《還珠格格》中給讀者留下無限想象空間的人物安息之地。香妃墓實際上是香妃家族的公共墓地，香妃墓的這個名稱是人們?yōu)榱思o念香妃而傳聞開的。歷史上的香妃是個美麗的維吾爾族少女，因喜歡吃生長在新疆沙漠地帶的充滿異香的沙棗而混身散發(fā)出奇異的香氣，她的家族曾是喀什地區(qū)的統(tǒng)治者，香妃被清政府冊封為妃子之后在前往京城的路上去世。</h3><h3><br></h3><h3> 到了喀什，必去的景點我們一睹為快。高臺古城民居是歷史遺留下來的歷史產(chǎn)物，這是中華民族驕傲的一面。進入喀什高臺古城民居，首先＂喀什印象＂四個大字映入眼簾，雖是第一次去，但給我的印象和意義遠大于此。</h3> <h3>喀什高臺古城民居</h3> <h3>手工藝品</h3> <h3> 廣場是每個城市的明信片，來到喀什，來到喀什人民廣場，我們所到之處，都充滿了一片團結、繁榮、快樂、和諧的景象。</h3> <h3>喀什老城</h3><h3><br></h3><h3>第六站：阿拉爾</h3> <h3> 中午飯后，我們從喀什出發(fā)直奔阿克蘇，第二天就直奔阿拉爾。</h3><h3> 阿拉爾，是蒙古語＂匯聚、交匯＂之意。在維吾爾語里是＂綠色島嶼＂的意思，1957年新疆生產(chǎn)建設兵團農(nóng)一師奉命進駐阿拉爾屯墾戍邊，這是一支有著光榮歷史的部隊。土地革命戰(zhàn)爭時期，追隨毛主席開辟井岡山革命根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭時期整編為359旅，開墾南泥灣；解放戰(zhàn)爭時期中原突圍，保衛(wèi)延安，進軍新疆，屯墾戍邊。王恩茂就提出了＂北有石河子，南有阿拉爾，兩顆明珠交相輝映＂的兵團城市建設的戰(zhàn)略構想，2002年9月17日，設立阿拉爾市。</h3><h3> 阿拉爾是一個年輕的城市。</h3><h3><br></h3> <h3>棗園棗香</h3> <h3>第七站：尉犁羅布人村寨</h3><h3> 中午，在娘家人的熱情款待下，難舍難分地離開了阿拉爾，直奔下一個目的地尉犁縣。次日，我們邁著30——40碼的行進步伐，來到了羅布人村寨。</h3><h3> 深秋時節(jié)的胡楊，在陽光的照耀下，金光燦爛，奪目耀眼，點綴著南疆羅布沙漠，更顯得大漠胡楊的堅挺、傲氣和無限強勢的生命力。這正是游客們絡繹不絕地涌向這里來欣賞大漠胡楊的根本因素之一。</h3><h3> 這天，天氣晴好，無風無云，水中倒映的胡楊默默無言，安然靜好。游客們面對眼前的景色，每觀賞拍照一處，都如癡如醉，不斷地發(fā)出陣陣感嘆的贊美聲，＂哎呀，太美了＂?。⒄婷溃?！</h3><h3><br></h3> <h3>羅布人村寨</h3> <h3>沙漠駝隊</h3> <h3>長壽老人</h3> <h3> 春發(fā)、夏長、秋收、冬藏，這是一年四季的變化，但在景觀上各有千秋，在南疆要數(shù)秋季的風景最美麗。秋季是收獲的季節(jié)，我們這次自駕出行旅游7天，雖然時間短暫，但也是滿滿的收獲，記錄下來的南疆，僅僅是一個回憶、一個片段、一個縮影。在此呈現(xiàn)給大家，讓我們一起共享著新疆南疆那美好的印象。</h3>