<h3>近體詩(shī)之押韻，尚有幾種戒忌，宜需注意： </h3><h3>一：戒出韻——出韻即俗稱(chēng)之落韻，如押“一東”韻之詩(shī)，誤押上“三江”韻或“八庚”韻中之字，即為出韻。</h3><h3>二：戒湊韻——所押之韻，與全句之意義不相連屬，而勉強(qiáng)湊合者。</h3><h3>三：戒重韻——重韻即同一韻腳，而重復(fù)押之之謂。此在近體詩(shī)懸為厲禁，而古體詩(shī)則不避。</h3><h3>四：戒倒韻——連兩字而成一詞者，為遷就韻腳，有可顛倒而用之者。如：“先后、新鮮、來(lái)去、慷慨、凄慘、輝光、牛馬、地天、玲瓏、參商、羅綺、琴瑟、乾坤”等，然須于義不礙方可。如不可而倒之，即稱(chēng)之為倒韻，切不可用。</h3><h3>五：戒啞韻——啞韻者，為聲調(diào)不響亮，或意義不明顯之謂。如“東”韻之“忡、懵”等字即是?！狻椿ㄒ玻狻植豁?。‘芳’即香也，而‘芳’字不響。以此類(lèi)推，不一而足。</h3><h3>六：戒僻韻——僻韻又稱(chēng)“險(xiǎn)韻”或“難韻”，即生僻之字，如東韻之“蝀翀”等字。</h3><h3>七：戒復(fù)韻——凡意義相同之字，如六麻韻中之“花、葩、華”，七陽(yáng)韻中之“芳、香”，十一尤韻中之“憂、愁”等字，義皆相同，一詩(shī)之中雙押即為復(fù)韻，亦宜善為避之。 </h3><h3>八：戒別韻——?jiǎng)e韻者，同一字因音韻不同，而意義亦別者，誤押之即為別韻。如“重”字于二冬韻作“復(fù)疊”解，于二宋韻則作“貴重”解；“降”字于三江韻作“順?lè)苯?，而于三絳韻中則作“下落”解；“鮮”字于一先韻中作“新”字解。</h3><h3>九：戒犯韻——犯韻又稱(chēng)冒韻，即不是（同一句詩(shī)中）韻腳處用上同韻之字。</h3><h3> 無(wú)茗也是淺淺的知道。似乎此說(shuō)源于詩(shī)詞八病。</h3><h3> 古代關(guān)于詩(shī)歌聲律的術(shù)語(yǔ)。為南朝梁沈約所提出，謂作詩(shī)應(yīng)當(dāng)避免的八項(xiàng)弊病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。 </h3><h3> 據(jù)《文鏡秘府論》所述：</h3><h3>平頭指五言詩(shī)第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（同平、上、去、入）。</h3><h3>上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。</h3><h3><br></h3> <h3>蜂腰指五言詩(shī)第二字不得與第五字同聲，言?xún)深^粗，中央細(xì)，有似蜂腰。</h3><h3>鶴膝指第五字不得與第十五字同聲，言?xún)深^細(xì)，中央粗，有似鶴膝。（近人從蔡寬夫說(shuō)，以為五字中首皆濁音而中一字清音者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁音者為鶴膝。）</h3><h3>大韻指五言詩(shī)如以“新”為韻，上九字中不得更安“人、津、鄰、身、陳”等字（即與韻相犯）。</h3><h3>小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。</h3><h3>旁紐一名大紐，即五字句有“月”字，不得更安“魚(yú)、元、阮、愿”等與“月”字同聲組之字。</h3> <h3>如何破解詩(shī)詞中的“撞韻”、“擠韻”和“連韻”</h3><h3> 詩(shī)詞是要押韻（壓韻）的，即在詩(shī)詞中，要求某些句子句尾的字的韻母相同或相近。由于從古至今漢字的聲韻系統(tǒng)出現(xiàn)了一些變化，因而就有了古代、現(xiàn)代兩個(gè)聲韻系統(tǒng)，所以詩(shī)詞的押韻也大體上分為兩種情況。一是按照古聲韻系統(tǒng)來(lái)押韻，二是按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的聲韻系統(tǒng)來(lái)押韻。在詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐中，使用舊聲韻和新聲韻的詩(shī)人都不在少數(shù)，就目前的實(shí)際情況而言，前者略多于后者。</h3><h3> 遵循古聲韻的，詩(shī)押《平水韻》就可以了，如果寫(xiě)古體詩(shī)，還可以鄰韻通押。詞一般按《詞林正韻》來(lái)押韻。遵循現(xiàn)代聲韻系統(tǒng)的，詩(shī)詞都按《中華新韻》押韻就可以，沒(méi)有必要區(qū)分今體詩(shī)韻、古體詩(shī)韻和詞韻了，因?yàn)椤吨腥A新韻》只有十四個(gè)韻部，已經(jīng)很寬泛了，如果再寬，就寬得沒(méi)有邊了。</h3> <h3>押韻其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，但是還有一些細(xì)節(jié)是需要注意的。今天，我想就押韻過(guò)程中最容易被人忽視的問(wèn)題——撞韻、擠韻和連韻及其破解辦法談一點(diǎn)個(gè)人的看法。</h3><h3> 在談撞韻、擠韻和連韻之前，我先簡(jiǎn)單地介紹一下“押韻八戒”。</h3><h3>古人所謂的“押韻八戒”，即一戒落韻、二戒湊韻、三戒重韻、四戒倒韻、五戒啞韻、六戒僻韻、七戒擠韻、八戒復(fù)韻。</h3><h3> 落韻 也叫出韻。就是用一個(gè)別的韻部的字與一首詩(shī)中原來(lái)韻部的字放在一起押韻，這是不允許的。律詩(shī)的首句用臨韻不算落韻，因?yàn)槭拙浔緛?lái)就是可押可不押的，所以允許從寬。這種情況叫“孤雁出群”。也有人在律詩(shī)的最后一句用臨韻，名之曰“孤雁入群”。我個(gè)人認(rèn)為，“孤雁出群”是一種從寬處理，有一定的合理性；而“孤雁入群”從寬是沒(méi)有根據(jù)的。當(dāng)然，詩(shī)的結(jié)句或結(jié)聯(lián)最重要，能不能出意境往往就在結(jié)尾處。出于意境上的考慮，為了不至于因韻害意，有時(shí)候偶爾來(lái)一次“孤雁入群”，也不是不能容忍。但最好不要濫用，畢竟它與“孤雁出群”不同。至于中間的一些句子出現(xiàn)落韻則是絕對(duì)不允許的。</h3><h3> 湊韻 俗稱(chēng)“掛韻腳”。就是為了押韻，勉強(qiáng)選用韻部中一個(gè)與全句的意思不符合、不連貫、不關(guān)聯(lián)的字，湊成韻腳。這是不行的。</h3><h3> 重韻 就是重復(fù)押一個(gè)字做韻腳，這也是不可以的。</h3><h3> 倒韻 就是為了押韻，把正常的詞顛倒過(guò)來(lái)。比如“風(fēng)雨、先后、新鮮、慷慨、凄慘、玲瓏、參商、琴瑟”等等，把它們顛倒過(guò)來(lái)寫(xiě)，就覺(jué)的非常別扭。平時(shí)習(xí)慣怎么用就怎么用，不能為了押韻而有意顛倒詞的習(xí)慣順序。</h3><h3> 啞韻 就是用一些聲調(diào)讀起來(lái)不清晰，意義也不明顯。</h3> <h3>那么第一句，第二句就是那一橫。那么第三句就是那個(gè)拐彎兒，這就是我們的轉(zhuǎn)。第四句才是最后的那一個(gè)勾。這個(gè)勾的方向在哪里呢，勾的方向，他是在第一第二局的那一橫上面，所以脫離開(kāi)了那一橫，但是呢，她又有所照應(yīng)，他有照應(yīng)到了哪一個(gè)勾。這就是合的關(guān)鍵所在。2，那么在七言絕句中。我們需要注意句型和語(yǔ)氣的錯(cuò)綜使用。由其是第三句，第四句。那么如果我們注意了，富裕的這種關(guān)系很語(yǔ)氣的錯(cuò)綜選擇。這樣既保證了前兩句的連貫。又是阿，珍獸是我們可以變成那種一拽。就感覺(jué)到非常非常的就是自主的那種感覺(jué)，你就會(huì)有。這種關(guān)系通常它分為哪些呢，就算是。病變。最近。選擇起承轉(zhuǎn)折，假設(shè)條件因果等等。</h3> <h3>那么我們?cè)賮?lái)看看他遞進(jìn)式的關(guān)系，是不是？也就說(shuō)是后兩句。是前一句的補(bǔ)充，我們把他遞進(jìn)一步說(shuō)話。我這種轉(zhuǎn)折用的遞進(jìn)關(guān)系，那就比如說(shuō)，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。就是遞進(jìn)增強(qiáng)了那種效果。那么我們?cè)倏匆豢催@個(gè)選擇性的關(guān)系，若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。他選擇什么他就是有選擇性遞進(jìn)，我就選擇一個(gè)。群山上頭有瑤臺(tái)，然后月下逢。2，那么這樣一來(lái)呢，他這個(gè)詩(shī)歌主旨句明確了是不是啊。所以說(shuō)第三第四句穩(wěn)穩(wěn)的站在一二句紙上就有層次感，道理就是這樣的。所以我沒(méi)。舉個(gè)具體例子?？匆豢?，第三句和第四句。在前世做當(dāng)中，他們是怎樣來(lái)表達(dá)這種關(guān)系，從直觀上。我們?nèi)ジ惺芤幌隆?lt;/h3> <h3>第一關(guān)平仄韻</h3><h3>第二關(guān)字句意</h3><h3>第三關(guān)起轉(zhuǎn)合</h3><h3>第四關(guān)磨煉修</h3><h3>第五關(guān)觀悟會(huì)</h3><h3>第六關(guān)癡癲狂</h3><h3>第七關(guān)奇絕古</h3><h3>第八關(guān)無(wú)無(wú)無(wú)</h3><h3>第九關(guān)真真真</h3><h3>只要首句仄起，二，三，句一定平起四句又回到仄上。只要起句出來(lái)就能推出后三句。平起就反過(guò)來(lái)在用韻配合很容易根本不要背。</h3> <h3>【寫(xiě)詩(shī)六步驟】</h3><h3>第一步：明確主題。</h3><h3>寫(xiě)作前，想好自己寫(xiě)這首詩(shī)的目的。明確了寫(xiě)作總綱，寫(xiě)起來(lái)自然心中有數(shù)。</h3><h3>第二步：確認(rèn)韻腳。<br></h3><h3>是格律詩(shī)，必須要有韻，不然不叫格律詩(shī)。所以在寫(xiě)好第一句詩(shī)后，就要確認(rèn)好韻腳。</h3><h3>第三步：基本格式定位。韻腳定好后，看那個(gè)格式好寫(xiě)，選出最容易融韻的格式。<br></h3><h3>第四步：錘字煉句。<br></h3><h3>所謂一字千金，便是如此道理，詩(shī)有詩(shī)韻詩(shī)魂。要用短短幾十個(gè)字，讓人看后浮想聯(lián)翩，如果字句不錘煉好，根本就達(dá)不到想要的結(jié)果。</h3><h3>第五步：結(jié)構(gòu)完好。<br></h3><h3>對(duì)于詩(shī)而言，要在“起承轉(zhuǎn)合”四大要素上多下點(diǎn)功夫。看每首詩(shī)的二、三兩聯(lián)，是不是對(duì)偶句。</h3><h3>第六步：格律校驗(yàn)。<br></h3><h3>作品完工后，最好把作品復(fù)制到格律校驗(yàn)表里校驗(yàn)。</h3> <h3>寫(xiě)詩(shī)快速入門(mén)</h3><h3>體會(huì)一、詞匯要多</h3><h3> 用寫(xiě)月作比喻，如銀界、銀盤(pán)、玉盤(pán)、破鏡、上弦、桂影、嫦娥、瑤池、瑤蟾、主夜、蟬娟、照床、透竹、映階、彎鐮、彎勾等等，凡象月形態(tài)的、傳說(shuō)月神的、古人詩(shī)中寫(xiě)月的和月有關(guān)的句子都可寫(xiě)成月亮。</h3><h3><br></h3><h3>體會(huì)二、手法要活<br></h3><h3> 同樣用寫(xiě)月作比喻：可寫(xiě)成：?jiǎn)栐隆懊髟聨讜r(shí)有？”；推月“雙手推出窗前月，”；看月“露似珍珠月似弓”；聽(tīng)月“忽聞一陣天風(fēng)鼓，吹下嫦娥笑語(yǔ)聲”；客月“舉杯望明月，對(duì)影成三人”；拜月“開(kāi)簾見(jiàn)新月，即便下階拜”；情月“多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)”；掛月“月掛霜林家欲墜”；責(zé)月“月皎驚鳥(niǎo)灑不定”等等。古詩(shī)人還有數(shù)不清的手法，你也還可以大膽創(chuàng)造其它手法。</h3><h3><br></h3><h3> 體會(huì)三：掌握結(jié)構(gòu)</h3><h3>起--承--轉(zhuǎn)--合是近體詩(shī)的基本結(jié)構(gòu)。如王昌齡寫(xiě)的《從軍行》，</h3><h3>青海長(zhǎng)云暗雪山，(起)</h3><h3>孤城遙望玉門(mén)關(guān)。(承)</h3><h3>黃沙百戰(zhàn)穿金甲，(轉(zhuǎn))</h3><h3>不破樓蘭終不還。(合)</h3><h3> 也就是說(shuō)第一句寫(xiě)景，第二句繼承寫(xiě)景，第三句轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)不寫(xiě)景而寫(xiě)戰(zhàn)士們的爰國(guó)情懷和戰(zhàn)斗情景，第四句合起來(lái)寫(xiě)出詩(shī)的主題。愿與邊疆共存亡的決心</h3><h3> 需要說(shuō)明的這里談的是一種常用結(jié)構(gòu)，有時(shí)因內(nèi)容的需要(特別是律詩(shī))可以按起、承、續(xù)承、轉(zhuǎn)合(即二層意思寫(xiě)在尾聯(lián)中)的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作。</h3> <h3>體會(huì)四：擬好標(biāo)題</h3><h3>詩(shī)題，畫(huà)龍點(diǎn)清之筆，相當(dāng)重要。通常有以下幾種：</h3><h3>1、概括型。如《江南春》《黃鶴樓》《送友人》等；</h3><h3>2、限制型。如《秋夜》《孤雁》《春思》《閨怒》等；</h3><h3>3、序言型。如白居易《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄第離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷， 寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄……》管標(biāo)題；</h3><h3>4、酬答型。如《和***》《酬白樂(lè)天<杏花園>》等；宜可靈活運(yùn)用。</h3><h3><br></h3><h3>體會(huì)五：學(xué)會(huì)起頭<br></h3><h3>詩(shī)的起頭通常有以下幾種：用寫(xiě)月作比喻</h3><h3>1、直起法，也叫“賦”。如王維“不知香積寺，數(shù)里入云峰”句；</h3><h3>2、興起法，也叫“興”。如李白“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天”句；</h3><h3>3、對(duì)偶起。如王勃“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五律”。</h3><h3>4，敘事起。如歐陽(yáng)修“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”；</h3><h3>5、言情起。如蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；</h3><h3>6、議論起。如劉禹錫“自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春潮”句；</h3><h3><br></h3><h3> 體會(huì)六：學(xué)會(huì)押韻</h3><h3> 韻就是將拼音中除去聲母的部分叫韻母。把同韻母的字?jǐn)[在近體詩(shī)的指定位置，就叫押韻。如“楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)情還有情?！边@首詩(shī)中一、二、四句的沒(méi)尾字“平、聲、情”三字就是押韻的。</h3><h3> 值得注意的是：同韻母的字的拼音通常分為一、二、三、四聲。一聲叫陰平；二聲叫陽(yáng)平；三聲叫上聲；四聲叫去聲。用一、二聲押韻，因?yàn)闊o(wú)論陰平和陽(yáng)平都是平聲，就叫押平聲韻；用三、四聲押韻就叫仄聲韻。</h3><h3> 還有一種字，古時(shí)讀音到現(xiàn)在己發(fā)生變化，現(xiàn)在新字典與詩(shī)韻字典不同的字，叫入聲。有些人的體會(huì)是“張口為平、閉口為入”，也就是張著嘴吧讀的字一般是平聲，閉著嘴巴讀出一般是入聲。而我個(gè)人體會(huì)是：某個(gè)字是平還是仄，你讀起來(lái)無(wú)把握一般就是入聲。因?yàn)樽忠羰请S歷史演變的，普通話以北京為準(zhǔn)。人群分散后，有地方的人就可能延續(xù)古語(yǔ)而末演變成北京話，反之亦然。如“一”現(xiàn)代為一聲、古代可能是四聲，這個(gè)“一”就是入聲。凡入聲叫仄聲，應(yīng)與仄聲通押。</h3> <h3>體會(huì)七：掌握平仄格律。</h3><h3>詩(shī)是一種音樂(lè)，要講究音樂(lè)上的節(jié)律，協(xié)調(diào)。使之好吟好普曲。平仄格律：</h3><h3>1、格式：詩(shī)只有四種格式：</h3><h3>A、仄仄平平仄；</h3><h3>B、平平仄仄平；</h3><h3>C、仄仄仄平平；</h3><h3>D、平平平仄仄。</h3><h3>律詩(shī)都是這四種格式句變化來(lái)的。</h3><h3>七言就是在平平前加仄仄，仄仄前加平平二個(gè)字。如A句式寫(xiě)成七言就是：平平仄仄平平仄，以此類(lèi)推。</h3><h3>2、五言律詩(shī)：</h3><h3>實(shí)際就是上種句形排列上的變化，共可分為：</h3><h3>A、首句不押韻的平起式：</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>也就是上面四種句子在不同位置復(fù)用二次，以此類(lèi)推第二種是：</h3><h3>B、首句不入韻的仄起式：</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>C、首句入韻的平起式：</h3><h3>平平仄仄平，仄仄平平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>D、首句起韻的仄起式；</h3><h3>仄仄仄平平，平平仄仄平。</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3> 從上可看出掌握了第一的四種格武，后面的四種五律種七律都可以推理出來(lái)，并不難掌握和記憶。3、平仄格式可按“1、3、5不論；2、4、6分明”的要求靈活運(yùn)用。也就是句中“1、3、5”字只要不是該句中除韻腳字外只剩一個(gè)同韻腳的一字就平仄隨意運(yùn)用！</h3><h3><br></h3><h3>體會(huì)八：學(xué)會(huì)寫(xiě)絕句格式</h3><h3>其實(shí)絕句就是從律詩(shī)中取句的。可取為四種：</h3><h3>如五言律詩(shī)中的第一種格式是：</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>第一種取上面四句，</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>第二種取中間四句：</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>第三種就是取后面四句：</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>第四種最前面取兩句，最后面取兩句：</h3><h3>平平平仄仄，仄仄仄平平。</h3><h3>仄仄平平仄，平平仄仄平。</h3><h3>七言絕句在句頭加二個(gè)相反字即可。</h3><h3>另第四種取法與第一種實(shí)際是一樣的。只是寫(xiě)詩(shī)要求律詩(shī)中間四句成兩幅對(duì)聯(lián)。而取前后各兩句的第四種無(wú)需對(duì)句，所以第四種是最容易寫(xiě)的。而取中間四句的第二種最難，四句必對(duì)。</h3><h3><br></h3><h3> 體會(huì)九：掌握對(duì)仗</h3><h3>一、對(duì)仗：是指的一句詩(shī)的平仄相對(duì)、句型相對(duì)、詞性相對(duì)，</h3> <h3>體會(huì)十：相粘</h3><h3>一、“粘”就是“連”的意思。詩(shī)體結(jié)構(gòu)是講究相粘的。</h3><h3>二、相粘，就是對(duì)與對(duì)之間前對(duì)后句的第二字和下聯(lián)前句第二字的平仄必須相同。</h3><h3>三、舉例：如杜甫詩(shī)《秋興》</h3><h3>蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。</h3><h3>西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)。(首聯(lián)末句第二字的“露”頷聯(lián)前句第二字的“望”都是仄聲)。</h3><h3>云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。(“來(lái)”和“移”字同樣都平聲)。</h3><h3>一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班。(“繞”和“臥”都是仄聲)</h3><h3>四、五律和絕句類(lèi)推。</h3><h3><br></h3><h3>體會(huì)十一：掌握賦、比、興手法的運(yùn)用<br></h3><h3>創(chuàng)作詩(shī)詞這三種手法的運(yùn)用是必須掌握的。</h3><h3>1、賦：就是直陳其事。孟浩然的“綠樹(shù)村邊合，青山郊外斜”；李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”屬“賦”的手法。</h3><h3>2、比：就是以彼物比此物。分為“明喻、暗喻、隱喻三種”。如白居易的“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”是明喻；謝眺的“余霞散成綺，澄江靜如練”是暗喻；晏幾道的“當(dāng)時(shí)明月在，彩云何時(shí)歸”中“彩云”隱喻歌女。賀之章的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下柳絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”第二句用隱喻、第二句用暗喻、三和四句是明喻。</h3><h3>3興：先言它物以引起所詠之詞。如李世民的“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，《板》《蕩》識(shí)誠(chéng)臣”和李白的“梁燕不知人事故，雨中猶作一雙飛”等句。</h3><h3><br></h3> <h3>體會(huì)十二：結(jié)好尾：可用以下幾種方式結(jié)尾</h3><h3>1、抒情作結(jié)尾。如杜甫的</h3><h3>“何時(shí)依虛幌，</h3><h3>雙照淚痕干”；</h3><h3>2、寫(xiě)景作結(jié)尾。李商隱的</h3><h3>“夕陽(yáng)無(wú)限好，</h3><h3>只是近黃昏”；</h3><h3>3、發(fā)問(wèn)結(jié)尾。如李商隱的</h3><h3>“斑騅只系垂揚(yáng)岸，</h3><h3>何處西南待好風(fēng)”。</h3><h3>4、描狀結(jié)尾。如杜牧的</h3><h3>“天階夜色涼如水，</h3><h3>坐看牽牛織女星”。</h3><h3> </h3><h3>體會(huì)十三：注意問(wèn)題：</h3><h3>1、句子相救。有時(shí)有一個(gè)好句，或句中必用這個(gè)字才完美，但這樣寫(xiě)了又不符平仄要求，這樣的句子叫拗句。補(bǔ)救方法有二：</h3><h3>一是本句相救：如本應(yīng)是“平平仄仄仄平平”的句子，寫(xiě)成“夜鐘殘?jiān)卵銡w聲”的句子，因?yàn)椤耙埂睉?yīng)是平聲位但寫(xiě)成了仄聲，而“殘”應(yīng)是仄聲位寫(xiě)成平聲了。這樣寫(xiě)是可以的，因?yàn)樗鼈冊(cè)诒揪渲芯拖嗷浹a(bǔ)了，這叫本句相救；</h3><h3>二是對(duì)句相救：如本應(yīng)是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的對(duì)句，但詩(shī)人寫(xiě)成“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”。其中應(yīng)“平”的句位寫(xiě)成“綠”是錯(cuò)的，但下句應(yīng)“仄”的句位寫(xiě)成“紅”也就自救了，這就是對(duì)句相救。</h3><h3>2、避免犯孤平和孤仄的錯(cuò)誤。如“仄平仄仄仄平仄，平仄仄平仄仄仄”讓平聲左右孤立，叫孤平錯(cuò)句；“平平仄仄平仄平”后三字讓仄聲孤立，叫孤仄錯(cuò)句，應(yīng)盡量避免。</h3><h3>3、我這里只談及詩(shī)，未淡及詞和曲。詞和曲是一種需按詞、曲牌而寫(xiě)的文學(xué)體，種類(lèi)繁多，是為唱而作，相當(dāng)于現(xiàn)在的歌詞。因篇幅關(guān)糸，此日記不細(xì)述。朋友們可按詞牌而寫(xiě)。</h3> <h3>好詩(shī)應(yīng)具備哪些特征：</h3><h3>1、詩(shī)情：</h3><h3>詩(shī)中應(yīng)有的情致情調(diào)。也就是主情。它可以表現(xiàn)為曠達(dá)，也可以描摹成悲情，但作者一定要感情真摯。俗語(yǔ)說(shuō)：不能感動(dòng)自己，何以感動(dòng)他人。</h3><h3>2、詩(shī)意：</h3><h3>詩(shī)中應(yīng)表達(dá)的給人以美感的意境。也就是尚意。它的語(yǔ)言是優(yōu)美的，它的層次是分明的，它的脈絡(luò)是清晰的。他的意象是理性和有形的。</h3><h3>3、詩(shī)味：</h3><h3>他首先又牽涉到詩(shī)情，情味一定要厚重，又要自然，更要巧妙地化有形為無(wú)形。它融情融物于一爐，使人看不到，摸不到，但細(xì)細(xì)品味卻又能領(lǐng)悟得到。</h3><h3>4、詩(shī)趣：</h3><h3>詩(shī)人以靈動(dòng)的觸筆，充滿個(gè)性化的色彩來(lái)表現(xiàn)的一種審美情趣。來(lái)塑造完美的藝術(shù)形象。</h3><h3>5、詩(shī)旨：</h3><h3>主題應(yīng)鮮明，形象要生動(dòng)，發(fā)言遣意必須迥異于常人，并蘊(yùn)含哲理。給人以美的享受和靈魂的震撼。</h3><h3>6、詩(shī)品：</h3><h3>大凡好詩(shī)，必有風(fēng)骨、格調(diào)和神韻。而俗詩(shī)幾乎沒(méi)有。好詩(shī)通常為人賞析，也常為詩(shī)家、詩(shī)評(píng)家品鑒。</h3><h3>7、詩(shī)風(fēng)：</h3><h3>同兼幾種風(fēng)格的詩(shī)人基本上是不存在的。詩(shī)風(fēng)反映的是作者的自身修養(yǎng)、精神面貌、處世態(tài)度以及孕含的人生哲理。大致可分為曠放、豪逸、幽憤、蘊(yùn)籍、沖淡、清婉等等。也有的詩(shī)家詩(shī)風(fēng)較平易，隨機(jī)，不在此列。只要是見(jiàn)功力、見(jiàn)豐采、見(jiàn)骨概，都是佳章。</h3> <h3>學(xué)格律詩(shī)三十八句口訣</h3><h3>格律詩(shī)中平仄明，聲律關(guān)系要弄清。</h3><h3>佩文古韻為依據(jù)，平上去入在其中。</h3><h3>句內(nèi)平仄相間錯(cuò)，聯(lián)內(nèi)平仄要對(duì)應(yīng)。</h3><h3>兩聯(lián)之間粘相處，一韻到底應(yīng)平聲。</h3><h3>律詩(shī)起承接轉(zhuǎn)合，中間兩聯(lián)對(duì)仗行。</h3><h3>一三五可約不論，二四六字聲分明。</h3><h3>基本句式僅四種，舉一反三功倍成。</h3><h3>平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。</h3><h3>仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。</h3><h3>格律雖嚴(yán)可拗救，孤平犯忌錯(cuò)不輕。</h3><h3>兩仄一平夾中間，一定要救按律行。</h3><h3>孤平拗救共兩種，本句對(duì)句兩類(lèi)型。</h3><h3>本句自救仄平腳，三拗五救很輕松。</h3><h3>上句如是平仄尾，對(duì)句必為仄平聲。</h3><h3>小拗五字可不救，大拗六仄下五平。</h3><h3>仄平韻腳五字救，本上兩句全救清。</h3><h3>特殊句式仄仄腳，五六互換三應(yīng)平。</h3><h3>律詩(shī)基本四要素，韻聲粘對(duì)必須明。</h3><h3>精通基本規(guī)則后，可學(xué)李杜進(jìn)詩(shī)城！</h3><h3>注：本口訣以七言為例，同樣適合五言。如"小拗五字可不救，大拗六仄下五平"就變成"小拗三字可不救，大拗四仄下三平"。</h3> <h3>對(duì)仗”如果細(xì)說(shuō)，不如買(mǎi)本書(shū)自己細(xì)看，主要是內(nèi)容實(shí)在太多了。記得當(dāng)初我看見(jiàn)“對(duì)仗”這個(gè)詞的學(xué)習(xí)資料居然有那么多的時(shí)候，吃驚極了?？傄詾檎莆栈局R(shí)就夠了，沒(méi)想到還有那么多的東西需要學(xué)習(xí)了解。在對(duì)仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉難以在這里歸納全面，所以，只能揀一些易記、多用的知識(shí)作為筆記內(nèi)容，再深的知識(shí)，就必須看書(shū)了。</h3><h3>詩(shī)詞中的對(duì)偶，就叫做“對(duì)仗”。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這便是“對(duì)仗”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的來(lái)由。一般講的對(duì)偶，指的是上下兩句的相對(duì)。而上句又叫“出句”，下句又叫“對(duì)句”。</h3><h3>律詩(shī)中的對(duì)仗與對(duì)聯(lián)中的對(duì)仗是不同的，如果照搬則屬錯(cuò)誤。對(duì)聯(lián)里的對(duì)仗面很寬，意思到了就算工整（又稱(chēng)寬對(duì)），但律詩(shī)就不同了，律詩(shī)的對(duì)仗在工整方面要求的非常嚴(yán)格，甚至比詞、曲中的對(duì)仗都要嚴(yán)。 因七律詩(shī)里對(duì)仗比較多，頷聯(lián)、頸聯(lián)都要求必須對(duì)仗，所以，對(duì)仗又多在格律詩(shī)中的“七律”體裁上使用，絕句則少用對(duì)仗。詞、曲的對(duì)仗要求比較松，一般來(lái)講，古典詞里出現(xiàn)的五言、七言句子，只要兩兩相對(duì)的出現(xiàn)，均要求使用對(duì)仗，詞的開(kāi)篇兩句如要求使用對(duì)仗，詞譜會(huì)做專(zhuān)門(mén)要求，比如“西江月”、“踏莎行”等詞譜的開(kāi)頭兩句，都是要求對(duì)仗出現(xiàn)的。好在這些要求不少詞譜沒(méi)有刻意提醒，所以，現(xiàn)在我們?cè)谔钤~時(shí)，這方面即使出現(xiàn)錯(cuò)誤也多被忽略不提。</h3><h3>律詩(shī)的對(duì)仗規(guī)則有下面幾個(gè)重點(diǎn)：</h3><h3>1、句法相同。</h3><h3>2、不能用相同意思的字相對(duì)。象“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這種對(duì)仗，在詞、曲中是允許的，在律詩(shī)中則不允許。</h3><h3>3、詞性要相對(duì)。既名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞，代詞對(duì)代詞，虛詞對(duì)虛詞。如果要對(duì)得工整，還必須用詞義上屬于同一類(lèi)型的詞（主要是名詞）來(lái)相對(duì)，比如天文對(duì)天文，地理對(duì)地理，數(shù)目對(duì)數(shù)目，方位對(duì)方位，顏色對(duì)顏色，時(shí)令對(duì)時(shí)令，器物對(duì)器物，人事對(duì)人事，生物對(duì)生物，等等。有一點(diǎn)要特別注意，對(duì)仗里不能是同義詞。例如：“星垂平野闊，月涌大江流”，“星”對(duì)“月”是天文對(duì)，“野”對(duì)“江”是地理對(duì)，而“垂”對(duì)“涌”，“平”對(duì)“大”，“闊”對(duì)“流”，也都是在詞義上屬于相同類(lèi)型的動(dòng)詞、形容詞的相對(duì)。這樣的對(duì)仗，才叫做工對(duì)。</h3><h3>4、出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)的。</h3><h3>5、出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)使用。</h3><h3>詞的對(duì)仗，有兩點(diǎn)和律詩(shī)不同。</h3><h3>第一，詞的對(duì)仗不一定非要以平對(duì)仄，以仄對(duì)平。如“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，又如“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”（城對(duì)河，是平對(duì)平；外對(duì)下，是仄對(duì)仄）。</h3><h3>第二，詞的對(duì)仗可以允許同字相對(duì)。如“千里冰封”對(duì)“萬(wàn)里雪飄”；又如“馬蹄聲碎”對(duì)“喇叭聲咽”；“蒼山如海”對(duì)“殘陽(yáng)如血”。</h3><h3>除了上面這兩點(diǎn)外，詞的對(duì)仗跟詩(shī)的對(duì)仗是一樣的了。</h3><h3>關(guān)于對(duì)仗使用中的幾個(gè)名詞解釋?zhuān)?lt;/h3><h3>1、合掌---- 一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”。合掌是作詩(shī)的大忌。</h3><h3>2、流水對(duì)---- 上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來(lái)，兩句實(shí)際是一句，這稱(chēng)為“流水對(duì)”。</h3>