<h3>有人說西藏是一種”毒”，確實如此，去過了就會理解這句話的意義。<br>西藏回來，心中不時會冒出再去一趟的念頭，那山、那湖、那藍天 ，那一雙雙虔誠的眼睛，那個莫名就會讓你流淚的地方總是在腦海中揮之不去。。。</h3><h3>制此美篇，就是想通過這樣的方式存下一個個的瞬間，給自己和同行的伙伴解毒，也給此刻瀏覽的你播下一顆出發(fā)的種子。<br></h3> <h3>這是一次說走就走的旅程。</h3><h3>Xu姐的適時邀約喚醒了我蓄謀已久的等待，幾乎是沒做攻略，也沒有備下網上提示的林林總總，就這樣懷惴對西藏滿滿的向往，三個老青年義無反顧地踏上了開往拉薩的火車。</h3><h3>這是一次對身體的挑戰(zhàn)。</h3><h3>從大中原到高海拔的青藏高原，第一關就是躲避不過的高反，盡管出發(fā)前都有了充足的心理準備，但缺氧帶來的身體不適還是超出了預想。好在有藏區(qū)工作三十年的章紀同學為我們及時備下的藥物、水果蔬菜和其它各種，好在有多次進藏的玉新同學給予的鼓勵、幫助，好在我們都有好心態(tài)下的堅持和家人的關心支持，才使得我們以接近花甲的年齡順利完成預計行程，才有了接下來視覺的盛宴，心靈的洗禮。<br>這是一次心靈的洗禮。</h3><h3>都說去西藏能凈化人的心靈，其實不僅是有不染塵埃的絕世風光，更多的是看到一個民族對信仰的無比虔誠所帶來的心靈震撼。無論你與宗教是否有緣，在這里，你的內心會變得柔軟，會時常莫名的流淚。。。</h3><h3>這是離天最近的地方</h3><h3>這是離眾神最近的地方</h3><h3>這是離靈魂最近的地方</h3><h3>來吧，來跟我一起感受這片神話般凈土的魅力吧。。。<br></h3> <h3>坐上了火車去拉薩</h3><h3>去看那神奇的布達拉</h3><h3>去看那最美的格?；ㄑ?lt;/h3><h3>盛開在雪山下</h3><h3>坐上了火車去拉薩</h3><h3>跳起那熱烈的雪山朗瑪</h3><h3>喝下那最香濃的青稞酒呀</h3><h3>醉在神話天堂</h3><h3>。。。</h3><h3>天路，天堂，天上人間。</h3><h3>美麗西藏，我們來了！</h3> <h3>一、令人沉醉的至美風景</h3><h3>二、積淀歷史的宮殿寺廟</h3><h3>三、堅定信念的宗教信仰</h3><h3>四、傳遞溫暖的最美笑容</h3><h3>五、鍛煉意志的自我挑戰(zhàn)</h3><h3>六、放飛自我的無拘無束<br></h3> <h3><b>一、令人沉醉的至美風景</b></h3><h3>西藏的天很藍，是和別處不同的藍。<br>它藍的純粹、藍的清透、藍的恍惚，有它做底色，云顯的很白，天也顯的很低。<br></h3> <h3>站在這樣的天空下，真的會為這片湛藍而感動而淚目～會心甘情愿的被這缺氧的高原所虐。</h3> <h3>西藏的湖很美，是那種圣潔的美，湖水會隨天空顏色而變化，或清如明鏡或綠如寶石或湛藍澄凈。 </h3> <h3>海拔4441米的羊卓雍措，美的不染塵埃，令人一見傾心。</h3><h3>羊卓雍措是西藏的三大圣湖之一，之所以稱之為圣湖，據說是因為能幫助人們找到達賴喇嘛的轉世靈童。<br></h3><h3>羊卓雍措東西長130公里，南北寬70公里，總面積大約是杭州西湖的70倍，有幾十公里的沿湖公路，可以一直看著美麗的羊湖在身邊蜿蜒伸展。</h3> <h3>海拔4392的滿拉水庫，宛如一塊纖塵不染的綠寶石，安靜、剔透的鑲嵌在蒼茫的山體間。<br></h3> <h3>巴松措，高峽深谷里的神湖和圣地。</h3><h3>四周青山如黛，沙鷗、白鶴自由的浮游在湖面，湖水清澈的可以看見深處游動的魚群，實屬人間仙界。</h3><h3>據說巴松措在每年的藏歷四月十五日，會在碧藍湖水下面的湖底中心線出現(xiàn)一條長長的白色帶子，當地藏民說那是獻給格薩爾王的一條巨大哈達。</h3><h3>有網友說置身巴松措，無論之前是多么的俗氣，那一刻都會放下所有紅塵的紛擾，只想靜靜的感受它的美好～同感！</h3><h3>在西藏”措”就是湖的意思，一般的名字都是音譯。<br><br><br></h3> <h3>海拔5013米的米拉山口。</h3><h3>山下草青樹綠，山口常年積雪。這幾張拍的實屬不易，都是在”頭發(fā)暈、腿發(fā)軟”缺氧狀態(tài)下完成的。</h3><h3>末張是偷拍，這姑娘吸睛。</h3> <h3>路遇騎單車的好漢，嘖嘖，真心佩服！??????32個贊！拍完照爬到車里我好大一會兒還心慌、氣短哩。<br></h3> <h3>五彩經幡是這里獨特的一道風景。</h3><h3>從民居屋頂到山頂、湖邊、河邊、橋上，甚至大街上的十字路口，都插有這些代表藏民信仰與崇拜的經幡。他們深信風經過吹動經幡，就相當于 在心中誦經一次，風不停的吹，經幡也會不停地向神靈傳達著他們的祈求。</h3><h3>在雍布拉康的山頂上，我仨各自掛上了一條祈愿經幡。</h3><h3>??唵嘛呢叭咪吽 </h3><h3>??唵嘛呢叭咪吽</h3><h3>??唵嘛呢叭咪吽</h3><h3> ??祈愿神靈佑之，一切安好！<br></h3> <h3>滿拉水庫山頂上的經幡陣。</h3> <h3>雅魯藏布江。</h3><h3>雅魯藏布江(藏語意為高山流下的雪水)全長3848公里，是中國僅次于長江的高原河流。</h3><h3>河流基本上保持在原始狀態(tài)，沿岸行走，感受了氣候多變，時而烏云密布、大雨傾盆，時而陽光明媚、白云飄飄。</h3> <h3>路遇老牛和猴哥</h3> <h3>西藏的色彩是讓人無法忘懷的記憶。</h3><h3>在原始與現(xiàn)在、天堂與俗世的路上，無論你瞄在哪里咔嚓，都能留下靈動的、鮮明的、迷人的瞬間。</h3> <h3><b>二、積淀歷史的宮殿寺廟</b></h3><h3>藏民全民信教，在空氣都彌漫著宗教氣息的西藏，大大小小的寺廟隨處可見。<br><br></h3> <h3>布達拉宮是藏傳佛教的圣地。</h3><h3>1961年3月，被國務院列為首批全國重點文物保護單位；</h3><h3>1994年12月，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產；</h3><h3>2013年1月，國家旅游局又列其為國家AAAAA級旅游景區(qū)。<br></h3> <h3>布達拉宮是重大宗教和政治儀式舉辦地，建筑分為白宮和紅宮兩部分。</h3><h3>白宮分散兩側，共七層，是達賴喇嘛的冬宮，是西藏政教合一時期全藏政治活動最高統(tǒng)治中心。</h3><h3>紅宮居中聳立，由達賴喇嘛的靈塔、佛殿、經堂組成，是舉行佛事活動的主要場所，也是舊西藏宗教活動的最高統(tǒng)治中心。紅宮總建筑面積約16000余米，加上地壟型地基六層，共十三層。</h3><h3>紅宮內檀香木的圣觀音像和五世達賴喇嘛靈塔是布達拉宮的鎮(zhèn)宮之寶。</h3><h3>太莊嚴太肅穆太雄偉，踏入這心心念念的圣殿，是不由自主的心生敬畏～參觀的整個過程我都是小心翼翼的，連呼吸都是小心翼翼的～<br></h3> <h3>住進布達拉宮，</h3><h3>我是雪域最大的王，</h3><h3>流浪在拉薩街頭 ，</h3><h3>我是世間最美的情郎。</h3><h3>。。。。。。</h3><h3>曾慮多情損梵行，</h3><h3>入山又恐別傾城，</h3><h3>世間安得雙全法，</h3><h3>不負如來不負卿。</h3><h3>。。。。。。</h3><h3>布達拉宮沒有六世達賴喇嘛倉央嘉措的靈塔，他曾經的寢宮——德丹吉殿，還保留有當年的遺跡。</h3><h3>無論是雪域之王還有最美情郎，這些往事都已淹沒在歷史風塵里，留下的是他從末曾消散的詩，三百多年過去，他那句句入心、首首入禪的詩句至今仍令無數的文藝青年為之傾倒。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>布達拉宮的墻體每年藏歷九月份都會進行一次粉刷，所以歷經千年依然如新。白宮墻俗稱牛奶墻，刷墻的材料主要是石灰和牛奶，每年都會有眾多的藏民將牛奶、酥油等物自愿供奉至宮內，并以能參與刷墻勞動為榮。之前網上有人說仔細聞白宮的墻，會有牛奶味兒，這次我還真試了，是有點兒。</h3><h3>紅宮墻也叫白瑪草墻，是由西藏特有的紅色草類植物白瑪草砌壓而成。據悉這種赭紅色白瑪草墻還成為西藏社會等級的標志之一，說只有貴族家族和宮殿寺廟才有資格用它。 <br></h3> <h3>參觀布達拉宮，除了油然而生的敬畏，還有一種震撼就是宮殿內的“金碧輝煌”～導游說世界建筑方面黃金用量最多的就是布達拉宮，修建布達拉宮大概用了30噸左右的黃金，稱它為黃金宮殿也不為過，但黃金在布宮眾多的珍寶面前又最不值錢，因為宮殿內收藏和保存的大量歷史文物，件件都無比珍貴，價值連城。</h3><h3>宮殿內禁止拍照和錄像。<br>這組宮殿內的圖片選自網絡。<br></h3> <h3>大昭寺是一座藏傳佛教寺院，為藏王松贊干布建造，距今已有1300多年的歷史。</h3><h3>大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是佛教徒心目中的金色圣殿。</h3><h3>這里供奉著世界唯一的釋迦牟尼在世時所塑、且是親自加持過的十二歲等身金像，藏民視佛祖金像為佛祖本尊，他們都有著一個共同的愿望，那就是用自己的身軀丈量朝圣之路，無論路途遙遠，無論時間長短，就是要嗑到這圣地大昭寺，頂禮覺沃佛，以種下解脫的因緣。</h3><h3>很遺憾，諸多原因導致我們沒能入寺參觀，相信冥冥之中自有安排，這次的遺憾其實是種下了再次進藏的因。</h3> <h3>扎什倫布寺位于日喀則，是后藏地區(qū)最大的寺廟，可與前藏達賴的布達拉宮相媲美，內有歷世班禪靈塔殿，藏舍利肉身 ，在藏傳佛教信徒心中，地位十分殊勝。<br>在西藏，拉薩、山南地區(qū)稱為“前藏”，日喀則地區(qū)則稱為“后藏”，整個藏北高原稱為“阿里”。</h3><h3>歷史上，前藏是達賴的地盤，后藏是班禪的地盤。</h3> <h3>扎什倫布寺內，強巴佛殿的強巴大銅佛像特別引人注目。<br>強巴佛，即漢地佛教的彌勒佛，是藏傳佛教三世佛中的未來佛。大殿建于1914年，由九世班禪曲吉尼瑪主持修建，是臣型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的銅塑佛像，據悉鑄造這尊佛像，由此及110個匠人，耗用黃金6700兩、黃銅23萬多斤花費4年時間才完成。</h3><h3>寺內仍然是不能拍照，佛像圖片和資料均來自百度百科。</h3> <h3>在西藏的宮殿寺廟，像我們內地祈福拜佛時捐大額功德的并不多見，多見的是藏民提著老式暖瓶在佛像前為佛燈添加暖瓶里自制的酥油，然后誦經拜佛，若是捐功德也多是小額紙幣。</h3><h3>扎什倫布寺內，認真觀察過一對拜佛的母子，母親先在佛像前為佛燈添加酥油，然后低聲誦經伏身磕頭，娃娃二三歲的樣子，跟在母親身后在每個佛像面前重復著母親的動作，認真、虔誠。和這位母親的眼神有過邂逅，被震撼！她叩拜起身時的喜悅、平和震撼到了我～當時特別想偷拍，那小娃娃眼神清澈的無以言表。</h3><h3>其實在寺廟宮殿這般虔誠的藏民比比皆是，我日趨麻木的心靈常被受到撞擊。</h3><h3>心中有信仰，又能如此虔誠，應該是件踏實、幸福的事。</h3><h3>走出寺廟和Xu姐有過這樣的對話:</h3><h3>我:被感動了，流淚了。</h3><h3>Xu姐:我也是。</h3><h3><br></h3> <h3>以前沒明白達賴與班禪的關系，這次到了西藏才算 基本明白。</h3><h3>達賴和班禪都是清朝冊封的兩個活佛系統(tǒng)，受皇帝直接領導。歷史上班禪與達賴都是互為師生，由于轉世靈童都有一個教育培養(yǎng)的過程，所以當達賴年幼時，班禪就擔負領導和教師的責任；反之，當班禪年幼時，達賴就承擔領導和教師的責任。從這個意義上說，達賴與班禪的地位是一樣的，只是由于達賴的常駐地在拉薩，而班禪的常駐地在后藏，因此，達賴在世俗社會的重要性似乎要高一些。</h3> <h3>遇到跳神節(jié)。</h3><h3>在扎什倫布寺每年九月都會舉行“跳神節(jié)”，跳神節(jié)藏語稱“羌姆”，主要是由僧侶表演一種宗教舞蹈，旨在驅邪禳災，祈愿國泰民安，風調雨順。</h3><h3>2006年，扎布倫什寺羌姆被公布為第一批國家非物質文化遺產名錄，2010年被批為自治區(qū)首批非物質文化遺產傳習基地。</h3><h3><br></h3> <h3>觀眾很多，隆重。</h3><h3>演出由渾厚莊重的法號和法鑼拉開序幕，參演的僧人頭戴面具，身穿戲裝，手持道具，表演了差不多有十來節(jié)神舞，中間還穿插了一些啞劇，詼諧幽默。</h3><h3>第一次看這類的表演，感覺氣氛莊重神秘，據說當天班禪也在演出現(xiàn)場，小確幸。</h3> <h3>日喀則 街上的隨手拍。</h3><h3>日喀則是地級市，境內定日縣有世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，從扎寺回賓館走錯了路，誤入記不請名字的商業(yè)街。</h3><h3>商業(yè)街的服裝店賣的多是有濃郁民族特色的藏服，店內擺放有縫紉機可以現(xiàn)場量裁加工，家具店的藏柜和內地家具款式區(qū)別較大，刻有花飾圖案，看上去古樸華麗～被漂亮的靴子吸引，問價未果，賣家不懂我的話。</h3><h3>這里購物付款和內地相同，可以手機支付。</h3> <h3>路人。</h3> <h3>雍布拉康。</h3><h3>位于西藏山南市澤當鎮(zhèn)11公里的扎西次日山上，是西藏歷史上第一座宮殿，據史書記載始建于公元前二世紀，松贊干布時期由宮殿改作寺廟，文成公主初來西藏時每到夏季都會和松贊干布來這里居住。</h3> <h3>傳說，文成公主入藏的第一站就是雍布拉康，有這樣一首歌：“漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門……”雍布拉康作為文成公主入藏的首點，她帶來的工藝，從這里開始蔓延發(fā)展～</h3><h3>可以說，一場文明的傳播，是從雍布拉康開始的。</h3> <h3>遇到沐浴節(jié)。</h3><h3>沐浴節(jié)在藏歷七月六日至十二日舉行，歷時七天。在這個時間里，從孩童到老人都要到附近的河水或小溪里洗頭洗澡，據說洗過以后，人就健康愉快，不生疾病。</h3><h3>這是一組雍布拉康下面人們洗頭洗澡、在陽光下愜意晾曬的照片～</h3><h3>入鄉(xiāng)隨俗，我們姐仨也請藏民幫忙用泉水沖了頭發(fā)，藏民兄弟特別友善，一邊沖水一邊問拍照的旋姐，拍好了嗎？</h3><h3>泉水甜，天空藍，陽光暖。真好！</h3> <h3>羅布林卡位于拉薩市區(qū)，是歷代達賴喇嘛的夏宮，俗稱拉薩的頤和園。</h3><h3>羅布林卡目前是西藏人造園林中規(guī)模最大、風景最佳、古跡最多的園林。</h3><h3>園內游客不多，安靜，適合休閑漫步。</h3><h3>景美，限于篇幅用了美圖秀秀拚圖，然后再拚圖傳上。留念。</h3> <h3>現(xiàn)存的一切，</h3><h3>都在時間的安排下與我們相遇，</h3><h3>歷史的輪廓，因為它們變得清晰。<br></h3> <h3><b>三、堅定信念的宗教信仰</b></h3><h3>那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言。</h3><h3>那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。</h3><h3>那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。</h3><h3>那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。</h3> <h3>大昭寺前</h3> <h3>在離天堂最近的青藏高原，宗教和信仰可以說是藏民的氧氣和水，不可或缺，他們一生都在朝圣的路上。</h3><h3>立正姿勢，誦著經文，雙手合掌高舉過頭，然后降至鼻尖、胸口，然后膝蓋著地，然后掌心朝下俯地，額頭輕叩地面，然后起身重復，虔誠而莊重。</h3><h3>藏民信仰高于一切，信奉因果、舍得、輪回、轉世，相信今世的因都是來世的果，今世所有的努力、磨難都是為來世更好的生活，他們不存錢只積功德，平日里的積累都奉獻給寺廟和施舍給需要幫助的他人～</h3><h3>置身于他們之間，目睹著一雙雙虔誠的眼睛，感觸深深～我們從小接受的是無神論教育，相信這世間沒有佛祖神靈，但在這里，佛卻如此的深入人心。藏民們在這惡劣的生存環(huán)境里，不抱怨不退縮，仍對大自然感恩戴德，虔誠的堅守著自己的信仰，真是令人折服。<br></h3><h3>想西藏之所以能凈化人的心靈，除了不染塵埃的絕世風光，更多的還是藏民對信仰的無比虔誠 所帶給我們的心靈震撼吧。 <br></h3> <h3>用今生的虔誠為來世許下愿望。</h3><h3>無論你與宗教是否有緣，在這里，你的內心會瞬間變得柔軟，會不由自主的熱淚盈眶。。。</h3><h3>在人神同在的大昭寺前，我磕了三個等身長頭，無關乎其它，只為一份安寧。<br></h3> <h3>有著1300多年歷史的八廓街，是一條由眾多的朝圣者用腳步和身體踏成的千年轉經路。以大昭寺為中心順時針繞行為轉經，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜。</h3><h3>轉經的藏民很多，轉累了就在路邊歇息，然后繼續(xù)。</h3><h3>這組圖片差不多都是偷拍(圖1來自網絡)，怕打擾到了他們的專注。</h3> <h3>八廓街上的清政府駐藏大臣衙門遺址。</h3><h3>西藏自古就是中國不可分割的一部分。唐番聯(lián)姻成為千古佳話；</h3><h3>元朝開始西藏正式成為中央政府管轄的行政區(qū)域；</h3><h3>明朝承襲元制，實施對西藏地區(qū)的管理，在今西藏的中、東、西部設置管理機構，中央任命官員；</h3><h3>清朝時，五世達賴喇嘛進京覲見順治皇帝，清朝皇帝于1653年、1713年分別冊封五世達賴和五世班禪，正式確立了達賴喇嘛和班禪額爾德尼的封號以及他們在西藏的政治和宗教地位。</h3><h3><br></h3> <h3>八廓街</h3><h3>他們＆我們</h3> <h3><b>四、傳遞溫暖的最美笑容</b></h3><h3>西藏十幾天行程里，經常會遇到素不相識的藏民毫無因由地沖著你笑，他們燦爛、干凈、毫無裝飾的笑容，很美很溫暖，為這片土地又增添了一份令人心動的元素。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>和旋姐同框的是位藏族大哥，亮點是他胸前的毛主席像章，他說他天天都戴著～</h3><h3>在西藏，是共產黨廢除了黑暗的農奴制度，使百萬農奴脫離了苦海，沒有共產黨就沒有新西藏，作為上了點年齡的當地人，他們親歷了西藏的滄桑巨變，敬愛毛主席是發(fā)自內心的，這是一種情結。</h3><h3><br></h3> <h3><b>五、鍛煉意志的自我挑戰(zhàn)</b></h3><h3>從大中原到高海拔的青藏高厚，第一關就是躲避不過的離反，盡管出發(fā)前都做了充足的心理準備，但缺氧帶來的身體不適還是超出了預想～頭痛、心慌、氣短、口唇紫紺，這些癥狀在進藏后的前三天尤為明顯。。。好在有藏區(qū)工作三十年的章紀同學及時準備的藥物、水果、蔬菜和其他各種，好在有多次進藏的玉新同學給予的鼓勵、幫助，好在我們都有好心態(tài)下的堅持和家人的關心，才使得我們以接近花甲的年齡順利完成預計行程，才有了接下來視覺的盛宴，心靈的洗禮。</h3><h3>??感恩所有！</h3><h3>??感謝所有！</h3><h3>??為我們自己點贊！</h3> <h3>特別上傳，留念。</h3><h3><font color="#39b54a">1</font>圖是拉薩火車站出口，前來接站的章紀同學和我們。</h3><h3><font color="#39b54a">2</font>圖是玉新同學和為我們服務十幾天從不搗亂的愛車。</h3><h3><font color="#39b54a">3、4、5</font>圖的<font color="#39b54a">1601</font>是我仨姐妹在拉薩溫暖的家，盡管是短暫借住，卻是不能忘記。</h3><h3></h3><h5><font color="#39b54a" style="font-size: 17px;">6、7</font><span style="font-size: 17px;">圖是抗高反藥，有它輔助，我們如愿度過了高反期。</span><br></h5><h3><font color="#39b54a">8、9</font>圖是到達拉薩在老文君酒樓的第一餐，出現(xiàn)高反，當時口唇都有紫紺。</h3> <h3><b>六、放飛自我的無拘無束</b></h3><h3>之前總以為，幾十年的風風雨雨早已讓心靈丟失了對這個世界的易感，然而到了西藏才發(fā)現(xiàn)，我們仍然有著對世間萬物最初的純真，我們仍然可以像孩童般笑的率真、隨性，在這圣潔的完美的迷人的高原，我們找回了那個無拘無束最初的自己。。。</h3> <h3>歲月滄桑，</h3><h3>改變的是青春容顏，</h3><h3>改變不了的是至純至真的同學情。</h3><h3>??感謝章紀同學為我們在西藏期間提供的一切。</h3><h3>??感謝玉新同學給予我們的幫助和鼓勵。</h3><h3>??感謝Xu姐 旋姐對我的包容和關心。</h3><h3>??感謝正凱師傅的安全駕駛。</h3><h3>??感恩緣份，在西藏相會。</h3><h3>??感恩緣份，在西藏同框。</h3><h3>期待下次的西藏再會。</h3> <h3>??感恩緣份??感恩所有的遇見。</h3><h3><br></h3> <h3>我希望你有時候能駐足于這個令你感到驚嘆的世界，體會你從未有過的感覺，<br></h3><h3>我希望你能見到其他與你觀點不同的人們，我希望你能有一個值得自豪的一生。 </h3><h3> ——《本杰明·巴頓奇事》</h3><h3><br></h3><h3>西藏十幾天，看到了不同于我們的風景和不同于我們的人群，體會了別樣的人生，收獲了許多的感動，西藏之行，終將成為我記憶中最重要的部分。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>西藏，并不是一個僅僅去過便算是”去過”的地方，那里除了風景還有歷史，除了歷史還有信仰，除了信仰還有臣服著神靈的藏民～沒有一個人可以用文字和圖片給你完整地描繪西藏，除非你親自去一趟。</h3><h3>西藏，你只要去過，便會此生難忘。</h3><h3>??感謝此刻瀏覽的你！??愿能給你播下一顆出發(fā)的種子。<br></h3><h3>美麗西藏，后會有期！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>??<b>扎西德勒！</b></h3>